高考语文备考之晨读晚背第十三期：文化常识、易错易混成语、诗词诵读、热点素材.docx

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1、一、文化常识古代姓名、称谓1 .兼称几项如四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父（游褒禅山记），前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再 称名和字。又如余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事（促织），兼 称官职、籍贯和尊称。2 .古代谦辞【愚】谦称自己不聪明。如：愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自 己的见解。也可单独用愚谦称自己。【鄙】谦称自己学识浅薄。如：鄙人，谦称自己；鄙见，谦称自己的见解。【敝】谦称自己或自己的事物不好。如：敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己 的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。【卑】谦称自己身份低微。【窃】有私下、

2、私自之意。使用它常有冒失、唐突的含义在内。【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。【仆】谦称自己是对方的仆人。使用它含有为对方效劳之意。【敢】表示冒昧地请求别人。如：敢问,用于问对方问题；敢请，用于请求 对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。【拙】用于对别人称自己的东西。如：拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、 拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解。【小】谦称自己或与自己有关的人或事物。如：小弟，男性在朋友或熟人面前的谦称；小儿，谦称自己的儿子；小女，谦称自己的女儿；小人，地位低的人【推波助澜】比喻促使或助长事物（多指坏的事物）的发展，使扩 大影响。【改头换面】比喻只改形式，不变内容（含贬义）

3、0【无所不至】没有达不到的地方指凡能做的都做到了（用于坏事）0【亦步亦趋】自己没有主张或为了讨好，每件事都效仿或依从别人， 跟着人家行事。贬义。不能表示紧跟潮流。【评头品足】原指社会上一些无聊的人评论妇女的容貌，现泛指对 人对事说长道短，多方挑剔。【溢美之辞】溢：水满外溢，引申为过分。过分夸奖或吹嘘的话语。也作“溢美之言。【意气用事】只凭感情办事，缺乏理智，不表示讲义气重感情。【满城风雨】形容事情传播各处，到处都在议论（多指坏事）。【无独有偶】独：单独，一个。偶：成对，一双。并非只此一个，还有一个可以和它配成一对的。表示两人或两事十分相似（多用于贬义）0【无所不为】没有不干的事。多指什么坏事都

4、干得出来。不能用作 褒义词。【长此以往】老是这样下去（多指不好的情况）。【趋之若鹫】像鸭子一样成群地跑过去比喻争着追逐不好的事物。【半斤八两】八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤与八两轻重 相等。比喻彼此一样，不相上下（多含贬义）。【无孔不入】是空隙就钻进去。利用一切漏洞或机会（多指做坏事）0 【大言不惭】惭：羞愧。说大话不感到羞愧。【明目张胆】原指有胆识，敢作敢为，现在常形容公开地、大胆地做坏事，毫无顾忌。【忘乎所以】形容由于过度兴奋或骄傲自满而忘记事理常情。【高谈阔论】形容漫无边际地大发议论。【好高警远】喜欢不切实际地追求过高过远的目标。【邯郸学步】邯郸：战国时赵国的都城。比喻模仿别人不到

5、家，反倒把自己原有的长处也丢掉了。【如丧考妣】好像死了父母一样悲伤和着急（含贬义）。【咄咄逼人】形容气势汹汹，盛气凌人。【虎视眈眈】形容贪婪而凶狠地盯着。【别有用心】另有不可告人的企图。【巧言令色】形容花言巧语，假装和善，向人讨好。【人模狗样】身份是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。【趾高气扬】形容骄傲自大、得意忘形。【罄竹难书】罄：尽，完。竹：古人用来写字的竹简。书：书写。把竹子用完了都写不完。形容罪行多得写不尽。贬义。【冠冕堂皇】表面上庄严、正大的样子。属贬义词。【闭门造车】关上门造车。比喻只凭主观办事，不管客观实际。属 贬义色彩。【因人成事】因：依靠。成事：办成事情。形容自己没有能力，依赖

