新人教版七年级语文上册期中复习资料.ppt

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1、期中复习期中复习一一.字词字词qshlntnhunchuqiocu分分歧歧霎时霎时粼粼粼粼瘫痪瘫痪捶打捶打憔悴憔悴jubielnmnxdodishch诀别诀别烂漫烂漫絮絮叨叨絮絮叨叨逮着玩逮着玩树杈树杈jizunjnzhnnzhndn脸颊脸颊攥攥不禁不禁寒战寒战匿笑匿笑姊妹姊妹菡萏菡萏pihuiqynbjiohubm徘徊徘徊攲斜攲斜荫荫蔽蔽狡猾狡猾卜问卜问模仿模仿不可名状不可名状冥思冥思遐想遐想期期艾艾期期艾艾茁壮成长茁壮成长jicuninynxc截然不同截然不同搓捻搓捻繁衍繁衍迁徙迁徙花团锦簇花团锦簇mngmngxiizhugngtuzhzhush尴尴尬尬开拓开拓停滞停滞着着实实威慑威慑xy

2、bngmnglngrnwnzhun须臾须臾屏息屏息铭记铭记朗朗润润宛宛转转ynningliohngdusushuqmi酝酿酝酿嘹亮嘹亮烘托烘托抖擞精神抖擞精神xingchngzhruchqun镶镶澄清澄清贮蓄贮蓄偌大偌大刹那刹那蜷曲蜷曲shzhuzhnglilioh疏忽疏忽锥形锥形丁丁丁丁清冽清冽寥阔寥阔枯涸枯涸肥硕肥硕栖息栖息梦寐梦寐1.散步散步：作者莫怀戚。：作者莫怀戚。2.秋天的怀念秋天的怀念：作者史铁生。：作者史铁生。3.羚羊木雕羚羊木雕：作者张之路。：作者张之路。4.金色花金色花：作者泰戈尔，印度诗人，诺贝尔文学：作者泰戈尔，印度诗人，诺贝尔文学家奖获得者。家奖获得者。5.荷叶荷叶.

3、母亲母亲：作者冰心。：作者冰心。6.世说新语世说新语：南朝刘义庆编著。：南朝刘义庆编著。二二.文学常识文学常识7.魏巍，著名散文作家、小说家，代表作有魏巍，著名散文作家、小说家，代表作有谁是最谁是最可爱的人可爱的人。8.海伦海伦凯勒，美国盲聋女作家，在十九个月时因一凯勒，美国盲聋女作家，在十九个月时因一次高烧而导致双目失明，双耳失聪。主要著作有次高烧而导致双目失明，双耳失聪。主要著作有假假如给我三天光明如给我三天光明等。等。9.丘吉尔，英国政治家，丘吉尔，英国政治家，1953年诺贝尔文学奖得主。年诺贝尔文学奖得主。10.孔子（前孔子（前551前前479）名丘，字仲尼，春秋末期）名丘，字仲尼，春

4、秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者。想家、教育家，儒家学派的开创者。论语论语是孔子是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是一部儒家弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是一部儒家学派的经典著作。学派的经典著作。11.春春的作者是朱自清，字佩弦，著名的散文有的作者是朱自清，字佩弦，著名的散文有背影背影荷塘月色荷塘月色等。等。12.老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，北老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，北京市政府曾授予他京市政府曾授予他“人民艺术家人民艺术家”荣誉称号。代表作荣誉称号。代表作有

5、长篇小说有长篇小说骆驼祥子骆驼祥子四世同堂四世同堂等，话剧等，话剧龙龙须沟须沟茶馆茶馆等。等。13.观沧海观沧海选自作者曹操，字孟德，东汉末年选自作者曹操，字孟德，东汉末年(朝朝代代)的政治家、军事家、诗人的政治家、军事家、诗人。14.次北固山下次北固山下作者唐朝诗人王湾。作者唐朝诗人王湾。15.钱塘湖春行钱塘湖春行作者唐朝白居易，字乐作者唐朝白居易，字乐天，号香山居士。天，号香山居士。16.天净沙天净沙秋思秋思作者元朝著名戏曲作家作者元朝著名戏曲作家马致远，马致远，“天净沙天净沙”是曲牌名，是曲牌名，“秋思秋思”是题目。是题目。三、理解性默写三、理解性默写1.论语论语十二章十二章阐述阐述“学

