初中语文人教九年级上册中国人失掉自信力了吗（教学设计）.docx

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1、中国人失掉自信力了吗教学目标1 .把握文章观点，理清文章思路。2 . 了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。3 .揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力、讽刺意味强、感情色彩浓的语言特点。4 .体会鲁迅先生的忧患意识与爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族、民主意识，增强民族自信心。 教学重点与难点：1、作者是怎样批驳对方的观点然后确立自己的观点的。2、作者又是如何论证自己的观点的。课前预习：1、预习课文，找出敌对的观点及作者的观点。2、根据课文内容，理解“自信力”、“他信力”、“自欺力”的含义。3、理清本文结构。4、完成练习册一大题。教学过程(四步教学)一、导入新课我们已经学过鲁迅先生的不少文章，学

2、过他的小说，看他用无数生动的形象表达他在时代里的“呐喊”与“彷 徨”；学过他的散文，与他一同在失落中“朝花夕拾”，安静地回忆过往。今天，我们将学习鲁迅先生的一篇杂文， 看他是如何作为民族斗士，将手中的笔，变成抨击敌人的枪。二、教学新课目标导学一：学习驳论，理清思路合作探究L初读课文，找出对方的错误观点，并说说作者是怎样引出这一观点的。明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段 中“中国人”表现出来的三种不同的态度：盲目骄傲，夜郎自大；盲目崇拜，借助外援；今不如昔，祈求鬼神。 即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虚无渺茫的态度变化。因此有人“慨叹”：“

3、中国人失掉自信力了。”这是论敌的 论点。合作探究2.作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？明确：因为作者认为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自 欺了。以对方的论据推出不同答案，有效地驳掉了对方的论点。作者并在此基础上提出了自己的论点“我们有并 不失掉自信力的中国人在，过去和现在的事实都可为证。合作探究3.请结合上述分析简要梳理本文论证结构。明确：提出对方的论据论点：(1)论据：以前信地、信物、信国联，转而现在的信神；(2)论点：中国人失掉自信力了。直接反驳：(1)失掉的是“他信力”；(2)发展着“自欺力”。间接反

4、驳：(1)论点：有并不失掉自信力的中国人在；(2)论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁二最终结论：自信力的有无要自己去看地底下。教师小结本文文体特点。本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳 论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。知识衔接：驳论文批驳的方法：一、驳论点，即反驳对方论点的不真实或错误性；二、驳论据，辩驳论据本身是不成立 的或是不切实际的；三、驳论证，就是通过反驳论点和论据之间的关系来驳论。目标导学二：品味富有战斗力的语言合作探究L第一段中，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置？为什么？明确：不能。“总”让人

5、看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得，同时“总”又写出夸耀者的底气 不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗接“只希望着国联”的必然性；“只”是抓救命 稻草时的执着，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这 三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。合作探究2.“他信力”与“自欺力”都是作者自创的词，作者是怎样创出这两个词的？这两个词的使用达 到了怎样的效果？明确：“自信力”本是大公报社评使用的一个字眼，鲁迅抓住不放，就着这个字眼起伏翻腾，在“信” 的对象、类属、影响上大做文章，并运用“仿拟”的手

6、法创出“他信力”和“自欺力”这两个新词。作者剖析出 反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”，继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在正发展“自欺力”, 由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。由于运用“仿拟”修辞造出一 字之差的三个词语，层层深入，步步强化逻辑力量，而且睿智闪烁，妙趣横生，也增添了辛辣的讽刺锋芒。合作探究3.文章最后说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，你对这句 话是怎样理解的？明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，他们的作用只是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”；“地底下” 指变革社会的积极力量，因为他们来自民众，所

7、以称“地底下”。合作探究4.揣摩“不过一面总在被摧残，被抹杀那简直是诬蔑”中“总”“简直”二词的表达效 果。明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的 激愤之情。目标导学三：深度解读文章，体会作者感情背景资料一：九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多 次举行“法会二祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发 起请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。还说 什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未

8、由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级 报纸大公报也发表了孔子诞辰纪念的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。合作探究L你认为为什么国民党会散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调？明确：当时资产阶级指责中华民族失去了自信力，是为国民党反动政府的消极抗战推卸责任。背景资料：在国民党发表“中国人丧失自信力”的言论后，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人 当自信自强的呐喊。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就已经发烧，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月， 他写了病后杂谈，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战，病情的恶化和精神的压力, 并没有影响他对

9、世事的热忱和关注。合作探究2：结合前面学习过的课文，请你说说鲁迅先生是个怎样的人。明确：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是文 化战线上的民族英雄，鲁迅是中国文化革命的主将；他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命 家。（引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。）目标导学四：补充论据交流展示：请你举一个具体的事例来证明中国人从来就不缺少自信力。示例：20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的挑衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生来就 是当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代 表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评， 此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远 不能及的。提示：可抽两位同学上台讲述，其余同学细心倾听并作评价：能否证明此观点。 三、达标检测：1、找出文中运用了修辞的句子并分析其作用。2、完成练习册13大题附：板书设计直接失掉的是“他信力”反驳i发展着“自欺力”间接论点：有并不失掉自信力的中国人在反驳i论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”逐层推进，得出结论：自信力的有无，要自己去看地底下