陈情表上课使用1分析优秀PPT.ppt

《陈情表上课使用1分析优秀PPT.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陈情表上课使用1分析优秀PPT.ppt（53页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、成语积累成语积累零丁孤苦：形孤寂困苦无依。零丁孤苦：形孤寂困苦无依。茕茕孑立：孤寂无依。茕茕孑立：孤寂无依。qinji qinji 形影相吊：身和影相互劝慰。形影相吊：身和影相互劝慰。急于星火：比流星坠落还要急。急于星火：比流星坠落还要急。日薄西山：太阳接近西山，喻日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命将终。人的寿命将终。气息奄奄：气息微弱的样子。气息奄奄：气息微弱的样子。朝不虑夕：早晨不能想到晚上朝不虑夕：早晨不能想到晚上怎样。怎样。皇天后土：指天地神灵。皇天后土：指天地神灵。结草衔环：指感恩图报。结草衔环：指感恩图报。成语拓展 鲜为人知 数见不鲜 事必躬亲 形单影只 进退两难 擢发难数 罄竹难

2、书 朝秦暮楚 朝三暮四 相依为命 相濡以沫 不胜其烦不厌其烦 晓之以理 动之以情陈以往之情陈以往之情陈现今之情陈现今之情陈日后之情陈日后之情臣以险衅，夙遭闵凶臣以险衅，夙遭闵凶愿乞终养，死当结草愿乞终养，死当结草进退狼狈，不能废远进退狼狈，不能废远简洁朴实简洁朴实内容整合内容整合思索：第三段是否可以放到第一段的位置？第三段重说理，没有前文情感的铺垫，理则显得生硬，难以深化人心，得到共鸣。前两段，先用特殊的亲情、孝情给读者一种特殊的心理感受，获得怜悯心，让人认为这种孝情值得激励，不该拒绝，之后再用“理”供应依据，让人无法拒绝这合情合理的陈情。从文章写作背景看，本文读者极为特殊。俗话说“伴君如伴虎

3、”，晋武帝不止是一个皇帝，他们司马家族用阴谋篡夺皇位，是以阴险多疑著称的一族，因此，作者一言不慎，就可能招来杀身之祸。所以，作者必需把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分彻底地表达出来，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先尽孝再尽忠”的忠孝两全之策，才能达到陈情的目的。所以，不能放到开头。身世孤苦悲凉身世孤苦悲凉祖母情深似海祖母情深似海（哺（哺育之育之情）情）孝情孝情沐清化蒙国恩沐清化蒙国恩圣朝恩重如山圣朝恩重如山（知（知遇之遇之恩）恩）忠心忠心 揭揭示示分分析析冲冲突突孝治天下（理）尽忠日长孝治天下（理）尽忠日长祖母病笃（情）尽孝日短祖母病笃（情）尽孝日短解解决决冲冲突突：先先尽

4、尽孝孝后后尽尽忠忠艺术特点一、构思艺术：一、构思艺术：叙孝情表忠情祖母情深似海圣上恩重如山 忠孝两难的冲突境地 动之以情动之以情找依据释误会“以孝治天下”“岂敢盘桓 有所希望”先尽孝后尽忠晓之以理晓之以理乞矜悯庶刘侥幸，保卒余年生当陨首，死当结草示之以忠示之以忠二、语言艺术二、语言艺术有人说，陈情表的语言是有形的、有声的。读陈情表，可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的愤怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧.还可以听到少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥.品读你宠爱的句子，总结其语言特色语言艺术语言艺术 1 1、四字骈句：、四字骈句：“生孩六

5、月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立不行，零丁孤苦，至于成立”四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。古文观止古文观止评论评论陈情表陈情表的语言：的语言：“至至性之言，悲恻动人。性之言，悲恻动人。”四字骈句：简洁凝练，语势连贯四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水紧凑，文势如行云流水 般流畅。般流畅。2 2、对偶句

6、、对偶句 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 内外对举，都强调一个内外对举，都强调一个“无无”字，把自己举目字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急迫而无可置疑。现出来了，让人觉得急迫而无可置疑。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。年。“臣臣”与与“祖母祖母”对举，突出一个对举，突出一个“无无”字，字，强调自己与祖母相依为命的现实。强调自己与祖母相依为命的现实。对偶句：运用对仗工整的对偶句式，使语气显对偶句：运用对仗工整的对

