苏教版六年级语文下册练习七优秀PPT.ppt
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1、练习七孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地v孔子孔子(公元前公元前551-公公元前元前479),名丘,名丘,字仲字仲尼,春秋末期尼,春秋末期鲁国陬邑鲁国陬邑(今山东曲阜今山东曲阜市东南市东南)人人.他是我国他是我国古代著名的思想家、古代著名的思想家、教化家、儒家学派创教化家、儒家学派创始人。相传有弟子三始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游孔子曾带领弟子周游列国列国14年。孔子还是年。孔子还是一位古文献整理家,一位古文献整理家,曾修诗、书,曾修诗、书,定礼、乐,定礼、乐,序周易,作春序周易,作春秋。他正直、乐观秋。他正直、乐
2、观向上、主动进取,一向上、主动进取,一生都在追求真、善、生都在追求真、善、美,一生都在追求志美,一生都在追求志向的社会。向的社会。论语论语 论语是孔论语是孔子与其弟子的语录子与其弟子的语录结集,儒家重要经结集,儒家重要经典之一。结集工作典之一。结集工作是由孔子门人及再是由孔子门人及再传弟子完成的。传弟子完成的。现在通行的现在通行的论语论语20篇,内篇,内容以伦理、教化为容以伦理、教化为主。主。论语名称的论语名称的来由来由,班固汉书班固汉书艺文志说艺文志说:“论语者论语者,孔孔子应答弟子时人及子应答弟子时人及弟子相与言而接闻弟子相与言而接闻于夫子之语也。当于夫子之语也。当时弟子各有所记。时弟子各
3、有所记。夫子既卒夫子既卒,门人相门人相与辑而论纂与辑而论纂,故谓故谓之论语。之论语。”论语论语v是一部记录孔子和他弟子言行的书。是一部记录孔子和他弟子言行的书。v共二十篇。共二十篇。v是儒家的重要经典之一。是儒家的重要经典之一。v类型类型 1 1、语录体、语录体 2 2、对话体、对话体 3 3、叙事体、叙事体学习目标学习目标1、会读、会背诵孔子的名言,能、会读、会背诵孔子的名言,能基本说出名言含义;基本说出名言含义;2、会读、会背诵、会读、会背诵12个成语,能说个成语,能说出成语的或许意思。出成语的或许意思。论语:记录孔子论语:记录孔子和他的弟子言行的一和他的弟子言行的一部书,是儒家经典著部书
4、,是儒家经典著作之一。由孔子门人作之一。由孔子门人和再传弟子编纂,共和再传弟子编纂,共二十篇。从宋朝以来,二十篇。从宋朝以来,它和高校中庸它和高校中庸孟子合称孟子合称“四四书书”,成为封建时代,成为封建时代读书人的必读书。读书人的必读书。孔子名孔子名_字字_,公元前,公元前6世纪世纪至公元前至公元前5世纪世纪_国人,我国国人,我国_时期著名的时期著名的_家、家、_家,家,是是_学派的创始人。先秦儒家典学派的创始人。先秦儒家典籍是籍是_,它属于,它属于_体,体,由由_ 编纂,共编纂,共_篇。篇。丘丘仲尼仲尼鲁鲁春秋春秋思想思想教化教化儒家儒家论语论语语录语录二十二十孔子门人和再传弟子孔子门人和再
5、传弟子留意句读听听划出停顿,并给难读的字词注音划出停顿,并给难读的字词注音放声朗读放声朗读读读 读准字音,正确停顿,读准字音,正确停顿,体会五千年前圣哲的训诲。体会五千年前圣哲的训诲。结合所学学问及课下注解翻译译译子子曰曰:“学而时习之,不亦说乎?学而时习之,不亦说乎?有朋有朋自自远方来,不亦乐乎?人不远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?知而不愠,不亦君子乎?”论语论语 学而学而也也了解(自己的特长)(自己的特长)却生气,发怒生气,发怒论语中特指孔子论语中特指孔子孔子说孔子说:”学习了(学问)学习了(学问),然后按确定的时间去实习(温然后按确定的时间去实习(温习)它习)它,不也兴奋吗不
