马克思主义基本原理--第一章2物质与物质世界资料优秀PPT.ppt

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1、物质和物质世界物质和物质世界马克思主义的物质观、运动观和时空观马克思主义的物质观、运动观和时空观 主要内容：主要内容：（一）马克思主义的物质观（一）马克思主义的物质观 （二）马克思主义的运动观（二）马克思主义的运动观 （三）马克思主义的时空观（三）马克思主义的时空观 （四）人类社会的物质性（四）人类社会的物质性（一）马克思主义的物质观（一）马克思主义的物质观 主要内容：主要内容：主要内容：主要内容：1 1、人类对物质的历史探究人类对物质的历史探究 2、马克思主义物质观及其意义、马克思主义物质观及其意义 1 1、人类对物质的历史探究、人类对物质的历史探究“物质物质”范畴是唯物主义哲学关于世界本原

2、和统范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象，是唯物主义世界观的基石。对一性的最高抽象，是唯物主义世界观的基石。对物质的理解，唯物主义本身也有一个发展的过程。物质的理解，唯物主义本身也有一个发展的过程。依据对物质相识的深度和广度，可以把唯物主义依据对物质相识的深度和广度，可以把唯物主义哲学划分为三种形态，即古代的朴实唯物主义、哲学划分为三种形态，即古代的朴实唯物主义、近代的机械唯物主义（形而上学唯物主义）、现近代的机械唯物主义（形而上学唯物主义）、现代的辩证唯物主义（历史唯物主义），这三种不代的辩证唯物主义（历史唯物主义），这三种不同形态的唯物主义代表了对物质的哲学相识由低同形态的唯物

3、主义代表了对物质的哲学相识由低级到高级、由片面到全面的三个发展阶段。级到高级、由片面到全面的三个发展阶段。古代朴实唯物主义的物质观是哲学物质观发展的古代朴实唯物主义的物质观是哲学物质观发展的第一个历史阶段第一个历史阶段古代朴实唯物主义古代朴实唯物主义 古代朴实唯物主义古代朴实唯物主义把把“物质物质”理解为自然界中一种或几种具理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气等。体的物质形态，如水、火、气等。古代中国的古代中国的“元气说元气说”认为，一切有形的认为，一切有形的物体都由客观的元气所生产，元气是构成物体都由客观的元气所生产，元气是构成世界的本体。世界的本体。古代朴实唯物主义古代朴实

4、唯物主义这些朴实唯物主义的物质观坚持了唯物主这些朴实唯物主义的物质观坚持了唯物主义的根本方向，对客观世界究根究底，试义的根本方向，对客观世界究根究底，试图说明世界的物质性，在本质上是正确的。图说明世界的物质性，在本质上是正确的。但是，这些观点只是一种珍贵的揣测，在但是，这些观点只是一种珍贵的揣测，在当时没有也不行能被科学所证明；它把物当时没有也不行能被科学所证明；它把物质归结为某种具体的物质形态，这就把问质归结为某种具体的物质形态，这就把问题简洁化、片面化了。题简洁化、片面化了。近代形而上学唯物主义的物质观是哲学物质观发近代形而上学唯物主义的物质观是哲学物质观发展的其次个历史阶段展的其次个历史

5、阶段近代的机械唯物主义把近代的机械唯物主义把“物质物质”理解为理解为当时所发觉的物质结构的最小层次当时所发觉的物质结构的最小层次原原子，把原子的某些物理属性（如质量不变子，把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、不行入性和不行分性）当成性、广延性、不行入性和不行分性）当成一切物质的共同属性。一切物质的共同属性。近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义代表人物代表人物培根洛克拉美特里近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义形而上学唯物主义的物质观以自然科学为依据，形而上学唯物主义的物质观以自然科学为依据，并以次来说明世界的物质性，反对宗教神学和唯并以次来说明世界的物质性，反对宗教神学和唯心主

