男与女观后感.docx

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1、 男与女观后感 男与女是一部于2023年播出的爱情电影，影片主要由孔侑、全度妍和李美素等主演，画面精巧，网友们对这部电影是如何评价的呢？一起去看看吧！ 01 三十岁的爱情，更懂得孤独的蚀骨和浓烈，就像奶泡下面苦涩的咖啡，真实而纯粹，初触唇尖的回甘又伴着下咽时的隐忍。片头蓝白色调的北国风光像那常常落下的雪纱一样令空气中都飘着文艺范儿的静美，配以方俊锡制作的曲子，悠闲而悦，心尘尽散。孔侑的深情款款，全度妍的款款深情，从两个人的干柴烈火到含泪割舍，观众是能感同身受那种甜和痛的，性与爱有关，性与孤独有关，但爱与孤独无关，假如有，那就是缘于不伦之爱，但他们的爱与孤独都是那样的真实。ps：片尾台词极少却通

2、情达理的芬兰女出租司机肯定是效劳行业的标杆，停车、下车、递烟，三个并不连续的动作在冰天雪地的场景里，却给人极大的暖和感。 02 很冷，很美。 从他们进屋吃饭，看孔侑的毛衣，觉得很熟识，果真是北欧。 没有经受过北欧的冬，或许很难理解有一种鹅毛大雪中浪漫的孤独。也很难理解走进封闭小木屋里的暖和气氛。那时候，肯定很简单动情。 两人在下着雪的森林里走着，走着，只有簌簌而下的雪花，天地万物都是白色，洁净，宁静。 他们并不需要说太多话，在同一个时空里，一个动作，一个眼神就已经足够。 爱，究竟是什么呢？人到中年以后它又是什么呢？ 它并不清楚，但却有吸引力。令人会情愿抛下一切，小跑前进，去到那一扇门。 人生多

3、无奈，有时候的分别不是由于不爱，有时候在一起也不是由于很爱。 终究，孔侑开着车在白雪皑皑中直线前行，眼里烦着泪花，心里很痛。我期盼着他的车能掉头去到出租车旁，去见那个他惦念的人。 女主放声痛哭时，很简单令人感受到类似的无望和伤心时刻，那时候的自己，做了什么呢？人生有着许多两难选择，你所珍惜的，放弃的，内疚的，到头来都是心里尘封的幻影。 不用歌颂出轨，但这一段的确有点太美。究竟，这个世上有一类人是行走在另一个更为简单微妙的世界，他们世界里的规章由他们来定。他们甜美又苦痛，但这个世界之外还有另一个更大的世界等着为他们“判刑”。道德，责任，爱，你怎么排序？ 但他没有追过去，或许从今相忘于江湖。 青烟

4、在森林前方飘着，只剩下树木摇曳发出的沙沙声。 03 （一）中年中产阶级的精神危机 “家庭作为现代社会的根本单位，是观看和理解社会转型、时代变迁的重要中介1”，无论是韩国、日本还是中国，二战以来，伴随着告辞革命的历史进程、对新自由主义全球化体系的卷入、经济的高速进展，家庭成为电影中常见的叙事单元。 韩国电影男与女就是以一对中年出轨男女的爱情故事，牵扯出两个已婚有孩的核心家庭的碰撞。他们在北欧异国相遇，由于韩语的母语阅历、孩子在同一所特别教育学校上学的经受、人到中年的艰辛和疲乏感等共同元素而彼此安慰，无须多言就能相互理解。他们甚至连彼此姓名都不知道，回到韩国之后连续着藕断丝连的关系。本以为只是短暂

5、的安慰和永恒的“生疏人”，却由于说不清道不明的感情而频繁幽会，不停“摇摆”在家庭模式和爱情模式之间，像男主李宏基所说，“我们每次见面都像是在旅行。”每一次“旅行”也就意味着个体“滑落”既定的生活轨道、常规的现代生活模式，意味着心动和冒险，浪漫与刺激。另一方面，每当男人和女人沉溺于对方作为个体带来的纵溺和暖和时，又被与“孩子”捆绑在一起的责任感、社会给予“出轨”的耻辱感所撕扯。与韩国家庭剧中“三代同堂”、“男主外、女主内”2的家庭构造不同，影片中的男人和女人都生活在各自的核心小家庭中，事业胜利、共性独立，是能够娴熟把握英语并在北欧和韩国之间自由穿行的韩国精英人群。但即便如此，家庭传统伦理依旧对他

