谏太宗十思疏ppt优秀PPT.ppt

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1、谏太宗十思疏谏太宗十思疏魏徵魏徵建湖第一中学建湖第一中学 陈必宏陈必宏鹞死怀中鹞死怀中唐太宗的故事唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得兴奋时，魏徵上跳来跳去，赏玩得兴奋时，魏徵进来了。太宗怕魏征提看法，回避进来了。太宗怕魏征提看法，回避不及，抓紧把鹞子藏到怀里。这一不及，抓紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时有切早被魏征看到，他禀报公事时有意喋喋不朽，拖延时间。太宗不敢意喋喋不朽，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。思索：唐太宗

2、与魏征的关系如何？思索：唐太宗与魏征的关系如何？水可以载舟，亦可覆舟。水可以载舟，亦可覆舟。唐太宗唐太宗 李世民李世民 人人以以铜铜为为镜镜，可可以以正正衣衣冠冠；以以古古为为镜镜，可可以以见见兴兴替替；以以人人为为镜镜，可可以以知知得得失失。魏魏征征没没，朕朕亡亡一一镜镜矣矣！唐太宗和魏征，一个爱才如命，擅长纳谏，是历史上的“明君”；一个赤胆忠心，敢于直谏，是历史上的“诤臣”。据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：诤臣诤臣诤臣诤臣作者简介 魏征：字玄成。唐朝著魏征：字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学名政治家、史学家、文学家。太宗时任谏议大夫、家。太宗时任谏议大夫、

3、检校侍中。领导周、隋各检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗接受。被称为多被太宗接受。被称为“_”“_”有诗文流传于有诗文流传于世。世。二 解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗起先追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提示他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。写作背景写作背景疏 疏通事理，分条陈述疏通事理，分条陈述,奏议的奏议的一种

4、一种,封建时代臣子向国君陈述封建时代臣子向国君陈述看法的一种争论文体。看法的一种争论文体。规劝君主、尊长或挚友，规劝君主、尊长或挚友，使之改正错误和过失。使之改正错误和过失。谏谏解题解题思 施政时应当深刻思索的事或方施政时应当深刻思索的事或方面（什么该做，什么不该做）面（什么该做，什么不该做）文言词语与内容理解文言词语与内容理解 1 朗读课文朗读课文，留意字音和停顿，留意字音和停顿 2 细致参看文后注释细致参看文后注释 4 试译课文试译课文 5 结合课文，回答问题结合课文，回答问题检查自主学习状况检查自主学习状况木之长（木之长（chng ）浚其泉源（浚其泉源（jn）戒奢以俭（戒奢以俭（sh ）

5、塞源（塞源（s ）殷忧（殷忧（yn ）载舟覆舟（载舟覆舟（zi ）虑壅蔽（虑壅蔽（yng ）黜恶（黜恶（ch ）谬赏（谬赏（mi）宏兹九德（宏兹九德（z）居安思危居安思危在平平在平平稳定的时候要想到可稳定的时候要想到可能出现的危急灾难。能出现的危急灾难。指时时要提高警惕，指时时要提高警惕，预防祸害。预防祸害。垂拱而治垂拱而治轻而易轻而易举就能把天下治理好。举就能把天下治理好。无为而治无为而治君主无君主无所作为，天下也能安所作为，天下也能安定太平。定太平。整体思路整体思路 谏太宗十谏太宗十思思疏疏为何思为何思 思什么思什么人君当思人君当思居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭提出问题提出问题为什么

6、思为什么思思些什么思些什么分析问题分析问题解决问题解决问题载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎诚能十思，垂拱而治诚能十思，垂拱而治第一段第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不行，而况于明哲乎！人虽下愚，知其不行，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，之峻，永保无疆之休，不

7、念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。欲流长也。动词，使动词，使稳固稳固动词，动词，主持，主持，驾驭驾驭疏通疏通形作动形作动用流得用流得长远长远形作名用，形作名用，重大的地位重大的地位形作名，形作名，重任重任补充注释与简析补充注释与简析一一 注释注释:厚厚:厚实厚实 况况:何况何况二二 简析简析:1 正面阐述正面阐述:三个排比句三个排比句,两个作两个作比方比方,一个明一个明 事理事理,浅显易懂浅显易懂.2 反面申述反面申述:紧扣上层三个排比紧扣上层三个排比来申述来申述,加加 上一个反问上一个反问,简洁有力简洁有力.3 提出结论提出结论:由人君