6、学”和和“思思”辩证关系的句子是：辩证关系的句子是：求学应该谦虚，正如求学应该谦虚，正如论语论语中所说中所说:复习是学习的重要方法，且对学习者有重复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：要的意义：学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：要焦虑：孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：孔子在孔子在述而述而篇中论述君子对富贵的正确态篇中论述君子对富贵的正确态度是：

7、度是：唐太宗有一句名言唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到由此我们可以联想到论语论语中孔子的话：中孔子的话：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧,回也不改其乐。回也不改其乐。2.观沧海观沧海曹操曹操观沧海观沧海中通过丰富奇特的想象中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是和豪迈气概的诗句是:日

8、月之行，若出其中。星汉灿烂，若日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。出其里。3.次北固山下次北固山下王湾王湾诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：诗是：次北固山下次北固山下中描写长江潮平岸中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是：阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。海日生残夜，江春入旧年。潮平两岸阔，风正一帆悬。潮平两岸阔，风正一帆悬。4.钱塘湖春行钱塘湖春行白居易白居易白居易在白居易在钱塘湖春行钱塘湖春行中抓住早春特中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是：点从仰视角度

9、描写禽鸟的优美诗句是：白居易在白居易在钱塘湖春行钱塘湖春行中抓住早春特中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句：点从俯视角度描写花草的优美诗句：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。5.天净沙天净沙秋思秋思马致远马致远马致远的马致远的天净沙天净沙秋思秋思：描写景：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：是：表明游子飘泊在外思乡心情（点明表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：子是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。枯

10、藤老树昏鸦，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。夕阳西下，断肠人在天涯。6.龟虽寿龟虽寿曹操曹操最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈情感的句子是：情感的句子是：运用比喻表明自然规律不以人的意运用比喻表明自然规律不以人的意志为转移的句子是：志为转移的句子是：老骥伏枥，志在千里。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。神龟虽寿，犹有神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。7.过故人庄过故人庄孟浩然孟浩然描写友人家优美的自然环境的诗句描写友人家优美的自然环境的诗句是：是：表现对朋友、对乡村的依恋之情的表现对朋友、对乡村的依恋之情

11、的句子是：句子是：绿树村边合，青山郭外斜。绿树村边合，青山郭外斜。待到重阳日，还来就菊花。待到重阳日，还来就菊花。8.题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建描绘山寺幽深清寂的景色，意境深描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是：邃的诗句是：以动显静，因情生景、含蓄隽永的以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是：诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。山光悦鸟性，潭影空人心。9.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李李白白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：诗句是

12、：李白在李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此闻王昌龄左迁龙标遥有此寄寄中，把明月人格化，表达对友人中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。10.夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐李商隐在李商隐在夜雨寄北夜雨寄北中以会晤的欢中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是：为重聚希冀的名句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。四、名著阅读四、名著阅读繁星

13、繁星春水春水（1）作者简介）作者简介冰心，原名为谢婉莹，籍贯福建福州长冰心，原名为谢婉莹，籍贯福建福州长乐人。乐人。（2）作品简介）作品简介繁星繁星春水春水是冰心早期的两部诗集：是冰心早期的两部诗集：核心核心“爱的哲学爱的哲学”；主题主题“母爱母爱”“童真童真”“自然自然”；内容：对母爱与童真的歌颂；对大内容：对母爱与童真的歌颂；对大自然的崇拜和赞颂；对人生的思考和自然的崇拜和赞颂；对人生的思考和感悟。感悟。茅盾称为繁星格与春水体；茅盾称为繁星格与春水体；语言轻柔雅丽，韵律浑然天成，意语言轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。境优美清丽。（3）作品赏析）作品赏析1.母亲啊！母亲啊！天上的风雨来

