登泰山记教案一等奖.doc

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1、 登泰山记教案一等奖 【课程目标】 1、了解姚鼐的生平及创作，了解其主要文学主见。 2、了解记的文体特征。 3、把握文中出的重点实词，虚词、特别句式等文言文根底学问;积存文中相关的古代文化常识。 【学法指导】 1、通过反复朗读体会这篇“记”语言精炼、用词生动、修辞奇妙等艺术特色。 2、背诵全文，熟记文言句式，总结文言规律。 【学问储藏】 1、文题解读： 泰山又名岱山，岱宗、岱岳，东岳、泰岳，气概宏伟磅礴，有“五岳之首”之称。泰山是一座政治颜色深厚的文化之山，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜帝王告祭的神山，同时，泰山也是一座风光奇秀的自然之山，吸引着很多文人墨客前来观光登临。“记”，古

2、代一种散文题材，可以叙事、写景、状物，抒发情怀，理想，阐述思想观点。 2、桐城派： 清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的进展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为首领，他秉承了“文道合一”的主见，讲究义理、考据、词章三者兼长，注意内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的进展起到了肯定的作用。 3、记和游记 “记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发的感情和主见。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性颜色更加深厚，渐渐成熟稳固。 “游记”是“记”的一种。它是

3、通过表达巡游过程、描写巡游见闻来表达对大自然的喜爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式敏捷自由。 【教学目的】 1、指导学生通过朗读积存肯定的文言实词，进而疏解文意。 2、指导学生理清本文思路，体会描景特点。 3、指导学生观赏精彩的写景片段，品位形象而美丽的语言，学习写作方法。 【教学过程】 一、导入新课 中国文人名士，好像有种与生俱来、无法排解的泰山情结，泰山至于他们，是一种至关重要的精神具象。曹植宣称“我本泰山人”，“俯观五岳间，人生忽如寄”，把泰山看作精神寄予与生命归宿。李白狂吟“天门一长啸，万里清风来”，制造了秀丽壮丽的奇妙意境，表达了纵横天地的放逸精神。杜甫高歌“会当凌绝顶，

4、一览众山小”，给人以积极向上、奋勉进取的精神鼓舞。苏轼、苏辙兄弟以未登泰山为憾：“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。”今日我们就跟着姚鼐一起登泰山。 二、介绍(投影) 登泰山记选自惜抱轩诗文集，姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，出色的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有惜抱轩全集，他所选编的古文辞类纂在近代是一部家传户诵的文章总集。 三、提问文言文学问要点 要求： 1、加点的解释。 2、加横线的翻译，并说出句式特点。 登泰山记 姚鼐 泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十

5、二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不行登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正

6、赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记 四、指导学生画思维导图 (一)思维导图比拟简洁的做法： 理解现代文一般解读三个方面：第一写了什么(内容、构造);其次怎样写的(手法);第三表达什么(感受、情感等)可以这三个方面都包括，可以写一个点。 示范： 登 泰 山 记 (二)学生自由发

7、挥制作思维导图(20分钟) (三)学生沟通，推举展现(10分钟) 五、教师总结 1、总结本文特点： 首先，写景记游，始终围绕的活动进展，从自京师“乘风雪”而来到“观道中石刻”而归，对整个流程的记述有条不紊，循序渐进，同时又剪裁得当，有主有从，一线贯穿。 其次，记述整个活动又紧紧围绕一个中心进展，即以日观峰为中心贯穿全篇文章，构造严谨。 第三，语言简洁明快，描述鲜亮生动，描绘极富特征性。 文章以时间为经，以泰山景为纬，采纳移步换景的写法层层深入地描写景物，构造完整严谨，语言简洁，生动形象，表达了姚鼐散文的风格。 2、获得的人生感悟： (1)世之奇伟瑰怪，特别之观常在于险远，非有志者、非有力者、非

8、有情者而不能至，不能悟也。 (2)不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不行世之奇伟瑰怪，特别之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 登泰山记优秀教案一等奖2 一、导语激趣 我们都有过旅行的经受，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之惑;人文风物，丰富绚烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带着我们探幽发微，得自然之精妙;能引导我们寻根问祖，得文化之精华。导游之功在于“导”，阅读登泰山记，请你也当一回导游，带着大家去领会泰山的山水之美，文化之美。 二、广告激兴 依据课文第1段内容，参考有关资料，写一段介绍

9、泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。 例如： 泰山，古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部，最高处是日观峰。 泰山宏伟壮美，气概磅礴，有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征;泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。 杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登上泰山极顶，便能领会泰山真面目，尽收无限风光于眼底。 三、设计线路 依据课文第2段内容，带着游客从南面登山，设计登山线路。 1、中谷登山。 泰安城中谷中岭 西谷山巅(

10、全程四十五里) 2、东谷登山。 泰安城东谷天门 四、安排游程 依据课文内容，为游客安排泰山二日游。 第一天：从泰安城动身，登山至南天门，欣赏泰山晚霞夕照，宿山顶。 其次天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。 五、重点景观介绍 依据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求讲解得诗情画意，让游客沉醉，让游客流连忘返。 1、苍山负雪图。 姚鼐描述： 苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 请学生用现代散文的语言描述这种奇观。 参考文字： 登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁;虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌

11、。山的连绵增加了雪的气概，雪的雪白增加了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增加了光明;晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妩媚。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交错，形成一幅壮美美丽的山水画。 2、泰山日出图。 姚鼐描述： 亭东自足下皆云漫，稍见云中白若数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 请学生用现代散文语言描述日特别观。 参考文字： 冬日早晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐

12、在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻间，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带渐渐扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，渐渐儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。 六、送客(作业) 而今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下;除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢?熟背登泰山记，泰山的漂亮风光，泰山的绚烂文化，就会长留你的心中。 登泰山记原文 泰山之

13、阳，汶水西流;其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不行登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。