河南省信阳高级中学2022-2023学年高二上期1月月考语文试题Word版含答案.docx

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1、河南省信阳高级中学2022-2023学年高二上期01月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成题1一一5题。民俗文化，简要地说，是民间广泛流传的各种风俗习尚的总称。作为民众喜 闻乐见和约定俗成的民间文化，民俗文化一直以来都与民众的现实生活和精神生 活息息相关。民俗包罗万象，饮食服饰、婚丧嫁娶、岁时节令、信仰习惯、神话 传说，都是民俗涵盖的内容。随着现代化进程加速，乡土民俗渐行渐远，如何活 化乡土民俗，不仅是社会学家、人类学家思考的问题，也是文学家特别是乡土作 家关注的焦点。文学离不开生活，同样也离不开民俗。民俗文化在乡土小说中占有重要的

2、分 量。乡土小说创作的成功与否，很大程度上取决于是否能够真正抓住某一地域的 民俗文化特征并成功运用民间语言。乡土作家通过文学叙事，在文本中恢复传统 民俗文化的活力，既展现民俗文化的丰富多彩和意趣横生，又有助于挖掘博大精 深的民俗文化遗产，探寻民俗文化的当下价值。乡土作家对民俗文化的活化大体 有三重路径。在作品中传达民俗趣味和民俗意味是乡土作家活化民俗的策略之一。传统 民俗文化看似是一种过时的、陈旧的存在，但通过乡土作家的书写，就可能产生 一种带有地方色彩的审美趣味，通过这种审美趣味又产生了审美意味。这种意味 与审美主体心灵的升华有关，同时也是一种美的享受。如汪曾祺对民间把玩岫蛾、 鉴赏古玩等民

3、俗活动的书写，刘庆邦、毕飞宇笔下的民间传奇人物等。他们大多 都没有拘泥于逻辑安排，而是根据不同民俗特性，彰显民俗所体现的审美趣味和 意味，让传统民俗文化的活力渗透到读者的精神生活中。对民俗文化遗产现代转化的书写是乡土作家让民俗活起来的重要探索。乡 土民俗作为村民千百年生活中习焉不察的重要组成部分，在现代转化过程中，既 可以通过产业转化的方式实现经济上的振兴，也可以通过挖掘其内在活力，实现 地方文化的振兴。如张炜的独药师中，作者除了对胶东民俗近乎百科全书式 的呈现之外，还主要挖掘并讲述了流传已久的道家养生文化，发现了它对现代 人的重要价值，以此彰显中华文化的深厚底蕴。周大新的湖光山色中，科研 人

4、员的到来让楚王庄发生了翻天覆地的变化，他们将楚王庄得天独厚的地域条件, 如相对原始的耕作方法、历史悠久的楚国文化遗存、古老的烹饪技巧等，充分利 用起来，作为旅游开发的重要资源，发挥了巨大的文化和商业价值。作家对传统 民俗产业转化可能性的独到思考，既让读者认识到了乡土民俗的非凡价值，也通 过文本探索出了一条活化民俗文化之路。不仅如此，乡土作家也在思考，传统民俗文化的深层价值在彰显民族文化自 信上的重要作用。这是乡土作家让民俗文化活起来的深度思考。民俗除了与个 体情感产生直接关联外，还是民族文化的载体之一，是中华传统根性文化的凝聚 和再现。如果说乡土民俗中所体现的民族精神大多是不自觉的、无意识的，

5、那么 作家通过小说所展现出的中华文明精神则大多是自觉的选择。丰富多彩的民俗文 化背后，实际上都凝聚了中华传统文化的内在基因。民俗成为乡土作家探究中华 传统文化深层内涵的重要渠道。【解析】第四段开头对民俗文化遗产现代转化的书写是乡土作家让民俗*活起 来的重要探索首先提出观点：对民俗文化遗产现代转化的书写是乡士作家让民 俗*活起来的重要探索。全科试题免费下载公众号高中僧课堂乡土民俗作为村民千百年生活中习群不察的重要继成部分，在现代转化过 程中，既可以通过产业转化的方式实现经济上的振兴，也可以通过挖掘其内在活 力，实现地方文化的振兴是再说民俗文化遗产现代转化的两种方式，一是产业 转化，二是挖掘其内在

6、活力。跟着列举张炜的独药师和周大新的湖光山色两个例子举例论孟 两种转化方式的可行性。最后作家对传统民俗产业转化可能性的独到思考，既让读者认识到了乡土 民俗的非凡价值，也通过文本探索出了一条活化民俗文化之路一句作出小结： 乡土作家对民俗文化的书写是一条活化民俗文化之路。6 .选 A。【解析】B.表现了他对战士们的愤怒和恐惧错误，原文信息有小狗子娘真坏事, 她叫我拿倒霉的太阳旗！他一边哽咽着，一边愤怒地咬着牙，一边又用恐惧的 眼光看着队长，可见愤怒的对象应该是小狗子娘；C为人严肃,待人严厉错误,结合队长拿着一面从他身上搜出来的太阳旗, 表情严肃得像一尊铁人可知，队长开始时的严厉是认为“王哑巴是汉奸