14、了鸟儿躲到它的巢里；天上的风雨来了鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。我只躲到你的怀里。赏析：诗人以生动形象的比喻，把母赏析：诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。人肺腑。2.万千的天使，万千的天使，要起来歌颂小孩子；要起来歌颂小孩子；小孩子！小孩子！他细小的身躯里，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。含着伟大的灵魂。赏析：最美的世界是充满纯真童趣的。赏析：最美的世界是充满纯真童趣的。3.造物者造物者倘若在永久的生命中倘若在永久的生命中只容有一次极乐的应许，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着：我要至诚地求

15、着：我在母亲的怀里，我在母亲的怀里，母亲在小舟里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。小舟在月明的大海里。”赏析：这首诗歌集中表达了冰心诗歌主题，赏析：这首诗歌集中表达了冰心诗歌主题，把母爱，自然、童真之美融为一体，营造把母爱，自然、童真之美融为一体，营造出一个至善至美的世界。感情真挚深沉，出一个至善至美的世界。感情真挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪。语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪。4.成功的花成功的花人们只惊艳她现时的明艳人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨洒遍了牺牲的血雨赏析：不要只惊羡别人的成功，更应赏析

16、：不要只惊羡别人的成功，更应该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺牲的结果，并从中吸取成功的经验。牲的结果，并从中吸取成功的经验。5.墙角的花墙角的花!你孤芳自赏时你孤芳自赏时天地便小了天地便小了赏析：生命之花，总是在谦逊的心境中赏析：生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说会枯萎凋谢。是说“墙角的花墙角的花”如井中如井中之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地。阔的天地。伊索寓言伊索寓言伊索寓言伊索寓言是世界文学史上流传最广的是世界文学史上流传最广的寓言故事集

17、之一。寓言故事集之一。包括三方面的内容：包括三方面的内容：一是影射当时的社会现实，揭露了当时统一是影射当时的社会现实，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。如：治者的残暴和蛮横。如：狼和小羊狼和小羊、猫和鸡猫和鸡；二是表现劳动人民生活的经验与智慧。如：二是表现劳动人民生活的经验与智慧。如：农夫和蛇农夫和蛇、狐狸和山羊狐狸和山羊；三是借动物形象嘲讽人类缺点。如三是借动物形象嘲讽人类缺点。如蚯蚓蚯蚓和狐狸和狐狸、蚂蚁和蝉蚂蚁和蝉作品的艺术特色是：作品的艺术特色是：一是往往简洁客观地叙述一个故事，最一是往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理；蕴含的道理；二是

18、篇幅短小而寓意深刻，广泛采用拟二是篇幅短小而寓意深刻，广泛采用拟人化手法。人化手法。五、文言文阅读五、文言文阅读世说新语世说新语两则两则1.字词解释字词解释內集：家庭聚会。內集：家庭聚会。儿女：子侄辈。儿女：子侄辈。讲论文义：讲论，讲解讨论；文义，诗文。讲论文义：讲论，讲解讨论；文义，诗文。俄而雪骤，公欣然曰：俄而，不久，一会儿；俄而雪骤，公欣然曰：俄而，不久，一会儿；骤，迅速；欣然，高兴的样子。骤，迅速；欣然，高兴的样子。差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。多。拟，相比。未若未若柳絮柳絮因因风起：未若，不如；因，凭借。风起：未若，不如；因

19、，凭借。期行：期，约定。期行：期，约定。期日中：日中，正午时分。期日中：日中，正午时分。舍去：舍，丢下；去，离开。舍去：舍，丢下；去，离开。尊君在不尊君在不(fu)：尊君，对别人父亲的一：尊君，对别人父亲的一种尊称；不，通种尊称；不，通“否否”，没有。，没有。相委而去：相，副词，表示一方对另一相委而去：相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。方的行为；委，丢下，舍弃。家君：对他人称呼自己的父亲。家君：对他人称呼自己的父亲。引：拉。引：拉。顾：回头看。顾：回头看。2.句子翻译句子翻译公欣然曰：公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。撒盐空

