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1、其次章其次章语言的起源与本质语言的起源与本质l第一节第一节语言的起源语言的起源l其次节其次节语言的本质语言的本质l第三节第三节语言的功能语言的功能第一节第一节语言的起源语言的起源l一、关于语言起源的古代传闻。一、关于语言起源的古代传闻。l二、关于语言起源的探讨。二、关于语言起源的探讨。l三、劳动创建了语言。三、劳动创建了语言。l四、史前语言及其构拟。四、史前语言及其构拟。l五、关于语言起源的一些疑问五、关于语言起源的一些疑问一、关于语言起源的古代传闻。一、关于语言起源的古代传闻。l1、犹太民族的传闻。、犹太民族的传闻。l2、古埃及的传闻。、古埃及的传闻。l3、古代印度的传闻。、古代印度的传闻。

2、l4、中国古代的传闻。、中国古代的传闻。1、犹太民族的传闻。、犹太民族的传闻。基基督督教教圣圣经经旧旧约约创创世世纪纪中中说说：上上帝帝创创建建万万物物后后，又又用用泥泥土土制制造造了了亚亚当当，然然后后“耶耶和和华华上上帝帝用用土土所所造造成成的的野野地地各各样样走走兽兽和和空空中中各各样样飞飞鸟鸟，都都带带到到那那人人面面前前看看他他叫叫什什么么。那那人人怎怎样样叫叫各各样样的的活活物物。那那就就是是他他的的名名字字。那那人人便便给给一一切切牲牲畜畜和和空中飞鸟、野地走兽都起了名。空中飞鸟、野地走兽都起了名。”圣圣经经认认为为，当当时时只只有有一一种种语语言言，后后来来亚亚当当和和夏夏娃娃

3、受受了了蛇蛇的的诱诱惑惑，偷偷吃吃了了禁禁果果，子子孙孙越越来来越越多多。后后来来人人类类向向东东方方迁迁徙徙，建建立立了了城城市市和和通通天天之之塔塔，上上帝帝怕怕人人类类越越来来越越聪聪慧慧，便便下下来来扰扰乱乱了了人人类类的的语语言言，于于是是产产生生了了各各种种不不同同的的语语言言。那那座座塔塔便便是是巴巴列列塔塔，意意即即“变变乱乱”。这这座座塔塔在在巴巴比比伦，所以也叫巴比伦塔。伦，所以也叫巴比伦塔。后后人人对对此此似似乎乎没没有有疑疑问问，但但当当时时亚亚当当说说的的是是哪哪一一种语言呢？这引起了后来人的争论。种语言呢？这引起了后来人的争论。2、古埃及的传闻。、古埃及的传闻。l有

4、有一一个个法法老老卜卜萨萨梅梅蒂蒂库库斯斯，他他想想知知道道哪哪一一种种语语言言是是最最古古老老的的，于于是是做做了了一一个个试试验验。他他把把两两个个新新生生儿儿童童带带到到渺渺无无人人烟烟的的地地方方去去，禁禁止止别别人人和和他他们们说说话话。每每天天只只许许给给他他们们吃吃羊羊奶奶。两两年年后后，两两个个小小孩孩儿儿有有一一天天望望见见保保姆姆拿拿来来羊羊奶奶，兴兴奋奋地地喊喊了了一一声声“bekos”。然然后后法法老老让让人人查查一一查查哪哪种种语语言言中中有有这这个个词词。最最终终查查出出菲菲立立基基语语中中这这个个词词是是面面包包的的意意思思。于于是是得得出出菲菲立立基基民民族族和

5、和菲菲立立基基语语是是世世界界上上最最古古老老的的。（菲菲立立基基，又又译译腓腓尼尼基基，古古称称迦迦南南，在在今今黎黎巴巴嫩嫩及及叙叙利利亚亚以以色色列列一一带）带）3、古代印度的传闻。、古代印度的传闻。l婆婆罗罗门门教教中中有有一一个个语语言言女女神神，名名叫叫伐伐克克（Vak）。另另外外，梵梵语语中中把把语语言言叫叫母母牛牛，把把呼呼吸吸叫叫公公牛牛，认认为为由由语语言言和和呼呼吸吸生生出出人心。因此印度人崇拜牛。人心。因此印度人崇拜牛。4、中国古代的传闻。、中国古代的传闻。l古古代代有有仓仓颉颉造造字字的的传传闻闻，但但没没有有关关于于语语言言产产生生的的神神话话传传闻闻。老老子子说说