6、别人的力量把事情办成。【不知所云】云：说。不知道说的是什么。原指感情激动，语无伦次。现形容语言混乱或空洞，使人听不懂。三、经典诵读惠崇春江晚景二首（其一）苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。惠崇春江晚景二首（其二）苏轼两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。【注释】篓：草名，即白蒿。河豚：鱼名，此鱼出产于海，春江水发，始沿江上 行。朔漠：泛指北方沙漠地带。【创作背景】这两首题画诗作于元丰八年。从诗的内容可知，惠崇所绘春江晚景为两幅,一是鸭戏图，一是飞雁图。前一首不仅再现画面,而且补充了画境，又用诗心表匚画鹅雁鹭鹭和寒匚画鹅雁鹭鹭和寒现出画

7、家难以表现的意趣，使浓郁蓬勃的春意跃然纸上，成为脍炙人口的名篇。惠崇，淮南（一作建阳）人，宋初九僧之一，能诗善画,汀远渚小景。概念：题画诗，是指画家或鉴赏者根据绘画的内容所感而作之诗，即赏画者 对绘画题材、内容、思想的评定，是对作品格调的艺术总结。狭义的题画诗就是 把诗题在画面上，是绘画章法的一部分；广义的题画诗，是品评画作之诗和题于 画面之诗的统称。题的标志：标题中往往含有题、丹青、画家名称、画作名称等字眼。常用的艺术手法:化静为动。运用联想将画面上静止的景物、人物写活、写动，使画中景物、人物如在读者眼前。变无为有。题画诗不仅写画面上有的景物，而且写画面上没有的景物。借题发挥。大部分的题画诗

8、还是作者借题画来表达自己的思想情感，或表 白自己的心志，寄托深沉的感慨，或宣泄内心的不满。虚实结合。诗人善于运用虚实相生的手法，将诗情与画意融为一体，创造 出优美深邃的意境。四、热点素材一一中华奇谭(-)新闻呈现2023年1月1日，由上海美术电影制片厂和bilibili联合出品的动 画集中国奇谭一经播出，就引发了观众的热烈反响，仅更新了 3集 的时候，播放次数已快问鼎1亿，豆瓣评分也达到9.5的高分。中国奇谭由八个植根于中国传统文化的独立的故事组成，包括 小妖怪的夏天鹅鹅鹅林林乡村巴士带走了王孩儿和神仙小满玉兔小卖部飞鸟与鱼。故事纵览古今、展望未来， 从乡土眷恋到科技幻想、从生命母题到人性思考

9、，展现着中式想象力、 承载着中国民族文化与哲学，缔造出奇境入梦，我在其中的沉浸式 体验感。影片采用了电影级别的4K分辨率与声音效果，涵盖多种美术 风格以及制作手法，既有传统的二维、剪纸、偶定格动画，又有CG、 三渲二等现代技术，还有将素描与中国水墨韵味相结合的创新尝试，是 创作者们对中国美学一次多视角的诠释。（二）适用话题1 .文化自信创新表达2 .生命母题人性思考3 .民族风格东方美学4 .浪漫想象唯真唯善5 .中国故事中国风格6 .开拓进取找寻自我（三）精彩时评L具体到中国奇谭，这部动画短片合集各有风格，想象力丰富， 颇有东方美学色彩，在成年人群体中圈粉”无数。但这不意味着它能 够匹配所有

10、人群：讲述不一样的妖精，少不了奇幻诡谪的画风和难 懂的深刻哲思；而没经历过艰辛工作的小朋友们，也很难理解小猪妖 的苦恼。但我们讲国产动画全龄化，并不仅仅指具有“合家欢特 质的作品，也意味着“分龄化和细分化：各个年龄段的观众都能 找到符合他们审美的动画，期盼并鼓励具有创新精神、极具艺术表现力 的作者动画。中国奇谭能够打动多数成年观众，以9.5分登顶 豆瓣一周华语口碑剧集榜，已是难能可贵的胜出了。（人民网）适用话题：创新精神东方美学多元社会2 .在这个创作过程中，上美影制作团队精益求精的匠心打磨，将不 同主旨的动画融通古今，呈现出中华文化跨越时空、历久弥新的隽永魅 力。B站监制团队在分镜、编审、宣

