2023届高考作文模拟主题写作：“种子精神”.docx

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1、高考作文模拟主题写作：“种子精神文题阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)(1)20世纪五六十年代我国普遍发生的饥僮让青年袁隆平下定决心， 要拼尽毕生精力用农业科技战胜饥瑾。从此他就风雨无阻地出现在安江农 校的试验田里。1964年7月5日，袁隆平又头顶烈日脚踏淤泥弯腰驼背地 在稻田寻找，这已经是第14天了。突然，他的目光停留在一株雄花不开裂、 性状奇特的植株上。他欣喜若狂，水稻雄性不育植株终于找到了。袁隆平 自此开创了水稻种子研究的新纪元，解决了 “谁来养活中国”的问题，并 引导我们走向营养富足的世界。(2 )”一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生”。 钟扬到复旦大学时就开始主

2、动到西藏采集种子。一次去采集高山雪莲，在 向高地挺进时，钟扬出现了严重的高原反应，头痛欲裂，呼吸急促。但是 他坚持参加采集，最终在6000多米的珠峰北坡采集到了被认为是世界上 生长在海拔最高处的种子植物一一鼠曲雪兔子，也攀登到了中国植物学家 采样的最高点。他就是这样为国家打造生态屏障,建立起青藏高原特有植 物的“基因库。以上两则材料中的种子精神对我们颇具启示意义。请结合材料写 一篇文章，体现你的感悟与思考。范文展示播撒文化自信之种(46分)华夏祖先神农氏播下的种子，一直生长到如今，让我们每天都咀嚼着 远古的味道。我认为，这粒种子就是中华文化的种子，播撒自信的中华 文化之种是华夏民族发展的重要基

3、石。在历史的长河中，华夏人民在不断的探究中创造了专有华夏基因的文化 之种，通过代代人的播种、培育，让其在华夏大地上生根，汲取了特有的 华夏沃土的养料，使其破土、发芽、成长、繁衍、代代相传，进而由一粒 种子繁衍成一片华夏之林。它为当代的民族发展创造了巨大的财富与智慧， 同时更是激励中华民族的中流砥柱。那么，作为当代社会的播种人，我们应培育什么样的文化之种呢？我想 自信正是我们当今耕耘的关键词。播撒文化自信之种，才能让人们充 分认识中华优秀的文化，并从中汲取文化自信的力量，以强大的精神动力 凝聚人心、汇聚民族的力量，从而铸造全民族的富强家园。而当今，我们在播撒“自信之种的过程中遇到了很多问题。文化

4、入 侵”问题是当下文化发展的重要议题。对待文化入侵”有两种极端的态 度：一是对于自身文化不自信，盲目、错误地认为一些传统文化就是糟 粕,应该被抹去。从而对外来的文化盲目崇拜，例如对西方节日狂热追 求的同时置传统节日于不顾、通过对历史中的错误以小见大从而当外界对 自己文化进行质疑时产生对自身文化的怀疑情绪等等。二是对于外来文化 全盘否定，采取闭关锁国的态度。这两种态度的本质都是心中没有一 颗文化自信之种。由于对于传统的文化不够自信，导致过度推崇没有华夏 基因的文化之种，这种错误的思维和行为，不但损害了民族现有的文化基 因，同时也不利于凝聚中华民族的力量。还有由于对自身文化的不肯定与 过度焦虑，对

5、于外来文化采取极端的态度，这样错误的态度，使文化跟不 上世界发展大势，从而直接影响种子的发展与传承。因此我想，文化自信 之种的背后是一颗包容之心，它是对过去历史的包容，是对其错误的承认 与吸取教训I;它也是对外来文化的包容，是在面对不同文化时相信中华文 化可以海纳百川，美美与共。因此，只有怀揣着这样一颗包容之心，我们才能自信地播撒纯正的华夏 文化之种，紧跟世界时代的发展，使文化之种继续繁茂生长，使华夏之林 不断壮大。也只有这样，在处于华夏之林中的我们才能在发展的激流中乘 风破浪。以坚韧之种 成生命之基（44分）种子是生命尚未绽放的姿态，时代之风卷集着各式种子散播四方，或耕 于田亩，或匿于罅隙，