6、也兴奋吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”“按确定的时间按确定的时间”“刚好刚好”或或“时常时常”志同道合的人从从子曰:子曰:“见见贤贤思思齐齐焉,见不贤而焉,见不贤而内内自省自省也。也。”贤人贤人想和他看齐和他看齐内心内心自我反省自我反省子曰:“三人三人行行,必必有我师有我师焉焉。择。择其其善者善者而而从从之之,其其不善者而不善者而改改之。之。”走路,走路,行走行走必定必定在其中在其中他他们们的的优点优点特长特长学学见到贤人就向他学习,见到贤人就向他学习,
7、希望能和他看齐。希望能和他看齐。连词,表示连词,表示承接关系承接关系代词代词改正改正句意句意孔子说:孔子说:“望见贤人要想着向他望见贤人要想着向他看齐,望见不贤的人要反省自己看齐,望见不贤的人要反省自己有没有跟他相像的毛病。有没有跟他相像的毛病。”孔子说:孔子说:“几个人一同走路,其几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他中必定有我的老师。我要选择他们的特长来学习,(看到自己也们的特长来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。有)他们那些短处就要改正。”子曰子曰:”温温故故而而知新知新,可以可以为为师矣师矣.”做做,成成为为得到新的理解与体会得到新的理解与体会旧的学问,旧的学问,学过
8、的学问学过的学问子曰子曰:”:”学学而而不思则不思则罔罔,思而不学思而不学则则殆殆.”.”论语论语为政为政却却,表示转表示转折折就就迷惑。意思是迷惑。意思是感到迷茫而无感到迷茫而无所适从。所适从。有害有害句意句意孔子说:孔子说:“在温习旧学问后,能在温习旧学问后,能有新体会、新发觉,就可以当老有新体会、新发觉,就可以当老师了。师了。”孔子说:孔子说:“只读书却不思索,就只读书却不思索,就会迷惑而无所得;只是空想却不会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危急。读书,就有(陷入邪说的)危急。发奋忘食发奋忘食,乐以忘忧乐以忘忧,不知老之将不知老之将至云尔至云尔:云,代词,如此云,代词,
9、如此的意思。尔同耳,的意思。尔同耳,而已,罢了。而已,罢了。【译文】【译文】发愤用功,连吃发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。老了都不知道,如此而已。”子曰:子曰:“由,由,诲诲女女知知之之乎乎!知之!知之为为知之,知之,不知为不知,不知为不知,是是知知也。也。”教化同同“汝汝”,人称代词,人称代词,你。你。代词,指训诲代词,指训诲的内容的内容语气助词“吧”是是此、这通通“智智”,聪慧,才智,聪慧,才智孔子说:孔子说:“由,教给你对待知与不知的由,教给你对待知与不知的看法吧:知道就是知道,不知道就是不看法
10、吧:知道就是知道,不知道就是不知道知道这就是聪慧才智。这就是聪慧才智。”子曰:子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。以三隅反,则不复也。”【译文】【译文】孔子说:孔子说:“不到他努力想弄明不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。假如他不能举一反三,就不要再启发他。假如他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。反复地给他举例了。”【评评析】析】析】析】这这里是孔子介里是孔子介里是孔子介里是孔子介绍绍了他在教化方面的体会,他并
11、了他在教化方面的体会,他并了他在教化方面的体会,他并了他在教化方面的体会,他并不不不不觉觉得一个老得一个老得一个老得一个老师师一言堂地一言堂地一言堂地一言堂地给给学生灌学生灌学生灌学生灌输输就能有好的教学效果,就能有好的教学效果,就能有好的教学效果,就能有好的教学效果,而是而是而是而是觉觉得关得关得关得关键键在于怎在于怎在于怎在于怎样样启启启启发发学生自己去思索和琢磨。不是学生自己去思索和琢磨。不是学生自己去思索和琢磨。不是学生自己去思索和琢磨。不是让让老老老老师师替学生去替学生去替学生去替学生去举举一反三、反复列一反三、反复列一反三、反复列一反三、反复列举举,而是启,而是启,而是启,而是启发