7、；而结 合不要哭！队长低声命令，因此你就当汉奸了，是不是？ 以后别再把鬼子 兵叫做北军了。队长一边和善地说等内容可知，队长并非待人严厉。D.思想上的进步并不明显错误，结合自告奋勇先进村探路我们在离敌人 村庄三四里远的一座小坟园停下了。差半车麦秸忽然从队长面前站了起来，抢 着说：“队长，这条路我熟，让我先进村子去！ 受伤后还主动请缨说我留下换 他们几个吧可知，他有了很大的进步。7 .选 Do【解析】D.小说除了正面交代了时代大背景错误，没有正面交代时代大背景。8 . (1)写了差半车麦秸在昏迷中干农活的场景，从人物形象上，表现了他想念 家乡热爱土地，内心对安稳生活的渴望；(2)小说结尾暗示人物因

8、为受伤而离开(或签出与开头他本人却早就离开我们 的队伍了相呼应也对)，他的生死作者并没有明确说明，从读者阅读效果上， 这是留白的艺术，留给读者想象空间，丰富了小说的意蕴。(每点2分，共4 分)【解析】本题考查学生分析结尾段作用的能力。咧咧！黄牛呀”,写了差半车麦秸在昏迷中依然在赶着老黄牛在土地上 耕作的劳动画面，可见他骨子里的庄稼人特性，想念家乡热爱土地，不怕苦累， 表现了人物内心渴望战争早日结束，赶走日本侵略者，过上幸福安稳太平的生活。在人物受伤后的胡话中结束，暗示人物因为受伤而离开，他的生死作者并没 有明确说明，这是留白的艺术，由读者去自由联想想象进行二度创作，我们可以 设置圆满的结局，伤

9、者痊愈，战争结束，人物过上了心心念念在土地上带着耕牛 劳作的安宁日子，丰富文本内容，委婉含蓄，耐人寻味。9 . (1)贪小便宜、有思想局限性等落后的一曲：他搞不清军阀和日寇，卑躬屈 膝称老爷，顺手带走牛绳；(2)热爱土地，热爱和平生活等本分的一面；他感慨土地荒芜，民不聊生；（3）有民族大义、勇于献身等抗争的一面：他坚决不做汉奸，危难关头肯挺身 而出。（每点2分，分）【解析】本题考查学生理解人物形象分析人物性格的能力。结合老爷，俺是好人呐！他颤抖着替自己辨护，我叫王哑巴，人人都知 道的俺家里还少一根牛绳哩，拿回去一根码事吗？俺以前打土匪的时候拿老百 姓一点东西都不算事的他把牛绳头举到我的眼前，嘻

10、嘻地笑了起来同志，丁 革命就得不到一点好处么？ 可得出答案（1）具有农民身上的劣根性，贪小便宜、 有思想局限性等落后的一面。结合他从地里捏起来一小块土，用大拇指和食指把它捻碎，细细的看一看， 拿近鼻尖闻一闻，再放点到舌头尖上品一品，然后垂下头轻轻地点儿点，喃喃地 说：这地是一脚踩出油的好地的胡话中分析，可得出答案（2）具有农民身上朴实的优点，热爱土地，渴望和平生活；结合鬼子不打走，庄稼做不成！一结合自告奋勇先进村探路我们在离敌 人村庄三四里远的一座小坟园停下了。差半车麦秸忽然从队长面前站了起来，抢 着说：队长，这条路我熟，让我先进村子去！ 受伤后还主动请缨说我留下换 他们几个吧，得出答案（3）

11、作为农民，王哑巴身上具有有民族大义、勇于献身等抗争的一面，勇敢顽 强无畏无惧。10 .选 Co【解析】句意：刚才您坐车的时候不向我打招呼（自己先上了车），我以为您是 忘记了（礼节）；现在又不（跟我）告别（就独自）进屋去了，这跟把我当奴仆 看待的人是一样的。我还将做奴仆，请您把我卖给世人吧。不辞而入句意完整，同时是在句中的意思是这，做后一句的主语，所 以是之前应断开，排除AD。为由犹且来修饰，应是动词，后接宾语才能使 句意完整，而臣应是其宾语，构成动宾结构，不可断开，所以应该在臣后断 开,排除B。1L选 Bo【解析】A, 不免饥懂之切吾身中的饥懂，饥寒交迫。句意：（我）不能避 免自身的饥寒交迫。

