金大力课件优秀PPT.pptx

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1、金金 大大 力力汪曾祺汪曾祺汪曾祺简介汪曾祺简介汪曾祺简介汪曾祺简介:（192O192O192O192O1997199719971997），现、），现、），现、），现、当代作家。江苏高邮人。当代作家。江苏高邮人。当代作家。江苏高邮人。当代作家。江苏高邮人。1939193919391939年考入年考入年考入年考入昆明西南联合高校中文系，深受教写昆明西南联合高校中文系，深受教写昆明西南联合高校中文系，深受教写昆明西南联合高校中文系，深受教写作课的沈从文的影响。作课的沈从文的影响。作课的沈从文的影响。作课的沈从文的影响。1940194019401940年起先发年起先发年起先发年起先发表小说。表小说。

2、表小说。表小说。1943194319431943年高校毕业后在昆明、年高校毕业后在昆明、年高校毕业后在昆明、年高校毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职上海任中学国文教员和历史博物馆职上海任中学国文教员和历史博物馆职上海任中学国文教员和历史博物馆职员。员。员。员。1946194619461946年起在文学杂志文艺年起在文学杂志文艺年起在文学杂志文艺年起在文学杂志文艺复兴和文艺春秋上发表戴车复兴和文艺春秋上发表戴车复兴和文艺春秋上发表戴车复兴和文艺春秋上发表戴车匠报仇绿猫鸡鸭名家匠报仇绿猫鸡鸭名家匠报仇绿猫鸡鸭名家匠报仇绿猫鸡鸭名家等短篇小说，引起文坛注目。等短篇小说，引起文坛注目。等短

3、篇小说，引起文坛注目。等短篇小说，引起文坛注目。1950195019501950年年年年后在北京文联、中国民间文学探讨会后在北京文联、中国民间文学探讨会后在北京文联、中国民间文学探讨会后在北京文联、中国民间文学探讨会工作，编辑北京文艺和民间文工作，编辑北京文艺和民间文工作，编辑北京文艺和民间文工作，编辑北京文艺和民间文学等刊物。学等刊物。学等刊物。学等刊物。1962196219621962年调入北京京剧团年调入北京京剧团年调入北京京剧团年调入北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。（后改北京京剧院）任编剧。（后改北京京剧院）任编剧。（后改北京京剧院）任编剧。著有小说集邂逅集羊舍的夜晚汪著有小说集邂

4、逅集羊舍的夜晚汪曾祺短篇小说选晚饭花集孤独与暖曾祺短篇小说选晚饭花集孤独与暖和茱萸集，散文集蒲桥集塔上和茱萸集，散文集蒲桥集塔上随笔，文学评论集晚翠文谈，以及随笔，文学评论集晚翠文谈，以及汪曾祺自选集等。另有一些京剧剧本。汪曾祺自选集等。另有一些京剧剧本。短篇受戒和大淖短篇受戒和大淖(no)(no)记事是他的获记事是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作(zu(zu泛指各种行业泛指各种行业)的见闻和风物人情、习俗的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。民风，富于地方特色。预

5、习沟通预习沟通再次诵读课文，概括介绍文中的人物形象，再次诵读课文，概括介绍文中的人物形象，对其加以介绍。（对其加以介绍。（100100字左右）字左右）提示：介绍中应涉及到：人物的职业、外提示：介绍中应涉及到：人物的职业、外貌形象、行为特点以及作者对他们的看貌形象、行为特点以及作者对他们的看法。法。探讨分析“金大力”形象（1 1）总结金大力这个）总结金大力这个人物形象。人物形象。（2）作者说“不知为什么，他的人缘儿会那么好”请从原文中找答案。金大力中，为什么特殊介绍了金家茶炉的生活场景？1、展示真实生活环境。2、长年累月在一个单调的生活环境中，每天重复同样的劳动，所以形成他淳朴的性格和易于满足的

6、状态。3、他的人缘好和做茶炉生意分不开的。金大力金大力文中，每文中，每一篇的结尾都意味深一篇的结尾都意味深长，给读者回味和咀长，给读者回味和咀嚼的空间。这是汪曾嚼的空间。这是汪曾祺作品独特的结尾方祺作品独特的结尾方式，请问这是为什么式，请问这是为什么？金大力在朴拙的外表下，有一颗真正擅长洞察人生的才智心。思索领悟思索领悟汪曾祺的作品，最超群之处就是汪曾祺的作品，最超群之处就是不刻意雕琢。作者颇似一位回乡不刻意雕琢。作者颇似一位回乡寻访旧事的游子，如叙家常一样寻访旧事的游子，如叙家常一样款款地向读者讲解并描述左邻右款款地向读者讲解并描述左邻右舍的故事，疏放中透出凝重，平舍的故事，疏放中透出凝重，

7、平淡中显现奇崛。刻画人物如此，淡中显现奇崛。刻画人物如此，环境描写更是如此。看似不经意环境描写更是如此。看似不经意的一笔，却有高妙的用意。的一笔，却有高妙的用意。一庭风雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。一庭风雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。这篇课文体现了这篇课文体现了汪曾祺怎样的艺汪曾祺怎样的艺术追求？术追求？汪曾祺一支笔写尽平头百姓的欢欣，写活了小户人家的乐趣。这欢欣和乐趣像自由的水墨，在宣纸上稍一点染，即洇开来，成为迷濛淡远的一片。他使人感到在这平凡尘世上，还有着若多诗意。汪曾祺是童心未泯的老顽童，也是可爱的、文雅的老饕；他在语言文字的厨房里忘情操作，其味津津，其兴勃勃。我们信任汪曾祺来生转世，必是要做

