2021-2022学年广东省肇庆市高要南岸中学高一语文下学期期末试题含解析.docx

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1、2021-2022学年广东省肇庆市高要南岸中学高一语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）L论述类文本阅读桥的运动桥是种固定建筑物，一经造成，便屹立大地，可以千载不移，把它当作在面标志，应 当是不再准确不过的。史记?苏秦列传里有段故事：“尾生（人名）与女子期于梁 下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”他们所以约定在桥下相会，就因为桥是不会动 的，但是，这里所谓不动，是指大动而言，至于小动、微动，它却和万物一样，是持续不 断、分秒不停的。车在桥上过，它的重量就使桥身变形，从平直的桥身变为弯曲的桥身，就同人坐在板 凳上，把板凳坐弯一样。板凳的腿，因为板的压迫，也要变形，如果这腿是有弹

2、簧的，就 可看出，这腿是被压短了。桥身的两头是桥墩，桥上不断行车，桥墩就像板凳腿一样，也 要被压短而变形。把板凳放在泥土上，坐上人，板凳腿就把人的重量传到泥土中，使泥土 发生变形。桥墩也同样使下面的基础变形。桥身的变形表示桥上的重量传递给桥墩了，桥 墩的变形表示桥身上的重量传递给基础上，基础的变形表示桥墩上的重量传递给桥下的土 地了。通过桥身、桥墩和基础的变形，桥上的一切重量就都逐层传递，最后到达桥下的土 地中，桥上的重量终为地下的抵抗所平衡。物体所以能变形，是由于内部分子的位置有变 动，也就是由于分子的运动。车在桥上高速行驶时，使桥梁整体发生震动。此外，桥还受气候变化的侵袭。在狂风 暴雨中，

3、桥是要摆动或扭动的；就是在冷暖不均、温度有升降时，桥也要伸缩，形成蠕 动。桥墩在水中，经常受水流的压迫和风浪的打击，就有摇动、转动和滑动的倾向而在地 基中发生移动。止匕外，遇到地震，全桥还会受到水平方向和由下而上的推动。所有以上种 种的动而引起的桥的变形，加上桥上重量和桥本身重量所引起的变形，构成全桥各部的总 变形。任何一点的变形，就是那里的分子运动的综合表现。桥是固定建筑物，所谓固定就是不在空间有走动，不像车船行走。但是，天地间没有 完全固定的东西，桥的平衡只能是瞬间现象，它仍是桥的运动的一种特殊状态。桥的运动 是桥的存在形式。1.根据文意，对“桥是不会动的”理解正确的一项是（）夫传言不可以

4、不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似提，狸似母猴，母猴似人，人之 与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于 沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰豁，智伯闻赵襄子于张武，不审 也，故国亡身死也。凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子日：“乐正夔注一足，信 乎？ ”孔子日：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐 正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜日：夫乐， 天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而 足矣。故日夔一足，非

5、一足也。宋之丁氏家无井,而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者日：“丁氏穿井得一人。”国人 道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中 也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者日：“晋师三豕涉河。” 子夏日：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则日，晋师 己亥涉河也。辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。（吕氏春秋?慎行论?察传）注乐正，乐官之长。夔，人名。5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3 分

6、）信：相信B.乃令重黎举夔于草莽之中而进之进：进用C.夫乐，天地之精也，得失之节也节：关键汲：打水D.宋之丁氏家无井，而出溉汲6、下列各组句子中，加点词的意义不相同的一组是（）（3分）A.闻而审，则为福矣B.齐桓公闻管子于鲍叔C.有闻而传之者日D.宋君令人问之于丁氏三人行，则必有我师青，取之于蓝而青于蓝。拔剑撞而破之。阙秦以利晋，唯君图之7、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真 核查。B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成 误解、误传。C.本文分别以生活事例

7、、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出。D.文中有的事例“类是而非”，有的事例“类非而是”，分别从正反两方面进行论证。8.翻译下面的句子。（6分）故曰夔一足，非一足也。（3分）有读史记者曰：“晋师三豕涉河。（3分）参考答案：5、A.的确，确实。6、B （A项的“则”是“副词，就”的意思。B项第一个“于”是“介词，从”，第二个 “于”是“介词，比”。C项的两个“而”都是“连词，表承接”。D项的“之”是“代 词，这件事”。）7、D项，有的事例“类是而非”，有的事例“类非而是”，说法很含糊；“分别从正反两 方面进行论证”的说法也欠准确，除了文章开头几个事例有明显的正反论证外，后面提及 的孔

