社戏的教学设计汇总社戏教学设计教材分析(五篇).docx
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1、 社戏的教学设计汇总社戏教学设计教材分析(五篇)精选社戏的教学设计汇总一 理清文章构造。熟识小说的故事情节,并能复述。初步熟悉农夫及农夫孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪慧的才能,了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情 重点:了解小说的三要素,理清文章构造 难点:初步熟悉农夫及农夫孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪慧的才能,了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情 合作、探究、感悟 一、导入新课 1、请同学们翻开课本到89页,齐读这一段文字,读完之后说一说本单元的所选课文属于文化长河中的哪一种文化?(民俗文化)民俗就是指民间的风俗习惯,民俗文化就是记载民间风俗习惯的文化比方说清明节扫墓,端午
2、节吃粽子,春节吃饺子、放鞭炮等等,都属于风俗习惯的文化范围今日我们将学习本单元的第一课社戏,在这里我们将会了解到关于看“社戏”的民俗文化 2、“社戏”题解 在浙江绍兴一带,社是一种区域名称,社戏是指社中每年所演的“年规戏”社戏一般在庙台或在野外设台演出,用以酬神祈福,春季进行的叫春赛,秋季进行的叫秋赛 (板书:社戏 鲁迅) 二、走近 (学生介绍,教师补充完善) 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,宏大的文学家、思想家、革命家他的主要作品有:小说集呐喊、彷徨,散文集朝花夕拾、诗集野草、杂文集华盖亭续编等 三、诵读积存,整体感知 (一)范读课文 1、画出自己难以读准、难以理解的字词 归省:xng 行辈:
3、hng 惮:dn 絮叨: x do 怠慢:di 撺掇:cun duo 凫水:f 潺潺:chn 歌吹:chu 蕴藻:wn zo 家眷:jun 皎洁:jio 漂渺:pio mio 纠葛:ji g 2、用圈点勾画法标出自己最观赏的词、句、段 3、了解课文内容,体会的思想感情 (二)学生自由诵读课文,理清文章构造 (教师可适当提示:本文的线索是什么?依据线索划分课文段落) 本文的线索是到赵庄看戏 (1)盼看社戏(14节) (2)去看社戏(530节) (3)思念社戏(3l40节) (学生争论,教师归纳) 四、合作探究,平桥“乐”事 1、第一局部中有一个词既写出了平桥村在“我”心中的地位,又写出了“我”对
4、平桥村的情感,请同学们把这个词找出来 明确:“乐土” 2、“我”是在什么时令随母亲归省平桥村小住的? 争论明确:“原来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏”,这是还未当家的已嫁女儿的一般状况;“那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务”,母亲的状况不同于上述的已嫁女儿,“所以夏期便不能多日的归省了,只得在扫墓完毕之后,抽空去住几天”“我”随母归省小住平桥村,当在春末夏初的时令,因而能够看到“春赛”、社戏,吃到罗汉豆 3、学生阅读文章(13节),思索: 平桥村是怎样一个村庄?“我”在平桥村得到了怎样的优待?说明了村民的什么特点? 明确:(村中居民热忱好客,民风淳朴的小
5、村庄)结合文中相关语句分析 争论明确:平桥村近海临河,“住户不满三十家,都种田,打鱼”,是一个劳动人民居住的环境美丽的小村庄“在小村里一家的客,几乎也就是公共的”,村民们由于“我”的到来,特地“许可”自己的孩子“削减工作”,“伴我来嬉戏”; “这虾按例是归我吃的”,“按例”,说明钓得的虾总归“我”吃,已成定例,小朋友们也都热忱好客,非常优待“我”这个小客人而且他们不拘礼教,“我们”间或吵闹起来,打了辈份很高、应当称之为“太公”的小朋友,也没有人想到这是“犯上”,民风淳朴。 精选社戏的教学设计汇总二 社戏是七年纪下册第四单元中的一篇课文,是鲁迅作品中少见的布满温情的文章,然而,它是一篇被节选得面
6、目全非的小说,这一点是我初次备课时所没有留意到的,徐教师指导后,我重新翻阅资料,再读社戏。社戏选自呐喊,布满诗意温情的社戏为什么没有收录在温馨记忆的朝花夕拾中而会与狂人日记等收录在一起呢?将小说的原来全面目复原,小说全文写的是作为成人的“我”两次去京城戏院看戏,痛感座椅如刑具,人情冷似铁,“觉得此地是不适合生存的”,于是回忆起儿时一段欢乐的经受,假如单一的解读节选课文,势必会影响的写作本真。所以,我们打算换一种方式来诠释这一课,引领学生理解一个都市人的乡愁,走进一个成年人的精神返乡。 看社戏是文章的中心大事,但社戏真的好看吗?学生很快从文章中找出了关键句:“真的,始终到现在,我实在再没有吃到那
7、夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戏了。”对于这个关键句,学生敏锐地感受到的宠爱、留恋之情,在指导学生的朗读中,我引导学生留意重点词句的重音,让学生在朗读中体会的情感。整堂课就是从这个关键句生发开来,由那夜看的几个角色的戏到为何不主动离开以及看戏前的期盼和看戏后离快乐情串联起课文的内容,在与删除局部文章的比拟中来体验这都市人的乡愁:如离去时心情的比拟阅读、看社戏与看京戏的不同比拟等。 叶圣陶先生说过:“文字是一道桥梁堍,这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着。通过这一道桥梁,读者才能和会面,不但会面,还了解的心情,和的心情相吻合。”教师必需让学生走进文本,倾听文本,让学生通过课文本身这道桥梁去探求文
8、本的深层内涵,随便整堂课我都非常注意让学生走进文本,回归课本。 师:“从哪些句子中看出心存好感、记忆深刻的?找找看。” 师:“大家都说戏不好看,我们来找找看那戏怎么不好看了,从哪看出来的?大家先看下看戏局部,筛选下看了哪些角色的戏?” 师:“我是怎么看戏的,有一句话是” 师:“看戏中途的时候,看到了什么?把这句话划起来,谁朗读好,朗读一下。” 生:社戏就像一场旅行,不必在乎看戏的结果,在乎的是看戏的心情,让心灵去看戏。 生:童年就是一场旅行,不必在乎短暂,在乎的是童年的欢乐,让心灵去旅行。 生:社戏就像一场旅行,不必在乎最终的结果,在乎的是看戏的心情和看社戏的环境,让心情更加放松。 生:童年就
9、行一场旅行,不必在乎他的过程,在乎的是他的结果,让童年变得更加顽强。 虽然与都市乡愁少有契合,但课堂是生命沟通的驿站,是思维碰撞的舞台,而学生给我呈现的独特的思维与感悟仍是让我欣喜不已。 在这堂课中,我也看到了自己很多缺乏。课堂时间没有把握好,以致后面都市乡愁的主题感悟不够,而由“这些美妙是谁给予的?”来引导学生感悟主题时也少了水到渠成之感。在连接问题上,由于自身专业素养还需大力提升,也是紧急,环节连接不够到味,如从好戏到好豆的连接上,我说“我们带着浓浓的乡愁,看完了那夜的好戏,接下来我们再去尝一尝那夜的好豆。”而听了徐教师的课,她则是用“台上的戏演完了,而台下的戏正在开头。”来过渡到下一环节
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