6、义，是对唯物主义物质观的深化和发展。心主义，是对唯物主义物质观的深化和发展。但是它把特定的历史条件下的关于物质结构的自但是它把特定的历史条件下的关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈；它割然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈；它割裂了自然界和人类社会的物质统一性，没有把握裂了自然界和人类社会的物质统一性，没有把握人类社会的物质性及其特征，从而在历史领域里人类社会的物质性及其特征，从而在历史领域里陷入了唯心主义。陷入了唯心主义。辩证唯物主义辩证唯物主义历史唯物主义历史唯物主义唯物主义 马克思、恩马克思、恩格斯把唯物论和格斯把唯物论和辩证法有机结合辩证法有机结合起来，创立了辩起来，创

7、立了辩证唯物主义；把证唯物主义；把辩证唯物主义运辩证唯物主义运用于考察人类社用于考察人类社会发展，创立了会发展，创立了历史唯物主义。历史唯物主义。马克思恩格斯辩证唯物主义物质观辩证唯物主义物质观马克思恩格斯批判地继承了前人的马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，对具体科学关于物质世界探成果，对具体科学关于物质世界探讨的最新成果进行了哲学的概括和讨的最新成果进行了哲学的概括和总结，形成了科学的物质观。总结，形成了科学的物质观。“物、物质无非是各种物物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。这一总和中抽象出来的。”这就是说，物质这个名词是这就是说，物质

8、这个名词是一种简称，一种简称，“我们就用这种我们就用这种简称把感官可感知的很多不简称把感官可感知的很多不同的事物依照其共同的属性同的事物依照其共同的属性概括起来概括起来”。这样就明确指出了哲学物质概念与自这样就明确指出了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性和特性的关系。构的概念之间共性和特性的关系。马马克克思思主主义义物物质质观观物质物质=客观实在性客观实在性阿凡提开染坊阿凡提开染坊阿凡提开了个小染坊，给旁边的乡亲们染布，老乡们都齐夸阿阿凡提开了个小染坊，给旁边的乡亲们染布，老乡们都齐夸阿凡提的染坊。一天，巴依也拿着布来到小染坊，一进

9、大门就大凡提的染坊。一天，巴依也拿着布来到小染坊，一进大门就大声嚷道：声嚷道：“来，阿凡提，给我把这匹布好好染一染，让我看来，阿凡提，给我把这匹布好好染一染，让我看看你的手艺看你的手艺”。“您要染什么颜色，巴依？您要染什么颜色，巴依？”“我要染的我要染的颜色一般极了。它不是红的，不是蓝的，不是黑的，又不是白颜色一般极了。它不是红的，不是蓝的，不是黑的，又不是白的，不是绿的和黄的，也不是青的和粉的，连紫色和杂色的也的，不是绿的和黄的，也不是青的和粉的，连紫色和杂色的也不是，你明白了吗？不是，你明白了吗？”“明白了，明白了！明白了，明白了！”阿凡提把布接阿凡提把布接了过来说：了过来说：“我确定照你

10、的意思染。我确定照你的意思染。”“什么，你能染？那什么，你能染？那我哪一天来取？我哪一天来取？”“您就到那一天来取吧。您就到那一天来取吧。”阿凡提顺手把阿凡提顺手把布锁到柜子里，对巴依说：布锁到柜子里，对巴依说：“那那一天不是星期一，不是星期二、一天不是星期一，不是星期二、不是星期三和星期四，又不是星期五和星期不是星期三和星期四，又不是星期五和星期六，连星期天也不六，连星期天也不是。我的巴依，到了那一天，你就来取吧！是。我的巴依，到了那一天，你就来取吧！”“物物质质是是标标记记客客观观实实在在的的哲哲学学范范畴畴，这这种种客客观观实实在在是是人人通通过过感感觉觉感感知知的的，它它不不依依靠靠于