8、地位说起由人君地位说起,结结合开头的比合开头的比 喻喻,从反面提出自己的观点从反面提出自己的观点 (居安思危居安思危,戒奢以俭戒奢以俭)思索题：思索题：1 本段开头用了什么论证方法？本段开头用了什么论证方法？证明白什么观点？证明白什么观点？答：比方论证答：比方论证 求木之长者，必求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。泉源；思国之安者，必积其德义。2 作者认为人君怎样才能治理好作者认为人君怎样才能治理好国家？国家？答：居安思危，戒奢以俭答：居安思危，戒奢以俭其次段 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧

9、，必竭诚以待下，既得志，则尽情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟 覆舟，所宜深慎。深深切切监督监督通通“震震”威吓威吓苟且免于苟且免于刑法刑法应当应当能够能够大大在表在表面上面上使使-颠颠覆覆警惕警惕 补充注释与简析补充注释与简析一一 注释注释 繁繁:多多 尽情尽情:放纵感情放纵感情二二 简析简析:1 概括历代君主能创业不能守成的概括历代君主能创业不能守成的普遍规律普遍规律(善始者实繁善始者实繁,克终者盖寡克终者盖寡)2 以设问引出分析论证以设问引出分析论证,用用“殷忧殷忧”和和“得志得志”的不同心态说明

10、能否恭俭下的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键人是事业成败的关键.3 用古人的论述以水和舟的关系比用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系民和君的关系,切中要害切中要害,令人警觉令人警觉.思索题：思索题：1 作者认为得天下之君王为何易作者认为得天下之君王为何易失人心？失人心？答：盖在殷忧必竭诚以待下，既答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则尽情以傲物；竭诚则吴越得志则尽情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。免而不怀仁，貌恭而不心服。2 作者如何确定了人民的力气？作者如何确定

11、了人民的力气？答：怨不在大，可畏惟人；载舟答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。覆舟，所宜深慎。思思固本思源（比方）论证固本思源（比方）论证居安思危居安思危 戒奢以俭戒奢以俭 提出问题提出问题为什么思为什么思分析问题分析问题载舟覆舟载舟覆舟所宜深慎所宜深慎本课小结本课小结总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明善始实繁善始实繁善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡克终盖寡克终盖寡引出警告引出警告反面反面反面反面辨析下面多义词的词义辨析下面多义词的词义 思国之思国之安安者，必积其德义者，必积其德义 燕雀燕雀安安知鸿鹄之志哉知鸿鹄之志哉 项王曰：项王曰：“沛

12、公沛公安安在在”衣食所衣食所安安，弗敢专也，弗敢专也 求求木之长者，必固其根本木之长者，必固其根本 予尝予尝求求古仁人之心古仁人之心 客之美我者，欲有客之美我者，欲有求求于我也于我也 不不求求闻达于诸侯闻达于诸侯安安安安安定安定安定安定怎么怎么怎么怎么哪儿哪儿哪儿哪儿 疑问代词疑问代词疑问代词疑问代词养生的东西养生的东西养生的东西养生的东西求求追求追求追求追求探求探求探求探求恳求恳求恳求恳求要求要求要求要求积累词语积累词语居安思危居安思危 戒奢以俭戒奢以俭 靡不有初，鲜克有终靡不有初，鲜克有终 竭诚待下竭诚待下 载舟覆舟载舟覆舟 尽情傲物尽情傲物 骨肉分别骨肉分别（事情都有个开头，但很少能到终

13、（事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善了。多用以告诫人们为人做事要善始善终肯善始，但很少有人善终）始善终肯善始，但很少有人善终）（尽情傲物：任性地轻视别人）（尽情傲物：任性地轻视别人）其次课时其次课时赏析第三自然段赏析第三自然段理解十思内容及意义理解十思内容及意义 文言学问积累文言学问积累第三段 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，