11、推等方面与上美影紧密协作，为内 容创作方向与细节处理提供创新视角与叙事建议，结合对互联网表达的 丰富经验与理解，在宣推与排播等维度助力作品给观众更美好的呈现。 中国奇谭无论在生命关怀还是哲学思考，无论在乡愁书写还是童年 叙事，都以青春态、年轻化的审美视角，完成了对传统文化重要母题的 深层解读，全面展现了中国动画康续历史而不失创新的文学性、思想性 和艺术表现力。（新华财经）适用话题：匠心精神 文化自信 中国故事 人性思考3 .这几年国风在年轻人中盛行，以B站平台为起点，我们已经看 到了大量推崇国风国漫的作品，年轻人里传统文化的观众基础是很大的。现在看到中国奇谭播出后，就会有很多B站上的自媒体人在

12、做二 创，他们会解读片中故事的寓意也会从自己的角度去点评这些作品 张圣晏表示，这种交互式的观看体验，直接助推中国奇谭从B站走 向了大众视野，也为传统动画产业链条的建立提供了可供参考的经验。 （北京日报）适用话题：文化自信 创新表达 交流融入4 .网络舆论场的声音多元，最大的赢家显然是艺术生产者。对于艺 术生产来说，关注就是价值，而差评也是关注，差评的价值有时更值得 珍视。尊重差评者的意见，及时回应差评所反映的问题，这是用最温暖 的善意留住他们的举措。以把孩子吓哭了为例，如果制作方及时回应， 这部动画片适合于哪个年龄段的人观看，对于不适合观看的群体在播出 平台温馨提示，相信会赢得更多家长的理解和

13、尊重。这就需要制作方和 播放平台善于反思这部片子的传播策略是否完善，是否存在疏漏之处， 并及时调整策略。（北京青年报）适用话题：舆论多元尊重批评完善调整5 .即便是阿凡达那样厉害的数字技术，给人带来的震撼感、 新奇感也不免会随着时间而消退。程海明同样认为，好故事比好 技术”给观众带来的满足更为持久。他以中国奇谭中的小妖怪的 夏天为例，没有炫技、没有“魔改，而是在20分钟里认认真真讲 述一个小猪妖的成长故事。它为主角的成长和转变给出了合理的铺垫, 引起了观众的共鸣，这就是对好故事的最基本的要求。程海明说。 （南方日报）适用话题：形式与内容变与不变创新与务本中国奇谭缘何让观众眼前一亮李勤余光明日报

14、（2023年01月13日02版）动画剧集中国奇谭自播出后就受到公众的广泛关注，豆瓣平台上居高不下的评分无疑说明了该作品的受欢迎程度。那么，中国奇谭 究竟好在哪儿？能将最具民族特色的中国故事呈现给观众，无疑是本片获得广泛赞 誉的重要原因。在中国奇谭的几个分剧集中，小妖怪的夏天脱 胎于国人最熟悉的西游记，鹅鹅鹅则取材于我国传统的志怪小 说。但这还不足以全面概括本片的创作理念与艺术特色。事实上，近年来以中国传统文化与神话故事为题材的动画电影并不 少见，如哪吒之魔童降世就曾在票房与口碑上双丰收，得到不少影 迷的赞誉。但总体来看，之后的一系列作品，如新神榜：哪吒重生 新神榜：杨戳白蛇2:青蛇劫起姜子牙等

15、，虽拥有绚丽的 特效和精致的画面，制作水平已接近或达到世界先进水平，但依然摆脱 不了清晰可辨的模仿与借鉴痕迹。尤其是在世界观与主题思想的设置上, 原创性的不足是显而易见的。可见，光有传统文化的“皮相还不够， 作品精神内核要有中国魂，才能经得起时间和观众的检验。小妖怪的夏天聚焦善与恶，鹅鹅鹅关注“虚与实， 林林则讲述人与自然，这些动画的主题，无不与中国传统的哲 学思想息息相关，体现出中国人对生命的深刻反思，对生活的深层探索。 观众沉浸在鹅鹅鹅层层嵌套、变化万千的故事中，不仅能感受到对 喜新厌旧的劝谕和深意，更能悟出世态渔洋已道尽，人生何事不鹅笼 的道理。比起不少动画电影中的个人英雄主义与闯关打怪