8、子辨“一足”、丁氏之井、子夏辨豕等几个事例似乎同时蕴含着正反两个方面。8.所以说“夔一个人足够了”，不是“夔一只脚”（一条腿）。有读史书的人说：“晋国军队三头猪渡过黄河。”【参考译文】传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似猥，猥似 禄猴，狮猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因。听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍 叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。 吴王从太宰钻那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审 察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。凡

9、是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说： “乐正夔只有一只脚，真的吗？ ”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就 让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用 来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：音乐是天地间 的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音 律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。所以说一个夔就足够了，不是 夔只有一只足。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人 在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到

10、一个人。”有人听 了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了。 宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活 人。象这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋 军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文己字与三字字形相 近，豕字和亥字相似。”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡 过黄河。言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎 重对待的问题。虽然这样，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情 理，用这种方法来审察所听到的传闻，

11、就可以得到真实的情况了。5.文言文阅读（19分）文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第 -O咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然 曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎?君其勉之。”十 年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万 人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年， 一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之,庶天 下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家费为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼

12、枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入 真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范 兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范 遂以客礼见之,与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父 母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥 在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩， 为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从 之。天祥临刑殊从容。谓吏卒曰：“吾事毕矣。

13、”南乡拜而死，年四十七。（节选自宋史文天祥传）4.对下列句中词语的解释，不正确的一项是（2分）（对：对答素：向来夜：在夜晚殊：不同A.年二十举进士，对策集英殿B.万里素奇天祥志节C.天祥夜亡入真州D.天祥临刑殊从容5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）（）A.第国家/养育臣庶三百余年/一旦有急征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨/于此故 不自量力/而以身徇之B.第国家养育臣庶三百余年/一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故 不自量力/而以身徇之C.第国家养育臣庶/三百余年一旦有急/征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨于此/故 不自量力/而以身徇之D.第国家养育臣庶三百余年

14、/一旦有急征天下兵/无一人一骑入关者/吾深恨/于此故/ 不自量力而以身徇之6,下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（）A.咸淳九年，文天祥任湖南提刑时遇见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改 变，认为改变社会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。B.德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌，文天祥“发郡 中豪杰”响应，有众万人，并倾尽家财为军费，领兵入卫。C.德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判时据理力争，遭到元方的扣 押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。D.至元十五年，元将张弘范兵突至，文天祥在五坡岭被执。崖山被攻破后，文天祥 被送往京师

15、。元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（13分）庶天下忠臣义士将有闻风而起者。（6分）（1） 左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。（7分）参考答案：4. D5. B6. C7.（1）期望（希望）天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。（5分）（2）（张弘范）的近侍（身边的人）命令文天祥下拜，（文天祥）不下拜，张弘范于是就以礼 相待（用对待客人的礼节对待他）。（5分）4.试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知 识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体 的语境，根据上下文

16、推断出其词义，D项，殊，特别。所以选D。考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。5.试题分析：本题考查断句。抓住句中“一旦、无、吾、故、而”这几个标志性词语， 再结合句意就可做出正确选择。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。6.试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地 点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。c项，“元朝都城” 应为“元军军营”。所以选C。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7.试题分析：此题考查翻译文中句子的理解能力。应将待译句子放回语境去理解，也应 注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，

17、补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习 惯译出。翻译时需重点翻译的词语：（1） “庶”，句式一一定语后置句。（2）两处省 略；古今异义词“左右”；虚词“遂”和“以”。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【文言文翻译】文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问， 被皇上亲自选拔为第一。咸淳九年，被提拔为湖南提刑，顺便拜见原丞相江万里。江万里 一向认为文天祥有极高的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我已经老了， 综观天时将有变化，我见过的人才很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。 你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知府。德祐元年，元军进逼

18、愈急，皇上下诏号召 天下帮助朝廷抗敌，文天祥捧着诏书大哭，郡中豪杰群起响应，有众万人，朝廷知道后，让文天祥凭江西提刑安抚使的身份领兵入卫。他的好友劝阻他，文天祥说：“既然国家抚 养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入 关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天 下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。第二年正月授任临安知 府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判 时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥随元军到了镇江。后来趁夜色逃到真 州，辗转到了高邮，渡海到了

