瑜伽老师感悟瑜伽老师感悟心得(4篇).docx

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1、 瑜伽老师感悟瑜伽老师感悟心得(4篇)最新瑜伽教师感悟(推举)一 教学内容主要以下几点： 一、理论：瑜伽理论、唱诵 二、实践：体式、呼吸掌握法、冥想训练 三、阿輸吠陀療法(针对各种亚安康问题,通过瑜伽疗法作治疗) 四、培训瑜伽教师 瑜伽远不仅仅是简洁的身体熬炼，它是帮忙我们建立自我内部世界与外部环境和谐统一的生活方式之得力助手，它只有通过实践和阅历，才能成为我们的生活学问。”我希冀每位学员只有把它身体立行，通过体验你会感悟到与自然共存，与心灵结合。 故此，学员们与我感受诗的悄然降临，引领体态走近自然，走向空灵。完善此刻的自我、享受漂亮的人生。 最新瑜伽教师感悟(推举)二 这几年，顺位这个词被用

2、到的概率相当高，几乎有瑜伽的地方就有它!那我们今日就来说说顺位这件事，不过，首先一起来探讨一下什么是瑜伽。是那些摆拍出来的高难度体式吗?是大局部人都追求的气质培育、纤体塑型么?是感觉离生活好远好远的那个追不到的梦吗? no.其实，瑜伽是一种哲学思想，它是来指导我们的人生和生活的。 如何指导呢?当面对逆境、逆境、苦痛、疾病、战斗等等一切不好的事情消失的时候，该如何应对?瑜伽的哲学思想是来帮忙我们如何经受人生，如何在生活里面处理人和人的关系，人和事的关系，人和自然之间的关系!她帮忙我们认知这一切，而并不是做某一个体式，头可以遇到脚了，瑜伽就练的特殊棒了。大家也可以发觉，其他运动里的很多动作都跟瑜伽

3、体式相像，但那并不是瑜伽!当你遇到更大的困难的时候，或者哪怕是跟某人很小很小的一个小冲突，当你的心思出来的时候，你能不能放开应对这一切，这是瑜伽思想赐予我们的!瑜伽帮忙我们换一种态度，认知自己的练习和生活!重新去对待人生，重新对待来到你生命中的人和事，放开自己的思想，把内在的空间翻开，跟宇宙连接。 或许说到跟宇宙连接，大家觉得有些不行思议，其实一点也不，事实是我们从未跟她分开过，只是你没有方法感受到而已。比方：阴天下雨的时候，人的心情会相对低落，也常常听到有人说，下雨的时候睡觉是最舒适的;冬天的时候会觉得严寒，夏天的时候觉得闷热，其实这都是我们和宇宙以及大自然连接的一种表达!不仅如此，人和人之

4、间也有很深的连接，比方：你有一共性子很急的朋友，她做什么事火急火燎，在一起时你也会被她带的焦急起来;妈妈的心情是什么样的，婴儿虽然不会说话但他也能感受到;情侣之间一个不快乐，另外一个也没法真正的欢乐。这都是人与人之间的连接!瑜伽的练习就是让我们有意识的活着，真正的感受到，你跟这一切都是连接在一起的!练习瑜伽的目的，并非是要制造另外一个自己，而是真正的和自己内在的空间连接，和全部的一切连接!这就是瑜伽经里面说到的：samadhi(三摩的)! 接下来我们说说顺位，精准顺位是建立在人体构造和根底解剖学上的，通过调整身体各局部肌肉来改善体式，它能够特别精准的提升人体的身心安康，而且兼顾力气、柔韧和平衡

5、力量进展!体式练习要求掌握身体和骨骼的正确排列，每个体式训练都需要在掌握、分解的前提下做练习。同时，精准顺位是包涵的，它正视全部流派的优点，并且会借助一些简洁的帮助工具来进展和强化核心肌群的能量。 简洁来说就是要告知大家瑜伽体位法中脚怎么放，腿怎么放，手怎么放.让你的身体各部位都待在该待的地方，要用该用的力，不用不能用的力，各部位都归位。练习中膝盖不疼了，腰椎不疼了，形体得到矫正，力气、柔韧得到加强，后弯、倒立能够学习到精准的方法，不再受伤!这是身体上表达的顺位! 不过，除此之外还有更大的顺位。在瑜伽垫上，你的身心如何顺位;离开瑜伽垫，我们和我们遇到的事情如何去顺位，而不是想要去强行转变，制止