7、偶句式，使语气显得猛烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文得猛烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具劝服力。章的感情倍感热切，更具劝服力。3。比方句：。比方句：刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。虑夕。以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融病的形象，融入浓烈的抒情色调，能极大入浓烈的抒情色调，能极大地引发读者的怜悯；地引发读者的怜悯；“朝不虑夕朝不虑夕”虽是夸张却虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动诗一

8、般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。容泣下。乌鸟私情，愿乞终养。乌鸟私情，愿乞终养。以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其真诚恳切之情溢于言表，岂能人何以堪？其真诚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？不打动人？臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。比方句：形象生动，感情浓烈，富有比方句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。感染力。一、文言文翻译提示：1、文言文主要是单音节词（一个字）翻译时换成双音节（两个字）。2、文言文有个别的同义复词或偏义复词

9、，翻译时取其中一个义。留：保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。换：替换。用现代词汇替换古代词汇删：删除。删掉无须译出的文言虚词。补：增补。补充省略成分。调：调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。变：就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。非臣陨首所能上报非臣陨首所能上报这实在不是这实在不是我肝脑涂地就能报答得了的大恩大德啊。我肝脑涂地就能报答得了的大恩大德啊。今臣亡国贱俘今臣亡国贱俘我现在已是个卑我现在已是个卑贱的亡国之俘虏。贱的亡国之俘虏。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。我的苦楚，并不是只有蜀地的人士和梁

10、益二州的长官才清晰1、句式、句式二、文言文得分点臣以险衅，夙遭闵凶臣以险衅，夙遭闵凶九岁不行，零丁孤苦九岁不行，零丁孤苦夙婴疾病，常在床蓐。夙婴疾病，常在床蓐。臣密今年四十有四。臣密今年四十有四。2 2、通、通 假假 字字有，有，通通“又又”。闵，闵，通通“悯悯”，忧患忧患零丁，零丁，通通“伶仃伶仃”，孤独的样子孤独的样子蓐，蓐，通通“褥褥”，草席子草席子3 3、词类活用、词类活用夙遭闵夙遭闵凶凶 察臣察臣孝廉孝廉举臣举臣秀才秀才猥以猥以微贱微贱谨拜表以谨拜表以闻闻则刘病则刘病日日笃笃臣之臣之进退进退是以区区不能废是以区区不能废远远凡在凡在故老故老沐浴沐浴清化清化形名，忧患，形名，忧患，不幸的

11、事不幸的事名动，作秀名动，作秀才，为秀才才，为秀才名动，作孝名动，作孝廉，为孝廉廉，为孝廉形名，社会地形名，社会地位低下之人位低下之人使动，使使动，使皇上闻皇上闻动名，是否出动名，是否出来做官之事来做官之事形名，年老之人形名，年老之人清明的政治教化清明的政治教化名状，一每天地名状，一每天地形动，远离形动，远离4、古今异义、古今异义1、九岁、九岁不行不行2.孤苦伶仃，至于孤苦伶仃，至于成立成立古义：不能走路。古义：不能走路。今义：不行以，不中用，不好等等今义：不行以，不中用，不好等等古义：成人独立古义：成人独立今义：（组织、机构等）筹备成功，今义：（组织、机构等）筹备成功，起先存在；（理论、看法

12、）有依据，起先存在；（理论、看法）有依据，站得住站得住3、而刘夙、而刘夙婴婴疾病疾病古义：缠绕古义：缠绕今义：不满一岁的小孩今义：不满一岁的小孩4、则告知不许、则告知不许古义：申诉（苦衷）古义：申诉（苦衷）今义：说给人，使人知道今义：说给人，使人知道5.愿愿陛下矜臣愚诚陛下矜臣愚诚古：希望古：希望今：乐意，情愿今：乐意，情愿6.未曾未曾废废离离古：停止古：停止今：没有用的，不再今：没有用的，不再运用运用7.形影相形影相吊吊 古：慰问古：慰问今：悬挂今：悬挂8.舅舅夺夺母志母志古：强行变更古：强行变更今：争先取到，强取今：争先取到，强取9.晚有儿晚有儿息息古：子古：子今：呼吸今：呼吸10.逮逮逢