11、于我我们们的的感感觉觉而而存存在在，为为我我们们的的感感觉觉所所复复写写、摄摄影影、反映。反映。”列宁列宁 列宁列宁辩证唯物主义物质观辩证唯物主义物质观列宁对物质概念作了全列宁对物质概念作了全面的科学的规定定义面的科学的规定定义 列宁的物质定义列宁的物质定义 包含三个方面的内容：包含三个方面的内容：第一，物质是哲学范畴，与自然科学第一，物质是哲学范畴，与自然科学 的物质概念是一般与个别的关系。的物质概念是一般与个别的关系。其次，物质的唯一特性是客观实在性。其次，物质的唯一特性是客观实在性。第三，物质具有可知性。第三，物质具有可知性。物质定义：物质定义：物质就是不依靠于人类的意识而存在并能物质就

12、是不依靠于人类的意识而存在并能为人类的意识所反映的客观存在，是对一为人类的意识所反映的客观存在，是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标记客观实在的哲学范畴。标记客观实在的哲学范畴。列宁的物质定义的理论意义列宁的物质定义的理论意义 第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。和二元论划清了界限。其次，坚持了能动的反映论和可知论，与不行知论其次，坚持了能动的反映论和可知论，与不行知论划清了界限。划清了界限。第三，克服了旧唯物主义物质观的局限，体现了唯第三，克服了旧唯物主义物质观的局限，体现了唯

13、物论和辩证法的统一。物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。2 2、人类社会的物质性、人类社会的物质性 第一，人类社会依靠于自然界，是整第一，人类社会依靠于自然界，是整个物质世界的组成部分。个物质世界的组成部分。其次，人们谋取物质生活资料的实践其次，人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动。活动是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质

14、性。类社会的物质性。结结 论论 综综上上所所述述，包包括括自自然然界界和和人人类类社社会会在在内内的的整整个个世世界界，其其真真正正统统一一性性在在于它的物质性。于它的物质性。世世界界的的物物质质统统一一性性的的原原理理是是马马克克思思主主义义哲哲学学的的基基石石，一一切切从从实实际际动动身身是唯物主义一元论的根本要求。是唯物主义一元论的根本要求。世界的物质统一性世界的物质统一性世界的统一性问题，是回答世界上的世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质和本原的问题。马克思主义哲学认为，本质和本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的

15、本源是物质的，不仅自然界是物质世界的本源是物质的，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。世界是物质的，统一性在于它的物质性。世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。和根本属性。运动是标志物质世界一切事物和运动是标志物质世界一切事物和现象的变化以及过程的哲学范畴现象的变化以及过程的哲学范畴物质和运动的关系物质和运动的关系物质是运动的物质物质是运动的物质运动是物质的运动运动是物质的运动设想不运动的物质，将导致设想不运动的物质，将导致形而上学形而上学设想无物质的运动，将导

16、致设想无物质的运动，将导致唯心主义唯心主义（二）马克思主义的运动观（二）马克思主义的运动观1、运动的含义、运动的含义运动是指宇宙中的一切变更和运动是指宇宙中的一切变更和过程，是物质的存在方式和根过程，是物质的存在方式和根本属性本属性运动包括运动包括 事物空间位置变更事物空间位置变更 事物经过一个过程后性质变更事物经过一个过程后性质变更 人相识的变更人相识的变更静止静止静止是物质运动在确定条件下的稳定状态，包括空间静止是物质运动在确定条件下的稳定状态，包括空间位移和根本性质短暂未变这样两种运动的特殊状态。位移和根本性质短暂未变这样两种运动的特殊状态。任何事物的存在和发展都是确定运动和相对静止的统

17、任何事物的存在和发展都是确定运动和相对静止的统一。一。运动是永恒的、无条件的，因而是确定的，静止则是运动是永恒的、无条件的，因而是确定的，静止则是短暂的、有条件的。动中有静，静中有动。只有把握短暂的、有条件的。动中有静，静中有动。只有把握了运动和静止的辩证关系，才能正确理解物质世界及了运动和静止的辩证关系，才能正确理解物质世界及其运动形式的多样性才能理解相识和改造世界的可能其运动形式的多样性才能理解相识和改造世界的可能性。性。承认事物的相对静止对于相识世界和改造世界具有重要意义承认事物的相对静止对于相识世界和改造世界具有重要意义第一，相对静止是运动的量度，只有承认相对静止，第一，相对静止是运动