6、或于黄沙中历经锤炼，或于寒霜中饱历风雪，但永 恒不变的是种子总会以静默的坚韧，积蓄生命的能量。人亦如种子，每个 人都应做一颗好种子。生命的开始总是未知的，种子的播撒更是莫测，而一颗好种子要学会在 自身所处的土壤中汲取养分。纵观历史，陶潜归隐的田园是他的土壤，在 桃源中返璞归真，寻得心安之处，去世俗之雕饰，长自然之真意，终成田 园派之祖；苏武落于异乡，为人所俘，西北的苦寒与风沙是他的土壤，他 在贫瘠的戈壁经受苦难与磨砺，打磨心中不屈不挠的守节之贞，练就一颗 碧血丹心。回首当今，屠呦呦以浩如烟海的中华典籍为壤，探索青蒿素提 取的最优途径，最终寻得拯救万千生命的良方。故人要做颗好种子，要学 会从环境

7、中汲取自身发展所需的养分，为了更好的适应环境。首先突破种子的永远是向下生长的根，生命的韧性便在于此，欲树木参 天，根须繁密，而生根的过程总是寂寞乏味。一颗好种子，要有在黑暗中 摸索沉潜的魄力与坚忍。樊锦诗植根于黄沙，为壁画修复事业奉献青春。 同行之人纷纷离去，只有她始终坚守，扎根在这里，沙粒磨出了她脸上的 沟壑，却磨不平她心中的信仰，哪怕风吹雨淋，烈日灼心，她仍不为所动， 在黄沙中屹立，在寂寞中起舞。故要做一颗好种子，为了实现最终的价值， 就要有扎根的耐性。种子的萌发是为了生命的绽放,而生命的绽放则是为了实现自身价值。 若是草，便滋润一方水土；若是花，便芬芳一处街巷，若是树，便荫蔽一 方生灵。

8、从土地中汲取的养分，理应在长成之后回馈故土。近年来，我国 高端人才流失，接受高等教育后便远走他乡的人，何不似汲取营养后便移 植的种子，使这片土地更加贫瘠。当代新青年更不能忘记自身优越的条件来自于国家与人民的托举，将来更要以回报祖国当作自身价值的最终实现。故要做一颗好种子，须以知恩奉献为使命，以回馈祖国为己任。在环境中积攒能力，在静默中潜滋暗长，厚积薄发，必会绽放出绚丽夺 目的生命之花，装点华夏，这是一颗好种子孕育生命的潜能，而这种潜能 正是国家现阶段所需要的，助将我们为之自豪的文明传承下去。做一粒扎根中国的种子（44分）袁隆平说，要做一粒种子，做一粒好种子。一粒产自江南的大米，被种在异国他乡，

9、依然能够开枝散叶，结出新的 种子,晶莹剔透，一如中国的大米。一个中国养育的游子，无论漂泊至南 洋还是东瀛，总能仿照故乡，建起一座座中国城。种子为物种传递基因， 人则使文明薪火相传。我们都是种子，中国的黄土地上结出的种子，也必 然将扎根于这片大地，开枝散叶。我们何德何能担此大任，荣幸地以一己之力作为文明的载体？中华泱泱 五千年的文明不在于诗词歌赋，不在于方块字，更不在于一座座宫殿，而 是寓于你、我、以及每个中国人的思想中。文明是一种思维方式，也可以 是一种价值取向。农民工与大禹心中相通的是以团结为先的精神，为村里 出了大学生而庆祝的农民和孔子的门徒之间共同的是重视知识的价值观， 这些才是传承的文

