鲁迅《风筝》优秀课件.ppt

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1、风 筝鲁迅文学常识文学常识1、作者 鲁迅鲁迅 原名周树人周树人字豫才，浙江绍兴人.现代现代伟大的文学家、思想家、革命家文学家、思想家、革命家。小说集：呐喊呐喊 彷徨彷徨散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集：野草野草杂文集：二心集二心集而已集而已集等16部 中国现代文学史上第一篇白话小说是 狂人日记狂人日记文学常识2、体裁 散文诗散文诗3 3、出处、出处野草野草（散文诗集）（散文诗集）1927年北京北新书局初版。收入年北京北新书局初版。收入19241926年所作年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了以曲折幽晦的象征表达了20年代中期年代中期作者内心世界的

2、苦闷和对现实社会的作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。抗争。4、写作时间 1925、1、24生字及词语积累zhng li du ch zh lngdng w ssh ju b sh hung ssu nsh sh hung y chng tin qio cu筝筝 蕾蕾 堕堕 丫杈丫杈 掷掷伶仃伶仃 嫌恶嫌恶 肃杀肃杀 诀别诀别可鄙可鄙 什物什物 惊惶惊惶 瑟缩瑟缩虐杀虐杀 宽恕宽恕 恍然大悟恍然大悟苦心孤诣苦心孤诣 惩罚惩罚 添刻添刻 憔悴憔悴 孤独，没有依靠。（风筝数量少）孤独，没有依靠。（风筝数量少）人瘦弱，面色不好看（色彩暗淡）人瘦弱，面色不好看（色彩暗淡）厌恶。厌恶。可以拿来取笑的资

3、料。可以拿来取笑的资料。令人鄙视。令人鄙视。形容忽然醒悟。形容忽然醒悟。费尽心思钻研或经营。费尽心思钻研或经营。伶仃：憔悴：嫌恶：笑柄：可鄙：恍然大悟：苦心孤诣：细致揣摩 圈点勾画 符号系统1.1.表示描写得精彩或论述得好；表示描写得精彩或论述得好；2.2.2.2.表示作者的观点、看法；表示作者的观点、看法；3.3.3.=3.=表示文章的要点或中心思想；表示文章的要点或中心思想；4.4.4.4.打算摘抄的内容；打算摘抄的内容；5.5.5.5.表示要着重理解的字、词、句；表示要着重理解的字、词、句；6.6.6.6.？表示有疑问或暂时不理解之处；？表示有疑问或暂时不理解之处；7.7.7.7.？表示

4、有疑惑需作认真思考之处；？表示有疑惑需作认真思考之处；8.8.8.8.！表示精辟、赞赏；！表示精辟、赞赏；9.9.表示应注意的地方；表示应注意的地方；10.10.表示应熟记、背诵的地方；表示应熟记、背诵的地方；11.11.一、感知：一、感知：1.全文的感情基调是什么？用文中的一个词概括。全文的感情基调是什么？用文中的一个词概括。2.写了一件什么事？写了一件什么事？答案答案：1.悲哀悲哀2.文章说的是小时候小兄弟最喜欢放风筝，文章说的是小时候小兄弟最喜欢放风筝，“我我”不不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟

5、过来，自己当年明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是的行径，简直是“对于精神的虐杀对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我我”的沉重的心只得一直沉重下去。的沉重的心只得一直沉重下去。1.第一段属于什么描写？作用？第一段属于什么描写？作用？此段有何作用？此段有何作用？作者看到作者看到“远处有一二风筝浮动远处有一二风筝浮动”，就感到，就感到“惊惊异和悲哀异和悲哀”为什么为什么?2.既然基调是悲哀的，为何既然基调是悲哀的，为何“故乡的风筝时节故乡的风筝时节”却写得很温和、鲜明？却写得

6、很温和、鲜明？3.读第三段；用不同符号划出我和弟弟对风筝的读第三段；用不同符号划出我和弟弟对风筝的态度态度4.读第四段；用不同符号划出发现弟弟读第四段；用不同符号划出发现弟弟 偷做风筝偷做风筝后我和弟弟的神态和动作。我为什么那样做，后我和弟弟的神态和动作。我为什么那样做，弟为何不反抗？弟为何不反抗？五五.既然基调是悲哀的，为何既然基调是悲哀的，为何“故乡的风筝时节故乡的风筝时节”却写得很温和、鲜明？却写得很温和、鲜明？1.交代了惊异的原因。交代了惊异的原因。2.使往事的温和与现实的寒威互相映衬。透露出作者不满黑暗使往事的温和与现实的寒威互相映衬。透露出作者不满黑暗现实，向往光明天地的心情。现实

