上海市金山区三年(2020-2022)中考语文模拟卷分题型分层汇编-01文言文阅读.docx
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1、上海市金山区三年(20202022)中考语文模拟卷分题型分层汇编-01文言文阅读一、课外阅读(2020上海金山统考二模)阅读下文,完成下面小题王安石与游客王安石退居金陵。一日,头幅巾手拄杖,独游山寺。遇数客盛谈文史,辩说纷纭。 公坐其下,人莫之顾。良久,有一客徐问公,曰:“亦知书否? ”公颔之而已,复问公 何姓。公拱手答曰:“安石姓王。”众人惶恐,俯而去。【注释】盛谈:大谈。1.解释文中带点字的意思。(1)有一客徐问公()(2)俯而去() 2.下列对文中划线句的理解正确的一项是()A.王安石坐在那人的旁边,没有人来拜访他。B.王安石坐在他们的旁边,没有人来拜访他。C.王安石坐在那人的旁边,没有
2、人注意到他。D.王安石坐在他们的旁边,没有人注意到他。3.对众人“俯而去”的原因分析最恰当的一项是()A.众人怕遭到王安石这一大学者的嘲笑。B.为在王安石面前班门弄斧而觉得羞愧。C.因为众人盛谈文史,辩说纷纭无结果。D.众人为他们怠慢了王安石而感到害怕。4 .“颔”“拱手”的描写表现出王安石 的品质。(2021 上海金山统考一模)阅读下文,完成后面小题何岳尝夜行,拾得银二百余两,不敢与家人言之,恐劝令留金也。次早携至拾处, 见一人寻至,问其银数,与封识皆合,遂以还之。其人欲分数金谢之,岳日:“拾金 而人不知,皆我物也,何利此数金乎? ”其人谢而去。又尝教书于宦官家,宦官有事入 京,寄二箱于岳,
3、中有数百金,曰:“俟他日来取。”去数年,绝无音信,闻其侄以他 事南来,非取箱也,因托以寄去。【注】封识:封存的标记。14 .此题考查的是比较阅读。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人生自古以来有 谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。这句话显示了诗人的民族气节和舍生取 义的生死观。鱼我所欲也中的主旨句“义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也” 强调了“正义”比“生命”更重要,孟子主张舍生取义。故这两句话的观点是相似的。据此理解 作答。【点睛】鱼我所欲也翻译:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不 能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,正义
4、也是我所想要的,如 果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的,但我所 想要的还有胜过生命的,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有 超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么 凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死 亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命, 可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。因此他们 所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那 就是
5、“不义不仅贤人有这种思想,人人都有,只不过是贤人能够不丢掉罢了。15 . (1)苏轼(2)词牌名(3)进入(照入、照进)(4)(我和怀民)一起在庭院中散步。16.B 17. 闲人乐观豁达(洒脱旷达)【解析】15.此题考查的是基础知识积累。这两篇诗文都是北宋文学家苏轼的作品,水调 歌头是词牌名。“月色入户”的句意是“月光从门射进来”,“入”意思是“进入”。“相与步于中 庭”中“相与”意思是“共同,一起”,“步噫思是“散步九于”是介词在,中庭”指的是庭院 里。据此翻译即可。16 .此题考查的是对诗文的理解。B项中“对人间生活的厌弃”理解有误,难以入眠的原因是 怀念弟弟,他虽然有对现实的不满,但通过
6、“起舞弄清影,何似在人间”又能看出他对人间生 活的热爱。故选B。17 .此题考查的是比较阅读。甲文苏轼因为政治处境的失意,以及和其弟苏辙的别离,中秋 对月,不无抑郁惆怅之感。乙文作者对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州 的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。文章最后他以 “闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上 答案第4页,共9页却为自己的行为而自豪月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的。其次,“闲人” 包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。虽然两文中都有郁闷之情萦绕心头,但甲文中“人有悲 欢离合,月有阴晴圆缺,
7、此事古难全和乙文中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人 者耳”又都表现了他旷达乐观的人生态度。【点睛】译文:(甲)丙辰年的中秋节,高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨,(喝到)大醉,写了这 首(词),同时怀念(弟弟)子由。明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。不知道天上宫殿,今天晚上是哪年。我想要乘 御清风回到天上,又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。起舞翩翩玩赏 着月下清影,归返月宫怎比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己) 明月不该对人们有什么怨恨吧,为何偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月 有阴晴圆缺的转换,这种事自
8、古来难以周全。但愿亲人能平安健康,虽然相隔千里,也能共 享这美好的月光。(乙)元丰六年十月十二日夜晚,我正脱下衣服准备睡觉,恰好看到这时月光从门户射 进来,不由得生出夜游的兴致,于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人,就到承 天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉,我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积 水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错,原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个 夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。18 . (1)柳宗元 (2)饮酒(其五)19.田间小路交错相通,村落间能互相听见鸡 鸣狗叫的声音。20. 发现小石潭的经过和小石
9、潭的概貌; 桃花源的生活环境21. C【分析】18.考查学生对文学文化常识的积累掌握。甲文小石潭记是唐代柳宗元所作。柳宗元,字子厚,河东人,唐宋八大家之一,唐代文 学家、哲学家、散文家和思想家,世称“柳河东”“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳 州“。乙文是陶渊明写的桃花源记,初中阶段学过陶渊明的诗歌有饮酒、归园田居。19 .考查学生对文言文句子的翻译能力。注意重点词的解释:阡陌交通:田间小路交错相通;阡陌:田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌;交通:交错相通;相闻:可以互相听答案第5页,共9页到。20 .考查对古诗文内容理解掌握的能力。甲文中第段由小丘到篁竹,到闻水声,再由水声 寻到
10、小潭写了发现小石潭的经过,“全石以为底,近岸,卷石底以出,为砥,为屿,为堪, 为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”,写了小石潭的概貌。第段是在写潭中游鱼。乙 文中第口段由“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往 来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐“可知,先将土地、屋舍、良田、美 池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来,所见所闻,历历在目。然后由远而近,由景及人, 描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活,勾勒出了桃花源中的生活环境。21 .考查学生对古诗文内容的理解以及中心主旨的把握。C.“甲乙两文都借现实生活景物”与原文不符。乙文桃花源记中是虚