12、“因之以饥懂（子路、曾哲、冉有、公西华侍坐）中的 “饥懂，饥寒交迫、灾荒。句意：接着把灾荒加在这国家上。B.越石父怒而请绝中的绝，绝交。句意：越石父愤怒地请求与晏子绝交。 “假舟楫者，非能水也，而绝江河中的绝，横渡。句意：借助舟船的人，并不 善于游泳，却可以横渡长江黄河。两句中的绝字含义不同。C.晏子于是延入为上客中的延，邀请。句意：于是，晏子把越石父当做上等 客人。余人各复廷至其家（桃花源记）中的延，邀请。句意：其他的人 便各自邀请他到家中做客。D.汝当死罪三也中的当，判处。句意：你有三大罪状。汉使张胜谋杀单 于近臣，当死（苏武传）中的当，判处。句意：汉使张胜，谋杀单于亲 近的大臣，判处死罪

13、。12 .选A。本题考查学生理解文章内容的能力。【解析】A在沼泽中解救出越石父理解错误，原文为睹弊冠反裘负刍，息于涂 侧者，涂通”途,意思是路边,不能解释为沼泽；同时，然而越石父不但 不感谢说法错误，谢是告辞意，省略的主语是晏子，应译为晏子没有向 越石父告辞。13 . （1）这是不知自己犯了什么罪而死，我请为君王教训他一番，叫他知道自 己的罪过，这样之后再送进监狱治罪。（2）单于认为苏武的气节很豪壮，早晚派人问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） 此不知其罪而死，判断句；数，数落，教训；“其，自己；然后，这 样之后。（每点1分，共4分）（2）

14、壮一意动用法，认为 豪壮（意译为钦佩、敬佩也对）；候问，问候; “收系，逮捕监禁。（每点1分，句意1分，共4分）.先是通过一个问句，委婉暗示齐景公残暴地肢解人不是圣贤之君的做法； 然后又通过假意数落养马人的三重罪，晓以随意加罪丁民的恶果，让齐景公 遵奉C爱。（答出1点得1分，答出2点得3分）【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。晏子是在劝谏齐景公的时候，非常具有策略。首先，晏子问齐景公尧舜支 解人从何躯始？ ，尧舜作为古代明君、从没有过支解人的事情，所以此处委够 暗示齐景公残暴地肢解人不是圣贤之君的做法，令齐景公惺然，放弃了*人的想 法.接着，在齐景公要求将养马人送进监狱治罪时，晏子

15、有假意数落养马人的三 重罪，尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死 罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀 公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。通过反语铺叙， 晓以随意加罪于民的恶果，让齐聚公遵奉仁爱，结果令齐景公夫子释之！夫 子耕之！勿伤吾仁也，收到了很好的效果。参考译文：晏子出使音国、到中华、看见一个戴着破旧的帽子，翻穿着皮衣，背着（一 拥）柴草在路边休息的人，（要予）认为（这个人）是君子。（减）叫人去问他， 说：你是谁？ 回答说：我是赵石父。姜子说：为什么来做奴仆呢？ （越石 父）回答说：我不能避免自身的凯寒变迪

16、，因此做了人家的奴仆。（晏子赋 解下在左边拉率的马、同来赎出越石父，让（越不父）坐在自己的车上一同回齐 国。车到了（晏子）居室时，晏子不（与越石父）告别（就）进了内室，过了好 久没出来，越石父就请求离子地交，晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：我 即使说不正善良宽摩，也总算帮助您从困境中，解脱出来，您为什么这么快就要 求绝交呢？ 越石父说：我听说君子在不了解自己的人都里受到委屈，而在了解 自己的人面前意忘就会得到伸张，所以君子不因对别人有功就轻视人家，也不因 别人对自己有功。（就自己受做自己的道理。我在人家做了三年如仆，却没有什 么人了解我。今天您把我赎了兴来，我以为您可惜了是了解我的。刚才想

17、坐车的 时候不向我打招呼（自己先上了车），我以为您是忘记了（礼节），现在又不（跟 我）告别（就独自）进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴 仆，请您把我卖给世人吧。于是，晏子把越石父当做上等客人。景公让马夫饲养他所心爱的一匹马，骏马突然暴病死了，景公大怒，令人掌 门去支解养马的人。这时晏子正陪侍在景公身旁，左右拿刀上前，晏子阻止了他 们，问景公说：亮命帝肢解人，是从身体的哪个部位开始的？ 景公惊恐地说: 尧舜帝不肢解人肢解人是从我开始的。于是就不肢解养马人。景公说：把 他关进监狱。姜子说：这是不知自己祝了什么罪而死，我请为君王教训他一番， 叫他知道自己的罪过，然后再送进监破治罪。