12、发学生去学生去学生去学生去举举一反三、触一反三、触一反三、触一反三、触类类旁通。要做到旁通。要做到旁通。要做到旁通。要做到这这一点,就必需一点,就必需一点,就必需一点,就必需坚坚持一个原持一个原持一个原持一个原则则:不要不要不要不要轻轻易地把答案告知学生,也不要易地把答案告知学生,也不要易地把答案告知学生,也不要易地把答案告知学生,也不要过过多地替学生思索,多地替学生思索,多地替学生思索,多地替学生思索,更不要更不要更不要更不要给给学生灌学生灌学生灌学生灌输标输标准答案。准答案。准答案。准答案。聪聪慧的老慧的老慧的老慧的老师师在向学生教授新在向学生教授新在向学生教授新在向学生教授新课课的的的的
13、时时候,往往从提候,往往从提候,往往从提候,往往从提问问或做游或做游或做游或做游戏戏起先,那起先,那起先,那起先,那样样一方面一方面一方面一方面简洁简洁能能能能集中学生的思想,另一方面也能启集中学生的思想,另一方面也能启集中学生的思想,另一方面也能启集中学生的思想,另一方面也能启发发学生的思学生的思学生的思学生的思维维。假如只。假如只。假如只。假如只是是是是单纯单纯地将地将地将地将现现成的答案灌成的答案灌成的答案灌成的答案灌输给输给学生,学生往往只知其然,学生,学生往往只知其然,学生,学生往往只知其然,学生,学生往往只知其然,不知其所以然,更加会缺乏敏捷运用和独立思索的不知其所以然,更加会缺乏
14、敏捷运用和独立思索的不知其所以然,更加会缺乏敏捷运用和独立思索的不知其所以然,更加会缺乏敏捷运用和独立思索的实实力。力。力。力。又比如你在又比如你在又比如你在又比如你在读这读这本本本本书书的的的的时时候,千万不要以候,千万不要以候,千万不要以候,千万不要以为这为这里的里的里的里的译译文和文和文和文和评论评论分析就是唯一的答案,你也可以分析就是唯一的答案,你也可以分析就是唯一的答案,你也可以分析就是唯一的答案,你也可以试试着从另外的角度来着从另外的角度来着从另外的角度来着从另外的角度来理解理解理解理解论语论语的原文。假如你擅的原文。假如你擅的原文。假如你擅的原文。假如你擅长长开开开开动脑动脑筋勤
15、思索,往往筋勤思索,往往筋勤思索,往往筋勤思索,往往会有意外的会有意外的会有意外的会有意外的发觉发觉和惊喜。和惊喜。和惊喜。和惊喜。孔子名言孔子名言1.学而时习之学而时习之,不亦说乎不亦说乎!学习了并常常去温习学习了并常常去温习,不是很快乐吗不是很快乐吗?2.三人行三人行,必有我师焉。必有我师焉。三个人同行,其中必定有做我老师的人。三个人同行,其中必定有做我老师的人。3.学而不思则罔,思而不学则殆。学而不思则罔,思而不学则殆。只读书而不愿动脑筋思索,就会感到迷惑而无所只读书而不愿动脑筋思索,就会感到迷惑而无所适从,只是一味空想而不愿读书,便会对思想有害。适从,只是一味空想而不愿读书,便会对思想
16、有害。4.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。至云尔。用功读书便遗忘了吃饭,沉醉在学问里,便遗用功读书便遗忘了吃饭,沉醉在学问里,便遗忘了忧愁,不知道苍老就要到来。忘了忧愁,不知道苍老就要到来。5.温故而知新,可以为师矣。温故而知新,可以为师矣。温习过去所学的学问,能有新收获,新发觉,温习过去所学的学问,能有新收获,新发觉,这样就可以当老师了。这样就可以当老师了。孔子名言孔子名言 不到他努力想弄明白而不得的程度不去开导他,不到他努力想弄明白而不得的程度不去开导他,不到他心里明白却不能完整表达出来的程度不要去不到他心里明白却不能完整表达出来的程度不要去启发他假如他