11、构了一些情节,塑造 了一个美好的世外桃源,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。并不是“借 现实生活景物来表达内心情感”。故选C。【点睛】参考译文:甲:从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相 碰击发出的声音,心里为之高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见 一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水 面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤 蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底
12、), (鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往, 轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。乙:东晋太元(公元376-396)年间,武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船 而行,忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树 木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船,想要 走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约 约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。 又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮。渔人眼前这
13、片土地平坦宽广,房屋排列得非常整 齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣 狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一 答案第6页,共9页样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。22 . B E 23. 拿起 通“无二 没有24. (1)只是应当粗略地阅读,了解历史 罢了。(2) D 25. A 26.学习贵在专心致志 学习能增长才干谋略。或:只要肯学习,就会有进步 求学贵在持之以恒27.面对以军中事务多推辞读书的吕蒙,孙权现身说法, 动之以情,晓之以理,讲学习的重要性,最终让吕蒙接受自己的劝说。面对思念家人,弃学回家
14、的丈夫,乐羊子妻不是空洞的说教,而是巧妙地就近设喻,用形象 的比喻,从正反两方面生动地阐明求学应当专心致志,持之以恒的道理,最终羊子“复还终 业”。【解析】22.本题考查文学常识。学弈出自孟子告子上,通过弈秋教两人下棋的事,告诉我们做任何事都应专心致志, 不能三心二意,否则就会一事无成。孙权劝学选自资治通鉴,主编是北宋史学家、政治家司马光,文题为后人所加。此 文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学 习的精神,并告诫人们学习的重要性。据此可知,(1)出自孟子应选B; (2)出自资治通鉴应选E。23.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言
15、词语在具体语言环境中 的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)“妻乃引刀趋机而言曰”句意为:妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道。弓I:拿, 拿起;(2) “当旧知其所亡,”句意为:就应当“每天都学到自己不懂的东西。亡:通“无”,没有。 24.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后 找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。(1)重点词语:但:只,仅。涉猎:粗略地阅读。见:了解。往事:指历史。(2)【丙】画线句“若中道而归,何异断斯织乎”中重点词语:若:如果。中道:半道,中途。 归:回来。何异:有什么不同。斯:这。应翻译为:如果
16、中途就回来了,那和割断这(正在 纺织的)布匹有什么不同呢?故选D。25 .本题考查内容理解。答案第7页,共9页 A.理解不正确。根据【甲】文“虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?日:非然也”,可 知跟随弈秋学习的两个人,智力并没有差别,只是一人专心,一人不专心而已。【甲】文首 句对“弈秋”的介绍意在告诉我们跟随名师学习也需要专心学习,而非“名师对于学习的重要 性”。故选Ao.本题考查内容理解。(1)根据【甲】文“虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?日:非然也“可知,我们做 任何事都应专心致志,不能三心二意,否则就会一事无成,可概括为:学习贵在专心致志;(2)根据【乙】文“蒙乃始就学。及鲁肃
17、过寻阳,与蒙论议,大惊日:卿今者才略,非复 吴下阿蒙!可知吕蒙在孙权的劝导下开始学习,并取得了惊人的进步,可概括为:学习 能增长才干谋略。或:只要肯学习,就会有进步;(3)根据【丙】文“夫子积学,当旧知其所亡以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?” 可知,乐羊子妻用织布为喻,说明了学习需要坚持(或持之以恒)的道理,可概括为:求学 贵在持之以恒。26 .本题考查内容理解。根据【乙】文“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读 书,自以为大有所益。”可知,面对以军中事务多推辞读书的吕蒙,孙权用自己学习受益的 经历现身说法,动之以情,晓之以理,讲述了学习的的重要性。语气委婉,
18、情真意切,吕蒙 不得不接受孙权的劝说。根据【丙】文“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今 若断斯织也,则捐口失成功,稽口废时日。夫子积学,当旧知其所亡,以就懿口德;若中道 而归,何异断斯织乎? 乐羊子妻面对思念家人,弃学回家的丈夫,巧妙地就近设喻,用 形象的比喻,从正反两方面生动地阐明求学应当专心致志,持之以恒的道理。形象生动,言 简意赅,最终打动了乐羊子复还终业”七年不返【点睛】参考译文【甲】弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋,其中一人专心致志的学习,只听 弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心以为有大雁(或是天鹅)要飞来,想 要拉弓箭将它
19、射下来。虽然他们二人一起学习下棋,但后者的棋艺不如前者好。难道是因为 他的智力比别人差吗?说:不是这样的。答案第8页,共9页【乙】当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!吕蒙用军中事务繁多的 理由来推托。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗 略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认 为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论 议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!” 吕蒙说:”和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长
20、兄怎么认清事物这么 晚啊! ”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。【丙】乐羊子远出拜师求学。一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出 行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机 前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来,才 达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就 无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当,每天都学到自己不懂的东西、 以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢? ”羊子被他 妻子的话感动了,重新回去
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