18、景公说：可以。晏子寂洒数其 罪道：“你有三大罪状：君王命你养马你却让马死了，这是第一条先罪：你养死 的又是君王最心爱的马，这是第二条死罪；你让君王因为一匹马的缘故而杀人, 百姓听说这件事必然怒恨我们的君王，诸侯听刘这件事必然要轻视我们的国家, 你杀了君王的马，使老爷姓对君王积下了怨恨，我们的军队也要被邻国打败，这 是第三条死罪。现在把你授入监狱治罪。景公听后长叹一声说：请您释放了他 吧！请您释放了他吧！不要因此损伤了我仁爱的德行。文本二：太史公说：当初晏子枕伏在庄公户体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是 人们所说的遇到正义的事情不去做就是没有勇气的表现吗？至于晏子直言进 谏，敢于冒犯国君的威严

19、，这就是人们所说帕进就想到竭尽忠心，退就想到弥 补过失的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高 兴和十分向往的啊！14 .选B。B.寓情于景是本诗最主要的表现手法说法错误，本诗最主要的表现手 法是托物需志。16、运用比喻，将菊花上的露珠比作泪水，生动贴切。答这用拟人，写菊 花泣泪，生功形象亦可、运用叠词，“冉冉涓涓，由外在环境写到内在心境，节律优美，音韵和谐。 运用双关，微香既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情：注 既指露珠，也暗指自己身世悲苦，含蓄形象。（答象征亦可）承上启下，将上句透露的处境和下文揭示的心境联系起来，结构严密。奠定感情基调，为后文的悲不取等情感

20、作铺垫。（答寓情于景、情景交融 的只要言之成理亦可得2分。答案每点2分，共6分，答出3点即可得满分）【解析】本题考查学生诗歌炼句的基本能力。微香冉冉泪涓涓，意思是野菊的微香四处飘散，花上的秋露似泪珠点点。 这里将菊花上的露珠比作泪水，是运用比喻修辞手法。诗句中连用了两个叠词冉冉涓涓，运用这两个叠词写出由于环境恶劣。 本来花气袭人的野菊只能散发出细细的微香，所以它难免要清泪涓涓，不断洒落, 叠词的运用从外在环境写到野菊的内在心境，刻画细致入微，同时节律优美，音 韵和谐。本诗是诗人李商隐自桂幕归京后，暂代京兆府某曹参军。京兆府掾曹位卑职 微，此期生活相当困窘。诗人借咏菊表达对自身命运的感喟，他欣赏

21、菊花的高洁， 以菊自比，但表述更多的却是孤芳自赏的寂寞，以及想要摆脱这一处境却无能为 力的压抑无奈。所以此处微香既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才 情；泪既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。紧接着下文揭示了野菊的心境，所以此句在结构上具有承上启下，将上句透 露的处境和下文揭示的心境联系起来。还有本句微香冉冉泪涓涓写出了处于艰难的生存环境，只能发出细细的香 味，内心悲苦，清泪涓，奠定全诗悲凉的感情基调。17 .疾痛惨怛未尝不呼父母也吞二周而亡诸侯履至尊而制六合庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃（每空1分，共6分）.不足为奇；流连忘返；相辅相成（每点1分，共3分）【解析】本题考查学生正确使用

22、成语的能力。第一处，根据前文孙犁先生的作品被越来越多的年轻人喜欢以及后文分析 这一现象的原因可知，这种现象并不奇怪，所以填“不足为奇。不足为奇：指某 些现象或事物很平常，没有什么特别的。第二处，根据前文他构建了一个完整的文学世界和后文割舍不下可知, 读者不愿离开孙犁的文学世界，所以填流连忘返。流连忘返：指因留恋美好的 景物或事物而舍不得离去。第三处，根据削文孙犁先生恰好兼备丰富阅历与写作才能可知，正是丰富 阅历和写作才能兼备才使孙犁成功，所以填相辅相成。相辅相成：指两种事物 互相辅助、互相促进，缺一不可。18 .答案一：在这个一切都那么浮躁、那么眼花缭乱的信息爆炸的时代，给人以 心灵的滋润与沉

23、静的孙犁先生的作品能让读者重新积聚冲锋的力量。（4分） 答案二：给人以心灵的滋润与沉静的孙犁先生的作品在这个一切都那么浮躁、那 么眼花缭乱的信息爆炸的时代，能让读者重新积聚冲锋的力量。（4分）（如果有其他改法，只要合理，也可得4分。）【解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。本题要求把几个短句改写成一个长句。短句变长句的方法是首先由句意确定 主干，先找出短句中的中心主语、中心谓语及宾语为主下，把其他短句变成修饰 成分，增删个别语词，调整句子内部结构，使之连贯、通畅、使该长句只有一套 主谓宾。先抽取主下-孙犁先生的作品能给人以避满与沉静，让积聚力 量”，确定以“作品让读者积聚力量”为主干成分

