苏轼古诗《惠崇春江晚景》赏析（最新3篇）.docx

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1、苏轼古诗惠崇春江晚景赏析（最新3篇）鉴赏 篇一 惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的春江晚景上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作春江晚景，现已无从考证。 画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。 这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境

2、。 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而此时河豚正是上市的好时节，可以在市场上销售了。 好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中水暖（温度）、鸭先知（知觉）云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有

3、着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣范饶州坐中客语食河豚鱼一诗写首：春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。欧阳修六一诗话说：河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。苏轼的学生张耒在明道杂志中也记载长江一带土人食河豚，但用蒌蒿、荻笋（即芦芽）、菘菜三物烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。 诗人先从身边写起：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目

4、的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。 然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。 惠崇春江晚景翻译及赏析 篇二 原文 惠崇春江晚景 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 苏轼 解释： 1、惠崇：北宋的名僧，喜爱作画，苏轼因为其中的鸭戏

5、图而做的诗。 2、蒌蒿（lu ho）：一种草本植物，可以食用，也可以入药。 3、芦芽：一种可以吃的芦苇的嫩芽。 4、河豚：一种鱼，但是肝脏有剧毒，主要在春季的时候会逆江而上。 译文： 竹林之外的桃花渐渐地开放了，鸭子也在水中戏耍，但是它们是第一个察觉到春天气息的。 蒌蒿已经长得很高的，芦笋也开始长出了嫩芽，这个时候是河豚逆江而上的季节。 诗意： 苏轼的这首诗是一首题画诗，虽然说惠崇的原画已经无从考证了，但是从苏轼的诗当中是能够感受到了用形象的语言可以让人想象到一幅美好的意境。 诗中的笔墨将画中的景色描绘的令人心驰神往，这不仅仅是苏轼自己的构思创作，更是因为他的情感而让画中的优美变得更加富有意境

6、。 诗的前三句是实景，最后的一句可能是因为他看到的这副景象而引起的联想。但是从这首诗中可以看出，他是对于这首诗寄情与景的，同时也是用景来寓情的。 尤其是第二句的“春江水暖鸭先知。”这句话虽然说并不是能够通过画作来观察出来的，但是因为语言艺术的衬托，也让这幅画充满了自由以及对于风景的判断，从而才会有最后的一句“正是河豚欲上时。”的感慨，这些想象都是联动和自然而然的，因此整个诗句读出来是非常能够带动人感受以及感到到那种清新的生活气息。 解释 篇三 惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。春江晚景是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书宋诗选注中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从东坡全集及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。 蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。诗经“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”芦芽：芦苇的幼芽，可食用。 河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。上：指逆江而上。 归鸿：归雁。破群：离开飞行队伍。 依依：不舍之貌。楚辞“恋恋兮依依。”归人：回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。 朔漠：北方沙漠之地。杜甫诗：“一去紫台连朔漠。” 更待：再等；再过。5