19、温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃 饭，张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解 到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范以礼相待， 带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，还教别人背叛 皇上，能这样做吗？ ”张弘范坚持要他写劝降信，文天祥就将他过零丁洋时所写的诗写出 来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共有 三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿 望？ ”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓

20、之人呢？只愿赐死 就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从 文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容，对吏卒说：“我的事结束了。” 向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。6.阅读下面论语选段，回答问题。（6分）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回 也。”论语雍也子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”论语述而（1）孔子为什么称赞颜回“贤哉回也”？ （3分）（2）上面两段文字可以看出孔子怎样的苦乐观？ （3分）参考答案:（1 IMS吃的是福委接修,住的是有NH、* BP陡生

21、活衣两也没有&殳X学的分，投有故鼻己的理总.因此受到孔子;W0曼（3分）2）孔孑认为只追求惠尚的道窟.思2历，也乐在H中.但知果是王合于谟的富贵K坚决不干检9.这两段文字体现扎子女的乐道的融包C分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段，其中有四处不得体，请找出来并加以修 改。（4分）这次我们专程从全国各地光临母校，给我们至今健在的恩师俞老师做寿。俞老师视名 利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在作学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们 几个高足，我们都感到十分欣慰。（1）将 改为;（ 2 ）将 改为;（3）将 改为；（4）将 改为 o参考答案：（1） “

22、光临”改为“回到”；（2） “至今健在”删去，或改为“精神矍银”；（3） “高足”改为“学生”；（4） “欣慰”改为“高兴”。【评分要点】每找出并改对一处，给1分；只找出而未修改或修改不恰当的，不给分。如 有其他答案，可根据合理程度酌情给分。8 .依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）经由读古典诗词，人将自己投射到一个更大的世界里，O O你得能同 情同理，能举一反三，从已知理解未知，从过去读出未来，如此才能一起谈论诗。这是诗 的门槛，也是诗的情怀。对现代人心灵上的脂肪来说，是需要吹一吹这来自古典的清瘦之 风了。同理心将“我”提升到一个超越了 “我”的地方山水田园、边塞征战、思

23、乡怀人、历史咏古也能更历史性地看待此间的世界从而能更开阔地看待历史这也是孔子说“告诸往而知来者” “始可与言诗已矣”的道理所在无关乎己却又让自己反复感念A. B.C.D.参考答案：A试题分析：此题考查句子的衔接，语言表达的连贯。段落的主要意义涉及现代人要通过读 诗、体会感悟诗歌去谈论诗歌进而陶冶情怀。在确定句序时要注意内容的前后对应关系。 对应后文的与诗人拥有同样的情感体验；对应后文的与诗人相同的理念，谈用 同理心看待历史、世界；对应后文“举一反三，从已知理解未知，从过去读出未来，如 此才能一起谈论诗”，故放在最后。9 .成语中有很多与十二生肖相关的，如投鼠忌器，意为打老鼠怕伤了器具，比喻作

24、事有所顾忌。再如疤丁解牛，比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 请另举两个与十二生肖（除鼠、牛外）相关的成语并释义。（4分）参考答案：略.根据下列要求为漫画配上一段文字。（5分）要求：（1）能够揭示漫画的社会现象；（2）句式通顺流畅；（3） 2040字。老师.静日奶切龙踣太梭I参考答案：/长辈溺爱子孙，爱护不讲究方法；晚辈依赖性强，缺乏自立能力，且不懂得长辈 的爱。略六、写作（60分，共1题）11. 一粒种子，就是一个梦想。每一个小的梦想都是一个大的梦想的元素。如果每人播 下一粒环保的种子，就会成就拥有绿色家园的梦想；每人播下一粒宽容的种子，就会成就 社会和谐的梦想；每人播下一粒奋斗

25、的种子，就能成就民族复兴的梦想请以“播一粒 的种子”为题写一篇文章。要求：先将题目补充完整然后作文；除诗歌外文体不限；不少于800字；卷 面整洁，字迹清晰。参考答案：参考例文：播一粒乐现的种子何为美好的一生？言人说，是给他人带来欢乐.但我认为，真正美好的人生.是在不损害他人的前提下，让自己快乐.也讦，在我们的灵魂选择这具躯壳时，会有许多的纠结.但我相信，不管它选择了什么，它都是希骂 在短暂而独特的拥有肉体的体验中， 感觉到快乐。A.桥不会移动，处于完全静止的状态。B.桥在有重车疾驰、巨浪冲击时是娼然不动的。C.桥上无车无人，只有本身重量时，它不发生变形。D.桥小动、微动不止，但人们察觉不出桥在