6、们有强大的约束力气。 齐美尔在生疏人中将移民的生疏人社会身份描述为“在其中，又在其外”。尽管在物理和身体意义上，中产阶级精英们实现了在全球世界的自由流淌，充共享受了现代社会的便利和迅捷，但“在其外打算了生疏人很难在移民环境的文化中扎根，是漂移的无根者。与之相随的意义感的丢失和无处为家的感觉内在且深刻地表达了生疏人与当地社会之间的紧急以及由此带来的担心和焦虑。3”影片中的男人和女人正是在这种意义上与北欧（芬兰）人建立一种纯粹功能性的关系。理所固然的，在电影的前半段芬兰空间场景中，没有呈现任何主角与四周有社会性连接的镜头，只是两个原子般的个体在漫天的大雪中邂逅。 影片的后半段，随着两人回到韩国社会

7、，他们彼此的社会职业和相应的社会网络开头缓缓绽开：同处于设计行业、都担当社长职务，女人经营的店铺和男人的工作地距离很近。在男人的家庭中，他的妻子是一个年纪比他小许多、早早出嫁的女人，她非常倾慕他却并不理解他；而在女主角的家庭中，她的丈夫是对她缺少关爱和温存的胜利男人。不同于国产电影表现中年危机的“标配”：粗糙的中年大叔与初恋情人（如港囧、神探夏洛特）、或是男人的婚外诱惑与婚内女人的防守与挽留（如手机），在男与女中，男人和女人是公平的“双主体”，拥有相像的经受、共存的精神危机，因此，更简单将观众导向“真爱”的理解视野，而不是对男女双方道德上的责备。 （二）爱情的话语与象征性弥合 假如说，直面中产

8、阶级尽管拥有精英的社会身份、但感情依旧无处安放的精神状态是一种现实主义，那么，将这种现实危机则自然地随着文本导向将“出轨与真爱”相联系的话语。曾有人将这类出轨总结为“廊桥遗梦”的类型，通过“将着眼点放在表现婚外情的浪漫传奇上，在设置的梦幻情境中与观众的深层欲望对接，满意他们的心理欲求。4” 在男与女中，大量情节呈现两人如何在婚外不同空间中的恋爱。酒店、各自工作的地点、出差旅行、海边值得留意的是，男主有一次说要带她去四周一家好吃的餐厅，却带她去自己的工作场所，省去了点餐的动作；即便是去酒店，也没有消失过前台付费的镜头。与商业电视剧中经常频繁消失的“消费”叙事不同，这些实在的都市消费空间、隐藏的消

9、费环节更加真实地建构了真爱的话语。不仅如此，在时间的叙事上，女主在电影中屡次提到 “现在几点了”，但对方（一次是男主角，一次是芬兰的女司机）想要看表时，她又制止了。在男主角身边时“无时间性”的欢愉、离开男主角后不想回到那个被钟表准确分割的标准化社会中的哀痛，从正反两面衬托了这“爱情”的宝贵。那么，这种“爱情”是真实还是幻象？ 中产阶级爱情和婚姻的脆弱，使得家庭的意义在男与女的影片叙事中被彻底撕裂。无论答案如何，影片的结局让双方作出了象征性的选择，临时地弥合了家庭破裂的裂痕。事实上，无论是在美国、韩国、日本、还是中国，我们可以从越来越多的影片中指认出这种核心家庭摇摇欲坠的状态5。假如将新自由主义

10、全球化下永恒的流淌与永久的生疏人状态视为与之形成同构的另外一面，那么个体渴望而不行得的、结实和真实的爱情该如何安置？中年危机又该如何治愈？ 04 1，回韩国之后，在男主工作地，手摩挲了一下，看到有人回来了，又收回去。也许是，“爱是想碰触又缩回的手。” 2，女主孩子面对小河里滚滚流淌的河水，说飘走了飘走了，女人一下子就知道他在说什么，把鞋子丢到河里又踉跄着捡回来。原来是曾经他们到海边玩，鞋子被海水冲走的情节在孩子心里留下了烙印。觉得这个细节太精彩了。 3，在火车上的时候，原来想打电话给他，结果他默不作声坐在了自己的身边。太让人有安全感了吧。恰到好处的钢琴曲响起，一边吃鸡蛋还顺便偷亲了一下女主我的天呐，美妙得想哭 4，男主太太太太温顺了，又温顺又有安全感，话不多又有忠犬属性，感觉看着他世界都变踏实了。他说感觉最近自己不那么有存在感了，也许是觉得女人是个有自己事业的人，自己不是她的全部的感觉吧。 5，女主听说他在夫人最近生病太厉害了，突然就觉得自己什么都不是，于是就生气了。在车里生气的时候，干脆把关系定义成简洁的性关系。这时候男主推开她了！感人！所以说啊，其实是不是真的爱就是可以从细节里看出来的。 6，再补充一个，男人问女人名字的时候，女人把他的手牵着摇了摇，也许是给他安全感的意思吧。太美丽了这个细节。