14、择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！引起喜好的东西适可而止兴建的事情虚养息居于之下慎终斥退奸恶小人被堵塞蒙蔽使-端正因为刑罚奖赏不当选拔撒播恩惠职责补充注释与简析补充注释与简析补充注释与简析补充注释与简析一一 注释注释自戒自戒:自我克制自我克制 乐乐:意动用法意动用法 纳下纳下:接接受臣下看法受臣下看法 正身正身:端正自己的品德端正自己的品德 恶恶:形容词作名词形容词作名词,奸恶小人奸恶小人 能能:动词动词作名词作名词,有才能的人有才能的人 二二 简析简析:1 提出提出“十思十思”的内容的内容:戒奢侈戒奢侈(第第1、2

15、条），戒傲慢（第条），戒傲慢（第3、4条），不纵欲（第条），不纵欲（第5条），要勤勉（第条），要勤勉（第6条），要虚心纳下，正身黜恶（第条），要虚心纳下，正身黜恶（第7、8条）应赏罚有度（第条）应赏罚有度（第9、10条）条）2 做到做到“十思十思”的好处：的好处：人尽其能，垂拱而治人尽其能，垂拱而治.思索题：思索题：1 “十思十思”与第一段的与第一段的 观点有何观点有何联系？联系？答：答：“十思十思”是是“积德义积德义”（居安思（居安思危，戒奢以俭）的具体内容。危，戒奢以俭）的具体内容。2“十思十思”中最重要的是什么？中最重要的是什么？答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬

16、终，知人善任。敬终，知人善任。3 君王按君王按“十思十思”去做会有怎样的去做会有怎样的结果？结果？答：智者尽其谋，勇者竭其力，答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。（人尽其武并用，垂拱而治。（人尽其能，无为而治）能，无为而治）思思固本思源（比方）论证固本思源（比方）论证居安思危，居安思危，戒奢以俭戒奢以俭 提出问题提出问题为什么思为什么思分析问题分析问题载舟覆舟，载舟覆舟，所宜深慎所宜深慎本课小结本课小结总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明善始实繁善始实繁克终概寡克终概寡引出警告引出警告反面

17、反面思些什么思些什么思些什么思些什么 提出十思提出十思提出十思提出十思正面正面正面正面文武并用文武并用文武并用文武并用垂拱而治垂拱而治垂拱而治垂拱而治解决问题解决问题解决问题解决问题成语积累成语积累善始善终善始善终 择善而从择善而从垂拱而治垂拱而治轻而易举就能把天下治理轻而易举就能把天下治理好。好。无为而治无为而治君主无所作为，天下也能君主无所作为，天下也能安定太平。安定太平。总结：总结：1 本文运用了哪些论证方法？本文运用了哪些论证方法？答：比方论证答：比方论证 对比论证对比论证2 请你谈谈，请你谈谈，魏征说的魏征说的“十思十思”在今日对我们有何借鉴意义？在今日对我们有何借鉴意义？答：（略）

18、答：（略）作业作业1 熟读并背诵熟读并背诵2 结合自己的见闻，谈谈学习结合自己的见闻，谈谈学习“十思十思”的现实意义。的现实意义。3 找出本文中有活用现象的词找出本文中有活用现象的词语，并作出说明语，并作出说明 据史载：贞观十七年，魏征病据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！一镜矣！”一、通假字一、通假字恩所加，则思无因喜以谬赏：恩所加，则思无因喜以谬赏：“无无”通

19、通“毋毋”，不要，不要 虽董之以严刑，振之以威怒：虽董之以严刑，振之以威怒：“振振”通通“震震”，威吓，威吓 简能而任之：简能而任之：“简简”同同“拣拣”，选拔，选拔 求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本 既得志，则尽情以傲物既得志，则尽情以傲物虑壅蔽，则思虚心以纳下虑壅蔽，则思虚心以纳下 乐盘游，则思三驱以为度乐盘游，则思三驱以为度以为，古义：以（之）为；把（它）当作。今义：认为。二、古今异义二、古今异义根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。尽情：古义，放尽情感，即“傲慢”；今义，尽情。虚心：古义，使虚心；今义，一种虚心的美德。三、词类活用三、词类活用 名词用作状语名词用作状语

