清末修律中的礼法之争.ppt
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1、LOGO礼法之争请问,这场争论在历史上被称为什么?它发生的原因是什么?请问,这场争论在历史上被称为什么?它发生的原因是什么?LOGO土与洋的冲突,礼与法的碰撞土与洋的冲突,礼与法的碰撞 再看礼法之争再看礼法之争包昌浩包昌浩武警警官学院武警警官学院 一、礼法之争的基本情况一、礼法之争的基本情况二、双方争议的焦点二、双方争议的焦点三、法理派失败的原因三、法理派失败的原因四、礼法之争的现代启示四、礼法之争的现代启示中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩土与洋的冲突,礼与法的碰撞4/13/2023一、礼法之争的基本情况一、礼法之争的基本情况中日战争1894年八国联军侵华1900年(一)历
2、史背景(一)历史背景中国法制史中国法制史中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩4/13/2023下诏变法,实行新政,以求图存下诏变法,实行新政,以求图存 19061906年年9 9月月1 1日,慈禧太后以光绪帝的名义日,慈禧太后以光绪帝的名义发布了一道“仿行宪政”的上谕,表示要学习西方的政治制度一、礼法之争的基本情况一、礼法之争的基本情况中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩4/13/2023礼教派礼教派:主张以中国传统伦理观念为标准,有选择地移植现代西方法律制度“礼”,即法典化的“三纲五常”等中国传统伦理观念法理派法理派:主张以西方资产阶级的法律理论作为立法宗旨一
3、、礼法之争的基本情况一、礼法之争的基本情况中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩4/13/2023一、礼法之争的基本情况一、礼法之争的基本情况张之洞张之洞劳乃宣劳乃宣礼教派(二)双方出场队员简介(二)双方出场队员简介中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩4/13/2023一、礼法之争的基本情况一、礼法之争的基本情况沈家本沈家本 杨杨 度度法理派(二)双方出场队员简介(二)双方出场队员简介中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩4/13/2023二、双方争议的焦点二、双方争议的焦点1 1、争议焦点、争议焦
4、点 1906年,年,大清刑事民事大清刑事民事诉讼法诉讼法采用了律师制度、采用了律师制度、陪审团制度等西方法律制陪审团制度等西方法律制度度2 2、反对理由、反对理由(一)关于采用律师制度及陪审团制度的争议(一)关于采用律师制度及陪审团制度的争议陪审制度使陪审制度使“到堂陪审到堂陪审者,非干预词讼之劣绅,者,非干预词讼之劣绅,即横行乡曲之讼棍。即横行乡曲之讼棍。”中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩4/13/2023(1 1)律师制度。)律师制度。当时的中国,是否具备实行的条件呢?当时的中国,是否具备实行的条件呢?(2 2)陪审制度)陪审制度二、双方争议的焦点二、双方争议的焦点中中
5、国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩4/13/2023 法理派的做法有问题,法理派的做法有问题,难道我们要去支持张之洞的难道我们要去支持张之洞的观点观点?环境落后,新法无法环境落后,新法无法实施,新法无法实施,中国实施,新法无法实施,中国就永远落后?那不是就是个就永远落后?那不是就是个死循环了?这个问题,大家死循环了?这个问题,大家怎么看?怎么看?争论的实质:就是法律的现争论的实质:就是法律的现实和未来的冲突实和未来的冲突二、双方争议的焦点二、双方争议的焦点中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩4/13/20233 3、结果、结果 关于关于刑事民事诉讼法刑事民事诉讼法
6、的争论最后以礼教的争论最后以礼教派获胜,沈家本退让而结束,这部法律根本就没派获胜,沈家本退让而结束,这部法律根本就没有颁布施行。有颁布施行。二、双方争议的焦点二、双方争议的焦点中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩4/13/2023(二)关于礼法是否应当分离的争议(二)关于礼法是否应当分离的争议体现了法律与礼教分离的精神使“礼法之争”进入高潮阶段二、双方争议的焦点二、双方争议的焦点中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩4/13/2023未婚未婚妇女,女,还没有丈夫的,与他没有丈夫的,与他人人发生不正当关系,乱拉乱扯生不正当关系,乱拉乱扯这种行为是否该入刑这种行为是否
7、该入刑TextTextText1 1、争议焦点、争议焦点无夫奸无夫奸二、双方争议的焦点二、双方争议的焦点中中国国法法制制史史警官学院:包昌浩警官学院:包昌浩4/13/2023未婚未婚妇女,女,还没有丈夫没有丈夫的,与他人的,与他人发生不正当生不正当关系,乱拉关系,乱拉乱扯乱扯无夫奸无夫奸劳乃宣:新刑乃宣:新刑律草案只列有律草案只列有夫和奸罪,无夫和奸罪,无夫和奸不夫和奸不为罪,罪,按中国按中国习惯,对此不治罪此不治罪违反反绝大多数人大多数人民群众的意愿民群众的意愿TextTextText2 2、双方理由、双方理由沈家本:无沈家本:无夫夫妇女与人和女与人和奸,属道德奸,属道德问题,不必列入,不必
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- 清末 中的 礼法
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