10、明的具体表征。正如同西方吃面包，中东吃大饼，中国 吃馒头，小麦的做法千变万化，而喷香的香气才是小麦真正的象征，我们 每个人本身,一举一动之间，就已经彰显着文明的底色了。成长在中国，扎根于这片大地是我们这些种子们的宿命。我们的黄土地 很宽广，却散碎松软，一下暴雨便冲走一片；我们的黄土地很肥沃，但每 年开春便旱得开裂。既然扎根于中国的大地，便只能在享受土地的馈赠的 同时，接纳其中的风霜盐碱。做一颗扎根中国的种子，便应该对我们文明 中的不足怀有一份洗净铅华的坦然，而不是动不动以之为耻。在一场国际 辩论中，复旦大学张维为教授面对外国嘉宾对华不怀好意的挖苦中国时， 便以这样的一种坦然答道：诚然，我们曾落

11、后于世界，我们曾自闭而锁 国，但正是在这样的状况下，我们扛过了列强的侵略。他没有面红耳赤 和对方就中国落不落后，封不封闭争个高低，但这句话中却蕴含着何等的 骄傲！自身的不足本身便提供着历史的教训，但若自卑到日日言所谓反 思，提醒国人以所谓劣根性，那么便不是一颗拥抱大地的好种子， 而是嫌弃其根的坏种了。种子从大地中长出，不仅其茎挺得高，其根也必然深深地扎进了大地， 以至于与泥土融为了一体，难以分离。或许种子们会被播撒得分散，我们 也会跟随着国家的发展与复兴闯荡世界，但深深扎入中华大地的人生之根， 却无法也不应试图迁移。有些种子，天真的认为自己有选择自己应该扎根 于何的权利，并残忍的斩断自己长长的

12、根系，留着丑陋的伤口，在异乡生 出新的根系浅浅的，细细的,难以承受自身之重量。他们觉得应该融 入先进文明，便抛弃自己的汉名，不教孩子汉语，不说自己来自中国， 成了四不像。于是我们便看见诸如余茂春之流，在他乡以反华为业，却嫉 妒而悔恨的注视着中国人成为其主人的座上宾，出卖国家移民英国的俄罗 斯富豪，被英国抄没财产。这些都是人生的悲剧，也是万万千千的良种们 不懂得扎深根于其土地的悲剧。反观百年前，也是在中国，一批保守战火 摧残的种子，颠沛流离的来到了世界各地。他们将家乡之文明带到了当地， 在交融中安身立命，在新家园中立足。作为新时代的青年们,我们务必要 把根在中国的大地上扎牢、扎深，才能享受深根的

13、稳定与安稳。种子代代相传,物种延续不止；愿我们也能如一粒普通却神奇的种子， 无悔地在祖祖辈辈生活的土地上，把根扎的又深又牢。种子（44分）春种一粒粟,秋收万颗子种下一粒种子，将会收获一片稻米沧海。种子威力巨大。小小一颗那么不起眼，却能生长成荫，造福天下苍生。种 子是什么？为什么如此强大？如何填满了天下之口腹？种子可以是粮食，也可以是每个人，每一个有志于为天下众生造福的人。 一个有这种志向的人，好比是一粒种子，被种到土里，待功成之日，长成 一片绿荫。首先，种子有顽强的生命力，这是种子精神。夏衍曾描述种子是气力最 大的东西，它能冲破厚厚的土层，掀翻沉重的石块，直向着阳光与露水生 长。一个有志于为人

14、民服务的人,应具备种子精神一一他不屈不挠，无论 有任何艰难险阻，他用意志顽强地克服，哪伯跌倒，也会爬起来，不惧风 霜力剑严相逼造就了这种精神的，是他内心不忘恩泽众生的初心。于 是有了近代鲁迟的奋笔疾书，有了饥荒年代的袁隆平稻萌之下好成凉 之梦，有了樊锦诗守护的灿烂的敦煌莫高窟中国曾有这么多优秀的种子， 克服了无尽的艰辛，换来中华如今的繁荣。他们都是具有种子精神的，已 生长果实的种子啊！其次，种子离不开土壤。开国领袖曾经说“我们共产党人好比种子，人 民好比土地曾经共产党人因为有了人民，才取得了革命的胜利，今天 共产党人也以充分接触群众”为基本纲领。路遥的平凡的世界是因 为反映了人民的生活才成功的