6、，拒绝一切!身体上的顺位是为了帮忙我们到达这个更大的顺位而效劳的。其实许多时候人受苦的缘由就是由于拒绝!拒绝自己生气，拒绝自己生气，有的人甚至拒绝自己快乐。拒绝的力气有多大，你的苦难就有多深! 我们为什么来练习瑜伽? 其实大局部人是想要寻求欢乐和幸福感，没有几个人说我练瑜伽是为了受苦，就是为了把腿掰伤，练成颈椎增生，腰椎间盘突出!可是现实中却总是急于求成，有的人在身体僵硬的时候，拒绝自己的僵硬，所以去硬掰自己;当做不到这个体式的时候，拒绝自己做不到，所以舍命憋着气，青筋暴着把这个动作摆拍出来，然后觉得特殊快乐。这并没有对错，但这多么像你最终战胜了自己的生气，战胜了自己做不到这件事! 这些练习都

7、不叫顺位。 而且每一个人都有每一个人的顺位状态，顺位不是全部人一个标准化的东西，它会给你一个顺位的参考，而每个人个体的骨骼大小形态不一样的时候，那它的顺位标准也不一样!包括你开头练习的顺位，和你练习了两年三年以后的顺位也不一样，随时都是敬重每一个个体的独特性，由于每一个人的身体都是独一无二的! 顺位的意义在于我们个体如何和更大的宇宙意识顺位，而并非说要毁灭小我去奔向大我!即使我们总是被局限(比方，想买自己喜爱的东西，看到昂贵的标价望而却步;工作特别尽心，却迟迟不见升迁，心里特别郁闷)，由于这些局限，人们经常忘了自己的内在是多么完善!不过我们也还是有时机去认知到自己更大的制造，这制造每个人都有，

8、只是你的练习方法或者说你目前的无意识导致你可能无法看到!宇宙是大的意识表达，我们自己是小的意识表达，如何让小的意识表达顺位于大的意识表达，这才是更大的顺位! 没方法停顿想，越掌握自己不想，波动就越大，人就越混乱，怎么办?那就需要去顺位!道教说，顺势而为，去顺应一切的时候，一切就变得不那么困难了!你越想转变的东西就代表你跟它的对抗越大。 说起来简单，可是在生活中遇到这些事的时候，我们就蒙圈了!所以才要不断通过练习去明白：我们来到瑜伽垫上做什么?重新去熟悉自己有没有顺位过，做伸展的时候，我的态度、我的呼吸在干什么，我有什么样的想法在这个体式上，我有没有跟我的身体在一起，这叫顺位! 顺位不是一个死板

9、的东西 教师永久不要硬掰到学生要他怎么顺位，而是要试着去启发学生当下你的顺位样子是什么，有时候你看着它的身体形态不是顺位的，而他的态度是顺位的，这其实是特别好的一种顺位!不是憋着气，强行做到一个体式，把自己憋的都便秘了，苦寻良方!其实人便秘，就是不顺位的缘由，由于气总往上走，下行气不走了，就会很燥，所以你身体就消失了不顺位的状况! 很多人练瑜伽时就像蒙着眼睛的马，闭着眼睛乱撞，把自己撞得头破血流!才知道问自己，自己在练什么?有太多的人在练瑜伽的时候特别迷茫，很困惑，不知道自己为什么每天去重复这些东西，不知道自己为什么非要练个劈叉出来，不知道拼着命为什么做个手倒立起来，你能托起你的身体，你能托起