8、济公的寄意山水楼台，吃遍五湖四海，悠哉游哉！他笔下的一切，无不成为诗意的存在，他笔下的一切，无不成为诗意的存在，诗性的化身。在以家乡为背景的小说里，汪诗性的化身。在以家乡为背景的小说里，汪曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令人神往。在他看来，风俗中保留着一个民族人神往。在他看来，风俗中保留着一个民族常绿的童心，可使一个民族永葆青春。历史常绿的童心，可使一个民族永葆青春。历史的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月、田的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月、田园牧歌；当很多奇妙的景致已成世纪绝唱，园牧歌；当很多奇妙的景致已成世纪绝唱，汪曾祺的作品便显得愈益珍贵。他终

9、归为我汪曾祺的作品便显得愈益珍贵。他终归为我们供应了原汁原味的田园风光活化石，供应们供应了原汁原味的田园风光活化石，供应了民间风俗那鲜活流淌的精神实体。了民间风俗那鲜活流淌的精神实体。作品作品在疏放中透出凝重，在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀远，风致清逸秀异异。“我事写作，缘由无它：从小到大，数学我事写作，缘由无它：从小到大，数学不佳，考入高校，成天泡茶。读中文系，看不佳，考入高校，成天泡茶。读中文系，看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少，乃成作家。弄笔半纪，

10、今已华发。成就甚少，无可矜夸。有何思想？实近儒家。人道其里，无可矜夸。有何思想？实近儒家。人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已，文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。实在无啥。”（我为什么写作）（我为什么写作）汪曾祺以其文本谈天论地，谈人说己，汪曾祺以其文本谈天论地，谈人说己，坦坦荡荡，了无心机，像一个自足的隐者。坦坦荡荡，了无心机，像一个自足的隐者。落落花花无无言言，人人淡淡如如菊菊 中国的传统文化一方面崇尚和谐，以静为本，以中国的传统文化一方面崇尚和谐，以静为本，以中国的传统文化一方面崇

11、尚和谐，以静为本，以中国的传统文化一方面崇尚和谐，以静为本，以“和和和和”为贵；一方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生活为贵；一方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生活为贵；一方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生活为贵；一方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生活阅历，体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写家乡、阅历，体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写家乡、阅历，体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写家乡、阅历，体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写家乡、谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态谈文化的散文正是体现了

12、这样的一种文化心态一种植一种植一种植一种植根于农业文明的淡泊自然、雍容安静的久违了的士大夫情根于农业文明的淡泊自然、雍容安静的久违了的士大夫情根于农业文明的淡泊自然、雍容安静的久违了的士大夫情根于农业文明的淡泊自然、雍容安静的久违了的士大夫情趣。从这一点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现趣。从这一点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现趣。从这一点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现趣。从这一点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现方式和精妙之处的。方式和精妙之处的。方式和精妙之处的。方式和精妙之处的。好的散文小品应有三个特征：好的散文小品应有三个特征：好的散文小品应有三个特征：好的散文

13、小品应有三个特征：一是一是一是一是“带有文化气息带有文化气息带有文化气息带有文化气息”；二是；二是；二是；二是“健康的健康的健康的健康的”；三是；三是；三是；三是“悠然的悠然的悠然的悠然的”。这三个条件是汪。这三个条件是汪。这三个条件是汪。这三个条件是汪曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的“文化本体性文化本体性文化本体性文化本体性”的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的的最好注

14、脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题，内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题，内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题，内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题，汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。人和树一样，也人和树一样，也有自己的根，那，有自己的根，那，就是家乡。无论就是家乡。无论你到哪里，无论你到哪里，无论你走多远，总有你走多远，总有一种坚韧的东西一种坚韧的东西根植在你身上，根植

15、在你身上，那是家乡对你的那是家乡对你的馈赠。汪曾祺就馈赠。汪曾祺就是这样。读罢是这样。读罢家乡人，你家乡人，你有何感想呢？有何感想呢？人都有恋土恋乡的情结。人都有恋土恋乡的情结。“日暮途日暮途且远，游子悲家乡且远，游子悲家乡”，淋漓地表述了思，淋漓地表述了思乡的情怀；叱咤风云的曹操，在却东乡的情怀；叱咤风云的曹操，在却东西门行诗中云：西门行诗中云：“狐死归首丘，家乡狐死归首丘，家乡安可忘。安可忘。”无穷的乡思，绵长不断。无穷的乡思，绵长不断。无论是无论是“举头望明月，低头思家乡举头望明月，低头思家乡”，还是每逢佳节倍思亲，在人们的心目，还是每逢佳节倍思亲，在人们的心目中，连月亮都是家乡的更光明

16、，家乡就中，连月亮都是家乡的更光明，家乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心的泉是自己灵魂的栖居地，就是自己心的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那根长眼，就是扯着自己这只大风筝的那根长长的丝线。只要思着家乡、念着家乡，长的丝线。只要思着家乡、念着家乡，人们的心中就会多几分踏实，添几分温人们的心中就会多几分踏实，添几分温馨。馨。美不美美不美,家乡水家乡水;亲不亲亲不亲,家乡人家乡人却东西门行却东西门行曹操曹操鸿雁出塞北，乃在无人乡。鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万里余，行止自成行。举翅万里余，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。冬节食南稻，春日复北翔。田中有转蓬田中有转蓬，随风远飘扬。，随风远飘扬。长与故根绝，万岁不相当长与故根绝，万岁不相当。奈何此征夫奈何此征夫，安得去四方，安得去四方。戎马不解鞍，铠甲不离傍。戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至冉冉老将至，何时反家乡。，何时反家乡。神龙藏深泉神龙藏深泉，猛兽步高冈，猛兽步高冈。狐死归首丘狐死归首丘，家乡安可忘。，家乡安可忘。