18、的量度，只有承认相对静止，才能坚持物质世界永恒运动的观点才能坚持物质世界永恒运动的观点其次，相对静止是物质分化的根本条件，只有承认其次，相对静止是物质分化的根本条件，只有承认相对静止，才能说明物质世界的多样性。相对静止，才能说明物质世界的多样性。第三，相对静止是事物存在和发展的条件，它为我第三，相对静止是事物存在和发展的条件，它为我们供应了相识事物的可能性。们供应了相识事物的可能性。社会稳定是一种相对静止的形式社会稳定是一种相对静止的形式它在社会发展中的作用是不行忽视的。在我国改革开放的它在社会发展中的作用是不行忽视的。在我国改革开放的实践中，我们就要相识稳定和发展的辩证关系。实践中，我们就要

19、相识稳定和发展的辩证关系。首先，稳定是发展的前提，没有稳定就没有发展；同样没首先，稳定是发展的前提，没有稳定就没有发展；同样没有发展也就没有稳定，稳定之所以稳定是因为有发展。有发展也就没有稳定，稳定之所以稳定是因为有发展。其次，发展是确定的，稳定是相对的。其次，发展是确定的，稳定是相对的。再次，发展与稳定相比较，发展是主要的。只有发展才有再次，发展与稳定相比较，发展是主要的。只有发展才有社会的稳定。社会的稳定。可见稳定的作用不是孤立的，只有把握了稳定与发展的辩可见稳定的作用不是孤立的，只有把握了稳定与发展的辩证关系，才能理解稳定在当代中国社会发展中的作用。证关系，才能理解稳定在当代中国社会发展

20、中的作用。（一）时间和空间的涵义及其特性（一）时间和空间的涵义及其特性 1.1.时间的涵义及特性时间的涵义及特性（1 1）时间是物质运动的持续性和依次性）时间是物质运动的持续性和依次性（2 2）时间的特性是一维性）时间的特性是一维性 三、马克思主义的时空观三、马克思主义的时空观秒钟之内蜗牛蜗牛爬行爬行1.51.5毫米毫米马马奔跑奔跑2525米米光波传播光波传播3030万千米万千米所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经验一个或长或短的所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经验一个或长或短的过程。过程。所谓依次性，是指不同事物之间运动过程的出现所谓依次性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后

21、依次关系。有一个先后依次关系。幼儿园幼儿园人类进化图人类进化图时间的特性是一维性时间的特性是一维性对于时间的量度只须要一个数量；时间只对于时间的量度只须要一个数量；时间只有一个方向，具有不行逆性。有一个方向，具有不行逆性。古人云：古人云：“时乎时乎不再来时乎时乎不再来”，“机机不行失，时不再来不行失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴寸金难买寸光阴”，这些都是时间一维性，这些都是时间一维性的生动写照。的生动写照。（1 1）空间就是物质运动着的广延性、伸张性）空间就是物质运动着的广延性、伸张性（2 2）空间的特点是三维性）空间的特点是三维性空间的涵义及特性空间的涵义及特

22、性广延性和伸张性广延性和伸张性 指物体的位置、规模和体积指物体的位置、规模和体积 喜玛拉雅山喜玛拉雅山世纪楼世纪楼飞机飞机空间的特点是三维性，它有如下两种情形：空间的特点是三维性，它有如下两种情形：一是表现为确定的体积一是表现为确定的体积二是表现为确定的位置二是表现为确定的位置Y Y Y YX X X XZ Z Z ZO OP P P P（X X X X1 11 1，Y Y Y Y1 11 1，Z Z Z Z1 11 1）X X X X1 11 1Y Y Y Y1 11 1Z Z Z Z1 11 1 时间通常有年、月、日单位，它们都是以时间通常有年、月、日单位，它们都是以物质在空间中的运动来测