10、你的困难吗?你能托起你的挫折吗?可能一个不会劈叉，不会手倒立的人，面对困难的时候有一个更大更放开的胸怀，而你没有，那么你的练习真的帮到你了吗? 瑜伽不是让我们变成舍命三郎，它是让我们内心更加的富足，让我们对于生活中的一切更加的满意，感觉到幸福，而不是在我们之外制造一个想象的幸福!幸福不在你之外，她，就在你之内! 最新瑜伽教师感悟(推举)三 一、自信 一个瑜伽教师的力气并非来自自己,并非来自身体的技法和力气、外表、口才或证书,而是来自他(她)和所转达的瑜伽学问传统和源泉之间的严密亲切关系。要是一个教师能成为古老瑜伽才智的代言人,他自然就能获得足够的自信。当我们说到传统和学问时是指对瑜伽完备全面的

11、理解。 瑜伽经的帕檀伽里把瑜伽比方成有八片花瓣的莲花:1)持戒、2)精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词,但我们应当始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣,实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣,由于那只是一个局部,而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如,要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的,也就没有方法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此,只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安稳安静的心态,

12、即使你没有方法在课堂上转达全部你了解学问,但那种学问仍旧会由于你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气概派头的教师,无论你在什么样的状况中,也无论你擅长教什么和面对怎样的学生,要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安稳安静,你就会有足够的急躁和安康的心态。你知道你不需要刻意地取悦全部人,你会自然地吸引那些有同样追求的学生,由于纯净和安稳安静恰正是这个世界上最缺乏和宝贵的东西。 一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持,要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。 1)你的教师(guru)。你始终谦卑地向你自己的教师学习,无论是一个还是多个; 2

13、)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教育(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解全部瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。你的教师监视着你并帮忙你解决实际的问题;瑜伽前辈们煽动鼓励并向你供应灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永久的伴侣。 二、清楚1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。 在课堂上教得清晰而透辟的简洁的内容,要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲乏不堪,在上课前你必需很清晰你今日这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么,但同时又要保存调解的余地。你要可以或许

14、紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应当培育出一种明确的、渴望共享的豪情,但同时不要太执着于细节,由于很有可能会由于天气,对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的连续、变化、重复或深入也就是你大致的一个教学内容的提纲,或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的心得领悟,(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读,始终保持着你在瑜伽中最珍贵的追求和热忱,你的教学将会始终布满活力、喜悦和新奇感。作为一个好的教师你并不需要么所不知,无所不能,但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟,你就能教得真实而清楚,你就能打动你的学生。2

15、)你可以或许用简洁明确的方法精确地转达瑜伽的内容。 你必需经受一个把自己转变为转达工具的过程,也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生立刻酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接收者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特别的行业,需要特别的训练,连一个一般的幼师都需要经受四年的培训,凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应当是一个教师了呢。固然,要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向,这个过程就能顺当地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的根底和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西,但只有你自己的修为才能真正帮忙你自己发觉

16、你自己的力量之所在。 你得学会在教学时运用以下三种表达技法:1、你的身体肢体语言;2、你的口头语言;3、你的精神你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。这三种语言的清楚度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完善。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士,你没有方法成为一个好的瑜伽教师。 三、慈善要是作为瑜伽教师你的目的是效劳你的学生,要是你的欢乐是用你的学问和技法去帮忙别人,你就在靠近慈善,而真正的慈善就是才智本身。才智就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着依据学生能接收的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去苦痛(身体的和心

17、灵的)和共享灵性的喜悦。因此应当警觉你的教学没有给学生带来“更多的苦痛”。瑜伽教学既不是教师的个人表演,也不是他(她)和学生的共同练习,而是教师通过引导、帮助学生获得自身潜能的熟悉和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上的苦痛是对自我的愚笨,因此的慈善就是帮忙别人熟悉真正自我的本质、价值和潜能,从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种苦痛和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提,就不多是慈善的。对一个真正的瑜伽士来讲,他(她)已看清苦痛的根源是内心的愚笨,而非命运和他人的过失。 愚笨是可以通过净化摆脱的,瑜伽经列出了这些造成苦痛的愚笨的表达: 1)asmit