17、不能举一反三,就不要再反复地给启发他假如他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。他举例了。6.不愤不启,不悱不发。举一隅不不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。以三隅反,则不复也。孔子名言孔子名言你还知道吗?你还知道吗?1 1、知之为知之,不知为不知。、知之为知之,不知为不知。、敏而好学,不耻下问。、敏而好学,不耻下问。、人无远虑,必有近忧。、人无远虑,必有近忧。、小不忍则乱大谋。、小不忍则乱大谋。、仁者乐山,智者乐水。、仁者乐山,智者乐水。曾子曰:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不吾日三省吾身:为人谋而不忠忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?”我我每
18、天每天泛指多次泛指多次反省。三省:多次进行自反省。三省:多次进行自我检查,反省。我检查,反省。自己自己wi尽心竭力尽心竭力真诚,诚恳真诚,诚恳跟跟复习复习老师传授的学问老师传授的学问曾子说:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟挚友往来是不是诚恳事是不是尽心竭力呢?跟挚友往来是不是诚恳呢?老师传授的学业是不是复习过呢?呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”曾子曰:曾子曰:“士不行以不弘毅,任重而道远。士不行以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?远乎?”有志向或有特殊社有志向或有特殊
19、社会地位的人的人会地位的人的人胸怀宽广胸怀宽广意志坚毅。弘毅:刚毅,意志坚毅。弘毅:刚毅,勇毅。勇毅。使命使命把把当作当作停止停止使命使命重大重大路程路程曾子说:曾子说:曾子说:曾子说:“士人不行以不胸怀宽广、意志士人不行以不胸怀宽广、意志士人不行以不胸怀宽广、意志士人不行以不胸怀宽广、意志坚决,因为他肩负着重大的使命,道路又坚决,因为他肩负着重大的使命,道路又坚决,因为他肩负着重大的使命,道路又坚决,因为他肩负着重大的使命,道路又很遥远。把实现很遥远。把实现很遥远。把实现很遥远。把实现“仁仁仁仁”的志向看作自己的的志向看作自己的的志向看作自己的的志向看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不
20、也很使命,不也很重大吗?到死为止,不也很使命,不也很重大吗?到死为止,不也很使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?遥远吗?遥远吗?遥远吗?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这样这样凋谢凋谢年年无义无义孔子说:孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最终落叶的。才知道松柏树是最终落叶的。”子贡问曰:子贡问曰:“有有一言一言而可而可以以终身终身行行之之者乎?者乎?”子曰:子曰:“其其恕恕乎!己所不乎!己所不欲欲,勿勿施施于于人。人。”或许、或许、或许或许在在施加施加不要不要想要想要奉行奉行一句话一句话代词,代这句话代词,代这句话指儒家的推己及人,指儒家的推己及人,
21、仁爱待人。仁爱待人。子贡问道:子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的有没有一句可以终身奉行的话?话?”孔子说:孔子说:“那或许是那或许是恕(道)恕(道)吧!自己所厌烦的事情,不要施加在别人吧!自己所厌烦的事情,不要施加在别人身上。身上。”运用运用“与学习与学习 有关有关”这个句式这个句式 我来作批注如如“学而时习之学而时习之与学习方法有与学习方法有关,与学习习惯有关关,与学习习惯有关”,又如又如“不耻下问不耻下问与学习看法有与学习看法有关关”理读课文理读课文v请同学们在请同学们在摘记本上摘记本上整理本课书的整理本课书的重点内容。要求按分类的方法来整重点内容。要求按分类的方法来整理,比如可分成理,
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