期末文言文阅读专题复习(一) -部编版语文七年级下册.docx
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1、专题一文言文阅读考点解析从语文课程标准对初中文言文“阅读能力”的要求入手,结合全国各地历年中考试卷命 题情况分析来看,中考中涉及的文言文考点主要有以下几个方面:一是常见文言实词。包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊用法。二是文言虚词。在古代汉语中,虚词一般包括代词、连词、介词、副词、助词、叹词等。 在中考试题中,文言虚词一般不作为测试重点,只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别。三是文言语句理解与翻译。文言句式重点考查与现代汉语表达方式不同的特殊句式,如 判断句、被动句、省略句、倒装句等。文言语句翻译i般是中考的必考内容,主要考查译文 的完整、准确、得体的情况。四是文言文阅读。除了考
2、查对关键字词的了解以外,主要考查三点:(I)归纳要点,概 括中心;(2)分析作者观点态度;(3)鉴赏写法。有时还会从课内延伸到课外,考查知识 的迁移与运用能力。需要注意的是,分析概括作者在文中的观点、态度时,要考虑到作者所 处的生活环境和时代背景。五是文学文化知识与课内外名篇名句名言的背诵默写。文学常识涉及作家、作品、文体 等,复习时要善于归类,如作家按朝代归类。解题技巧一、文言实词。文言实词在文言文中占主要地位,是学习文言文的首要突破口。文言实词的词义相对固 定,有很多是有规律可循的。1 .通假字。在古汉语中,有些字可以用声音相同或相近、有时字形也相似的字来代替就叫作 通假。通假字一般包括同
3、音通假和音近通假和形似通假三种形式。通假字数量不多,且大部 分在注释中已标明,复习时可以集中整理,在理解的基础上识记。2 .一词多义。古汉语中,一个词往往有几个意思,要重点掌握典型的、常见的多义词。理解 时要以本义为基础,根据具体的语境去推求某个词的具体含义。复习时,一是注意积累常见 文言词语的不同意义和不同用法,做好笔记,见到一种新的解释就记录下来;二是结合具体 语境进行比较分析,掌握一词多义的基本规律,并能在阅读中加以运用。3 .古今异义。由于词义的演变,古今词语中有些词形体相同而意义不同,如“公亦以此自矜” (卖油翁)中的矜 一词,古义是指“夸耀”,今义指“小心矜持”。4 .词类活用。在
4、古汉语里,词类-般是比较固定的,但有些词在特殊情况下,会改变它的词 性,起另外一类词的作用。复习时要将课本中出现的活用的字词加以归类整理,理解记忆。 如“汝亦知射乎?吾射不亦精乎? ”(卖油翁)“射”指射箭技术,动词活用作名词。 二、关于文言虚词,要能结合具体的语境来理解其作用和意义。非其意,虽富贵不事也。雄尝好辞赋。先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以 为式。又怪屈原文过相如,至不容,作离骚,自投江而死。悲其文,读之未尝不流涕也。 以为君子得时则大行,不得时则龙蛇。遇不遇,命也。何必湛身哉!乃作书,往往摭离 骚文而反之,自岷山投诸江流以吊屈原,名曰反离骚。初,雄年
5、四十余,自蜀来至游京师,大司马车骑将军王音奇其文雅,召以为门下史,荐 雄待诏。岁余,奏羽猎赋,除为郎,给事黄门,与王莽、刘歆并。哀帝之初,乂与董贤 同官。当成、哀、平间,莽、贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徙官。及 乔篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫。恬于势 利乃如是。於时,刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。桓谭日:“今杨子之书文意至深,而论不诡 于圣人,若使遭遇明君,更阅贤知,为所称善,则必度越诸子矣。”(选自汉书扬雄传,有删改) 者:通“嗜”,嗜好。脩石:两石与一石,指数量少。湛:通“沉”,使沉没。符命: 古代指天赐吉祥给人君的凭证,即祥瑞之
6、物。耆老:年寿高。1 .下列语句中加点词解释有误的一项是()A.清静。为通“无”,没有B.大司马车骑将军王音穹其文雅奇:对感到惊奇C.而雄三世不侬官徙:迁移D.而出不诡于圣人论:观点.将文中画线句子翻译为现代汉语飞(1)家产不过十金,乏无俗石之储,晏如也。(2)及葬篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯。2 .扬雄作为大儒,备受推崇。陋室铭和本文都推崇他的什么品德?本文中扬雄还有什么 突出之处受人推崇?请简要分析。参考答案及解析(-)(1)有时 (2)带领 (3)向来,一向 (4) n1. (1)这种方法只有赵广汉能够运用得很精妙,其他仿效者都比不上他。(2)赵广汉跪着感谢说:“幸亏