6、：“道道可可道道，特特别别道道，名名可可名名，特特别别名名。无无名名，天天地地之之始始，出出名名，万万物物之之母母。”他他认认为为，道道中中有有象象，象象中中有有物物，物物中中有有精精，精精中中有有信信。由由信信产产生生出出名名，物物有有生生死死存存灭灭，“自古及今，其名不去。自古及今，其名不去。”二、关于语言起源的探讨。二、关于语言起源的探讨。l1、约定说。、约定说。l2、感叹说。、感叹说。l3、摹声说。、摹声说。l4、手势说。、手势说。l5、游戏或唱歌说。、游戏或唱歌说。1、约定说约定说。英英国国哲哲学学家家洛洛克克（16901690人人类类理理智智论论）、英英国国经经济济学学家家亚亚当当

7、史史密密斯斯（语语言言起起源源论论）、苏苏格格兰兰哲哲学学家家杜杜加加尔尔德德斯斯图图瓦瓦尔尔特特、法法国国作作家家卢卢骚骚（论论语语言言的的起起源源），均均认认为为人人类类对对外外界界事事物物及及变变更更相相识识越越来来越越多多的的时时候候，没没有有语语言已经无法交际了，于是相约创建了语言。言已经无法交际了，于是相约创建了语言。此此种种说说法法并并不不能能说说明明人人们们在在没没有有语语言言之之前前用用什什么么方法来方法来“约定约定”。2、感叹说感叹说。l法法国国哲哲学学家家龚龚迪迪雅雅克克（1746人人类类相相识识起起源源论论）认认为为：最最初初的的语语言言，是是由由于于情情感感冲冲动动而

8、而发发出出各各种种叫叫声声，并并且且伴伴以以各各种种手手势势，以以后后这这各各种种叫叫声声变变成成事事物物的的名名称称，经经过过很很多代人的增益，最终产生了语言。多代人的增益，最终产生了语言。l但但是是，情情感感冲冲动动只只能能产产生生感感叹叹词词，大大量量的的词汇是怎样产生的呢？词汇是怎样产生的呢？3、摹声说摹声说。l德德国国思思想想家家赫赫尔尔德德（1772语语言言的的起起源源）认认为为，人人在在心心灵灵深深处处经经过过思思索索，确确定定独独创创语语言言。给给事事物物命命名名的的依依据据是是事事物物本身的特征。如羊的叫声就是它的名称。本身的特征。如羊的叫声就是它的名称。l我我国国古古代代也

9、也有有“山山鸟鸟自自呼呼名名”的的说说法法。如精卫、乌、鸦、鸭如精卫、乌、鸦、鸭虎虎4、手势说手势说。q手手势势语语今今日日仍仍有有。首首先先，手手势势须须要要看看，不不像像语语言言只只需需听听；其其次次，手手势势的的意意义义不不行行能能很很困困难难；因因此此，手手势势语语不不行行能能演演化化成有声语言。成有声语言。q现现代代聋聋哑哑人人手手势势语语是是建建立立在在有有声声语语言言基基础上的。础上的。5、游戏或唱歌说。、游戏或唱歌说。l20世纪的丹麦语言学家叶斯柏森在恩格世纪的丹麦语言学家叶斯柏森在恩格斯之后仍主见语言起源于游戏或唱歌。斯之后仍主见语言起源于游戏或唱歌。三、劳动创建了语言。三、

10、劳动创建了语言。l恩恩格格斯斯在在自自然然辩辩证证法法劳劳动动在在从从猿猿到到人人转转变变过过程程中中的的作作用用中中提提出出“劳劳动动创创建建了了语语言言。”他他说说：“语语言言是是从从劳劳动动中中并并和和劳劳动动一一起起产产生生出出来来的的，这这是是唯唯一一正正确确的的说说明明，拿拿动动物物来来比比较较，就可以证明。就可以证明。”l语言的起源是与人类的本身的起源是分不开的。语言的起源是与人类的本身的起源是分不开的。l劳动（共同劳动）确定了产生语言的须要。劳动（共同劳动）确定了产生语言的须要。l劳动确定了产生语言的可能。劳动确定了产生语言的可能。四、四、史前语言及其构拟史前语言及其构拟。l像