24、；然后把“孙犁”前面的三个 短句作为状语插入主下句中，即把其中“在这个信息爆炸的时代，切都那么浮 躁，那么眼花缭乱”组成句中状语，“在这个一切都那么浮躁，那么眼花缭乱的 信息爆炸的时代”：”给人以心灵的滋润与沉静”与中心词“作品”关系最密切， 体现作品的基本特点，可以直接修饰“孙犁先生的作品”，或直接把状语成分放 在“作品”之后。最后把以上句子组织在一起。注意可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。19 . （1）构成：本体是“孙犁的语言”，喻体是“从刚刚漫灌大水的菜地里拔出 来、泥土都被清水洗净的新鲜青菜”，比喻词是“像”，用“刚从菜地里拔出来 “比喻孙犁的语言来源于生活、又独立于生活；

25、用“新鲜青菜”泥土都被清水洗 净了”比喻孙犁的语言清新优美。（2分）（2）表达效果：运用比喻，通俗易懂，但又不落俗套，新颖有趣，非常贴切、 生动形象地写出了孙犁语言的新鲜下净，让读者感受到作者对孙犁语言的喜爱之 情。将抽象的语言特点用形象的画面展现出来，蕴含作者的强烈赞美之情。（2 分）.选B。B.从文中“一息尚存，必孜孜硬，竭力为党育人、为国育才”看，语言 是典型的书面语体，而“俺”是口语，与语境的语言风格不致。而且，在上句 话中，张桂梅用的是“我 这里应保持一致，所以这个“俺”应该改为“我”。 故本项分析不正确。20 .有的因家庭贫困辍学（有的因家庭负担重）改变一个女孩的命运 为了 筹款（

26、为了实现这一目标）（每空2分，共6分）【解析】结合后文回家放牛放羊；有的收了彩礼，小小年纪就要嫁人”可知，此处说辍学的原因，可填“有的因家庭贫困辍学”或“有的因家庭负担重”；结合“个人与家庭的命运是紧紧地联系在一起的“可推知，改变一个人 的命运，就“相当干改变她一家人的命运”故填“改变一个女孩的命运”；结合“筹资办学”可知此处是为了办一所免费女子高中筹款，故填“为了 筹款”或“为了实现这一自标”.作文山登绝顶我为峰亲爱的同学们：大家好！很荣幸能够在此发言，今天我演讲的题目是“山登绝顶我为峰”。尼采认为，位于半山之际的世界最为美好，这样的观点固然有一定的道理, 但殊不知，山登半腰，虽多了份闲话，

27、却少了份追求。人生之旅好比登山，在山 脚黯然叹息山道之崎岖者有之，半途而返却沾沾自喜者亦有之，然唯有登上绝顶, 你才能在最高处俯瞰那片属于你的风景。山登绝顶我为峰！这是一种不畏路途艰险，百折不挠的精神，这是一种执着 于成功的信念，站在顶峰看世界最为美好。因为那一瞬间，你便是世界！亲爱的同学们，成功者深知，只有登上山顶，风景才最为壮丽。只有不懈地 追求，方能铸就辉煌的人生。世界泳坛的领军人物菲尔普斯，便是这样一个不登绝顶誓不罢休的人。世人只注目他所取得的精眼成绩，却不曾了解他为此付出了多少艰辛。菲尔 普斯为了保持自己的竞技状态，每天要在泳池中苦练八小时以上，以至他在水中 待着的时间比他在岸上走路

28、的时间还多出数倍。菲尔普斯的母亲为了锻炼其肺活 量，将他睡觉的环境设置成一个低氧空间，每过小时让人去观察菲尔普斯是否 还具有生命体征就是在这样魔鬼般的训练下，菲尔普斯在水立方完成了狂揽 八金的神话。当他站在奥运会最高领奖台上时，他在无数人的欢呼声中看到了最 美好的世界。那女刻，他登上了绝顶，将自己的努力和汗水转化成了成功的荣光。 那一刻，他便是最高的那座山峰。亲爱的同学们，我们要勇于攀登，砥砺前行。只有登上山顶，才能看到最美 好的世界。山顶，是人生的梦想所在，不断激励着人们为之奋斗。比尔盖茨之所以从 哈佛退学，正是因为他意识到在那里他没办法看到最美好的世界。于是他毅然决 定寻找另一条路，一条可

29、以让他登上世界之崩，实现梦想的路。最终，盖茨缔造 了徽软这个庞大的商业帝国，成为了世界首富。山登绝顶，盖茨笑了，于山顶看 这个世界，竟如此美好。亲爱的同学们，也许通往山顶的路很漫长，但请不要放弃，不要被半山腰的 景色所迷惑。人的一生，就应为自己树立一个最高的目标，即使失败，你的失败也犹在别 人的成功之上。志在山顶的人，不会贪恋半山腰的风景，它会消沉你的意志，也 会磨灭你的斗志，让你的初心尽失。山登绝顶方为英雄，当你站在山顶，回顾自 己的攀登历程,那些你曾印下的脚印，都闪耀着金色的光芒，成了最美丽的风景。 山登绝顶我为峰！ 一切的努力与拼搏，都是为了俯瞰那最美好的世界。同学们, 让我们奋力登上顶