26、空间的变化。2.文中用“人坐板凳”的比喻，要说明的一项是（）A.桥是一定承载量的，超过承载量就要引起变形。B.建筑桥梁要保证质量，所用材料要符合科学的弹性系数。C.车在桥上驶过时，桥上的一切重量逐层传递到桥下土地中。I）.桥像板凳，桥墩像板凳腿，所以桥能承重。3.下列对本文中心的归纳，正确的一项是（）A.桥在重力作用和各种外力的影响下会发生变形。B.桥无时无刻不在运动，桥的运动就是桥的存在形式。C.桥的平衡是桥的运动的一种特殊状态，是瞬间现象。D.桥任何一点的变形，就是那里的分子运动的综合表现。参考答案：1.D 2. C 3. B【1题详解】该题考查学生理解句子的含义。答题前，先通读全文，整体

27、理解把握文本的内容。遵循 “词不离句，句不离段，段不离”的原则，放到具体语境中理解。此题中，A项，结合 二、三段内容“物体所以能变形，是由于内部分子的位置有变动，也就是由于分子的运 动。”“桥墩在水中，经常受水流的压迫和风浪的打击，就有摇动、转动和滑动的倾向而 在地基中发生移动。”，可以看出选项所说的“桥不会移动，处于完全静止的状态”过于 绝对。B项，“桥在有重车疾驰、巨浪冲击时是岗然不动的”分析错误。桥在有重车疾 驰、巨浪冲击时都会变形。C项，“桥上无车无人，只有本身重量时，它不发生变形”分 析错误。借用最后一段中的“间没有完全固定的东西”可知，桥上无车无人，只有本身重 量时，也会变形。D项

28、，第一段末尾,但是，这里所谓不动，是指大动而言，至于小动、 微动，它却和万物一样，是持续不断、分秒不停的，所以选D项。【2题详解】该题表面是考查学生学生比喻论证的作用，实际仍是考查信息筛选与整合的能力。答题 前，要通读全文，整体理解把握文意。把握文章论述的观点，使用的论据，判断出使用的从量脖程度上累设，伊乐匕是和丽府用，福和仲乐，票目向5 员是V鼎斯 寄出人在世上月做的超第r*耳目的不0是让己曲俟乐聘？但实上.僵令人山殳有僵身这个 遁理,曲匕他们做的越多.离快乐越远了.整么.悬样才能让目己快乐？福和快乐泵自内on*.所以说.乐观和知星.才是重要的.不忤事是谴都值不要施基生活蛉子传宴大的宫提让你

29、无法乐暧.无法知足.至少,你晚生车.除跳电量“惘fc享用高度烟的现代文明的产物.这些年西使你的箜活受蹲缺其方便 3R一想古人W也。89支/远不切忤住李受丁皇甯孤不言舞相的荻色.生活在哈干U所的廿楼也给干了他，I计所.司悻是人.为什么生活远不如你的古人可以用乐观却5对.而你切不可以?所以，其实每个人都有乐观的种子，只是有些人不思意去种，他的心灵就长年悲杂草占据.我们的命运在时间开始之际就已经注定了，我们无法预知和改变已注定的事，但我们可以改变自己对 万事的态度.若以乐观去面对万事，则万事皆为好事.因为，世上没有绝对的好坏，万事皆有两面性，而 云观的人，总是可以发现事物中好的东西.因此，他长年都是

30、快乐的.请在心灵深处播一粒乐现的种子，万事万物在你眼中都会变成好事.永远不要说你没有这个资本；永 元都不要抱怨命运不公，因为在命运看来根本就没有样子红叫公平的东西；永远不要说一件事的对与错， 才与坏，因为没有绝对的对错好坏衡量标准，所谓的对错好坏只是一个人内心的写照.,请记住，你在这世上所做的一切，都是让自己快乐I_I-播一粒乐现的种子，让种子在心里发芽，不再困于心田的杂草.播一粒乐双的种子，在汹涌的大海上，抱紧一根浮木，对着那打来的大浪露出微笑.播一粒乐观的种子，不再畏惧人生之路的陡峭和命运的风雨，在雨中摔得满嘴泥泞时，庆幸自己找到 了一块奇异的石头.播一粒乐现的种子，不再害怕现实和社会的曩