11、像基基因因工工程程可可以以依依据据现现代代人人的的基基因因描描绘绘原原始始居居民民的的面面貌貌一一样样，我我们们也也可可以以依依据据现现代代的的亲亲属属语语言言和和方方言言构拟原始语言的概况。构拟原始语言的概况。l1819世世纪纪的的欧欧洲洲兴兴起起了了历历史史比比较较语语言言学学，在在对对现现代代语语言言进进行行比比较较的的过过程程中中，得得出出了了印印欧欧语语系系各各语语言言的的谱系，同时也对原始印欧语有了确定的了解。谱系，同时也对原始印欧语有了确定的了解。l20世世纪纪以以来来，瑞瑞典典汉汉学学家家高高本本汉汉以以及及我我国国的的语语言言学学家家罗罗常常培培、陆陆志志韦韦、王王力力、李李

12、方方桂桂、李李荣荣等等人人也也用用这这种种方方法法，构构拟拟了了上上古古以以及及中中古古汉汉语语的的语语音音体体系系。他他们们以以及及欧欧洲洲的的一一些些学学者者也也对对汉汉藏藏语语系系的的谱谱系系及及原原始汉藏语的概况进行了构拟。始汉藏语的概况进行了构拟。五、五、关于语言起源的一些疑问关于语言起源的一些疑问l语言起源于什么年头？语言起源于什么年头？l2万年前还是万年前还是200万年前？万年前？l怎么证明古人类有没有语言？怎么证明古人类有没有语言？l直立行走？有无下巴？直立行走？有无下巴？其次节其次节语言的本质语言的本质l一、语言的自然属性。一、语言的自然属性。l二、语言是一种特殊的社会现象。

13、二、语言是一种特殊的社会现象。l三、语言是人类最重要的交际工具。三、语言是人类最重要的交际工具。l四、语言的全民性。四、语言的全民性。l五、语言是思惟的工具。五、语言是思惟的工具。一、一、语言的自然属性语言的自然属性。l语语言言虽虽然然是是一一种种社社会会现现象象，但但它它具具有有自自然然的的属属性性，所所以以才才说说它它是是一一种种特特殊殊的的社社会现象。会现象。l语语言言的的自自然然属属性性主主要要指指的的是是物物理理属属性性、生理属性和心理属性。生理属性和心理属性。1、物理属性物理属性：l语语言言（言言语语）是是一一种种声声音音，它它与与其其他他声声音音一一样样，是是物物质质运运动动时时

14、产产生生的的一一种种现现象象。声声学学探探讨讨证证明明，当当物物体体振振动动的的频频率率处处于于2020,000赫赫兹兹(Hz)之之间间时时，便便产产生生人人耳耳可可以以感感觉觉到到的的声声波波。试试验验语语音音学学和和声声学学语语音音学学（acousticphonetics）主主要要探探讨讨语语言（言语）的这一物理属性。言（言语）的这一物理属性。l后面讲语音时还要讲到这一点。后面讲语音时还要讲到这一点。2、生理属性生理属性：l语语言言（言言语语）是是人人的的发发音音器器官官发发出出的的、并并由由人人的的听听音音器器官官接接收收的的声声波波，这这就就使使它它具具有有 了了 生生 理理 的的 属

15、属 性性。生生 理理 语语 音音 学学（physiologicalphonetics）也也叫叫言言语语生生理理学学(speechphysiology)特地探讨这一属性。特地探讨这一属性。l后面讲语音时还会讲到这一点。后面讲语音时还会讲到这一点。3、心理属性心理属性：l言言语语活活动动，无无论论说说与与听听，都都伴伴随随着着一一个个困困 难难 的的 心心 理理 过过 程程。心心 理理 语语 言言 学学(psycholinguistics)、神神 经经 语语 言言 学学(neurolinguistics)均探讨这一属性。均探讨这一属性。l心心理理语语言言学学的的历历史史比比较较悠悠久久。从从古古希