30、峰，会当凌绝顶，一览众山小！我的演讲到此结束，谢谢大家！ 审题：这是一道任务驱动型材料作文题。本题选取两则名言作为命题材料，两则材料均与登山相关，且富有哲思，但 各有侧重。材料一引用尼采的话，先否定两种状态，后提出从半山看世界最为适 宜，停在平原则无法领略很多景色，登上高山则距离又太过遥远。半山又可理 解为适中适度，不走极端。材料二引用杜甫的诗句，鼓励人们登上绝顶以领 略无限风光，表现出不畏艰难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。综合来看，本次作文必须围绕半山与绝顶的主题谈自己的看法，并且半 山与绝顶两者都要谈到，可以侧重半山，也可侧重绝顶，不能只写一面。考 生要围绕半山与绝顶这一话题展开写作，

31、需要在正确、全面理解材料的基础上, 体味其象征意义，确定立意，如可以表达对半与满、适中与极致的认识，可以写 过程体验与成功结果的关系，可以分析奋斗与目标的联系，以此来表达理性思考。 构思行文时，首先由材料引出中心论点，可从象征义层而出发，由半山联想到过 程，由山顶联想到结果，进而讨论过程与结果、理想与目标的关系；然后采用对 照式结构进行论证，如写过程的坚守和理想的笃定，用典型例证和引证，突出人 生成功的条件，阐述有充实奋斗的过程就是最美，或者论述到达生命的巅峰才不 枉此生。立意：1 .适中与极致。2 .登顶，也要注意沿途的风景。3 .半山的风景更美丽。4 .登顶，才是人生极致乡土小说民俗叙事为

32、本土文化注入活力，丰富了民众的精神世界，让民俗文 化在民众的内在精神世界中焕发出生机与活力。（摘选自田振华乡土文学：让民俗文化“活起来）,下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.民俗文化就是民间文化，包括饮食服饰、婚丧嫁娶、岁时节令、信仰习惯、神 话传说等现正慢慢被取代。B.民俗文化在乡土小说中占有重要的分量，乡土小说抓住某一地域的民俗文化特 征并成功运用就成功了。C.传统民俗文化是一种过时的、陈旧的存在，乡土作家能使其产生一种带有地 方色彩的审美趣味。D.让民俗文化活起来，指让民间传统习俗在当下焕发活力，也指挖掘其中的民 族精神，彰显民族文化自信。1 .根据材料内容，下列说法

33、不正确的一项是（3分）A.文学离不开生活，同样也离不开民俗。随着现代化进程加速，乡土民俗渐渐淡 化，这值得乡土作家关注。B.乡土作家通过文学叙事，在文本中恢复传统民俗文化的活力，可以展现民俗文 化的丰富多彩和意趣横生、挖掘博大精深的民俗文化遗产、探寻民俗文化的当下 价值。C.作家对传统民俗产业转化的思考，既让读者认识到了乡士民俗的非凡价值， 也通过文本探索出了一条活化民俗文化之路。D.乡土小说民俗叙事能激发本土文化活力，既丰富了民众的精神世界，又让民俗 文化在民众的内在精神世界中焕发出生机与活力。2 .根据材料内容，下列各项中不属于对民俗文化遗产现代转化的书写的一项是 （3分）A.沈从文在边城

34、中记叙的端午节龙舟竞渡体现了当地的民俗文化，小说的传 播使这一传统在湘西地区得到更大的发扬和发展。B.荷花淀着力于对白洋淀的风土人情和地域色彩的描绘，这种田园牧歌式 的理想追求也表达了孙犁对真善美的讴歌。C.动漫作家根据五羊民间传说，制作出具有武汉文化特色的产品，在动漫民族 化基础上实现了现代化和产业化。D.赵德发在经山海中将地方传统曲目列入市级非遗目录，以海边民俗为基 础创办海上高晓节目等，就有对传统民俗的改造及转化。3 .请结合材料内容，谈谈如何进行民俗文化遗产的现代化转化。（4分）.请简要梳理第四段的论证思路。（6分）（二）现代文阅读II （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成题6

35、9题。差半车麦秸姚雪土艮瞧，这家伙，又是一个，差半车麦秸口虽然我们用差半车麦秸这绰号互相叫着，但真正的差半车麦秸他本人却 早就离开我们的队伍了。一个寒冷的黄昏，弟兄们把一个新捉到的汉奸围了起来。汉奸两只手背绑着, 脸黄得没一丝血色，两条腿颤抖得几乎站立不住。脖颈后插一把旧镰刀，头上戴 一顶古铜色的破毡帽。队长拿着一面从他身上搜出来的太阳旗，表情严肃得像一尊铁人。大家叫喊着：枪毙他！枪毙汉奸！老爷，俺是好人呐！ 他颤抖着替自己辩护，我叫王哑巴，人人都知道的。是小名字吗？ 队长问。是小名字，老爷。小名字是爷起的，爷说起个坏名字压压灾星你的大名字叫什么？站起来说！没有，老爷。哑巴茫然的站立起来，爷说