31、暗.在思暗中抱紧那点仅存的微光，感受她的光和热.播一粒乐现的种子，命运将不会主宰你，而是你主宰命运，灵魂在拥有肉体的短暂时光中，得到永恒 的快乐与升华.论证方法。然后抓住“人坐板凳”这一句所在的语段，分析该句论证的观点。分析时，要 仔细理解选项内容，找到原文中相关语境，然后加以分析比较。第二节中“把板凳放在泥 土上，坐上人，板凳腿就把人的重量传到泥土中，使泥土发生变形。桥墩也同样使下面的 基础变形。桥身的变形表示桥上的重量传递给桥墩了，桥墩的变形表示桥身上的重量传递 给基础上，基础的变形表示桥墩上的重量传递给桥下的土地了。”表明，用“人坐板凳” 这一比喻表达的是能量会传递下去。A项，“桥是一定

32、承载量的，超过承载量就要引起变 形。”于文无据，原文说“车在桥上过，它的重量就使桥身变形”，没有论及桥的承载 量。B项，“建筑桥梁要保证质量，所用材料要符合科学的弹性系数”，无中生有，文中 没有提到这个话题。D.项，“桥像板凳，桥墩像板凳腿，所以桥能承重。”曲解文意。文 中用“从坐板凳”这一比喻，是表达桥身会将力量传递给桥墩，桥墩再传递给泥土。故选 C项。【3题详解】该题考查学生理解文本归纳中心的能力。答题前，先通读文本，整体理解把握文本的内 容。明确文章谈论的话题以及作者要表达的观点和态度，或者作者认可的其人的观点态 度。考生也可以逐段阅读，抓住关键句，归纳概括文意。从文章的题目“桥的运动”

33、可看 出来，本文谈论的话题是“桥的运动”。第一节的中心句是“它却和万物一样，是持续不 断、分秒不停的。”意思是格桥会一直运动的。第二节是以“人坐板凳”比喻桥会运用， 作用力会传递。第三节讲由于外力的作用，桥会发生变形。第三节“天地间没有完全固定 的东西，桥的平衡只能是瞬间现象，它仍是桥的运动的一种特殊状态。桥的运动是桥的存 在形式。”是对全文内容的总结。故选B项。A项，说的是桥在重力作用和各种外力的影 响下会发生变形，这是第二段的主要内容。c项，说桥的平衡是桥的运动的一种特殊状 态，是瞬间现象，这一判断只是最后一段中的一个内容，并且不是主要内容。而D项的说 法，主要是对二、三两段内容的总结。以

34、上三项都不是文章的中心。只有B项的说法既扣 住了文章的题目，又涵盖了文章最后一句总结性的语句。故选B项。【点睛】理解文意归纳概括文章中心，就是考查归纳文意主旨。归纳论述类的文本的中 心，先通读文本，整体理解把握文章的内容。明确文章谈论的话题以及作者要表达的观点 和态度，或者作者认可的其人的观点态度。考生也可以逐段阅读，抓住关键句，来归纳概 括段意。论述类的文章，段落的中心往往在段首或段落。然后综合分析其中所表现出来的 作者的观点和见解。2.阅读下面的文字，完成68题。戏曲脸谱与传统文化中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，戏曲脸谱中折射 着中国传统文化的许多方面。传统文化以儒家文化

35、为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德 化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然 也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲 的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象，舍生取义的浩然正气，药人 救世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充 满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。 在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠 勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。戏曲在综合诸多传统艺术成果的同时，也受到诸多

36、传统艺术美学思想的影 响，戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的 文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式， 两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。两者在用笔方 式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。如中国画中“重神似” 而“轻形似”的美学思想，就被运用到戏曲脸谱中，脸谱中的“离形”、”取 形”、“传神”，就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现。脸 谱的构图章法也与中国画一样，讲究疏密、插

37、穿、避让、虚实、匀衡等。脸谱的勾 画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有致。总之，脸谱的创作与中国画创 作一样，有谱有法。高考资源网w。w-w*k&s%5u戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的 木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻 等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是其经常表现的一个重要方面。民间美术作品中的脸谱，与戏曲舞台上的脸谱基本上是一致的。但有时也 有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情的自由发挥的结果，又是 对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科学规范，但却能传神写意。这样一 来，脸谱与民间美术的