13、圣朝逢圣朝古：等到古：等到今：捉拿今：捉拿11.寻寻蒙国恩蒙国恩古：不久古：不久今：找寻今：找寻12.除除臣洗马臣洗马古：授予官职古：授予官职今：去掉今：去掉13.区区区区不能废远不能废远古：拳拳，形容自己的私情古：拳拳，形容自己的私情今：少今：少14.臣之臣之辛苦辛苦古：辛酸苦楚古：辛酸苦楚今：身心劳苦今：身心劳苦15.至于至于成立成立古：到古：到今：程度副词今：程度副词16.刺史荣举臣刺史荣举臣秀才秀才古：优秀人才古：优秀人才今：科举考试中最低一级考中者今：科举考试中最低一级考中者三、文言文常识官职、官衔方面：考试制度方面：服饰文化方面：谦敬用词方面：汉代察举制汉代察举制 汉建立和发展了以

14、察举、汉建立和发展了以察举、考试为主体的，以荐举、辟考试为主体的，以荐举、辟署、征召、军功、纳货等为署、征召、军功、纳货等为协助的，多种途径的官吏选协助的，多种途径的官吏选拔制度。察举的科目繁多，拔制度。察举的科目繁多，有孝廉、茂才、贤良、方正有孝廉、茂才、贤良、方正等；后来规定岁举的科目以等；后来规定岁举的科目以孝廉、茂才为主，并规定了孝廉、茂才为主，并规定了主要长官每年荐举的人数。主要长官每年荐举的人数。东汉末年此制坏，民间流传东汉末年此制坏，民间流传“举秀才，不知书；察孝廉，举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡高第良将怯如鸡”的谣语。的谣

15、语。古代官职变动古代官职变动赏赏 皇帝特旨颁布，赐予官职或爵位。皇帝特旨颁布，赐予官职或爵位。陟陟(zh)(zh)官吏升迁和进用。官吏升迁和进用。拜拜 多指帝王授臣官职。多指帝王授臣官职。擢擢 由选拔而提升；超擢，越级提升。由选拔而提升；超擢，越级提升。复复 复原旧职。复原旧职。除除 免去旧职（左除）。免去旧职（左除）。/授予新职。授予新职。出出 去去 出京受任。出京受任。/卸职。卸职。放放 黜黜 革职免官，多指上司对下属的罢革职免官，多指上司对下属的罢免。免。/放逐，有时也指京官外任。放逐，有时也指京官外任。迁迁 徙徙 改任，调任。或升迁或改任或降改任，调任。或升迁或改任或降职。职。谪谪 贬

16、贬 官吏降级。官吏降级。褫褫(ch)(ch)夺夺 罢罢 罢免官职。罢免官职。东方有国，其名中华，国之大，不知其几千里也。灵魂为法，其名为律，律之多，不知其几千条也，立而发，其势若星星之火。是律也，法治则将徙于民心也。民心者，根本也。宪法者，志法者也。宪之言曰：“律之徙于民心也，民安三千年，遵守法律治而国泰九万年，凭以民心正者也。”大官也，小民也，律法待之以平也。人之恶念，其本性邪，其后天使之为恶也？有书云：“人之初，性本善。”人只能为人，因腹有法度；国之能立国，缘民有法鉴。吾阅书籍，青天断案，铁面无私，奉法利民，吾尊之；孟德立法，割发代首，罪不避刑，吾敬之；李悝巧法，射箭断诉，无有高下，吾亲之

17、。世之高人，亦遵守法律严苛，视法为己务。其授之于人，悟之于书，晓之于行，此法之本也。法之信仰，使小恶不容于乡，使大恶不容于国。主题探究1、该文化的渊源2、二十四孝的故事3、现代二十四孝综合全文看，作者在哪一个字上做文章？综合全文看，作者在哪一个字上做文章？“孝孝”的的观观念念产产生生较较早早。“孝孝”字字，上上面面为为一一老老人人，下下面面为为一一小小孩孩。康康殷殷说说；“象象子子用用头头承承老老人人手手行行走走。用用扶扶持持老老人人行行走走之之形形，以以表表示示孝孝。”东东汉汉许许慎慎则则说说明明说说：“孝孝，善善事事父父母母者者。从从老老从从子子，子子承承老老也也。”清清段段玉玉裁裁注注：