16、希腊腊的的哲哲学学家家到到现现代代美美国国的的语语言言学学家家，共共产产生了三代心理语言学家。生了三代心理语言学家。二、语言是一种特殊的社会现象。二、语言是一种特殊的社会现象。l语语言言是是随随着着人人类类社社会会的的产产生生而而产产生生的的，没没有有社社会会，就就没没有有语语言言，反反过过来来，没没有有语语言言，人人类类社社会会也也不不能能存存在在下下去去。“有有社社会会才才有有语语言言，语语言言是是随随着着人人类类社社会会的的产产生生而而产产生生的的，随随着着人人类类社社会会的的发发展展而而发发展展，也也将将随随着着人人类类社社会会的的灭灭亡亡而而灭灭亡亡。”（斯大林）（斯大林）社会与语言

17、社会与语言l社社会会确确定定了了产产生生语语言言的的须须要要，社社会会的的发发展展引引起起语语言言的的发发展展和和变变更更，社社会会的的灭灭亡亡也将导致语言的灭亡。也将导致语言的灭亡。l社社会会赐赐予予语语音音以以意意义义，语语言言的的意意义义便便是是它的社会属性的表现。它的社会属性的表现。l语语言言的的意意义义是是全全体体社社会会成成员员约约定定俗俗成成的的，所以语言也不是个人现象。所以语言也不是个人现象。l所以。语言是一种社会现象。所以。语言是一种社会现象。特殊的社会现象特殊的社会现象l但是，我们也要看到，一方面语言具有但是，我们也要看到，一方面语言具有自然的属性，另一方面，语言也不同于自

18、然的属性，另一方面，语言也不同于其他社会现象，它既不是上层建筑，也其他社会现象，它既不是上层建筑，也不是经济基础。我们才说它是一种特殊不是经济基础。我们才说它是一种特殊的社会现象。的社会现象。三、三、语言是人类最重要的交际工具语言是人类最重要的交际工具。l语言是一种工具。语言是一种工具。l语言是人类的交际工具。（斯大林）语言是人类的交际工具。（斯大林）l语言是人类特有的交际工具。语言是人类特有的交际工具。l语言是人类最重要的交际工具。（列宁）语言是人类最重要的交际工具。（列宁）人类的其他交际工具人类的其他交际工具l不借助于语言的交际工具还有图画、信物、身不借助于语言的交际工具还有图画、信物、身

19、体语言（手势、目光、其他动作）、古代战场体语言（手势、目光、其他动作）、古代战场的擂鼓鸣金、烽火、现代军号、红绿灯等交通的擂鼓鸣金、烽火、现代军号、红绿灯等交通标记、等等。这些交际工具均受到较大的条件标记、等等。这些交际工具均受到较大的条件限制，而且它们所能传递的信息也少得可怜限制，而且它们所能传递的信息也少得可怜,其中有的还须要用语言加以规定。我们可以用其中有的还须要用语言加以规定。我们可以用语言说出语言说出“半径为半径为100100公里的圆公里的圆”、“2375“2375角角等边形等边形”，但谁也画不出来。我们可以用语言，但谁也画不出来。我们可以用语言说出说出“形而上学形而上学”、“存在主

20、义存在主义”这些抽象名这些抽象名词，同样也不能用语言之外的工具来表示。词，同样也不能用语言之外的工具来表示。语言的协助工具语言的协助工具l语语言言为为克克服服时时间间与与空空间间的的局局限限，也也须须要要协协助助工工具具。最最重重要要的的是是文文字字，其其他他有有：电电话话、电电报报、广广播播电电视视、互互联联网网、旗旗语语、灯灯语语等等等等。哑哑语语是是建建立立在在有有声声语语言言基基础础上上的的。言言语语交交际际的的同同时时还还可可以以伴伴有有身身体体语言等协助手段。语言等协助手段。四、四、语言的全民性语言的全民性。l前前苏苏联联语语言言学学家家马马尔尔认认为为，语语言言具具有有阶阶级级性