20、貌恭而不心服貌恭而不心服 貌：表面上。心：在内心。貌：表面上。心：在内心。名词作动词名词作动词 江海下百川江海下百川 下：居于下：居于之下。之下。君人者，诚能见可欲君人者，诚能见可欲 君：做君主，统治。君：做君主，统治。形容词用作名词形容词用作名词 人君当神器之重人君当神器之重 重：重任、重权。重：重任、重权。居域中之大居域中之大 大：重位。大：重位。惧谗邪惧谗邪 邪：邪恶的小人。邪：邪恶的小人。择善而从之择善而从之 善：好的看法。善：好的看法。则思正身以黜恶则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。恶：奸恶的小人。简能而任之，择善而从之简能而任之，择善而从之 能：有才能的人。善：能：有才能的人。善：好

21、的看法。好的看法。居安思危居安思危 安：平安的环境。危：危急的可能。安：平安的环境。危：危急的可能。形容词用作动词形容词用作动词 智者尽其谋智者尽其谋 尽：用完。尽：用完。源不深而望流之远源不深而望流之远 远：远长。远：远长。塞源而欲流长者塞源而欲流长者 长：远长。长：远长。能克终者盖寡能克终者盖寡 终：坚持究竟。终：坚持究竟。形容词使动用法形容词使动用法 必固其根本必固其根本 固：使固：使坚固。坚固。知止以安人知止以安人 安：使安：使安静。安静。宏兹九德宏兹九德 宏：使宏：使弘扬。弘扬。何必劳神苦思何必劳神苦思 劳：使劳：使疲惫，苦：使疲惫，苦：使辛苦辛苦 正身以黜恶正身以黜恶 正：使正：使

22、端正。端正。思虚心以纳下思虚心以纳下 虚：使虚：使虚心。虚心。动词用作名词动词用作名词 君人者，诚能见可欲君人者，诚能见可欲 可欲：可欲：希望见想要的东西希望见想要的东西 形容词意动用法形容词意动用法 乐盘游，则三思以为度乐盘游，则三思以为度 乐：乐：以以为乐，宠爱。为乐，宠爱。忧懈怠，则慎思而敬终忧懈怠，则慎思而敬终 忧：忧：以以为忧，担忧。为忧，担忧。四、重要虚词四、重要虚词之：之：臣闻求木之长者臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。消句子独立性。人君当神器之重，居域中之大人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。结构助词，的。岂取之易而守之难乎

23、？岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。代词，指代天下。以：以：盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词 虽董之以严刑。介词，用虽董之以严刑。介词，用 将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词 则思谦冲以自牧：连词，表递进。则思谦冲以自牧：连词，表递进。而：而：源不深而望流之远：连词，表转折。源不深而望流之远：连词，表转折。垂拱而治：连词，表修饰。垂拱而治：连词，表修饰。子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。五、重点实词五、重点实词盖：盖：善始者实繁，克终者盖寡：表示不特善始者实繁，克终

24、者盖寡：表示不特别确定的推断，或许别确定的推断，或许 盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断缘由，因为承接上文，表示推断缘由，因为 盖失盖失强援强援虽：虽：臣虽下愚，知其不行：虽然臣虽下愚，知其不行：虽然 虽董之以严刑：即使虽董之以严刑：即使 诚：诚：必竭诚以待下：诚意必竭诚以待下：诚意 诚能见可欲：假如诚能见可欲：假如 下：下：虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的看虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的看法法 虽在下愚，知其不行：智力低下虽在下愚，知其不行：智力低下 惧满溢，则思江海下百川：居于惧满溢，则思江海下百川：居于之下之下 敏而好学，不耻下问：地位低下的敏而

25、好学，不耻下问：地位低下的人人 当：当：诋大酋当死：对着，面对诋大酋当死：对着，面对人君当神器之重：驾驭，主持人君当神器之重：驾驭，主持 安步当安步当dngdng车：当作车：当作 以从容的不行代替乘车。近义词：安贫乐道以从容的不行代替乘车。近义词：安贫乐道 反义词：急于求成反义词：急于求成安：安：思国之安者，必积其德：安定思国之安者，必积其德：安定 燕雀安知鸿之志哉：怎么燕雀安知鸿之志哉：怎么项王曰：项王曰：“沛公安在？沛公安在？”：哪里：哪里 衣食所安，弗敢专也：享受衣食所安，弗敢专也：享受 不念居安思危：平安的环境不念居安思危：平安的环境 则思知止以安人：使则思知止以安人：使安静安静 求：