18、“礼礼记记孝孝者者，畜畜也也。顺顺于于道，不逆于伦。是之谓畜。道，不逆于伦。是之谓畜。”这些说明虽然是从不同的角度动身，但是意思完全一样，都认为“孝”是敬重长辈，侍老奉亲。礼记礼运也说；“何为人义？父慈、子孝、兄良、弟悌。”因此，“孝”首先是一种社会道德原则，是处理家庭中长辈和儿女间关系的准则。然而，随着历史的发展和社会的演化，“孝”被封建帝王利用来为他们的统治服务。这样，“孝”就由道德范畴扩展到了政治范畴。“夫孝夫孝，德之本也，教之所由生也。，德之本也，教之所由生也。”“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。可谓孝矣。”“父母在，不远游

19、，游必有方。父母在，不远游，游必有方。”“事孰为大？事亲为大。事孰为大？事亲为大。”“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。天下养。”“君君子子之之言言孝孝也也，敬敬而而已已矣矣；君君子子之之言言敬敬也也，孝孝而而已已矣矣。一一举举足足不不敢敢忘忘父父母母，一一出出言言不不敢敢忘忘父父母母。”一个人的身体，或者很细小的一根头一个人的身体，或者很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母遗留下来的。发和一点皮肤，都是父母遗留下来的。身体发肤，既然承受之于父母，就应身体发肤，既然承受之于父母，就应当体念父母爱儿女的心，保全自己的当体念父母爱儿女的心，保全自

20、己的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道的身体，不敢稍有毁伤，这就是孝道的起先。起先。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。名誉传诵于当时，而且将要播名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，父母的声名，也因扬于后世，父母的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这儿女的德望光荣显耀起来，这便是孝道的完成。便是孝道的完成。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。孝道，可分成三个阶段，幼年时孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一起先，便是承欢膝下，事期，一起先，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年替长官办事，奉双亲。到了中年替长官办事，藉以

21、为国家尽忠，立身，这才是藉以为国家尽忠，立身，这才是孝道的完成孝道的完成 。夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。把爱敬父亲的爱心移把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲，那敬爱的心来以爱母亲，那敬爱的心思，是一样的。再把爱敬思，是一样的。再把爱敬父亲的敬心，移来以敬长父亲的敬心，移来以敬长官，那敬重的看法，是一官，那敬重的看法，是一样的。样的。资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同 。所以母亲方面，偏重在爱，就取其爱。所以母亲方面，偏重在爱，就取其爱。对长官方面，偏重在敬，就取其敬。爱敬并对长官方面，偏重在敬，就取其敬。爱

22、敬并重的，应算是父亲。重的，应算是父亲。若能以事亲之道，听从长官，竭尽心力，若能以事亲之道，听从长官，竭尽心力，把公事办得好，这便是忠。对于同事方面，把公事办得好，这便是忠。对于同事方面，地位较高年龄较大的长者，以敬重听从的看地位较高年龄较大的长者，以敬重听从的看法处之，这便是顺。法处之，这便是顺。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也 故以孝事君，则忠。以敬事长，则顺。故以孝事君，则忠。以敬事长，则顺。他的忠顺二字不会失掉，用以事他的忠顺二字不会失掉，用以事奉其长官，自然他的禄位可以巩奉其长官，自然他的禄位可以巩固。光先耀祖的祭祀，也可以保固。光先耀祖的祭祀，也

23、可以保长久远，不至失掉，这就是士的长久远，不至失掉，这就是士的孝道吧！孝道吧！忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。祭祀，盖士之孝也。第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心第一，要在平居无事的时候，当尽其敬谨之心;其次，对父母，要在奉养的时候尽其和乐之心其次，对父母，要在奉养的时候尽其和乐之心;第三，父母有病时，要尽其忧虑之情第三，父母有病时，要尽其忧虑之情 ;第四，万一父母不幸的病故尽哀戚之情；第四，万一父母不幸的病故尽哀戚之情；第五，对于父母去世以后的祭祀要庄重肃敬第五，对于父母去世以后的祭祀要庄重肃敬 。孝子之事亲也，居则