23、量的。物质在空间中的运动来测量的。地球公转地球公转地球公转地球公转月球绕地运行月球绕地运行月球绕地运行月球绕地运行时间和空间与物质运动不行分别时间和空间与物质运动不行分别年的确定年的确定月的确定月的确定日的确定日的确定银河系银河系正面图 地球到银河系中心地球到银河系中心的距离约为的距离约为3 3万光年。万光年。银河系的直径大银河系的直径大约是约是1010万光年万光年,中心厚中心厚度约为度约为1.21.2万光年万光年地球地球地球地球时间和空间与物质运动不行分别时间和空间与物质运动不行分别光年光年是光在一年时间里所行驶的距离，约为是光在一年时间里所行驶的距离，约为10101313公里。公里。测量广

24、袤的宇宙空间用光年，测量测量广袤的宇宙空间用光年，测量狭小的微空间用物质波、电磁波。狭小的微空间用物质波、电磁波。空间是以物质物质在时间上的运动测量的 时间和空间的无限性和有限性时间和空间的无限性和有限性（1）具体物质形态的时空是有限的，而）具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。整个物质世界的时空是无限的。（2）时间和空间的客观实在性是确定的，）时间和空间的客观实在性是确定的，时间和空间的具体特性是相对的。时间和空间的具体特性是相对的。在狭义相对论中，爱因斯坦证明白时间和空间在狭义相对论中，爱因斯坦证明白时间和空间随着物质运动速度的不同而不同。（钟慢尺缩效应随着物质运动速度

25、的不同而不同。（钟慢尺缩效应:当物体运动达到光速的时候，物体沿着运动方向的当物体运动达到光速的时候，物体沿着运动方向的长度，就会缩短。物体内部变更的时间，就会延长）长度，就会缩短。物体内部变更的时间，就会延长）时间和空间的相对性时间和空间的相对性钟慢效应和尺缩效应钟慢效应和尺缩效应爱因斯坦爱因斯坦t t为物体在高速运动状态下的时间持续；为物体在高速运动状态下的时间持续；tt为物体在相对静止时的时间；为物体在相对静止时的时间；v v为运动速度；为运动速度；c c为光速；为光速；l l为物体在高速运动状态下的长度；为物体在高速运动状态下的长度；ll为物体在相对静止状态下的长度。为物体在相对静止状态

26、下的长度。物质运动总是在确定的时间和空间中进行物质运动总是在确定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的的，没有离开物质运动的“纯粹纯粹”时间和时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。空间，也没有离开时间和空间的物质运动。具体物质形态的时空是有限的，而整个物具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时间和质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是确定的，物质运动时空间的客观实在性是确定的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。一切以时间和空间的具体特性是相对的。一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主

27、义的活的灵魂。析，是马克思主义的活的灵魂。练练 习习单项选择题单项选择题1 1、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（）、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（）A A、物质和意识的关系界定的、物质和意识的关系界定的 B B、一般与个别的关系界定的、一般与个别的关系界定的 C C、哲学与具体科学的关系界定的、哲学与具体科学的关系界定的 D D、相识与实践的关系界定的、相识与实践的关系界定的 （理科单选题第（理科单选题第1 1题）题）A A2、主见“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于（）A、否认人的意识存在的自然唯物主义B、主见世界统一于物质的辩证唯物主义C、否认时间与空间

28、存在性的唯心主义D、把人的意识理解成为某种特殊的“精神物质”的机械唯物主义B B3、“风定花犹落，鸟鸣山更幽风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和形象地表达了动和静的辩证关系是静的辩证关系是()A静不是动，动不是静静不是动，动不是静B静中有动静中有动,动中有静动中有静C动是必定的动是必定的,静是偶然的静是偶然的D动是静的缘由动是静的缘由,静是动的结果静是动的结果B B4、马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区分在于义哲学的根本区分在于()（2008）A.坚持人的主体地位坚持人的主体地位B.坚持用辩证发展的观点去相识世界坚持用辩证发展的观点去

