新《论语十则》课件语文版.ppt

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1、 论论语语十十则则 回顾旧文章回顾旧文章 论语论语六则六则（一）（一）子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（二）（二）子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”（三）（三）子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”（四）（四）子贡问曰：子贡问曰：“孔文子何以谓之孔文子何以谓之文文也？也？”子子曰：曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之敏而好学，不耻下问，是以谓之文文也。也。”（五）（五）子曰：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人

2、不倦，何默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？有于我哉？”（六）（六）子曰：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”孔孔 子子 其其 人人孔子（前孔子（前551前前479）名丘，字仲尼，春秋时名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。儒家学派的创始人。首开私人讲学之风。相传首开私人讲学之风。相传弟子弟子3000，著名的，著名的72人。人。他整理了他整理了诗诗书书，并且编修了并且编修了春秋春秋。对古。对古代文化的保存和流传起了重代文化的保存

3、和流传起了重大的作用。大的作用。孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙：孔庙：祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林：孔林：是孔子及其是孔子及其家族的专用墓地家族的专用墓地圣人之言圣人之言 行身之行身之则-论语 v 论语论语是记录是记录孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行的的书，共二十篇，书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。国第一部语录体的散文集。v 内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言行，之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多思想和学说。全书几

4、乎无所不谈，涉及众多方面。方面。v 论语论语大概包括的以下几种思想，即大概包括的以下几种思想，即仁仁、义、礼、智、信、忠恕、孝悌义、礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人仁者爱人”“有教无类、因材施教有教无类、因材施教”“学而不厌，诲人学而不厌，诲人不倦不倦”都是这些思想的表现。都是这些思想的表现。返回论语关于论语v 南宋时，朱熹把它列为南宋时，朱熹把它列为“四书四书”之一，之一，成成为为儒家儒家的重要经典。的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治治天下天下”。大学大学论语论语中庸中庸孟子孟子曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾身：吾身：为为人人谋谋而不而不忠忠乎？

5、与朋友乎？与朋友交交而而不不信信乎？乎？传传不不习习乎？乎？每天，名词作状语每天，名词作状语xngxng，反省，反省w wi i，替，替谋划，商量办法谋划，商量办法诚心诚意诚心诚意 真诚，诚实真诚，诚实ChuChun n，老师传授的知识，老师传授的知识温习，复习温习，复习（一）（一）交交 往往泛指多次泛指多次 （一）（一）曾曾子子曰曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为为人人谋谋而而不不忠忠乎乎？与与朋朋友友交交而而不不信信乎乎？传传不习乎？不习乎？”译译 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚

6、实呢？老师传授的知识是交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？不是复习过呢？”这一则这一则讨论思想修养和正确的学习方法讨论思想修养和正确的学习方法 子曰：子曰：“见见贤贤思思齐齐焉焉,见不贤见不贤而而内自省也。内自省也。看齐看齐指德、行优秀的人，贤人指德、行优秀的人，贤人但是，表转折。但是，表转折。（二）（二）(二)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译译 孔子说：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。相似的毛病。”这一则讨论做人的道德修养这一则讨论做人的道德修养子曰子曰：“贤哉，回也贤

7、哉，回也！颜回的品质是多么高尚啊！颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里别人都忍受不了这种穷困清苦，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回却没有改变他好学的乐趣。（三）（三）一箪食，一瓢饮，一箪食，一瓢饮，在陋巷在陋巷人不堪其忧人不堪其忧，回也不改其乐。，回也不改其乐。贤哉，回也贤哉，回也！”(三)译译 孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学

8、的乐趣。颜回的颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！品质是多么高尚啊！”这一则赞美弟子安贫乐道的品质。这一则赞美弟子安贫乐道的品质。子曰子曰：“贤哉，回也贤哉，回也！一箪食，！一箪食，一瓢饮，一瓢饮，在陋巷在陋巷，人不堪其忧人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰子曰“饭疏食饮水，饭疏食饮水，孔子说：孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。我把它看作天上的浮云。”（四）（四）曲肱而枕之，乐亦在其中矣。曲肱而枕

9、之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。”(四)译译 孔子说：孔子说：“我整天吃粗粮，我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。富贵，我把它看作天上的浮云。”这一则是孔子说自己对待贫富的态度。这一则是孔子说自己对待贫富的态度。子曰子曰：“饭疏食饮水，曲肱饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。义而富且贵，于我如浮云。”曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘毅弘毅,任任重重这一则指品德修养问题。宽宏坚毅宽宏