24、致其敬，养则致其乐，病则孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。然后能事亲。“孝孝”是是儒儒学学伦伦理理道道德德的的核核心心内内容容之之一一。孔孔孟孟时时期期，出出现现了了阐阐发发儒儒家家孝孝道道观观的的经经典典著著作作孝孝经经。历历代代儒儒学学之之士士都都大大力力宣宣扬扬“孝孝道道”；封封建建帝帝王王也也利利用用“孝孝道道”来来为为自自己己的的统统治治服服务务；这这二二者者的的合合力力在在民民间的影响就是间的影响就是二十四孝二十四孝的产生和流传。的产生和流传。二十四孝一、一、孝感动天孝感动天 二

25、、二、戏彩娱亲戏彩娱亲 三、三、鹿乳奉亲鹿乳奉亲 四、四、百里负米百里负米 五、五、啮指痛心啮指痛心 六、六、芦衣顺母芦衣顺母 七、七、亲尝汤药亲尝汤药 八、八、拾葚异器拾葚异器 九、九、埋儿奉母埋儿奉母 十、十、卖身葬父卖身葬父 十一、十一、刻木事亲刻木事亲 十二、十二、涌泉跃鲤涌泉跃鲤 十三、十三、怀橘遗亲怀橘遗亲 十四、十四、扇枕温衾扇枕温衾 十五、十五、行佣供母行佣供母 十六、十六、闻雷泣墓闻雷泣墓 十七、十七、哭竹生笋哭竹生笋 十八、十八、卧冰求鲤卧冰求鲤 十九、十九、扼虎救父扼虎救父 二十、二十、恣蚊饱血恣蚊饱血 二十一、二十一、尝粪忧尝粪忧心心 二十二、二十二、乳姑不怠乳姑不怠

26、二十三、二十三、涤亲溺器涤亲溺器 二十四、二十四、弃弃官寻母官寻母 孝感动天 舜的父亲瞽叟 su、继母及异母弟象，想害死他：舜掘井时，瞽叟与象下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜仍对父亲恭顺，对弟弟慈祥。孝行感动天帝，舜在厉山耕种，大象替他耕地，孝行感动天帝，舜在厉山耕种，大象替他耕地，飞鸟代他锄草。舜登天子位后，还封象为诸侯。飞鸟代他锄草。舜登天子位后，还封象为诸侯。亲尝汤药 汉文帝刘汉文帝刘恒，以仁孝之恒，以仁孝之名，闻于天下。名，闻于天下。母亲卧病三年，母亲卧病三年，他常目不交睫，他常目不交睫，衣不解带；母衣不解带；母亲所服汤药，亲所服汤药，他亲口尝过才让母亲服用。在位他亲口尝过才让母亲服用。

27、在位2424年，重德治，年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴盛，他与汉景帝的治国，被誉为盛，他与汉景帝的治国，被誉为“文景之治文景之治”。曾参，春秋时鲁国曾参，春秋时鲁国人，孔子弟子，以人，孔子弟子，以孝著称。少时家贫，孝著称。少时家贫，常入山打柴。一天，常入山打柴。一天，家里来客，母亲不家里来客，母亲不知所措，用牙咬知所措，用牙咬啮ni指痛心自己的手指。曾参忽觉心疼，知母亲呼喊自己，自己的手指。曾参忽觉心疼，知母亲呼喊自己，背着柴速返家中。母亲说：背着柴速返家中。母亲说：“有客人突然到来，有客人突然到来，我咬手指盼你回来。我咬手指盼你回

28、来。”曾参接见客人，以礼相曾参接见客人，以礼相待。待。百里负米百里负米 子路，春子路，春秋时鲁国人，秋时鲁国人，孔子弟子，特孔子弟子，特别孝顺。早年别孝顺。早年家贫，自己常家贫，自己常采野菜做饭，采野菜做饭，却从百里外负却从百里外负米回家米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，随从车马侍奉双亲。父母死后，他做了大官，随从车马有百乘，所积粮食有万钟。他常怀念双亲，说：有百乘，所积粮食有万钟。他常怀念双亲，说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？够再得呢？”芦衣顺母 闵子骞，春秋闵子骞，春秋时鲁国人，孔子弟时鲁国人，孔子弟子。他生母早死，子。他生母