38、关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材； 民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲 艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许 多方面。6 .下列对“戏曲脸谱”的理解，不正确的一项是A.戏曲脸谱注重表现人物性格、品德，寄寓褒贬，区别善恶，折射出儒家文化的 伦理道德观念。B.戏曲脸谱在用笔方式上讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明，审美意识上明显受 到书法的影响。C.戏曲脸谱表现的题材有民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺 绣、泥人、葫芦雕刻等等。D.戏曲脸谱是中国传统文化的重要内容之一，深受儒家思想影响，因而具有浓

39、厚 的道德化倾向。7 .本文的作者认为戏曲脸谱的审美意识受到各门传统艺术的影响，以下说法不属 于其依据的一项是A.脸谱艺术是从一勾一抹的人物化妆中产生的，在创作程序上与书法一样表现出 程式化特征。B. “离形”、“取形”、“传神”，是中国画“遗貌取神”的美学思想在脸谱艺 术中的集中体现。C.中国画讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等，戏曲脸谱的构图章法与中国传 统绘画相通。D.戏曲文化与民间美术有着紧密的联系，戏曲脸谱艺术经常表现在民间美术中的 人物形象上。8.下列表述符合原文意思的一项是A.书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱也是如此，由此可知， 脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有

40、法。高考资源网w。w-w*k&s%5uB.戏曲艺术是在浓重的道德化的文化氛围中生长起来的，儒家强调的忠、孝、 节、义，自然在戏曲中也有充分体现。C.因为感情的自由发挥和对戏曲理解基础上的再创造的要求不同，因而，民间美 术作品中的脸谱，与戏台上有不尽相同的脸谱图案。D.戏曲脸谱是在综合了中国古代各种艺术形式诸如京剧、书法、中国画、民间美 术等的基础上形成的一种传统艺术。参考答案：6. C 7. D 8. B.（戏曲脸谱与民间美术关系颠倒，应该为脸谱艺术是民间美术表现的题材之一）6 .（此项阐述的是两者相辅相成的关系，而非审美意识的影响）. （A. “脸谱也是如此”偷换了内容。C.不是“要求不同”

41、。D.无中生有，本文 没有谈到京剧。）3.阅读下面的文字，完成下面小题。追风筝的人卡勒德胡赛尼斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。比赛一大清早就开始，直到仅剩一只胜出的风 筝才告结束。规则是放起你的风筝，割断对手的线。若有风筝被割断，那 些孩子就拼命 地追逐那个随风飘扬的风筝。对追风筝的人来说， 最大的奖励是捡到最后掉落的那 只风筝，那是无上的荣耀。每个斗风筝的人都有助手，我的助手是哈桑。那年冬天的一个夜里，距比赛还有四天，爸爸和我坐在书房里烤着火，爸爸划了一根 火柴，说：“我觉得今年你也许能赢得比赛！ ”爸爸随口一说，却在我脑海中埋下了一颗 种子：好办法!让他看看，他的儿子终究非同凡响。街上新

42、霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔。雪花覆盖了每一个屋顶，矮小的桑植 树在我们这条街排开，树枝上也堆满了积雪。一夜之间，雪花塞满了所有的裂缝和水 沟。哈桑和我走出锻铁大门时，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睁不开眼。街上，风筝 斗士们在做最后的准备。街道传来欢声笑语，各处屋顶挤满了看客。我朝自家的屋顶看 去，爸爸挥挥手，我不知道他究竟是跟我还是跟哈桑打招呼。“我们得开始了。”哈桑说。突然间我想放弃，爸爸在屋顶上看着我，他的眼光像太阳那样热得令人发烫。 “我有点不想放风筝了。我说。哈桑上前一步，低声说了一句让我有些吃惊的话。“记住，阿米尔少爷，没有鬼 怪，只是个好日子。”哈桑一眼看穿了我。没有鬼怪

43、。我低声说，出乎意料的是我竟然觉得好些。不到一分钟，我的风筝扶摇直上。一个钟头后，空中已经挂着至少四十只风筝， 如同纸制的鲨鱼，巡游搜猎食物。寒冷的微风吹过我的头发。哈桑在我身旁，他的手掌已 被线割得鲜血淋漓。第一批被挫败的风筝断了线，散落在临近的街区，给追风筝的人带来 奖赏。风筝纷纷坠下，而我的仍在翱翔。我双眼不时瞟向爸爸，紧紧盯着他的羊毛衫。下午三点，阴云密布。只剩下六只风筝了，我的是其中之一。我双腿发痛，脖子 僵硬。但看到风筝一只只掉落，心里的希望一点点增大。一只蓝风筝在过去那个钟头里大开杀戒。现在，只剩下我的红风筝和那只蓝风筝了。局势紧张得如同我流血的手拉着的线。人们纷纷顿足尖叫：“干