10、坚毅.这里指抱这里指抱负远大负远大,意志坚强意志坚强读书人重大重大而而道道远。远。(五五)任务任务,使命使命道路道路,路程路程仁以为己任仁以为己任，不亦重乎？，不亦重乎？把实现把实现“仁仁”的理想看作自己的使命，的理想看作自己的使命，（这样的责任）不也很重大吗（这样的责任）不也很重大吗?死而后已死而后已 不亦远乎？不亦远乎？直到死才停止，这不也是很遥远吗直到死才停止，这不也是很遥远吗?(五五)曾曾子子曰曰：“士士不不可可以以不不弘弘毅毅，任任重重而而道道远远。仁仁以以为为己己任任，不不亦亦重重乎乎?死而后已，死而后已，不亦远乎不亦远乎?”译译 曾子说：曾子说：“读书人不可以没有远读书人不可以没

11、有远大的抱负和坚强的意志，因为他肩负着重大的抱负和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。大的使命，路途又很遥远。把实现把实现“仁仁”的理想看作自己的使命，（这样的责任）的理想看作自己的使命，（这样的责任）不也很重大吗不也很重大吗?直到死才停止，这不也是直到死才停止，这不也是很遥远吗很遥远吗?品德修养问题品德修养问题这一则讨论这一则讨论:子在川上曰子在川上曰：孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝！时光像流水一样消逝！日夜不停日夜不停”（六）（六）“逝者如斯夫！不舍昼夜。逝者如斯夫！不舍昼夜。”本则表现了孔子对时光流逝的感叹，表本则表现了孔子对时光流逝的感叹，表现他

12、对时光的珍视和努力把握有限人生的现他对时光的珍视和努力把握有限人生的热切渴望。热切渴望。子曰：子曰：“三军可夺帅也三军可夺帅也，孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变军队的主帅可以改变普通人的志向却不可迫使他改变。普通人的志向却不可迫使他改变。”（七）（七）匹夫不可夺志也。匹夫不可夺志也。”本则表现了孔子对人的志向的认识。将本则表现了孔子对人的志向的认识。将一个人的志向与三军统帅作比，可见志向一个人的志向与三军统帅作比，可见志向的影响力之大，确立志向的重要。的影响力之大，确立志向的重要。八八.子子曰曰：“君君子子成成人人之之美美，不不成成人人之之恶恶。小小人人反反是是。”第第八八则则成成：成全，

13、助人：成全，助人达达成成美美：好事：好事反反：相反：相反是是：这这(指示代指示代词词)翻译翻译：孔孔子子说说：“君君子子成成全全別別人人的的好好事事，不不促促成成别别人人的的坏坏事事。小小人人则则正正好好相相反反。”分析v既从正面强调应该怎样做，又从反既从正面强调应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表达全面，面指出不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气肯定观点鲜明，语气肯定 。先说君子，。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调再说小人，形成对比，从而强调“成人之美成人之美”是一个人品德高尚的重是一个人品德高尚的重要方面。人不但要正己，还要帮助要方面。人不但要正己，还要帮助别人成就美德。别人成

14、就美德。子贡问曰：子贡问曰：“有有一言一言而可以而可以终身终身行行之者乎？之者乎？”子曰：子曰：“其其恕恕乎！己所不乎！己所不欲欲，奉行奉行大概大概恕恕(道道)勿施于人。勿施于人。”(九九)一句话一句话想要的想要的 译译 子贡问道：子贡问道：“有没有一句可以终身有没有一句可以终身奉行的话奉行的话?”孔子说：孔子说：“那大概是那大概是恕恕(道道)吧吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”（九）（九）子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行之有一言而可以终身行之者乎？者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿其恕乎！己所不欲，勿施于人。施于人。”这一则讨论

15、品德修养问题。子夏曰子夏曰：“博学而笃志博学而笃志子夏说：子夏说：“博览群书广泛学习博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了仁德就在其中了.”（十）（十）切问而近思切问而近思，仁在其中矣。，仁在其中矣。”本则是孔子弟子子夏的话，讲的是仁体现本则是孔子弟子子夏的话，讲的是仁体现在什么样的行动中。在什么样的行动中。勤奋的学习，坚勤奋的学习，坚定的意志，求索的态度，都是不可缺少的。定的意志，求索的态度，都是不可缺少的。本课中出现的成语：本课中出现的成语：任重道远任重道远己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人见贤思齐见

16、贤思齐成人之美成人之美博学笃志博学笃志读了这十则论语我懂得了学以致用重视品德修养：重视品德修养：每天自我反省每天自我反省 是否尽心尽力做事是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否以真诚交友；是否认真复习功课。是否认真复习功课。例（一）例（一）加强自身的品德修养：加强自身的品德修养：多向贤德的、多向贤德的、有大智慧的人学习。有大智慧的人学习。例（二）例（二）思想品德修养：思想品德修养：已所不欲，勿施于人。已所不欲，勿施于人。例例(三三)思想品德修养：思想品德修养：为理想而奋斗，为理想而奋斗，任重道远，死而后已。任重道远，死而后已。例例(四四)读了读了论语论语，你的理想更远大了吗？，你的理想更远大了吗？你的人生境界提高了吗？你的人生境界提高了吗？“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子（读书人）的人生理想。