20、中差可拟。”兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”太傅高兴地说：太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪这纷纷扬扬的大雪像什么像什么呢呢？”他哥哥的长子胡儿说：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差跟把盐撒在空中差不多。不多。”他哥哥的女儿道韫说：他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。把柳絮吹得满天飞舞。”陈太丘与友期行，期日中，过中不至，陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。太丘舍去，去后乃至。友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，非人哉！与人期行，相委而去。相委而去。”陈太丘跟一位朋友约定一同出门陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好在约好在

21、正午。正午已过正午。正午已过,不见那朋友来不见那朋友来,太丘不再太丘不再等候就走了。太丘走后等候就走了。太丘走后,那人才来。那人才来。那人便发起脾气来，骂道：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东真不是东西西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。自个儿走了。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中，日中不君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。友人惭，下车引之。元方入门不顾。元方说：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人

22、家儿子您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。门。3.课文理解课文理解咏雪咏雪一文营造了一种怎么样的一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？家庭气氛？你对此有何感受？营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。子智力有很大的好处。咏雪咏雪中为什么公大笑乐？对于两个比喻，中为什么

23、公大笑乐？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？元方是一个怎样的孩子？他元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾入门不顾”是否是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？“公大笑乐公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。作者并没有直为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他更赞赏道韫的才气。有力的暗示，表明他更赞赏道韫的才气。陈元

24、方是一个聪敏，懂礼的孩子。陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。没有失礼：元方抓住了客人失信、无礼在先，批评对没有失礼：元方抓住了客人失信、无礼在先，批评对方方“无信无信”“无礼无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。年仅七岁的孩子我们不能求全责备。启发：做人要诚实、守信、尊重他人。启发：做人要诚实、守信、尊重他人。论语论语十二章十二章1.字词解释字词解释（1）学而）学而时习时习之：按时复习之：按时复习（2）有朋）有朋自自远方来：从远方来：从（3）不亦）不亦君子君子乎：指道德上有修养的人乎：指道德上有修养的人（4）吾日）吾日三省三省吾身：每天；

25、多次反省吾身：每天；多次反省（5）与朋友交而不）与朋友交而不信信乎：真诚，诚实乎：真诚，诚实（6）传传不习乎：老师传授的知识不习乎：老师传授的知识（7）三十而）三十而立立：站立，站得住，这里指独立做：站立，站得住，这里指独立做事情事情（8）四十不）四十不惑惑：迷惑，疑惑：迷惑，疑惑（9）不）不逾矩逾矩：越过，超过；规矩，规范）：越过，超过；规矩，规范）（10）温）温故故而知而知新新：学过的知识；得到；新的：学过的知识；得到；新的理解与体会理解与体会（11）学而不思则）学而不思则罔罔：迷惑，意思是感到迷茫：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从而无所适从（12）思而不学则）思而不学则殆殆：有害：有害（1

26、3）可以可以为为师矣：可以；凭借；做，当作师矣：可以；凭借；做，当作（14）人不）人不堪堪其忧：忍受其忧：忍受（15）知知之之者者不如不如好好之者：懂得；代词，之者：懂得；代词，的人；喜欢，爱好的人；喜欢，爱好（16）好知者不如）好知者不如乐乐知者：以知者：以为为乐趣乐趣（17）饭饭疏食饮疏食饮水水：吃饭；粗粮；冷水）：吃饭；粗粮；冷水）（18）曲肱曲肱而枕之：弯曲胳膊；承接连词而枕之：弯曲胳膊；承接连词（19）不义不义而富且贵：不正当的手段而富且贵：不正当的手段（20）于于我如浮云：对于我如浮云：对于（21）三三人行必有我师人行必有我师焉焉：泛指多个，几：泛指多个，几个；于此，意思是个；于此

