高考语文备考：文言文必考题型解答技巧专题之短篇趣练.docx

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1、考点解读高考中，经常会考到文化常识类题目。这类题目涉及的知识面宽、记忆量大， 成为了很多孩子的学习难点。更有许多学生基本上靠蒙来进行回答。其 实，在记忆的过程中，只要我们分类别进行识记，找到相关内容的联系和区 别，便会事半功倍。技巧点拨文言短篇练习重点看什么1 .看实词学生读不懂文言文很大一部分原因是不懂字词的意思，具体来说是不懂实词 的意思，为什么看不懂呢，原因是多种多样的，有的是不了解一词多义，有 的是不了解古今异义等等，把实词单拿出来背诵效果不佳，学生看了又忘， 长篇练习耗时较长，需要学生有一定的耐心。这时做短篇练习最为有效，把 字词放到语境中去，更有助于学生的学习。2 .看虚词虚词数目

2、不多，但是变化多端，且理解难度大。和实词一样，单独背诵耗 时耗力，那么我们可以在短篇练习中通过勾画对比，找到同一个虚词的不同 意思，从而加强知识点的记忆。3 .看句式倒装句是学生学习文言文的一个重点和难点，也是高考文言翻译的一个考 查侧重点，在练习中，我们必须要加强这一方面的训练，注意掌握宾语前置、 状语后置、定语后置等常见倒装形式，增加阅读敏感性，这样才可以在真正 的考试中有的放矢。4 .看内容短篇练习篇幅较短，适合学生通过复述的方式学会对文言文的内容进行理 解和分析。在高考中，对文意的分析和理解是一个高频考点，通过这种练习， 可以使学生迅速拥有这种能力。经典例题一、【2019年高考北京卷】

3、根据要求，完成第12题。（共5分）12 .阅读下面论语的文字，回答问题。子日：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处【1】也。贫与残，是人之所 恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次【2】 必于是，颠沛必于是。”（论语里仁） 注释：【1处：处在、居处。【2】造次：仓促之间。不以其道得之，不处也。本句中的其道指什么？全段表达了孔子的什么思想？不以其道得之，不去也。杨伯峻论语译注认为，得之应改为去之；也有学者认为，不以其道得之的不字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。【答案】其道指仁或仁道。全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想。根据第一种解

4、读，句意为：不是通过仁道脱离贫贱，那 么就不离开贫贱。根据第二种解读，句意为：因行仁道而陷入贫贱，那 么就不离开贫贱。【解析】本题考查文章内容和观点的把握。对于词语的理解要结合上 下文语境。对于观点的把握要在理解选段的基础上，结合对孔子及其思 想的了解来把握。这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往 往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事 实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希 望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清 贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值 得我们仔细推敲。本题考查对句意的理解

5、。对于古文的理解，学者们见仁见智。题干提 出了两种解读，考生首先要明确这两种理解各是从什么角度解释的，而 且要明白解读的实质、核心应该是一样的。学生据此写出自己的理解就 可以了，注意每种理解要符合观点。参考译文：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它, 就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱 它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没 有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事, 就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。二、2019年高考浙江卷】阅读下面的材料，完成各题。子曰：“君子道者二，我无能焉

6、：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫 子自道也。”（论语宪问） 尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。（孟子滕文公上） （注）相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。19 .夫子自道在句中的意思是。子贡认为孔子的“我无能是的说法。20 .尧、舜是孔子、孟子推崇的仁者，按孔子说法，应该不忧；按孟 子说法，却又会忧。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。【答案】19 .先生在说自己自谦20 .孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命，所以面对人生各种不如 意境遇时，都能不忧。孟子立足尧、舜帝王身份，认为他们因为没有得到理想的继承者而为 天下百姓忧。【解析】19 .本题考查理解经典文本含义、概括文中

7、观点的能力。解答 此题，应对文本进行逐字翻译，然后理解把握文中人物的情感态度。夫 子自道中，道意为说，自做道宾语,属于宾语前置句,这句话翻 译为夫子在说自己。孔子说自己做不到仁者不忧，知者不惑，勇者不 惧，而子贡却认为仁、知、勇、正是孔子具有的品格，一句夫子自道 表达出了孔子在自己学生心目中谦虚的形象，所以子贡认为孔子的我无 能”是自谦的说法。20 .本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，重点考察对人物观 点的概括。解答此题，要读懂选文，在整体把握文意的基础上，结合孔 子、孟子的思想，抓住人物的语言来概括即可。孔子之言的意思是：君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑

8、， 勇毅的人不畏惧。所说的君子道指的是君子所具有的品格，作为君子， 孔子认为其必需的品格便是不忧、不惑、不惧三个方面，这是君子的终 极追求，因而孔子说君子应该做到不忧。而孟子那句话的意思是：尧把 得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。他认 为能为天下找到贤能之人来治理国家的国君，才叫仁君，所以尧舜是为 天下而忧、据此组织答案即可。参考译文：孔子说：君子所循的三个方面，我都没能做到：仁德的人不忧愁，智慧 的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。子贡说道：”是老师对自己的描述。 尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。实战演练阅读下文，进行翻译班昭续汉书扶风曹世叔妻者

9、，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节 行法度。兄固著汉书，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁踵 而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家”。每有贡献异物，辄诏大 家作赋颂。时汉书始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。（选自后汉书曹世叔妻传）注释扶风：古地名，今陕西境内。班彪：当时著名学者。东观藏书阁：皇家 藏书楼。译文：扶风郡曹世叔，他的妻子是同君心扶风君B）班彪的女儿，叫做班昭，字惠班。学识渊博文采很高。曹世叔去世的早，班昭守节讲究礼节法度。她的哥哥班固写作汉书，其中有八卷表记和天文志没有写完就去世了。汉和帝下诏命令班昭在东观藏书阁继承班固遗志完成汉书。和帝多次下诏让班昭进宫，并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她，班 昭因此号称大家(gu)。每当各地或外国有贡献来的奇异的东西，就下令 让班昭写诗赋颂扬。当时汉书刚一发行，大多数人都不能理解，同 郡(扶风郡)的马融趴跪在楼阁下边，拜班昭为老师诵读传授汉书。