7、，向往光明天地的心情。1、第一段属于什么描写？作用？此段有何作用？自然环境描写，渲染严冬肃杀的气氛，烘托自然环境描写，渲染严冬肃杀的气氛，烘托“我我”悲哀的心悲哀的心情。情。2.2.作者看到作者看到“远处有一二风筝浮动远处有一二风筝浮动”，就感到，就感到“惊异和悲惊异和悲哀哀”为什么为什么?故乡的风筝时节，是春二月，春光明媚，北京冬季未过，就放风筝，故乡的风筝时节，是春二月，春光明媚，北京冬季未过，就放风筝，所以所以“惊异惊异”。见到风筝，就想起小时候精神的虐杀的一幕，而且。见到风筝，就想起小时候精神的虐杀的一幕，而且无从补过，心头不禁悲哀。无从补过，心头不禁悲哀。开篇点题，引出回忆，定下感情

8、基调开篇点题，引出回忆，定下感情基调 向来不爱 嫌恶 没出息 最喜欢 呆看出神 惊呼 高兴的跳跃 天真活泼笑柄可鄙二、读第三段；用不同符号划出我和弟弟对风筝的态度二、读第三段；用不同符号划出我和弟弟对风筝的态度小半日张着小嘴对 比弟：我：三、三、1.读第四段；用不同符号划出发现弟弟读第四段；用不同符号划出发现弟弟 偷做风筝后我和弟弟的神态和动作。偷做风筝后我和弟弟的神态和动作。2.我为什我为什么那样做，弟为何不反抗？么那样做，弟为何不反抗？弟我很很惊惶地站惊惶地站失了色瑟缩失了色瑟缩绝望地站绝望地站在小屋里在小屋里愤怒愤怒 即刻伸手即刻伸手抓抓断、掷、塌扁断、掷、塌扁傲然走出傲然走出惊惊恐恐不

9、不安安的的内内心心悲悲苦苦无无奈奈的的神神态态专专制制、盛盛怒怒认为管的对，受封建家长制传认为管的对，受封建家长制传统的影响。统的影响。认为管是正当，自认认为管是正当，自认该罚。麻木该罚。麻木同情同情四、四、1.读读第五至十一段第五至十一段；用不同符号划出我是如；用不同符号划出我是如何省悟和补过的以及弟弟知道有这么一件事后何省悟和补过的以及弟弟知道有这么一件事后的神态。的神态。弟我不幸偶尔看到不幸偶尔看到心心变铅块堕下去变铅块堕下去想补过、讨宽恕想补过、讨宽恕惊讶惊讶什么也不记得什么也不记得深深自责、严于自我解剖，深深自责、严于自我解剖，抛弃旧我、追求新我抛弃旧我、追求新我A.毫不抗争，麻木毫

10、不抗争，麻木B.幼稚纯真，健忘幼稚纯真，健忘揭露了揭露了“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使天使”这一科学道理。批判了封建教育制度对儿童这一科学道理。批判了封建教育制度对儿童自由、活泼的天性的扼杀。自由、活泼的天性的扼杀。主题主题六、合作探究：六、合作探究：1.“四面都还是严冬的肃杀，久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了”，怎么说春天“久经逝去”?为什么又说这春天就在北京的天空中荡漾了?（1 1）.这这里里所所说说的的“春春天天”，有有特特定定的的含含义义，是是小小时时候候的的故故乡乡的的春春天天，是是天天空空中中有有风风筝筝的的春春天

11、天.现现在在，在在北北京京，看看见见远远处处有有一一二二风风筝筝浮浮动动，由由风风筝筝而而联联想想到到故故乡乡风风筝筝时时节节的的春春天天气气息息，所所以以觉觉得得这这春春天天“就就在在这这天天空空中中荡荡漾漾了了”。（2 2）.春春季季无无春春小小兄兄弟弟迎迎春春被被我我扼杀，无可追悔扼杀，无可追悔现在的春天呢。现在的春天呢。2.看到一本外国的讲论儿童的书，为什么说是“不幸”?跟跟“惩罚惩罚”一词联系起来就明白了，因为自己一向以为管小兄弟管一词联系起来就明白了，因为自己一向以为管小兄弟管得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受到惩罚了，得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受

12、到惩罚了，对旧对旧“我我”来说，良心遭受了谴责，可谓来说，良心遭受了谴责，可谓“不幸不幸”。4.为什么说不许弟弟放风筝是为什么说不许弟弟放风筝是“对于精神的虐杀对于精神的虐杀”？“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。无异于虐杀儿童天性。3 3.文中所说的“对于精神的虐杀的这一幕”，具体指什么?这一幕，是指这一幕，是指“我我”不许小兄弟放风筝，发现他偷做风筝，不许小兄弟放风筝，发现他偷做风筝，气得我把