29、早死，父亲娶后妻，又生父亲娶后妻，又生两子。两子。继母继母虐待他，虐待他，冬天，弟弟穿棉花冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，给他的做的冬衣，给他的是芦花做的。是芦花做的。父亲出门，他牵车因寒打颤，绳子掉落地上，父亲出门，他牵车因寒打颤，绳子掉落地上，遭父亲责打，芦花从打破的衣缝飞出，父亲遭父亲责打，芦花从打破的衣缝飞出，父亲方知他受虐，回家休后妻。他跪求父亲说：方知他受虐，回家休后妻。他跪求父亲说：“留下母亲只是我一人受冷，休了母亲三个留下母亲只是我一人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。孩子都要挨冻。”卖身葬父 董永，相董永，相传东汉时人，传东汉时人，少年丧母，因少年丧母，因避兵乱迁居安避兵乱迁居安陆。

30、其后父亲陆。其后父亲亡故，董永卖亡故，董永卖身至一富家为身至一富家为奴，换取丧葬奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，二人结费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债，返家途中，女子告知董永：自己是董永抵债，返家途中，女子告知董永：自己是天帝之女，奉命帮董永还债。言毕凌空而去。天帝之女，奉命帮董永还债。言毕凌空而去。卧冰求鲤 晋人王祥，生母晋人王祥，生母早丧，继母朱氏早丧，继母朱氏多次在他父亲面多次在他父亲面前说他的坏话，前说他的坏话，使他失去父爱。使他失去父爱。父母患病，他衣父母患病，他衣不解带侍候

31、，继不解带侍候，继母想吃活鲤母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰自鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰自行溶化，跃出两条鲤鱼。继母食后病愈。王祥隐行溶化，跃出两条鲤鱼。继母食后病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到司空、太尉。居二十余年，后从温县县令做到司空、太尉。恣蚊饱血恣蚊饱血 吴猛，吴猛，晋朝濮阳人，晋朝濮阳人，八岁时就懂八岁时就懂得孝敬父母。得孝敬父母。家里贫困，家里贫困，没有蚊帐，没有蚊帐，蚊虫叮咬使蚊虫叮咬使父亲不能安父亲不能安睡。睡。每到夏夜，吴猛赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬每到夏夜，吴猛赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱除，担忧蚊虫离开自己去叮咬父亲。而不驱

32、除，担忧蚊虫离开自己去叮咬父亲。哭竹生笋 孟宗，孟宗，三国时江夏三国时江夏人，少年时人，少年时父亡，母亲父亡，母亲年老病重，年老病重，医生嘱用鲜医生嘱用鲜竹笋做汤。竹笋做汤。适值严冬，适值严冬，没有鲜笋，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他突然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩少顷，他突然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果真病愈。笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果真病愈。后来他官至大司空。后来他官至大司空。新新24孝孝1、定期给父母打电话，不要挂断父母电话 2、清晰父母年龄 3、远行时确定要刚好

33、向父母报平安 4、知道父母的生日，并且在父母生日的时候送上你的祝愿 5、有耐性听母亲唠叨，理解父亲的缄默 6、理解父母不行变更的节俭甚至吝啬的习惯 7、节假日期间回家探望父母 8、吃饭时给父母主动端饭，夹菜 9、激励父母的生活情趣 10、家里的事情尽量听父母的 11、敬重父母宠爱的生活方式 12、陪父母闲逛 13、让父母知道你常常因他们骄傲 14、像关切孩子一样关切父母的健康 15、有机会时坐在父母身边听他们讲故事，或讲故事给他们听 16、不埋怨父母做的饭菜 17、不对父母发脾气 18、常常赞美父母 19、不定期为父母买点小礼物 20、间或在父母面前撒娇 21、学习和工作的事情可以多和父母沟通 22、当自己的看法和父母不一样的时候确定不要和父母发生冲突 23、自己有时间的时候，主动做家务事，如：自己的衣服尽量学着自己洗，可以试着帮父母洗衣服，学着主动买菜做菜 24、不要对父母撒谎，自己犯错之后无论如何要主动向父母致歉课堂训练1、学习了李密的陈情表，又看了二十四孝的故事，谈谈你对孝的看法。2、拒绝是一门学问，在生活中，当你遇到强人所难的事时，你会怎样处理？再再见见