16、式的冒险故事， 中国奇谭的骨相无疑是最中国的。本片的叙事风格同样极具中国美学特征。无论是小妖怪的夏天 中清新、治愈的国画风，还是鹅鹅鹅中非常写意化的表达，都会让 中国观众生出熟悉与亲切之感。林林将3D动画与素描结合的尝试， 更是对中国美学的一次多角度诠释。这或许也能给我们带来启示：中国 动画的制作，未必要片面追求技术的高、精、尖，而是应该回归老百姓 喜闻乐见的形式与风格。值得一提的是，中国奇谭绝不是一部往回看”的作品。小 妖怪的夏天从全新的角度切入国人耳熟能详的西游记故事，不仅 挖掘了 邪不能胜正”的根源，还用幽默、风趣的姿态阐释了当代职场 的运行规则与生存诀窍，正如本片导演於水所言：小猪妖是

17、我们每一 个人。同样，林林讲述了人与自然如果不能和谐相处，人类如果 秉持非善即恶、非人即妖的狭隘观念，就有可能造成不可挽回的悲剧。 片尾猎人之子与林林隔河相望的情景，让人记忆深刻、过目难忘。对传 统志怪小说中人与妖浪漫故事的升华和改造，也是对人类中心主义的深 刻反思。正是传统文化与现代意识的交融与碰撞，让中国奇谭有了不一 样的意味一一中国动画应该是中国的，也是世界的；是情怀的，也是先 锋的；是坚守的，也是创新的。美猴王、九色鹿、黑猫警长、三个和尚 上海美术电影制片厂曾为无数中国观众带来许多经典的动画作品和艺 术形象，但其与新兴网络平台B站的合作，又充分体现出其不模仿别 人，不重复自己”的信念。

18、作为致敬中国动画诞生100周年的作品，中 国奇谭已经让广大观众眼前一亮。但路漫漫其修远兮，中国动画的探 索与创新不会有尽头，期待在不久的未来，能有更多作品为我们带来更 多惊喜。来源光明日报中国奇谭好在哪儿杨鑫宇中国青年报（2023年01月n日）提起上海美术电影制片厂，许多80后、90后，乃至60后、70后， 都会会心一笑，想起儿时看过的大闹天宫哪吒闹海天书奇谭黑猫警长等经典作品。遥想当年，这些作品陪伴一代又一代人走过 了孩提时代，也代表中国动画，在国际舞台上创建了一张张独具特色的 文化名片。光阴飞逝，中国动画在“美术片时代创下的辉煌，已经开始在人 们的记忆中渐渐淡去。走过低谷、历经磨砺，在“国

19、创风潮的引领下， 中国动画行业终于又在最近几年重见曙光。不过，虽然出圈”的国产 动画一年比一年多，市场反响也一年比一年好，质量和口碑特别出众的 作品仍属凤毛麟角。在这一背景下，一部名为中国奇谭的短片集开播不久，就在豆 瓣收获了 7万多名观众打出的9.5分高分。制作这部短片集的，正是曾 经的美术片王者上海美术电影制片厂。进入21世纪以来，20世纪美术片在观众眼中的存在感日益降 低，新生代中国动画的风格，一方面明显受到日本、欧美等成熟动画市 场的影响，另一方面也在积极迎合当代青少年的审美偏好。然而，中 国奇谭的出现与成功，却让人意识到：美术片”的时代虽然已经结 束，中国动画过去积攒的审美资源、风格

20、资源，以及中国特有的文化资 源、思想资源，依然值得在今天被进一步发掘，并以此为起点展开“有 传承的创新。 自称；小子，子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话），是有一定 身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店，谦称自己的商店。【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦辞。家是对别人称自己的辈分 高或年纪大的亲属时用的谦词，如：家父、家尊、家严、家君，称父亲;家母、 家慈，称母亲；家兄，称兄长；家姐，称姐姐；家叔，称叔叔，等等。【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属。前者如：寒舍、敝舍。后者 如：舍弟，称弟弟；舍妹，称妹妹；舍侄，称侄子；舍亲，称亲戚。【老】用于谦称自己或与自己有关的