36、庄稼人一辈子不进学屋门儿, 不登客房台儿，用不着大名儿。有绰号没有？ “差，差，老爷，差半车麦秸同志们都笑了起来。队长不笑，追问他的家乡和当汉奸的原因。俺是王庄人，哑巴说，北军来啦，看见屋里人就糟蹋，看见外厢人就打 呀，砍呀，枪毙呀。俺带着俺的屋里人跟俺的小狗子跑出来啦。小狗子娘已经两 天两夜水米没打牙，小狗子也饿得吱峰峰地哭着他开始哽咽起来。不要哭！队长低声命令，因此你就当汉奸了，是不是？ 鬼孙才是汉奸呐！别人告诉我说，要拿一个太阳旗北军就不管啦，小狗子 娘就做了个小旗交给我。老爷，你想，我是中国人还会当汉奸吗？小狗子娘真坏 事，她叫我拿倒霉的太阳旗！ 他一边哽咽着，一边愤怒地咬着牙，一边又

37、用恐 惧的眼光看着队长。以后别再把鬼子兵叫做北军了。队长一边和善地说，一边把小太阳旗还 给他：你就在我们这里喝汤吧。晚上我同差半车麦秸睡在一块儿，问他：你为什么要加入我们的游击 队？我为啥不加入呢？ 他说，你们都是好人呵。又加上这么一句：鬼子不打走，庄稼做不成！ 我忽然笑着问：你的小太阳旗呢？给小狗子做尿布了。他仿佛毫不在意地回答说。他是一个顶有趣的庄稼人。有时候并不想念他的女人和孩子，会用一种抱怨 的口气望着田里说：你看这地里的草呀，唉！平稳年头，人能安安生生地做活，好好的地里哪 能会长这么深的草！他从地里捏起来一小块土，用大拇指和食指把它捻碎，细细的看一看，拿近 鼻尖闻一闻，再放一点到舌头

38、尖上品一品，然后垂下头轻轻地点几点，喃喃地说：这地是一脚踩出油的好地队伍出发的那天晚上，我问差半车麦秸：怕么？不，他说，俺打过土匪喂，你撒谎！ 我小声叫道，俄听见你的心跳啦！他露出来慌窘的样子，喃喃地说：我一点也不怕，怕死不算好汉！乡下人就怕官呐我们在离敌人村庄三四里远的一座小坟园停下了。“差半车麦秸忽然从队长 面前站了起来，抢着说：队长，这条路我熟，让我先进村子去！好吧，可是你得特别小心！ 队长扭过脸来命令我说，你得跟他一道去， 千万不要大意了！村子里一点动静也没有。鬼子们全睡着了。你等着我他把鞋脱下来插在腰里，弯着腰向村里走去。约摸有二十分钟光景，我发现 了一个晃动的黑影，并且有一种东西拉

39、在地上的微声。我把枪口瞄准了黑影，低 声喝问：谁？ 是我呀，同志！ 是差半车麦秸的声音回答，鬼子们早就跑光啦！你为什么不早咳嗽一声呢？ 我，我差半车麦秸吞吞吐吐地说，俺家里还少一根牛绳哩，拿回去 一根碍事吗？俺以前打土匪的时候拿老百姓一点东西都不算事的。他把牛绳头 举到我的眼前，嘻嘻地笑了起来。“放下！ 我命令说，队长看见要枪毙你了！差半车麦秸迟疑着把围在腰里的牛绳解下来。你看，我把牛绳放下啦差半车麦秸用一种恐怖的,将要哭泣的低声说。你知道我们为什么不能拿着百姓的东西？ 我们是革命的队伍呐。他含糊地答道。又沉默一会儿，差半车麦秸用一种感慨的声调问我：同志，干革命就得 不到一点好处么？ 革命是为

40、着自己也为着大家的，我向他解释说革命是要自己受点子苦， 打下了江山，大家享福呐。要能把鬼子打跑，几千万人都能够过安生日子，咱们 不也一样能得到好处吗？ 我说呢，革命同志不敬神不敬神也能当菩萨呐！于是他又快活的笑了 起来。从此他越发地活泼起来，工作紧张，为挂念女人和孩子而苦闷的时候也不多 To一个月色苍茫的夜晚，我们二十个游击队员奉命去破坏铁道。钢朗的声响 在午夜的原野上清脆地向远处飞去，立刻引回来几响比这更清脆，更尖锐的枪声, 从我们的头上急速地掠过，惊得月色突然暗了下来。卧倒！ 口令刚刚发出，敌人的机关枪就达达地响了起来挂彩了么？能跑不能跑？ 腿上呐，他说，我留下换他们几个吧我把他背起来，只