27、，意思是“在其中在其中”（22）择其）择其善善者而从之：好的方面，优点者而从之：好的方面，优点（23）子在）子在川上川上曰：河流上，河边曰：河流上，河边（24）逝逝者如者如斯斯夫：流逝；这，指河水夫：流逝；这，指河水（25）不）不舍舍昼夜：舍弃昼夜：舍弃（26）三军三军可夺帅也：军队的通称可夺帅也：军队的通称（27）匹夫匹夫不可夺志也：普通的人，不可夺志也：普通的人，男子汉男子汉（28）博学而）博学而笃笃志：忠实，坚守志：忠实，坚守（29）切问切问而而近思近思：恳切地提问；多：恳切地提问；多考虑当前的事考虑当前的事（30）人不）人不知知而不而不愠愠：了解；生气，：了解；生气，发怒发怒2.句子翻

28、译句子翻译1.子曰：子曰：“学（学习）而（表顺承）时学（学习）而（表顺承）时（按时（名词作状语）习（复习）按时（名词作状语）习（复习）之，不亦（也是）说（同之，不亦（也是）说（同“悦悦”）乎）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？亦君子乎？”孔子说：孔子说：“学了又按时复习，不也是很学了又按时复习，不也是很喜悦的吗喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快有朋友从远方来，不也是很快乐的吗乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗不也是一个品德高尚的人

29、吗?”2.曾子曰：曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人（替）人谋（出主意）而（表转折）不忠谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做动词）乎？传（传授的知识，名词做动词）曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？否诚实？传授的学业是否复习了？”3.子曰：子曰：“吾十有（通吾十有（通“又又”）五而（表）五

30、而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。不逾（超过）矩（规范）。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不

31、会超出非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。规矩。4.子曰：子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词温（复习）故（就的知识，形容词做，名词）做，名词）而（表顺承）知新（新的领悟），而（表顺承）知新（新的领悟），可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”5.子曰：子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。思而（表转折）不学则殆（有害）。孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。做到这样的程度，可以成为老师了。孔子说：孔子说：“

32、只学习不思考，便会迷惑而无所得。只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。只空想而不学习，就会有害。”6.子曰：子曰：“贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”7.子曰：子曰：“知之（代词，指代学问）者（知之（代词，指代学问）者（的的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以乐（以为乐趣，名词意动用法）之者。为乐趣，名词意动用法）之者。”孔子说：孔子说：“颜回的品质是

33、多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。乐的人。”8.子曰：子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐

34、（乐趣）亦在膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。（对于）我如浮云。”孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。的浮云一样。”9.子曰：子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。（代词，学习

35、），其不善者而改之。”10.子在川（河）上曰：子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。”孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。这河水一样，日夜不停。”11.子曰：子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普三军（军队）可夺帅也，

36、匹夫（普通人）不可夺志也。通人）不可夺志也。”12.子夏曰：子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣在其中矣”孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。气却不可改变。”子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。仁德就在其中了。”六、病句六、病句1.看动词看动词XX同学数学成绩提高的原因是因为

37、他努同学数学成绩提高的原因是因为他努力的结果。力的结果。语文老师实现了不仅能使学生语文成绩语文老师实现了不仅能使学生语文成绩提高，还能使学生数学、英语成绩提高。提高，还能使学生数学、英语成绩提高。2.看介词（通过、经过、由于、使、让、从、看介词（通过、经过、由于、使、让、从、在）在）通过紧张的期末复习，使我们的各科成绩通过紧张的期末复习，使我们的各科成绩都有了提高。都有了提高。3.看否定看否定为了避免成绩不退步，他报了补习班。为了避免成绩不退步，他报了补习班。4.看两面看两面能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。件之一。5.看并列（和、且）看并列（和、且）大家怀着崇敬的心情注视和倾听着这位英雄大家怀着崇敬的心情注视和倾听着这位英雄的报告。的报告。人们将反腐败成功的希望寄托在健全和建立人们将反腐败成功的希望寄托在健全和建立反腐机制上。反腐机制上。