21、事物。老朽、老夫、老汉、老拙：老 人自谦；老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇 女谦称自己；老衲：老和尚自称；老臣：老官员自称。其他自谦辞。古代帝王的自谦辞有朕（我我的，从秦始皇开始 专作皇帝自称）、孤（小国之君）、寡人（少德之人）。古代官吏的自 谦辞有下官末官小吏等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或 地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君。犬子、 犬女：称自己的儿女。3.古代敬辞表示尊敬客气的态度，也叫尊称。中国是文明礼仪之邦，自古以来使用 的敬辞很多。（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇 帝的车驾。古人认为皇帝当乘车

22、行天下，于是用驾代称皇帝。古代帝王认为 他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝跟已经播出的几集中国奇谭，为何能如此成功？这个问题的答案， 当然要在原片内容中寻找。第一集小妖怪的夏天，是与上世纪美 术片亲缘最近的一集。不论是源自西游记的文化背景、传承清晰 的经典美术风格，还是极具辨识度的孙悟空形象，都足以令熟悉中国动 画发展史的观众热泪盈眶。然而，小妖怪的夏天虽然让人感到似曾 相识，却并非对老作品的模仿复刻。其故事线以妖怪洞府暗喻当代职场, 年轻上班族一看就懂。以无名小妖而非取经四人组为主角，劝人向善、 充满温暖的叙事方式，也让人眼前一亮。除此之外，第二集鹅鹅鹅的水

23、墨画风、默片手法，以及聊斋 味十足又善于留白、让人回味悠长的开放式剧情；第三集林林将 国风融入3D动画的大胆尝试，对东北自然风貌的浪漫呈现，以及对人 与自然关系的思考这些富有特色的亮点，都传递着主创团队的独到 见解，以及支撑他们把这些间接转化为作品的勇气与诚意。从工业水平 上看，中国奇谭的项目规模决定了它不可能追求顶尖水准。但它胜 在创意、胜在真诚、胜在其内里的“中国基因。中国奇谭最早打响名号，与小妖怪的夏天自带的情怀 属性密切相关，鹅鹅鹅更加独特，但也会让人想起小蝌蚪找妈妈 等水墨老片。不过，从林林开始，我们已经可以明显看到中国奇 谭一边背靠传统资源，一边探索全新世界的勇气。通过预告可以发现

24、， 从第四集开始，中国奇谭甚至会脱离古代背景，来到现代乃至未来。 目前，我们并不知道中国奇谭的评分能保持多久，尚未播出的几集 短片质量几何，但我们不妨对此抱有期待，看看它们能达到怎样的高度。前，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下 代称皇帝。（2 ）对皇太子、亲王的敬称是殿下。（3 ）对将军的敬称是麾下。（4 ）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一 定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。（5 ）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁”等。令，意思是美 好的，用于称呼对方的亲属，如：令尊（对方父亲）、令堂（对方母 亲）、令郎（对方

25、儿子）、令爰（对方女儿）。尊用来称与对方有 关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公尊君尊府（皆称对 方父亲）、尊堂（称对方母亲）、尊亲（称对方亲戚）、尊驾（称 对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤用于称平 辈或晚辈，如贤家（称对方）、“贤郎（称对方的儿子）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、“贤郎（称对方的儿子）。仁,表示尊重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为“仁兄， 称地位高的人为仁公等。（6 ）称年老的人为丈丈人，如子路从而后，遇丈人（论语）。 唐朝以后，丈丈人专指妻父，又称“泰山，妻母称丈母或泰水0（7）称谓前面加先，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，

26、如 称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死 去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加太或大表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太） 父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太 宗唐玄宗宋太祖宋仁宗元世祖明太祖等；明清两代，也 用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为“崇祯皇帝，称玄 烽为“康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。（8 ）对于师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生 等。（9 ）君对臣的敬称是卿或爱卿。（10 ）对品格高尚、智慧超群的人用圣来表敬称，如称孔子为“圣人， 称孟子为亚圣。后来，圣多用于帝王