7、你们让郎官的性命得以保全,你们对我的恩德太深厚了。”精于吏职,聪明机智,雷厉风行,言而有信。(二).(1)确实 (2)冤案 (3)停止 (4)坚决1 . (1)只是能力有限,请皇上罢免我的职位。(2)与宰相贾昌朝多次在皇上面前争议。(3)知道了就说出来,不如看清楚后就照办(执行).向皇上直言进谏表现了他的正直忠诚、富有远见;向皇上谏言杀掉向绶表现了他的不畏权贵、忠心爱民;执政措施简单易行不容阻扰表现了他的精明果断、处事坚决;坚决办理范仲淹所奏请的合理事宜表现了他的坦荡磊落、公而忘私。(三).(1)至小到去 (2)详细 (3)原因,缘故 (4)全,都1 . (I)你自有元武县令,怎么到这里来告状
8、?(2)将村里的牛全部集中在一起,一头一头询问牛是从哪里来的。(3)我们这武阳县境内,路不拾遗,只要能返回去取,东西一定在。2 .用计帮元武县百姓讨回牛;智捉盗葱者;武阳境内,路不拾遗。(四).(1)任用,选拔 (2)领,邀请 (3)告诉,对说(4)好处1 . (I)爱吾庐是拙斋先生读书的地方。(2)让儿孙写作诗歌文章,以圈点批改为乐趣。(3)处在这个地方就心思安宁,进入(房屋)就怡然自得,这些都不值得对外面的人说。2 .博览群书,身体力行;安贫乐道,不慕荣华;教诲子孙,乐此不疲;凭借读书授课,意在修身养性;勤奋著书;热情好客。(五).(1)凭借,依靠(2)派遣,打发 (3)超过(4)快步走1
9、 . (1)诸位为什么多次聚在一起饮酒,相互叹息呢?(2)雪一连下了几天,卖酒者每天叫客人同自己赌博,并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃 喝。(3)唉!卖酒人不仅是有德行的人,而且是有智慧的人啊!2 .诚信经营。例如,儿童或女人来买酒,一定要问买酒给谁喝。乐于助人。例如,为别人还债。善解人意。例如,担心客人不能尽情吃喝,采用了与客同博赢钱买酒肉方式待客。智慧理家。例如,无事在家与三子终日博,保护自己的家产。(六). (1)这样 (2)都1 .四邻凡有贫困穷乏的人,刘氏就用一斗一升的粮食救助他们。2 .皆念刘氏之情也。3 .他悟到了助人即助己,与人为善的做人道理,犹如“子人玫瑰,手有余香”的道理。(
10、答 到大意即可)姓刘的人是某一个乡里的寡妇,生养一个孩子。白天在田间努力种田,晚上点着蜡烛在织机 上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的 人,对氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨 言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢? ”母亲 (指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情。这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。(七).(1)作为、做成 (2)全、都1 .C.事物都自有它合适的用途。做事情要掌握好分寸。有人送来一根木
11、料,家中书说:“留下可以做成房梁。”我说:“木料太小,不能做房梁。” 家中书僮说:“可以做栋。”我说:“木料太大,不适宜做栋。”家中书债笑着说:“木料是同 一根,(你)忽而嫌弃它大,忽而又嫌弃它小。”我说:“小子,你听我说,物品各有它的 用处。岂止是木料呢! ”有一天,书为我生炉子,装了满炉子炭,热得烘人了。”他把炭都用水浇灭了,只留下 三两个火星,欲灭不灭。我说:“炭太少了。”小书抱怨说:“火炉是同一个,(你)既嫌炭 多,又嫌炭少。”我说:“小子听着,做事情各有它适宜的分寸。岂止是火呢!(A)1.(1)推脱 (2)经过 (3)喜欢 (4)拍着3 . (1)只是粗略地阅读,了解历史罢了。(2)
12、杜祁公对此非常怀疑,派晚辈秘密地去偷看他。(意思对即可).略。言之成理即可苏子美为人豪放不受约束,喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时,每天读书,(他边读边 饮酒,)以喝完一牛为限度。杜祁公(对此)深感怀疑,派晚私密地去偷看他。正听到子 美在读汉书张良传,(当他)读到张良与刺客偷袭行刺秦始皇,刺客抛出的大铁只砸 在秦始皇的副车上(这一段)时,他突然拍手说:“真可惜呀!没有打中。”于是满满喝了 一大杯酒。又读到张良说:“自从我在下邳起义随后,与陛下在陈留相遇,这是天将我送给陛下呀。(苏子美)又拍桌子:“君臣相遇,竟如此艰难呀。”又喝下一大杯(酒)。杜祁公听说后,大笑说:“有这样的 下酒物,一斗也不算
13、多啊。”(九).(1)接受 (2)杀 (3)后人 (4)凭1 .朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑. (I)君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。(2)这也是帝王应该感到羞愧的。2 .君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏,要施行仁关爱百姓。(围绕这几方面答题 即可)贞观三年,唐太宗对侍臣说:“无论国家安定还是活乱,安全还是危险,君臣都应该同舟共 济。如果君主能接受忠谏良言,臣子能够直言进谏,那么君臣之间就能够和谐默契,这是自 古以来治国所重视的方法。如果君主自以为贤明,大臣又不去纠正君主的过失,想要不亡国, 是不可能的君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝他
