初中语文人教七年级上册（统编2023年更新）12《论语》十二章教学设计.docx

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1、12论语十二章教学设计【教学目标】知识和能力目标：1 .学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2 . 了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。3 .学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。过程和方法目标：1 .通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。2 .联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。【教学重点】1 .通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。2 .结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱

2、民族经典文化的热情。【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。【教学方法】诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。【教学准备】多媒体课件【教学用时】三课时【预习作业】【教学过程】第一课时【教学要点】学习、理解并背诵前三则【教学步骤】一、导入同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人， 为我们留下了极宝贵的文化遗产，论语就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的 封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yi熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心

3、情 来研读它的节选部分论语十二则。二、作家、作品简介论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨 大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十二章。孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国瞰邑（今山东曲阜 东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张 统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。他不求仕，集中精力从事教育

4、及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十 二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人 不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。三、初读前三则，扫除语言障碍人不知而不愠（yun） 不亦说（yu4邑）乎 三省（xi ng）吾身 传（chudn）不习乎L教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2 .学生自由朗读，齐读。四、探究学习、理解并背诵前三则第一则 子曰：“学而时习之

5、，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”L结合注释理解课文，把握重点字词。时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。2小组合作翻译译文孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生 气，不是一个品德高尚的人吗?”3 .理解这则文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。4 .朗读、背诵。第二则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”L结合注释理解课文，把握重点字词。三：多次；

6、省：反省；为：替、帮；谋考虑事情；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；传：老师传授的知识；习：温习。5 .小组合作翻译译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否 复习过呢？ ”6 .理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。7 .朗读、背诵。第三则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩J L结合注释理解课文，把握重点字词。有：同“又工 立：站得住的意思。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利

7、的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。8 .小组合作翻译译文 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁 育维确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十 岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使 命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁 时我的心灵

8、和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”9 .理解这则文字所讲内容。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境 界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左 右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养 过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，耍经过长时间的学习 和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉

9、地遵守道德规范，而不是勉强去做。 这两点对任何人，都是适用的。拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子，七十古来稀，八十为耄耋之年”常用来指代年龄。10 朗读、背诵。【作业布置】复习、背诵前三则。第二课时【教学要点】学习、理解并背诵第四至第八则【教学步骤】一、学生默写论语第一、二、三则二、初读第四至第八则，扫除语言障碍罔（wdng） 殆（dai） 箪：（dGn） 曲肱（gong）1 .教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2 .学生自由朗读，齐读。三、探究学习、理解并背诵第四至第八则第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣J （为政）1 .结合注释理解课文，把握重点字词。

10、故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以凭借；为：做。2 .小组合作翻译译文 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3 .理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要 将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他 认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应 性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分

11、可行的学习方法。4 .朗读、背诵。第五则 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆J （为政）L结合注释理解课文，把握重点字词。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：有害。5 .小组合作翻译译文 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。6 .理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。7 .朗读、背诵。第六则 子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷（2）,人不堪其忧，回也不改其乐（3）。贤哉回也。”（雍 也）L结合注释理解课文，把握重点字词。箪：音dGn,古代盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住

12、处。（3）乐：乐于学。8 .小组合作翻译译文 孔子说：“贤德啊，颜回！ 一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的 生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回!”9 .理解这则文字所讲内容。本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含 了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜同安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。10 朗读、背诵。第七则 子曰：

13、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者J （雍也）L结合注释理解课文，把握重点字词。知：懂得、了解；好：喜欢； 乐：以为乐。11 .小组合作翻译译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”12 理解这则文字所讲内容。这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体 指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听韶乐，“三月不知肉味,”即为明 证。13 朗读、背诵。第八则 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云J （述而）1 .结合注释理解课文，把

14、握重点字词。（1）饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。曲肱：肱,音ng,胳膊，由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。2 .小组合作翻译译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲 就像是天上的浮云一样J3 .理解这则文字所讲内容。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕 之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这 些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

15、拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。4 .朗读、背诵。【作业布置】复习背诵第四至第八则。第三课时【教学要点】学习、理解并背诵第九至第十二则【教学步骤】一、学生默写论语第四至第八则二、初读第九至第十二则，扫除语言障碍博学而笃（du）志1 .教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2 .学生自由朗读，齐读。三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则第九则 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）L结合注释理解课文，把握重点字词。三人：几个人；善者：优点；从：跟随；不善者：缺点。3 .小组合作翻译译文孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以

16、当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点, （如果自己也有）就要改正J4 .理解这则文字所讲内容。讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己, 取长补短，弥补不足。5 .朗读、背诵。第十则 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”1 .结合注释理解课文，把握重点字词。斯：这；舍：舍弃。2小组合作翻译译文 孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。3 .理解这则文字所讲内容。孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行” “圣人之道”的君子：“立志”见、 学、行” “圣人之道

17、”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任 何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担” “圣人之道”之行直到最终成就 “不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。4 .朗读、背诵。第十一则 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（子罕）L结合注释理解课文，把握重点字词。三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。5 .小组合作翻译译文 孔

18、子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气J6 .理解这则文字所讲内容。一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人 格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。7 .朗读、背诵。第十二则 子夏日；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”L结合注释理解课文，把握重点字词。博：广也。笃：厚也。志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。徇匕基于取其后者。8 .小组合作翻译译文 子夏说：“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过 多的干

19、扰，“仁”就在这当中了。”9 .理解这则文字所讲内容。这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，博学而笃志”。既要多问问题，又不要好高鹫远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就 叫“切问而近思J学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以，一定要从自身处去问，接近处去思。10 朗读、背诵。四、分类整理归纳1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水2,十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？学习方法

20、：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而 志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃 志，切问而近思，仁在其中矣。【作业布置】1 .学习、背诵第九至第十二则2 .搜集整理论语其他篇章中出现的成语、格言、警句23个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流 展见。【教学后记】