29、相识世界C.坚持物质第一性、意识其次性坚持物质第一性、意识其次性D.坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界D D5、最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子最近，由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发觉这些原子自身的时间的确比外界时间慢动，发觉这些原子自身的时间的确比外界时间慢了。这项试验进一步证明白作为物质运动存在形了。这项试验进一步证明白作为物质运动存在形式的时间具有式的时间具有()2008A.客观性客观性B.有限性有限性C.相对性相对性D.一维性一维性C C6、“坐

30、地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（）A物质运动的客观性和时空的主观性的统一B物质运动无限性和有限性的统一C时空的无限性和有限性的统一D运动的确定性和静止的相对性的统一D D1、我国古代哲学家王夫之认为：、我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静者，乃阴阳之动静也。动静也。”“皆本物之当然。皆本物之当然。”“静者静动，非不动也。静者静动，非不动也。”“静即含动，动亦含静。静即含动，动亦含静。”“动、静，皆动也。动、静，皆动也。”这在这在哲学上表达了（哲学上表达了（）A运动是物质的固有属性运动是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是不显著的运动静止是运动的特殊状态

31、，是不显著的运动C静止是相对的，运动是确定的静止是相对的，运动是确定的D运动是静止的总和运动是静止的总和ABCABC多项选择题多项选择题2、形而上学唯物主义物质观的缺陷是、形而上学唯物主义物质观的缺陷是A、否认了世界的物质性、否认了世界的物质性B、割裂了自然界和人类社会的物质统一性、割裂了自然界和人类社会的物质统一性C、把物质的特殊形式与物质一般混同、把物质的特殊形式与物质一般混同D、把自然科学的物质概念混同于哲学的物质、把自然科学的物质概念混同于哲学的物质范畴范畴BCDBCD3、中国古代哲学家方以智指出：、中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。为光，

32、窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达这句话在哲学上表达了（）了（）A、多元论的思想、多元论的思想B、万物都是物质的不同表现形式的思想、万物都是物质的不同表现形式的思想C、朴实辩证法的思想、朴实辩证法的思想D、物质和运动不行分的思想、物质和运动不行分的思想E、物质运动形式多样性的思想、物质运动形式多样性的思想BCDEBCDE4、海的、海的“贯穿东流贯穿东流”水系的形成年头。假如说水系的形成年头。假如说上游的沉积物从青藏高原、四川盆地顺延而下能上游的沉积物从青藏高原、四川盆地顺延而下能到达下游，这就表明长江贯穿了，这就是物源示到达下游，这就表明长江贯穿了，这就是物源示踪。我国科学家接受这一方法，

33、探讨长江中下游踪。我国科学家接受这一方法，探讨长江中下游盆地沉积物的来源，从而判别长江上游的物质何盆地沉积物的来源，从而判别长江上游的物质何时到达下游，间接指示了长江贯穿东流的时限。时到达下游，间接指示了长江贯穿东流的时限。他们经过他们经过10多年的探讨，提出长江贯穿东流的时多年的探讨，提出长江贯穿东流的时间距今约间距今约2300多万年。这一探讨成果从一个侧面多万年。这一探讨成果从一个侧面显示出：（显示出：（）（）（2014真题）真题）A.时间和空间是有限的，物质运动是永恒的时间和空间是有限的，物质运动是永恒的B.时间和空间是通过物质运动的变更表现出时间和空间是通过物质运动的变更表现出来的来的