15、。人民是土地。种子若是想造福众生，仅靠 一己之力是绝对不够的,是土壤给予了它充足的水分和肥料,才使它有了 生长的底气，此外，若想造福众生，还应充分了解众生疾苦之所在，对症 下药。王莽为缓解土地问题，实行超前的共产主义，反倒激化了人民矛盾。 造福众生，不仅先靠众生给予的营养成长，还要靠体察众生之苦。最后， 种子汲取了营养，冲破了土层。长成了大树，应不忘感恩回报的初心，以 甘露洒向土壤，造福众生。曾经，有袁隆平解决了中国人民饥饿的问题， 有黄文秀带领百色脱贫致富。今日，也有很多种子成长起来，为祖国发奋 工作，有神舟冲天、嫦娥探月、蛟龙入海，中国在这些种子的推动下正蒸 蒸日上。未来，中国还需要更多的

16、种子。当下，青年们应将为国家谋富强， 为人民谋幸福，为世界谋和平定为理想。青年们应有种子式精神，在艰辛 的奋斗路上坚持不懈，不忘初心，挺起脊梁，埋头苦干、拼命硬干；青年 们仍不要忘了接近人民，虽不需有曾经上山下乡的行动，但应有这种精神， 视自己为人民的子弟，解决现实问题，比如进入沙海的刚毕业的学子们， 他们如同远播在荒漠的种子，绿进沙子退，为祖国建成了绿色的边疆，为 山村人民带来幸福，未来的中国，诞生出无数种子，会给九州大地披上生 机华丽的外衣,在这颗星球上闪烁。乾坤未定，你我皆是一颗沉睡的种子。唤醒内心的意志，迸发出强大的 力量，为众生展现一片灿烂的天空。秉承种子精神，实现人生价值（44分）

17、袁隆平的杂交水稻种子普及全中国，解决千万人温饱问题。他就像是一 粒种子，坚韧地扎根于土地，奉献着社会。当代青年,也应当秉承种子精 神，去追求自己的价值。何为种子精神？种子一旦被种下，就要经历漫长的黑暗，拼命汲取土壤 中少得可怜的水分，在虚无中备受煎熬，破土而出后又要经历外界的风吹 雨打。要想克服这些挫折，坚韧就是种子必不可少的精神。既要拥有躯体 的韧性，又要有内心的坚强，外韧内坚，方能抵抗住压力,勇往直前。青 年这一生也会经历许多磨难，或高考失利，或丢失工作，或项目失败，或 亲人离去，人生本就是重复经历着各种困难，迎接各种挑战的过程。如果 选择摆烂躺平，那社会的筛子就会将你这粒“劣种淘汰，你永

18、远也看不 到自己绽放花朵的那一天。相反，你选择以坚韧不拔的种子精神，在贫瘠 的土壤中积极地去寻找养分，以钢铁般的意志砥砺前行，等克服困难后， 就会变得更加强大，去满怀信心地迎接下一场风雨。种子长出嫩芽后，需要大量汲取水分，吸收营养物质，捕获温暖的阳光, 这一过程我称之为“沉淀。种子要想茁壮生长，变得高大俊美,沉淀是 必不可少的精神。当代许多青年人受网络的快节奏影响，精神浮躁，储备 空虚，浑浑噩噩，不务正业，自己的价值追求又在哪里？因此青年应当有 种子的沉淀精神，博览群书，积累知识，学习文化，兼收并蓄，以此来丰 富自己的精神，提高自己的思想认知，成为一个有内涵、有素养的优质知 识分子。在静谧处反