44、掉它!干掉它！爸爸会不会也在欢呼呢?但我所能听到 的是脑袋里血液奔流的声音。一阵风拉升了我的风筝，我占据了有利的位置。“干掉它!干掉它！ ”的欢呼越来 越响，仿佛罗马人对着斗士高喊“杀啊!杀啊！”“你快赢了，阿米尔少爷，快赢了！”哈桑兴奋得直喘气。寒风将风筝拉高，线 又在我手指割开一个创口，接着不用听人群欢呼，我也知道我赢了！我看到爸爸站在屋顶边缘，双拳挥舞，高声 欢呼。我体验到有生以来最棒的一刻。“安拉保佑，我们等会儿再庆祝吧。现在，我要去帮你追那只蓝风筝。哈桑撒 腿就跑。“哈桑！ ”我大喊，“把它带回来！”他踢起阵阵雪花，飞奔到街道的拐角处。他突然停下来，转身，双手放在嘴边， 说：“为你，

45、千千万万遍！ ”然后露出一脸微笑，消失在街角之后。我收回风筝后，寻找 每条通道都没有哈桑的踪迹。天就快黑了。突然听到前面传来一阵声响，这是一条僻静的 死胡同。只见哈桑站在末端，拳头紧握，双腿微微张开。在 他身后，摆着那只蓝风筝。 那是我打开爸爸心门的钥匙。三个邪恶的大男孩挡住了哈桑的去路。我觉得自己无法呼吸。他们逼近哈桑。“把风筝给我！”其中一个挥舞着拳头。哈桑眼里流露出恐惧，可是他摇摇头。“这是阿米尔少爷的风筝。”“你这个白痴!把风筝给我们。”哈桑弯腰捡起一块石头。他们一愣，退后一步。“这是你最后的机会了！”哈桑高举那只抓着石头的手。我张开嘴，几乎喊出来。但我没有，我浑身麻木。他们动手了，哈

46、桑扔出石块，击中了其中一个的额头。他们一拥而上有种温热的东西从我眼角流淌下来。我眨眨眼，看见自己依旧咬着拳头，咬得很 紧，从指节间渗出血来。我回到一个空无一人的市场，斜倚在一家小店铺紧闭的门前。十五分钟后，哈桑回来了，手里拿着那只蓝风筝。“你到哪里去了？我在找你。”我艰难地说，仿佛在吞嚼一块石头。18.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说以第一人称的视角展开，不仅真实生动地向读者展现了阿富汗浓郁的异域风 情，而且深刻揭示了家庭、友情、人性的丰富内涵。B.小说写得波澜起伏，情节的高潮是哈桑保护追回的风筝，这部分不仅照应标题， 更能突出阿米尔与哈桑两人的不同性格特点。C.小说

47、运用了语言、动作等描写手法，成功刻画了哈桑的形象，特别是“为你，千 千万万遍”这一个性化语言，有力地揭示了哈桑的感人品格。D.小说最后一段中“我艰难地说，仿佛在吞嚼一块石头” 一句，采用比拟和夸张的 手法，生动地表现了 “我”再次面对哈桑时的复杂心情。19. 随着小说情节的发展，“我”的心理发生了怎样的变化？请简要概括。参考答案：20. D21. （1）放风筝前，“我”紧张得想放弃；（2）比赛开始时，“我”渴望赢得比 赛；（3）赢得比赛后，“我”非常兴奋；（4）哈桑追风筝时，我为他担心；（5）看到 哈桑为保护风筝而受欺侮时，我害怕恐惧；（6）哈桑回来后，“我”悔恨不已（痛苦不 堪）。18 .试题分析：D.小说最后一段中肃艰难地说,仿佛在吞嚼一块石头一句，采用比拟和夸张的手法, 生动地表现了第T再次面对哈桑时的复杂心情。D项，是比喻的修辞手法。点睛：阅读题的选自题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的 塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另 一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物 的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考 核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题