34、C.时间和空间是标示物质运动的观念形式时间和空间是标示物质运动的观念形式D.时间和空间是物质运动的存在形式时间和空间是物质运动的存在形式ABDABD材料分析：运用有关哲学原理，分析下述材料：材料分析：运用有关哲学原理，分析下述材料：材料117世纪和18世纪的一些唯物主义者，受当时自然科学发展水平的限制，把物质归结为原子或物体的某些特征。伽桑狄说：“物质是按确定次序结合的不行分不行灭的原子的总和。”爱尔修理说：“物质并不是一件东西，自然界中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些为一切形体所固有的特性的集合。”他认为，广延性、密度、不行入性等是一切形体所具有的特性。摘自十八世纪法

35、国哲学 材料材料219世纪末世纪末20世纪初，世纪初，X射线、放射性和射线、放射性和电子的发觉，否定了原子是物质的始原、电子的发觉，否定了原子是物质的始原、原子不行分、元素不行变等传统思想。一原子不行分、元素不行变等传统思想。一些自然科学家由于不懂辩证法，认为些自然科学家由于不懂辩证法，认为原原子非物质化了，物质消逝了子非物质化了，物质消逝了”。马赫主义。马赫主义者抓住这一点以论证唯心主义，宣称者抓住这一点以论证唯心主义，宣称“物物质消逝了质消逝了”，就是，就是“物质本身不存在了物质本身不存在了”，只存在感性知觉，物质是，只存在感性知觉，物质是“荒谬的虚构荒谬的虚构”和和“假设假设”。摘自列宁

36、选集，第摘自列宁选集，第2卷卷材料3列宁指出：“物质已在消逝这句话的意思是说，迄今我们相识物质所达到的那个界限正在消逝，我们的学问正在深化；那些以前以为是确定的、不变的、原本的物质特性(不行入性、惯性、质量等等)正在消逝，现在它们显现出是相对的，仅为物质的某些状态所特有的。因为物质的惟一特性就是：它是客观实在，它存在于我们的意识之外。”摘自列宁选集，第2卷请回答：(1)材料1所表明的哲学观点及其局限性。(2)材料2中所体现的自然科学发觉同哲学的关系。(3)结合材料3列宁阐述的思想，简述辩证唯物主义的物质范畴和自然科学物质结构学说的关系。材料分析：【答案要点】材料分析：【答案要点】(1)材料材料

37、1把物质归结为原子或物体的某些特性，把物质归结为原子或物体的某些特性，是机械唯物主义的物质观。它把具体的物质结构和具是机械唯物主义的物质观。它把具体的物质结构和具体的物质形态误认为物质的一般，把原子的特性看成体的物质形态误认为物质的一般，把原子的特性看成是物质的共性，没有把握住物质的惟一特性即客观实是物质的共性，没有把握住物质的惟一特性即客观实在性；割裂了自然界和人类社会的物质统一性；经受在性；割裂了自然界和人类社会的物质统一性；经受不住唯心主义的攻击。不住唯心主义的攻击。(2)材料材料2表明，自然科学家不懂得辩证唯物主义哲表明，自然科学家不懂得辩证唯物主义哲学，以致陷入唯心主义，迷失方向。唯

38、心主义则学，以致陷入唯心主义，迷失方向。唯心主义则往往利用某些新的科学发觉攻击唯物主义。往往利用某些新的科学发觉攻击唯物主义。(3)材料材料3中，列宁明确了辩证唯物主义的物质定中，列宁明确了辩证唯物主义的物质定义，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性，义，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性，批判了唯心主义的错误和攻击，阐明白哲学的物批判了唯心主义的错误和攻击，阐明白哲学的物质范畴和自然科学的物质结构学说的关系。哲学质范畴和自然科学的物质结构学说的关系。哲学的物质范畴指一切物质结构和具体形态的共性即的物质范畴指一切物质结构和具体形态的共性即客观实在性，具有确定性。自然科学揭示的物质客观实在性，具有确定性。自然科学揭示的物质结构是特性，具有相对性，它随着自然科学的发结构是特性，具有相对性，它随着自然科学的发展而不断深化。不能把两者混为一谈展而不断深化。不能把两者混为一谈