18、a,假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境地的体验和欢乐。 2)raga,对享乐的沉沦、执着和贪欲。 3)dvesa,因苦痛的影象而酿成的回避和排异。 4)abhinivesa,担心全感,不确定感,对死亡的惧怕。 真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化,净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感,精微感会带来自我熟悉的深度,深度会带来镇静、弃绝和呈献,呈献会带来爱、谦卑和效劳,效劳会带来赏赐和祝愿,而赏赐会带来灵魂的喜悦和完善那种超越时间的灵性生命,摆脱了假我和束厄局促才智而永恒的存在。 最新瑜伽教师感悟(推举)四 这几年，顺位这个词被用到的概率

19、相当高，几乎有瑜伽的地方就有它!那我们今日就来说说顺位这件事，不过，首先一起来探讨一下什么是瑜伽。是那些摆拍出来的高难度体式吗?是大局部人都追求的气质培育、纤体塑型么?是感觉离生活好远好远的那个追不到的梦吗? no.其实，瑜伽是一种哲学思想，它是来指导我们的人生和生活的。 如何指导呢?当面对逆境、逆境、苦痛、疾病、战斗等等一切不好的事情消失的时候，该如何应对?瑜伽的哲学思想是来帮忙我们如何经受人生，如何在生活里面处理人和人的关系，人和事的关系，人和自然之间的关系!她帮忙我们认知这一切，而并不是做某一个体式，头可以遇到脚了，瑜伽就练的特殊棒了。大家也可以发觉，其他运动里的很多动作都跟瑜伽体式相像

20、，但那并不是瑜伽!当你遇到更大的困难的时候，或者哪怕是跟某人很小很小的一个小冲突，当你的心思出来的时候，你能不能放开应对这一切，这是瑜伽思想赐予我们的!瑜伽帮忙我们换一种态度，认知自己的练习和生活!重新去对待人生，重新对待来到你生命中的人和事，放开自己的思想，把内在的空间翻开，跟宇宙连接。 或许说到跟宇宙连接，大家觉得有些不行思议，其实一点也不，事实是我们从未跟她分开过，只是你没有方法感受到而已。比方：阴天下雨的时候，人的心情会相对低落，也常常听到有人说，下雨的时候睡觉是最舒适的;冬天的时候会觉得严寒，夏天的时候觉得闷热，其实这都是我们和宇宙以及大自然连接的一种表达!不仅如此，人和人之间也有很

21、深的连接，比方：你有一共性子很急的朋友，她做什么事火急火燎，在一起时你也会被她带的焦急起来;妈妈的心情是什么样的，婴儿虽然不会说话但他也能感受到;情侣之间一个不快乐，另外一个也没法真正的欢乐。这都是人与人之间的连接!瑜伽的练习就是让我们有意识的活着，真正的感受到，你跟这一切都是连接在一起的!练习瑜伽的目的，并非是要制造另外一个自己，而是真正的和自己内在的空间连接，和全部的一切连接!这就是瑜伽经里面说到的：samadhi(三摩的)! 接下来我们说说顺位，精准顺位是建立在人体构造和根底解剖学上的，通过调整身体各局部肌肉来改善体式，它能够特别精准的提升人体的身心安康，而且兼顾力气、柔韧和平衡力量进展

22、!体式练习要求掌握身体和骨骼的正确排列，每个体式训练都需要在掌握、分解的前提下做练习。同时，精准顺位是包涵的，它正视全部流派的优点，并且会借助一些简洁的帮助工具来进展和强化核心肌群的能量。 简洁来说就是要告知大家瑜伽体位法中脚怎么放，腿怎么放，手怎么放.让你的身体各部位都待在该待的地方，要用该用的力，不用不能用的力，各部位都归位。练习中膝盖不疼了，腰椎不疼了，形体得到矫正，力气、柔韧得到加强，后弯、倒立能够学习到精准的方法，不再受伤!这是身体上表达的顺位! 不过，除此之外还有更大的顺位。在瑜伽垫上，你的身心如何顺位;离开瑜伽垫，我们和我们遇到的事情如何去顺位，而不是想要去强行转变，制止，拒绝一