19、省自身的问题，积攒力量，沉淀自我；于乱世中，更 能处变不惊，沉着冷静，展现出自己所沉淀的人文内涵。青年人因沉淀而 拥有了智慧，社会也因青年的沉淀精神而弥漫着文化的气息。种子经历了风吹雨打的磨练和漫长的营养沉淀后，最终绽放出绚烂的花 朵。花朵的绽放滋养了采蜜的蜜蜂，孕育着自由飞舞的蝴蝶，传播着芳香 的气息，提供给土壤大量有机物，给世界增添了色彩这是种子的奉献精 神。前期所沉淀的能量，于这一刻奉献给世界，传播出的花粉又会以种子 的形式在新的地方生长。当代青年也应秉持奉献的理念，为社会注入正能 量。非典疫情肆虐期间，莫锋身为青年志愿者，毅然放弃到深圳工作的机 会，前往内蒙古防疫站从事志愿服务。樊锦诗

20、25岁在考古系毕业后，既然 奔赴敦煌，守护并传承敦煌文化，为中华文化自信的提升作出卓越贡献。 他们的行动感染了无数的人，效仿他们的青年将会成为这些花朵的花粉， 传播到华夏大地各处，孕育出浓厚的奉献精神。“人就像种子，要做一粒好种子。袁隆平的墓碑上刻着他生前的这句 话。当代青年，当以坚韧、沉淀、奉献的种子精神去努力实现自我价值的 追求，以梦为马，不负韶华。根植中华大地 做向阳之种（43分）袁隆平院士曾说：人就像种子，要做一粒好种子。的确，我们生来便是 一颗种子，会生根，会发芽，会长成参天大树。我们身为中华大地上的种 子,拥有肥沃的土壤，我们期待着在这里长成大树。但是冲破土壤向上生 长的过程注定艰

21、难，我们势必要破土而出，依靠自己汲取养分寻找阳光， 方能根植中华大地,造福天下苍生。在袁老先生眼里，能萌发出拥有抗虫，抗倒，耐寒性状的种子便是一颗 好种子，于研究便有了价值。我们既身为中华之种，也应具备在逆境中顽 强生存的能力与意志力，才能做到根植于中华大地。种子破土而出前需经历日日夜夜的黑暗，在土地种扎根，方能破土而出； 蝴蝶总会经历毛虫阶段，忍受世人唾弃，最终破茧成蝶；蜉蟠在水中经历 数次蜕变后成虫，才能享受片刻的光明，生命便走向终点。袁院士倾尽大 半生探究杂交水稻的奥秘,他亲自躬身插秧，在田间奔走，只为找出一株 品种优良，适合下一步实验的水稻,终于培育出了一个优良品系，造福天 下黎民百姓

22、。我们更应如此。虽不会经历世人唾弃也不会经历三年沉浮只为一日光明， 但是我们会经历在逆境中苦苦挣扎感觉世事无常，这时我们是否选择了放 弃。在我看来，黑夜虽漫长，但黎明终会来，我们要做的便是做足准备期 待黎明。将时间安排的井井有条，将自己的理想付诸实践，将45度人生扶 正为90度人生，为破土而出蓄力，为冲破黑夜迈步。但是冲出土壤之后呢，又该何去何从？若是只做一颗会破土的种子远远 不够，更应学会向阳生长，追随光亮，才能找到方向。在哲学中我们常认为一个人的价值观会决定他的价值判断于价值选 择。而价值观则是在过往的种种经历中形成的。欲向阳而生，那必须先找 到阳光，更要向着光照的方向不停奔跑，追上阳关的脚步。阳光于种子来 说不可或缺，就如头狼对于狼群，岳飞对于岳家军，共产党对于中国人民， 没有了他们，结局注定会是被禁锢在黑暗中无法脱身。但令人唏嘘的是那些身为种子却从未想过冲破黑暗，宁愿做井底之蛙相 信这就是全部的天空的青年们。躺平吧摆烂了谁爱干谁干吧 已经成为了当代青年挂在嘴边的口头禅。直到今天，我们依然在咀嚼着先 祖为我们播下的种子，而我们却用躺平与摆烂回馈这些宝藏，未 免有些不太合适。身为种子，便应根植于孕育自己的那片土壤，充分汲取营养与阳光，做 根植大地向阳生长的种子，做造福中华人民的新时代青年。