14、为人非常残暴 淫虐,大臣们不敢进言,最终因不知道自己的过错而导致亡国,大臣虞世基等人不久也被杀 死。这件事刚过去不久,我和各位大臣能不谨慎吗?我们不能被后人耻笑啊! ”贞观六年,唐太宗对侍臣说:“我听说周朝与秦朝刚开始得到天下的时候,治理国家的 方法没有什么区别。但是周朝只做符合善的事情,积累功德,所以能够将自己的基业保持八 百年。而秦朝恣意妄为,骄奢淫逸,喜欢用刑罚来理政事,所以只经历了两代就灭亡了。这 难道不是行善的人能够福禄绵长,作恶的人很快就会自取灭亡吗?我又听说夏桀、商纣两个 帝土,拿普通老百姓和他们相比,老百姓都会感到羞耻;颜何、闵损都是普通百姓,把他们 与帝王相比,帝王都以此为荣
15、。这也是帝王应该感到羞愧的。我时常拿这类事情对照自己的 行为,并经常告诚自己,总怕有做得不好的地方,被人耻笑。”(十)1.C 解析:调动官职。2 . (1)(扬雄)的家产不超过十金,贫困得没有一石两石的储粮,他仍旧安之若素。(2)等到王莽篡位的时候,谈论的人用符命赞美(他的)功德而获得封爵的人很多,扬雄 还是未被封侯。3 .都推崇扬雄淡泊名利的品格:如家境贫寒却安之若素;未遇明君、贤知,才华未显于天下, 但扬雄不戚戚汲汲。本文中扬雄还年少好学、博学深思;才华横溢、文赋绝伦;尊崇圣贤、 怀悼屈原等。他才华横溢、文赋绝伦:王音赞叹他的文章,推荐其任职;其位与王莽等人并 列;受到刘歆、范逡的敬重:桓
16、谭认为他生逢其时必将超越诸子。他尊崇圣贤、怀悼屈原: 不是圣贤之书他不喜欢;读离骚痛哭流涕,并作反离骚悼念屈原。扬雄字子云,蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习,博览群书,没有什么不知道的。清静无为, 嗜好欲望很少,(雄)的家产不超过十金,贫困得没有一石两石的储粮,他仍旧安之若素。 自己有最低的限度:不是圣贤的书不喜欢,不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做。扬雄曾经喜好辞赋。此前,蜀有司马相如,作赋很壮丽典雅,扬雄心中佩服他,每次作 赋,常把他作为榜样模仿。乂惊讶屈原文才超过相如,却至于不被容纳,作离骚,自己 投江而死,为他的文章感到悲伤,读时没有不流泪的。认为君子时势顺利就大有作为,时势 不顺就
17、像龙蛇蛰伏,机遇或好不好都是命,何必自己投水呢!便写了一篇文章,常常摘取离 骚中的句子而反驳它,从岷山投到江水中来哀悼屈原,名为反离骚。起初,扬雄四十多岁时,从蜀来京师游学,大司马车骑将军王吾为他的文才感到惊奇, 就召来把他任命为门下史,推荐扬雄待诏,一年多后,上奏羽猎赋,拜为郎官,任黄门 给事,和王莽、刘歆并列。哀帝初,又和董贤同官。成、哀、平年间,王莽、董贤都作了三 公,权力超过人君推荐的人没有不提拔的,但扬雄三代不升官。等到王莽篡位的时候,谈论 的人用符命赞美(他的)功德而获得封爵的人很多,扬雄还是未被封侯。因年纪大而渐升为 大夫,他就是如此淡泊名利。那时,刘歆和范逡敬重他,而桓谭则认为
18、他无与伦比。桓谭说:“现在扬子的书文义最 深,论述不违背圣人,如果后来遇到逢时的明君,再经历几个贤明的人的阅读,被他们称道, 那么必定超过诸子了。”在解释时,应准确地运用现代汉语中与之相当的字词来替代,借助归类进行比较,掌握 各个虚词的用法和意义。对“之、其、者、而、贝IJ、乃、且、然、以、于、为、也、乎、夫、 焉”等15个文言虚词的意义和用法加以整理。三、文言语句理解与翻译1 .文言句式理解。文言文中有些与现代汉语表达方式不同的句式,如判断句、被动句、 省略句、倒装句等。掌握这些特殊的文言句式,有助于对文言语句的理解。理解文言句式, 一是掌握这些特殊句式的特点,特别是其标志性词语;二是选择部
19、分典型的例句认真分析、 体会,掌握特殊句式的基本翻译方法,分类整理时最好辅以例句。2 .文言语句翻译。翻译的基本原则是直译为主,意译为辅。翻译时既要字句对应,又要 根据需要进行必要的调整,使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有:留(保留 人名、地名、国号、年号、官名和与现代汉语意思相同的词语)、增(增补单音词为双音词, 或补省略成分)、删(删除不需要译出的虚词等)、换(用意思相同的现代汉语词替换古 汉语词)、调(调整与现代汉语习惯不同的句子的词序或语序,使之合乎现代汉语习惯)。 四、关于文言文阅读阅读文言文,不能只停留在字词的了解上,而是要在通览全文、理解字、词、句含义的 基础上,正确
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