论语五则精品课件优秀PPT.ppt

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1、论语五则语文（基础模块）上册第16课名丘，字仲尼（尼丘山）名丘，字仲尼（尼丘山）春秋时鲁国人（今山东省）春秋时鲁国人（今山东省）我国最我国最宏宏大的教大的教化化家，推广家，推广民办教民办教化化，降低教，降低教化化门槛，门槛，被尊为被尊为“万世师表万世师表”我国最我国最宏宏大的思想家，创立大的思想家，创立了儒家思想，并作为中国的了儒家思想，并作为中国的正统思想，影响了两千多年正统思想，影响了两千多年前情提要前情提要孔子其人孔子其人周游列国周游列国1414载，推广载，推广“天下天下归仁归仁”的治国方略，使儒家的治国方略，使儒家学说更成熟学说更成熟晚年回晚年回来来故里，整理典籍，故里，整理典籍，诗经

2、、春秋等融入诗经、春秋等融入了儒家思想了儒家思想前情提要前情提要孔子思想的推广孔子思想的推广 论语的作者是谁论语的作者是谁?论语是怎样的一本论语是怎样的一本书书?新课导入新课导入宏大的论语宏大的论语1 1、作者：、作者：孔子的弟子及再传弟子孔子的弟子及再传弟子，并非孔子本人所著并非孔子本人所著2 2、用以记录孔子和弟子的言行，、用以记录孔子和弟子的言行，孔子思想的集中体现。我们可孔子思想的集中体现。我们可以从中看到孔子认为一个人要以从中看到孔子认为一个人要如何做人，并如何与人相处如何做人，并如何与人相处新课导入新课导入宏大的论语宏大的论语论语五则新课内容新课内容课本104页示范朗读示范朗读感悟

3、感悟论语五则论语五则 子曰：子曰：子曰：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。”子曰：子曰：子曰：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：子曰：子曰：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。就有道而正焉，可谓好学也已。就有道而正焉，可谓好学也已。就有道而正焉

4、，可谓好学也已。”子曰：子曰：子曰：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无人而无信，不知其可也。大车无人而无信，不知其可也。大车无人而无信，不知其可也。大车无輗輗輗輗，小车无，小车无，小车无，小车无軏軏軏軏，其何以行之哉？其何以行之哉？其何以行之哉？其何以行之哉？”子曰：子曰：子曰：子曰：“工欲善其事，必先利其器。工欲善其事，必先利其器。工欲善其事，必先利其器。工欲善其事，必先利其器。”新课内容新课内容理解课文理解课文感悟感悟 （一）（一）子曰子曰：“君子喻君子喻(y)(y)于义，小人于义，小人喻于利。喻于利。”（里仁）注释注释子曰子曰 孔子说。孔子说。喻喻 明白，懂得。明白，懂得。译意译意孔子

5、说：孔子说：“君子明白事理，君子明白事理，重情义，而小人只懂得追重情义，而小人只懂得追求个人利益。求个人利益。”新课内容新课内容理解课文理解课文感悟感悟注释注释 成成 促成，促成，成全成全 恶恶 坏事。坏事。（二）（二）子曰：子曰：“君子成君子成人之美，不成人人之美，不成人之恶之恶()。小人反是。小人反是。”（颜渊）译意译意孔子说：孔子说：“君子成全他人的君子成全他人的好事，不促成他人的坏事。好事，不促成他人的坏事。小人则与此相反。小人则与此相反。”新课内容新课内容理解课文理解课文感悟感悟注释注释无无 不要。不要。敏于事敏于事 办事办事灵敏。灵敏。就就 到，跟从。到，跟从。正正 订订正。正。（

6、三）（三）子曰：子曰：“君子食无君子食无求饱，居无求安，敏于事求饱，居无求安，敏于事而慎而慎(shnshn )于言，就于言，就有道而正焉，可谓好学有道而正焉，可谓好学也已。也已。”（学而）译意译意孔子说：孔子说：“君子在君子在饮食不要求饱足，饮食不要求饱足，居住不要求居住不要求特特别别舒舒适，而对工作勤劳适，而对工作勤劳灵敏，说话灵敏，说话特特别别谨谨慎，到有道行的人慎，到有道行的人那里去请教修正自那里去请教修正自己，这样，就是所己，这样，就是所谓的好学了。谓的好学了。”新课内容新课内容感悟感悟注释注释不知其可不知其可 不知道他怎么可以不知道他怎么可以（立身处世）。（立身处世）。輗輗 古代用牛