13、他快要完工的风筝抓断踏扁了。气得我把他快要完工的风筝抓断踏扁了。5.5.为什么为什么2020年来毫不忆及？年来毫不忆及？因为自己一向以为管小兄弟管得对，因为自己一向以为管小兄弟管得对，小兄弟偷做风筝，自己也并不小兄弟偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管。认为正当，以为兄长该管。6.6.为什么说心不竟堕下去而至于断绝？为什么说心不竟堕下去而至于断绝？因为因为“我我”知道还有补过的方法知道还有补过的方法8.“我”懂得游戏的意义后心情沉重，总想补过，说明什么?鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅

14、自己，也不因为当初的想法是受了传统的影初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真 7.小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。耿耿于怀。9.9.为为什什么么“我我”的的心心只只得得沉沉重重着着?为为什什么么小小兄兄弟弟全全然然忘忘却却，毫毫无无

15、怨怨恨恨?小小兄兄弟弟不不怨怨恨恨好好不不好好?文文章章是是不不是是局局限限在在风风筝筝事事件件上上，有有没没有有更加深广的含义更加深广的含义?表达了更深沉的悲哀。小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神表达了更深沉的悲哀。小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神的虐杀，而弟弟却并不认为兄长的行为是精神的虐杀，时过境迁，的虐杀，而弟弟却并不认为兄长的行为是精神的虐杀，时过境迁，忘得一干二净。我也无从补过，无从求得心情的轻松，因而更加悲忘得一干二净。我也无从补过，无从求得心情的轻松，因而更加悲哀。被虐杀者甘受虐杀，毫无抗争，使虐杀者横行无忌，这正是旧哀。被虐杀者甘受虐杀，毫无抗争，使虐杀者横行无忌，

16、这正是旧秩序能够维持的原因，所以令人悲哀、沉重。（中国人的思想行为秩序能够维持的原因，所以令人悲哀、沉重。（中国人的思想行为要用科学思想指导）要用科学思想指导）10.末段的语句怎样理解?为什么说“悲哀”是无可把握的悲哀?为什么说“我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气”?“我我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，“我我”沉重的心情因无法补过而沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是意想不到的，只能一

17、直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是意想不到的，所以说所以说“无可把握的悲哀无可把握的悲哀”，想摆脱也不可能了。，想摆脱也不可能了。“躲到肃杀的严冬中去躲到肃杀的严冬中去”，就是不要望见春天，不要望见风筝，就是不要望见春天，不要望见风筝，这才能忘却，才能摆脱悲哀。这才能忘却，才能摆脱悲哀。我只感觉到我只感觉到“非常的寒威和冷气非常的寒威和冷气”，不仅指当时的天气，而且指心头的悲凉。当年虐杀者与被虐杀，不仅指当时的天气，而且指心头的悲凉。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐

18、杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。艺术特色 1.意蕴丰富 深刻 2.构思精巧本文以本文以“风筝风筝风筝风筝”为线索，用第为线索，用第一一一一人称展开叙述，人称展开叙述，显得亲切、真实。显得亲切、真实。3.首尾呼应，结构严谨这首尾的照应是这首尾的照应是由实而虚由实而虚由北京的风筝而想起故乡的春天；由北京的风筝而想起故乡的春天；又又由虚而实由虚而实，由回忆中的春天进入现实的严冬。，由回忆中的春天进入现实的严冬。4.语言精当联想作为一种写作方法，指在写某事物时又想到了与此有关

19、的其他联想作为一种写作方法，指在写某事物时又想到了与此有关的其他事物，并把这些事物按一定方式写进文章事物，并把这些事物按一定方式写进文章。包括相似联想、相关联。包括相似联想、相关联想、对比联想、类比联想、因果联想、假设联想等。本文用了相关想、对比联想、类比联想、因果联想、假设联想等。本文用了相关联想，它指以某一事物作引子，引起与此事物有关的事物的联想。联想，它指以某一事物作引子，引起与此事物有关的事物的联想。如：如：风筝风筝由看到冬季北京的风筝，展开联想，引起如何扼抑童由看到冬季北京的风筝，展开联想，引起如何扼抑童年弟弟放风筝的往事的回忆。年弟弟放风筝的往事的回忆。5.联想的运用讨 论 3、想

20、想现在有没有受封建思想毒 害的现象？1、课文中说：“游戏是儿童最正当的 行为，玩具是儿童的天使。”你小 时候也做过许多游戏，玩不少玩 具吧?选你最难忘的说给同学听听。2、对待早年的过错，鲁迅先生的心 情如此沉重。你从鲁迅先生身上 学到一种什么样的精神品质?多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！鲁迅鲁迅善于自责和反省是一种美德善于自责和反省是一种美德责任意识责任意识不仅表现了我个人的悔恨，其中也包含着作者对这种不仅表现了我个人的悔恨，其中也包含着作者对这种普遍普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。表示了对的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。表示了对封建教育封建教育思想思想和和伦理道德伦理道德的否定和深恶痛绝，并启发人们思考，从的否定和深恶痛绝，并启发人们思考，从而有所觉悟。而有所觉悟。