41、知道拼命地跑，而且是非跑不可回到队里，才发现差半车麦秸已昏迷不醒。我们把他救醒过来，知道枪弹 并没有射进致命的地方，决定送他到后方医院去医治。当把他抬上担架的时候, 他嘴里不住地说着胡话：嗒嗒！咧咧！黄牛呀嗒嗒一九三八年四月（有删改）.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.大家喜欢互称差半车麦秸这个绰号，是出于战友间的友谊，以此表达对战友 的想念。B.差半车麦秸被抓获后，哽咽着，咬着牙，看着队长，表现了他对战士们的愤 怒和恐惧。C.队长作为指挥员，为人严肃，待人严厉，他收留差半车麦秸的决定推动了故 事的发展。D.加入革命队伍后，差半车麦秸思想上的进步并不明显，这从他称同志为菩 萨可

42、知。全科试题免费下载公众号高中僧课堂.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说通过我来串联情节，塑造人物。我是故事的亲历者和见证者，增强了 故事的真实性，同时让情节更为紧凑。B小说以农村为背景，以地道庄稼人为主人公，使用家里人外厢人等具有地 方特色的语言，体现了浓厚的乡土气息。C.小说生动的语言描写让差半车麦秸这个人物形象跃然纸上，让我们不但看清 了他的外形，而且看到了他丰富的内心世界。D.小说除了正面交代了时代大背景，还通过太阳旗土匪鬼子等叙述，让我 们清晰地感知到宏阔的社会背景。7 .小说以差半车麦秸的胡话作为结尾，这样写有什么好处？请结合全文分析。 （4分）.茅盾曾赞

43、扬作者透过表面观察到内层，认为姚雪垠的这篇小说深入地剖析了中 国的农民性格。请结合小说分析农民性格的内层。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014小题。文本一：晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。使人问焉， 日：子何为者也？ 对日：“我越石父者也。晏子日：何为为仆？ 对日：不免 饥懂之切吾身，是以为仆也。遂解左修赎之，因载而与之俱归。至舍，弗谢而入。久之，越石父怒而请绝，晏子惯然，摄衣冠谢日：婴虽 不仁，免子于厄，何子求绝之速也？ 越石父对之日：臣闻之，土者屈乎不知己， 而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为

44、彼功屈身之理。吾三年为人臣仆，而 莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘不我辞也吾以子为忘今又不辞 而入是与臣我者同矣我犹且为臣固不如在缥细之中请需于世。晏子于是延入为 上客。景公使国人养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左 右执刀而进，晏子止，而问于公日：尧舜支解人从何躯始？ 公惺然日：从寡 人始。遂不支解。公日：“以属狱。晏子日：此不知其罪而死，臣为君数之, 使知其罪，然后致之狱。公日：可。晏子数之日：尔罪有三：公使汝养马而 杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人, 百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国

45、， 汝当死罪三也。今以属狱。公喟然叹日：夫子释之！夫子耕之！勿伤吾仁也。 （节选自晏子春秋） 文本二：太史公日：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓见义不为无勇者邪？ 至其谏说，犯君之颜，此所谓进思尽忠，退思补过者哉！假令晏子而在，余虽 为之执鞭，所忻慕焉。（节选自史记管晏列传）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞/而入是/与臣我者同矣/我犹且为臣/ 固不如在缘地之中/请鬻于世B.向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣/我犹且为/臣固不如在缥地之中/请鬻于世C.向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者

46、同矣/我犹且为臣/ 固不如在缥量之中/请鬻于世D.向者子乘不我辞也/吾以子为忘/今又不辞/而入是与臣我者同矣/我犹且为臣/ 固不如在缥绝之中/请鬻于世1L下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.不免饥馈之切吾身与因之以饥懂（子路、曾暂、冉有、公西华侍坐） 两句中的饥馍含义相同。B越石父怒而请绝与假舟楫者，非能水也，而绝江河（劝学）两句中的绝 字含义相同。C.晏子于是延入为上客与余人各复延至其家（桃花源记）两句中的延 字含义相同。D.汝当死罪三也与汉使张胜谋杀单于近臣，当死（苏武传）两句中的当 字含义相同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.晏子前往晋国，在沼泽中解救出越石父，替他赎身，然而越石父不但不感谢, 反而要求绝交，晏子感到很惊讶。B.越石父认为君子不会因对别人有功就轻视别人，也不会因别人对自己有功就自 己贬低自己，可见其孤傲不屈的性格。C.文章选取晏子以奴隶为知己和智救养马人两件事，写其知人谦逊，体恤下人, 表现了齐国名相晏婴的风范和品质。D.文本二中司马迁对晏子成礼而去、犯颜直谏的品行，