23、切!身体上的顺位是为了帮忙我们到达这个更大的顺位而效劳的。其实许多时候人受苦的缘由就是由于拒绝!拒绝自己生气，拒绝自己生气，有的人甚至拒绝自己快乐。拒绝的力气有多大，你的苦难就有多深! 我们为什么来练习瑜伽? 其实大局部人是想要寻求欢乐和幸福感，没有几个人说我练瑜伽是为了受苦，就是为了把腿掰伤，练成颈椎增生，腰椎间盘突出!可是现实中却总是急于求成，有的人在身体僵硬的时候，拒绝自己的僵硬，所以去硬掰自己;当做不到这个体式的时候，拒绝自己做不到，所以舍命憋着气，青筋暴着把这个动作摆拍出来，然后觉得特殊快乐。这并没有对错，但这多么像你最终战胜了自己的生气，战胜了自己做不到这件事! 这些练习都不叫顺位

24、。 而且每一个人都有每一个人的顺位状态，顺位不是全部人一个标准化的东西，它会给你一个顺位的参考，而每个人个体的骨骼大小形态不一样的时候，那它的顺位标准也不一样!包括你开头练习的顺位，和你练习了两年三年以后的顺位也不一样，随时都是敬重每一个个体的独特性，由于每一个人的身体都是独一无二的! 顺位的意义在于我们个体如何和更大的宇宙意识顺位，而并非说要毁灭小我去奔向大我!即使我们总是被局限(比方，想买自己喜爱的东西，看到昂贵的标价望而却步;工作特别尽心，却迟迟不见升迁，心里特别郁闷)，由于这些局限，人们经常忘了自己的内在是多么完善!不过我们也还是有时机去认知到自己更大的制造，这制造每个人都有，只是你的

25、练习方法或者说你目前的无意识导致你可能无法看到!宇宙是大的意识表达，我们自己是小的意识表达，如何让小的意识表达顺位于大的意识表达，这才是更大的顺位! 没方法停顿想，越掌握自己不想，波动就越大，人就越混乱，怎么办?那就需要去顺位!道教说，顺势而为，去顺应一切的时候，一切就变得不那么困难了!你越想转变的东西就代表你跟它的对抗越大。 说起来简单，可是在生活中遇到这些事的时候，我们就蒙圈了!所以才要不断通过练习去明白：我们来到瑜伽垫上做什么?重新去熟悉自己有没有顺位过，做伸展的时候，我的态度、我的呼吸在干什么，我有什么样的想法在这个体式上，我有没有跟我的身体在一起，这叫顺位! 顺位不是一个死板的东西

26、教师永久不要硬掰到学生要他怎么顺位，而是要试着去启发学生当下你的顺位样子是什么，有时候你看着它的身体形态不是顺位的，而他的态度是顺位的，这其实是特别好的一种顺位!不是憋着气，强行做到一个体式，把自己憋的都便秘了，苦寻良方!其实人便秘，就是不顺位的缘由，由于气总往上走，下行气不走了，就会很燥，所以你身体就消失了不顺位的状况! 很多人练瑜伽时就像蒙着眼睛的马，闭着眼睛乱撞，把自己撞得头破血流!才知道问自己，自己在练什么?有太多的人在练瑜伽的时候特别迷茫，很困惑，不知道自己为什么每天去重复这些东西，不知道自己为什么非要练个劈叉出来，不知道拼着命为什么做个手倒立起来，你能托起你的身体，你能托起你的困难吗?你能托起你的挫折吗?可能一个不会劈叉，不会手倒立的人，面对困难的时候有一个更大更放开的胸怀，而你没有，那么你的练习真的帮到你了吗? 瑜伽不是让我们变成舍命三郎，它是让我们内心更加的富足，让我们对于生活中的一切更加的满意，感觉到幸福，而不是在我们之外制造一个想象的幸福!幸福不在你之外，她，就在你之内!