21、性。他他说说：“在在社社会会结结构构相相同同的的状状况况下下，不不同同国国家家的的同同一一阶阶级级的的语语言言，比比同同一一国国家家同同一一民民族族的的不不同阶级的语言在类型上的共同性更大。同阶级的语言在类型上的共同性更大。”l斯斯大大林林在在马马克克思思主主义义与与语语言言学学问问题题（论论文文集集）中中批批判判了了马马尔尔的的观观点点，明明确确指指出出语语言言具具有有全全民民性性而而没没有有阶阶级级性性。当当然然，语语言言中中的的某某些些词词可可以以有有确确定定的的阶阶级级色色调调，这这属属于于阶阶级级习习惯惯语语，或称社会方言。或称社会方言。五、五、语言是思惟的工具语言是思惟的工具。l1

22、 1、思维离不开语言。、思维离不开语言。l思思维维可可分分为为：具具体体思思维维（包包括括动动作作思思维维和和形形象思维）、抽象思维（即逻辑思维）。象思维）、抽象思维（即逻辑思维）。l逻逻辑辑思思维维以以概概念念为为基基础础，概概念念的的形形式式是是词词，概念、推断、推理都离不开语言。概念、推断、推理都离不开语言。l人人们们在在思思索索问问题题的的时时候候，发发音音器器官官有有稍稍微微的的动作，有时也不由自主地发出声来。动作，有时也不由自主地发出声来。2 2、思维不能离开语言的试验依据。、思维不能离开语言的试验依据。l见叶蜚声、徐通锵见叶蜚声、徐通锵语言学纲要语言学纲要16页。页。人脑左右半球

23、人脑左右半球左左右右半半球球与与听听觉觉3 3、附：思惟与语言的关系。、附：思惟与语言的关系。l思思维维实实力力是是全全人人类类共共同同的的，语语言言是是各各民民族不同的。族不同的。l因因为为人人类类大大脑脑的的生生理理构构造造是是一一样样的的，所所以以思思维维实实力力与与思思维维规规律律也也是是一一样样的的。但但由由于于各各民民族族的的语语言言不不同同，所所以以运运用用不不同同语语言言进进行行思思维维时时也也产产生生了了一一些些不不同同的的特特点。点。不同语言进行思维时的一些不同的特点不同语言进行思维时的一些不同的特点l（1）概概念念的的内内涵涵、外外延延及及引引申申出出新新的的概概念可能不

24、同。念可能不同。l（2）交交际际中中（句句子子）概概念念的的表表现现形形式式不不确定相同。确定相同。l（3）推断的形式不确定相同。）推断的形式不确定相同。（1 1）概念的内涵、外延及引申出新的概念可能）概念的内涵、外延及引申出新的概念可能）概念的内涵、外延及引申出新的概念可能）概念的内涵、外延及引申出新的概念可能不同。不同。不同。不同。lA不不同同民民族族的的不不同同语语言言对对事事物物的的分分类类可可能不同。能不同。lB同同一一词词，可可能能表表示示不不同同的的概概念念，或或不不同的外延。同的外延。lC相相同同语语素素构构成成有有词词，可可能能表表示示不不同同的的概念。概念。A不同民族的不同

25、语言对事物的分类可能不同民族的不同语言对事物的分类可能不同。不同。l同同一一条条光光谱谱，汉汉语语分分成成7色色：赤赤、橙橙、黄黄、绿绿、青、蓝、紫；青、蓝、紫；l英英语语分分成成6色色：purple,blue,green,yellow,orange,red；l与与父父母母同同辈辈的的男男性性亲亲戚戚（亲亲属属），英英语语只只有有1个个uncle,汉语分为：汉语分为：l父父系系：伯伯父父、叔叔父父、姑姑父父；堂堂伯伯、堂堂叔叔、堂堂姑姑父父l母系：姨父、舅父、表姑父、表叔母系：姨父、舅父、表姑父、表叔BB同一词，可能表示不同的概念，或不同的外延。同一词，可能表示不同的概念，或不同的外延。同一词