26、求：求木之长者，必固其根本：想要求木之长者，必固其根本：想要 （追求）（追求）予尝求古仁人之心：探求予尝求古仁人之心：探求 客之美我者，欲有求于我也：恳求客之美我者，欲有求于我也：恳求 不求闻达与诸侯：追求不求闻达与诸侯：追求 府史闻此变，因求假暂归：恳求府史闻此变，因求假暂归：恳求 治：治：望国之治：安定望国之治：安定 医之好治不病以为功：医治医之好治不病以为功：医治 不效则治臣之罪：惩治不效则治臣之罪：惩治 所：所：恩所加，则思无因喜以谬赏。恩所加，则思无因喜以谬赏。“所所”加动词的固定结构加动词的固定结构 山峦为晴雪所洗。表被动山峦为晴雪所洗。表被动 克：克：能克终者盖寡：能够能克终者盖

27、寡：能够 然操虽能克绍：战胜然操虽能克绍：战胜 公乃与克日会战：约定公乃与克日会战：约定克己复礼为仁：约束克己复礼为仁：约束终：终：终苟免而不怀仁：最终终苟免而不怀仁：最终 能克终者盖寡：坚持究竟能克终者盖寡：坚持究竟六、句法六、句法1 1、虽董之以严刑，振之以威怒。虽董之以严刑，振之以威怒。状语后置句状语后置句 2 2、乐盘游，则思三驱以（之）为度。乐盘游，则思三驱以（之）为度。省略句省略句 3 3、岂取之易而守之难乎岂取之易而守之难乎 “岂岂乎乎”是固定句式，一般译为是固定句式，一般译为“莫非莫非吗？吗？4 4、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也长也 推断句推断句

28、 13、相识到我们的所见所闻都是假象，相识到此生都是虚幻，我们才能真正相识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。14、幻想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。15、懒散不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中削减你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生须要挑战，更须要坚持和勤奋!16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平凡;可以

29、浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充溢正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发觉生命中真正重要的东西。18、在人生的舞台上，当有人情愿在台下陪你度过多数个没有将来的夜时，你就更想呈现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。19、主动的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。20、每一个成就和进步，都蕴含着曾经受过的孤独、洒过的汗水、流过的眼泪。很多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。1、机遇对于有准备的头脑有特殊的亲和力。2、不求与人相比，但求超越

30、自己，要哭就哭出激烈的泪水，要笑就笑出成长的性格！3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这确定是真的。4、无论你觉得自己多么的了不得，也恒久有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，恒久有人比你更加不幸。5、不要奢侈你的生命，在你确定会懊悔的地方上。6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。8、千万别痴迷网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。9、过错是短暂的缺憾，而错过则是恒久的缺憾！10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆

31、圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。12、我以为挫折、磨难是熬炼意志、增加实力的好机会。邹韬奋13、你不能左右天气，但可以变更心情。你不能变更容貌，但可以驾驭自己。你不能预见明天，但可以珍惜今日。14、我们总是对生疏人太客气，而对亲密的人太苛刻。15、人之所以苦痛，在于追求错误的东西。16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的准备，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的强壮。18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工

32、作上的。鲁迅19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。爱迪生20、做一个确定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持究竟。21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。22、假如你不给自己苦恼，别人也恒久不行能给你苦恼，苦恼都是自己内心制造的。23、命运负责每个人身上都有惰性和消极心情，成功的人都是懂得管理自己的心情和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。3、你今日必需做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。4、不要觉得一心一意去做看起来微乎其微的事，

33、是一种奢侈，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。5、别焦急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。6、你没那么多观众，别那么累。做一个简洁的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。7、别人对你好，你要争气，图日后有实力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最终的结局交给时间来定夺。9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天赐予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要艳羡那些总能撞大运的人，你必需很努力，才能遇上好运气。10、你的假装努力，欺瞒的只有你自己，恒久不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒散。11、时间只是过客，自己才是主子，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延长，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正起先。12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！