27、，如圣上、圣驾”等。（11）常用作敬辞的还有：【拜字一族】用于自己的行为动作涉及对方。如：拜读。指阅读对方的 文章；拜辞，指告辞对方；拜访，指访问对方；拜服，指佩服对方；拜贺，指祝 贺对方；拜识，指结识对方；拜托，指托对方办事情；拜望，指探望对方。【奉字一族】用于自己的动作涉及对方时。如：奉达（多用于书信）， 告诉，表达；奉复（多用于书信），回复；奉告，告诉；奉还，归还；奉陪，陪 伴；奉劝，劝告；奉送、奉赠，赠送；逢迎，迎接；奉托，拜托。【惠字一族】用于对方对待自己的行为动作。如：惠存（多用于送人相 片、书籍等纪念品时所题的上款），请保存；惠临，指对方到自己这里来；惠顾（多用于商店对顾客），来

28、临；惠允，指对方允许自己（做某事）；惠赠，指对 方赠予（财物）。【恭字一族】表示恭敬地对待对方。如：恭贺，恭敬地祝贺；恭候，恭 敬地等候；恭请，恭敬地邀请；恭迎，恭敬地迎接；恭喜，祝贺对方的喜事。【垂字一族】用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如：垂爰、 垂怜（都用于书信），称对方对自己的爰护；垂青，称别人对自己的重视；垂问、 垂询，称别人对自己的询问；垂念，称别人对自己的思念。【贵字一族】称与对方有关的事物。如：贵干，问人要做什么；贵庚, 问人年龄；贵姓，问人姓；贵恙，称对方的病；贵子，称对方的儿子（含祝福之 意）；贵国，称对方国家；贵校，称对方学校。【高字一族】称别人的事物。如：高见，

29、高明的见解；高就，指人离开 原来的职位就任较高的职位;高寿，用于问老人的年龄;高足，称呼别人的学生； 高论，称别人的议论。【大字一族】尊称对方或称与对方有关的事物。如：大伯，除了指伯父 外，也可尊称年长的男人；大哥，可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐，可尊称 女性朋友或熟人；大妈、大娘，尊称年长的妇女；大爷，尊称年长的男子；大人 （多用于书信），称长辈；大驾，称对方；大师傅，尊称和尚；大名：称对方的 名字；大庆，称老年人的寿辰；大作，称对方的著作；大札，称对方的书信。【敬字一族】用于自己的行动涉及别人。如：敬告，告诉；敬贺，祝贺； 敬候，等候；敬礼（用于书信结尾），表示恭敬；敬请，请；敬佩，敬重

30、佩服; 敬谢不敏，表示推辞做某件事。【请字一族】用于希望对方做某事。如：请问，用于请求对方回答问题； 请坐，请求对方坐下；请进，请对方进来。【屈字一族】如：屈驾（多用于邀请人），委屈大驾；屈就（多用于请 人担任职务），委屈就任；屈居，委屈地处于（较低的地位）；屈尊，降低身份 俯就。【光字一族】表示光荣，用于对方来临。如：光顾（多用于商家欢迎顾 客），称客人来到；光临，称宾客到来。【俯字一族】公文书信中用来称对方对自己的行动。如：俯察，称对方 或上级对自己理解;俯就，用于请对方同意担任职务;俯念，称对方或上级体念； 俯允，称对方或上级允许。【华字一族】称对方的有关事物。如：华诞，称对方生日；华堂

31、，称对 方的房屋；华翰，称对方的书信；华宗，称人同姓。【老字一族】用来尊称别人，有时特指老年人。如：老伯、老大爷、老 太爷，尊称老年男子；老前辈，尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的 人；老兄，尊称年龄大于自己的男性朋友；老总，现在尊称公司、企业等的领导 人（多和姓连用）。【叨字一族】如：叨光（受到好处，表示感谢），沾光；叨教（受到指 教，表示感谢），领教；叨扰（受到款待，表示感谢），打扰。【雅字一族】用于称对方的情意或举动。如：雅教，称对方的指教；雅 意，称对方的情意或意见；雅正（把自己的诗文书画等送给人时），请对方指正 批评。【玉字一族】用于对方身体或行动。如：玉体，称对方身体；玉音