26、，可能表示不同的概念，或不同的外延。同一词，可能表示不同的概念，或不同的外延。即引申义可能不同：即引申义可能不同：l英英语语“flag”：旗旗子子、旗旗舰舰、鸟鸟翼翼、犬犬尾、菖蒲、石板、石板路（复数）；尾、菖蒲、石板、石板路（复数）；l汉语汉语“旗旗”：旗子、表率；：旗子、表率；C相同语素构成有词，表示不同的概念。相同语素构成有词，表示不同的概念。语素相同语素相同汉语概念汉语概念日语概念日语概念日语读音日语读音大+将大将权威手+纸手纸信汽+车汽车火车探+亲探亲寻找亲人野+菜野菜蔬菜（2 2 2 2）交际中（句子）概念的表现形式不确定相同。）交际中（句子）概念的表现形式不确定相同。）交际中（句

27、子）概念的表现形式不确定相同。）交际中（句子）概念的表现形式不确定相同。l例如名词：例如名词：l 英语：需明确单数复数、有定无定；英语：需明确单数复数、有定无定；l 俄语：需明确单数复数、地位（格）；俄语：需明确单数复数、地位（格）；l 汉语：计量时要求专用量词；汉语：计量时要求专用量词；l 日日语语：不不同同地地位位（格格）要要有有不不同同标标签签、计量时要求专用量词；计量时要求专用量词；。再如形容词：再如形容词：l英语：可以有不同的级；英语：可以有不同的级；l俄语：要求与名词的性、数、格一样俄语：要求与名词的性、数、格一样 ；l汉汉语语：无无特特殊殊要要求求，有有时时须须要要调调整整音音节

28、节：大大、大大大大、大大的；大大的；l日日语语：表表否否定定、表表推推想想、表表假假设设、作作状状语语、作作定定语语、作谓语均不同，如作谓语均不同，如“良良”：词干：词干+词尾词尾+标签标签l 或许好吧或许好吧l 过去好过去好l 不好不好l女女 美丽的（女人）美丽的（女人）l彼女彼女 她美丽她美丽l 假如好的话假如好的话 （3）推断的形式不确定相同。）推断的形式不确定相同。l英英语语表表达达推推断断时时，无无论论推推断断句句、描描写写句句还是叙述句，句子确定要有动词。还是叙述句，句子确定要有动词。l汉汉语语描描写写句句一一般般不不用用动动词词，推推断断句句动动词词可以省略，叙述句必须要动词。可

29、以省略，叙述句必须要动词。附录：附录：关于聋哑人的思维关于聋哑人的思维l见叶蜚声、徐通锵语言学纲要见叶蜚声、徐通锵语言学纲要19页页l另见第三章另见第三章“聋哑人的语言实力聋哑人的语言实力”第三节第三节语言的功能语言的功能l语言除作为交际工具外，还有以下功能。语言除作为交际工具外，还有以下功能。l一、一、人与人表达相互反应的中介人与人表达相互反应的中介。l二、二、认知世界的工具认知世界的工具。l三、三、文化信息的载体文化信息的载体。一、一、人与人表达相互反应的中介人与人表达相互反应的中介。l从人与人的关系看，语言是社会的粘合从人与人的关系看，语言是社会的粘合剂。人们除用语言传递有用的信息外，剂

30、。人们除用语言传递有用的信息外，还用它还用它“说废话说废话”：谈天说地拉家常，：谈天说地拉家常，闲言碎语骂大街。这是社会所必需的。闲言碎语骂大街。这是社会所必需的。二、二、认知世界的工具认知世界的工具。l人们对世间万物及其性质、变更进行归人们对世间万物及其性质、变更进行归纳、概括以后，用语言予以命名，独创纳、概括以后，用语言予以命名，独创了实词。对万物之间的关系进行推理分了实词。对万物之间的关系进行推理分析，独创了虚词和句式。析，独创了虚词和句式。三、三、文化信息的载体文化信息的载体。l人类的一切文明均须要并且均可以用语人类的一切文明均须要并且均可以用语言来记录、总结、流传。言来记录、总结、流传。l图画也可以记录一部分。图画也可以记录一部分。l电影、录相是新的记录手段。电影、录相是新的记录手段。