7、力的车叫大车，古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。用马力的车叫小车。輗輗是大车前是大车前横木与辕连接处的活梢，是车上横木与辕连接处的活梢，是车上的关键部分。的关键部分。軏軏 与与輗輗同，在小车上叫同，在小车上叫軏軏。何以何以 凭什么。凭什么。（四）（四）子曰：子曰：“人而无信，不知其可人而无信，不知其可也。大车无輗也。大车无輗（nn），小车无軏，小车无軏(yu)(yu)，其何以，其何以行之哉？行之哉？”译意译意孔子说：孔子说：“一一个人，个人，假假如不如不讲诚信，我不讲诚信，我不知道他怎么可知道他怎么可以立身处世。以立身处世。（就像）大车（就像）大车子（牛车）没子（牛车）没有安横木的有安横

8、木的輗輗，小车子（马车）小车子（马车）没有安横木的没有安横木的軏軏，如何能行，如何能行走呢？走呢？”感悟感悟感悟感悟注释注释 工工 工匠。工匠。器器 指工具。指工具。（五）（五）子曰：子曰：“工工欲善其事，必先利其器欲善其事，必先利其器。”（卫灵公）译意译意孔子说：孔子说：“工匠工匠要做好自己的工要做好自己的工作，确定要把找作，确定要把找对工具，把工具对工具，把工具磨利。磨利。”新课内容新课内容深刻理解深刻理解 原委什么是君子，原委什么是君子，你们所认为的君子是什么你们所认为的君子是什么样的呢？样的呢？新课内容新课内容深刻理解深刻理解内心仁爱完满（人格）内心仁爱完满（人格）外在敬重从容（风格）

9、外在敬重从容（风格）新课内容新课内容孔子的君子观孔子的君子观深刻理解深刻理解君子道者三君子道者三 一、仁者不忧一、仁者不忧二、智者不惑二、智者不惑三、勇者不惧三、勇者不惧 新课内容新课内容孔子的君子观孔子的君子观深刻理解深刻理解一、仁者不忧一、仁者不忧1 1、仁者爱人（自己、身边人、全部、仁者爱人（自己、身边人、全部的人）的人）2 2、仁义宽和，不过分计较得失（不、仁义宽和，不过分计较得失（不喻于利）喻于利）3 3、坚、坚决决原则，把握事情的尺度（成原则，把握事情的尺度（成人之美，不成人之恶）人之美，不成人之恶）4 4、重视诚信，信守诺言受人信任、重视诚信，信守诺言受人信任（人而无信，不知其可

10、也）（人而无信，不知其可也）新课内容新课内容孔子的君子观孔子的君子观深刻理解深刻理解二、智者不惑二、智者不惑1 1、惑（从心从或，无法选择）、惑（从心从或，无法选择）2 2、提高学习、提高学习实实力，成为智者力，成为智者（1 1）选择正确的工具和方法（利其器）选择正确的工具和方法（利其器）（2 2）胸怀大志，克服困难（敏于事而慎于）胸怀大志，克服困难（敏于事而慎于言）言）新课内容新课内容孔子的君子观孔子的君子观深刻理解深刻理解三、勇者不惧三、勇者不惧 心怀心怀幻幻想，奋勇向前想，奋勇向前新课内容新课内容孔子的君子观孔子的君子观一、仁者不忧一、仁者不忧 1 1 1 1、子曰：、子曰：、子曰：、子

11、曰：“君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。”2 2 2 2、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。3 3 3 3、子曰：、子曰：、子曰：、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无人而无信，不知其可也。大车无人而无信，不知其可也。大车无人而无信，不知其可也。大车无輗輗輗輗，小车无，小车无，小车无，小车无軏軏軏軏，其，其，其，其何以行之哉？何以行之哉？何以行之哉？何以行之哉？”二、智者不惑二、智者不惑1 1

12、1 1、子曰：、子曰：、子曰：、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。道而正焉，可谓好学也已。道而正焉，可谓好学也已。道而正焉，可谓好学也已。”2 2 2 2、子曰：、子曰：、子曰：、子曰：“工欲善其事，必先利其器。工欲善其事，必先利其器。工欲善其事，必先利其器。工欲善其事，必先利其器。”三、勇者不惧三、勇者不惧 新课小结新课小结论语五则用孔子的君子观论语五则用孔子的君子观加以加以比比照照背诵论语五则背诵论语五则积累积累子子曰曰：“君君子子喻喻于于义义，小小人人喻喻于于利利。”子子曰曰：“君君子子成成人人之之美美，不不成成人人之之恶恶。小小人人反反是是。”子子曰曰：“君君子子食食无无求求饱饱，居居无无求求安安，敏敏于于事事而而慎慎于于言言，就就有有道道而而正正焉焉，可可谓谓好好学学也也已已。”子子曰曰：“人人而而无无信信，不不知知其其可可也也。大大车车无无輗輗，小小车车无无軏軏，其其何何以以行行之之哉哉？”子子曰曰：“工工欲欲善善其其事事，必必先先利利其其器器。”课后作业课后作业谢 谢