32、（多 用于书信），尊称对方的书信、言辞；玉照，称对方的照片；玉成，成全。【芳字一族】用于对方或与对方有关的事物。如：芳邻，称对方的邻居； 芳龄（多用于年轻女子），称对方的年龄；芳名（多用于年轻女子），称对方的 名字。（12 ）其他敬辞。鼎力（用于请托或感谢）：大力；包涵：请人原谅；斧正： 请人改文章；留步（用于主人送客时客人请主人不要送）：止步；笑纳（用于请 对方收下礼物）：请接纳收下；府上：称对方房屋；指正（用于请人批评自己的 作品或意见）：指出错误，使之改正；赐教：给予指教；久仰（多用于初次见面）： 仰慕已久；璧还：归还物品。4 .古代贱称表示轻慢斥骂的态度，有竖子小子等称呼。荆轲刺秦王：

33、今 往而不反者，竖子也。毛遂自荐：白起，小竖子耳。鸿门宴：竖 子不足与谋！孔雀东南飞：小子无所畏，何敢助妇语！5 .特殊称谓（1）百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓”等。（2 ）职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼, 让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的庖丁，丁是名， 庖是厨师，表明职业。师说中的“师襄和群英会蒋干中计中提到 的师旷，师，意为乐师，表明职业。柳敬亭传中的“优孟，是指 名叫孟的艺人。优，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的 艺人，后亦称戏曲演员。（3）不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位

34、低下时结交的朋友叫贫贱之交；情谊契合、亲如兄弟的朋友 叫金兰之交；同生死、共患难的朋友叫刎颈之交；在遇到磨难时结成的 朋友叫“患难之交；情投意合、友谊深厚的朋友叫莫逆之交；从小一块儿 长大的异性好朋友叫竹马之交；以平民身份相交往的朋友叫布衣之交； 辈份不同、年龄相差较大的朋友叫忘年交；不拘于身份、形迹的朋友叫忘 形交；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫车笠交；在道义上彼此支 持的朋友叫君子交；心意相投、相知很深的朋友叫神交（神交也指 彼此慕名而未见过面的朋友）。（4 ）年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是 用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髻（tiao

35、 ）是三古代儿童头上下垂的短发）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发 分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角）。豆蔻是 十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还 未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华）。束发是男子十五岁（到了十 五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十岁（古代男子二 十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称弱冠）。而立是男子 三十岁（立，立身、立志之意）。不惑是男子四十岁（不惑，不迷惑、不 糊涂之意）。知命是男子五十岁（知命，知天命之意）。花甲是六十岁。 古稀是七十岁。耄（mao ）耋（die

36、 ）指八九十岁。期颐指一百岁。二、易错易混成语易褒贬失当成语（二）【翻云覆雨】比喻反复无常或惯于玩弄手段。【飞黄腾达】比喻官职、地位升得很快。【附庸风雅】附庸：依附，追随。风雅：本指诗经中的国风大雅和小雅，后泛指文学艺术修养。指缺少文化修养的人，硬 装出一副斯文儒雅的样子。【大而无当】虽然大，但是不合用（贬义）。【卷土重来】卷土：人马奔跑时卷起的灰土。形容失败或遭到挫折 后重新组织力量反击过来。【连篇累牍】形容叙述的篇幅过多，过长。【面目全非】事物的样子改变得很厉害。【振振有词】形容理由似乎很充分，说个不休。【大放厥词】原指极力铺陈辞藻，现多指夸夸其谈，大发议论。（含 贬义）。【长篇大论】滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。多指内容繁琐、 词句重复的长篇发言或文章。【处心积虑】处心，存心；积虑，经过长时间地考虑。千方百计地盘算。【道貌岸然】形容神态庄严（现多含讥讽意）。【信口雌黄】不顾事实，随口乱说。【倾巢而出】出动全部力量（含贬义）。【弹冠相庆】指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做（含贬义）。【拾人牙慧】拾取别人的只言片语当作自己的话（含贬义）。【死灰复燃】比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）O