文化创新的源泉与作用讲义.pptx

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1、 沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术相结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界相结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界著名沙画大师著名沙画大师Ferenc CakoFerenc Cako所创造。它是指在白所创造。它是指在白色背景板上现场用沙子作画，并结合音乐通过色背景板上现场用沙子作画，并结合音乐通过投影展现在屏幕上。投影展现在屏幕上。首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏大宝，在沙动画的基础上，从大宝，在沙动画的基础上，从20042004年开始，苏年开始，苏大宝致力于将中国画元素引入到沙画当中，把大宝致力于将中国画

2、元素引入到沙画当中，把中国传统绘画与新型创作形式融合，并首次提中国传统绘画与新型创作形式融合，并首次提出了出了“中国沙画中国沙画”的概念，积极推动了中国沙的概念，积极推动了中国沙画艺术事业的发展。画艺术事业的发展。苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独具中国独具中国传统文化色彩的创作风格传统文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜，备受世在沙画界独树一帜，备受世人瞩目。人瞩目。文化发展的实文化发展的实质是什么呢？质是什么呢？文化具有文化具有多样性多样性文化在交流中文化在交流中传播传播文化具有文化具有继承性继承性文化在继承中文化在继承中发展发展文化文化创新创新 1 1、

3、文化发展的实质，就在于文化创新、文化发展的实质，就在于文化创新文化在交流中传播，在继承的基础上发展，文化在交流中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新。文化创新的源泉和文化创新的源泉和动力是什么呢？动力是什么呢？（一）、不尽的源泉，不竭的动力（一）、不尽的源泉，不竭的动力 米勒米勒(1814-(1814-18751875年年)让让弗朗索弗朗索瓦瓦米勒是米勒是1919世纪世纪法国最杰出的以表法国最杰出的以表现现农民题材农民题材而著称而著称的现实主义画家。的现实主义画家。他他创作的作品以描创作的作品以

4、描绘农民的劳动和生绘农民的劳动和生活为主活为主，具有浓郁，具有浓郁的农村生活气息。的农村生活气息。拾穗拾穗是米勒最是米勒最重要的重要的代表作之一，代表作之一，这是一幅十分真实这是一幅十分真实的，亲切美丽，而的，亲切美丽，而又给人以丰富联想又给人以丰富联想的农村劳动生活的的农村劳动生活的图画图画 拾拾穗穗杨丽萍和她的云南映象杨丽萍和她的云南映象 云南映象云南映象是一台将云是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与云南大型歌舞集锦。参与云南映象演出的演员映象演出的演员70%70%来自云来自云南各村寨的少数民族，演出南

5、各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着服装全部是少数民族生活着装的原型。为了创作云南装的原型。为了创作云南映象，映象，她用一年时间在云她用一年时间在云南各族的田间地头南各族的田间地头采风寻觅采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作其中将精彩的动作“剪辑剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。下来，浓缩在歌舞集中。云南映象云南映象 千手观音千手观音是是20052005年春晚的亮年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导界的高度评价。这个舞蹈的编

6、导张继张继钢钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他家乡在山西，山西有云冈石窟，他多多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在创作这样一个节目的想法，在20002000年年中国残疾人艺术团去美国演出推出了中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的千手观音。酝酿多年的千手观音。敦煌壁画敦煌壁画背后的故事背后的故事 从杨丽萍云南映像和千手观音从杨丽萍云南映像和千手观音的创

7、作中，说说民间的创作中，说说民间采风与文化创新采风与文化创新的有什的有什么样的关系？么样的关系？民间采风实际上是一种民间采风实际上是一种社会实践社会实践，离开社会离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造。就不能作出任何有价值的文化创造。社会实践是文化创新的源泉。社会实践是文化创新的源泉。实践：实践：作为人们改造作为人们改造客观客观世界世界的活动，是一种的活动，是一种有目有目的、有意识的社会性的、有意识的社会性活动活动 2 2、社会实践是文化创新的源泉、社会实践是文化创新的源泉离开社会实践，文化就会成为无源之水、离

8、开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。化创造。（一）、不尽的源泉，不竭的动力（一）、不尽的源泉，不竭的动力 2020世纪五六十年代世纪五六十年代中国制作的中国制作的大闹天宫哪吒闹海大闹天宫哪吒闹海等动画片等动画片曾在国际电影节上大放光彩，尤其是曾在国际电影节上大放光彩，尤其是19591959年的中国水墨动画小蝌蚪找妈年的中国水墨动画小蝌蚪找妈妈，具有中国特色的艺术表现手法，妈，具有中国特色的艺术表现手法，曾让世界为之惊叹，被奉为国宝。曾让世界为之惊叹，被奉为国宝。2020世纪世纪9090年代以后年代以后，中国动漫突

9、，中国动漫突然陷入低迷，动漫作品开始被美国、然陷入低迷，动漫作品开始被美国、日本、韩国等国家垄断，国内原创作日本、韩国等国家垄断，国内原创作品少之又少。品少之又少。从聪明的一休到灌篮高手从聪明的一休到灌篮高手，从米老鼠和唐老鸭到奥特，从米老鼠和唐老鸭到奥特曼，从花木兰到功夫熊猫，曼，从花木兰到功夫熊猫，日美动漫似乎充斥我们的动漫世界。日美动漫似乎充斥我们的动漫世界。国产原创系列电视动画片国产原创系列电视动画片 喜羊羊与灰太狼喜羊羊与灰太狼以羊和狼两以羊和狼两大族群间妙趣横生的争斗为主线，大族群间妙趣横生的争斗为主线，剧情的轻松诙谐风格，情节爆笑，剧情的轻松诙谐风格，情节爆笑，对白幽默，对白幽默

10、，还巧妙地融入社会中还巧妙地融入社会中的新鲜名词的新鲜名词。这部超强人气的长。这部超强人气的长篇动画以篇动画以“童趣但不幼稚，启智童趣但不幼稚，启智却不教条却不教条”的鲜明特色，赢得众的鲜明特色，赢得众多喜羊羊与灰太狼粉丝，在国内多喜羊羊与灰太狼粉丝，在国内各项动画比赛中更是屡获殊荣。各项动画比赛中更是屡获殊荣。从中国动漫的现状以及喜洋从中国动漫的现状以及喜洋洋与灰太狼的创作，说明了洋与灰太狼的创作，说明了什么道理？什么道理？3 3、社会实践是文化创新的动力、社会实践是文化创新的动力从社会实践发展的要求从社会实践发展的要求 一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问一方面，社会实践中不断出现新

11、情况，提出新问题，需要题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；从社会实践提供的条件从社会实践提供的条件 另一方面，社会实践的发展，另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件。（一）、不尽的源泉，不竭的动力（一）、不尽的源泉，不竭的动力 斯托夫人与汤姆叔叔的小屋斯托夫人与汤姆叔叔的小屋 比彻比彻斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦

12、劳作，深受剥削，命运悲惨。劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触斯托夫人在和他们的接触中中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了创作出了著名的小说汤姆叔叔的小屋。著名的小说汤姆叔叔的小屋。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的后的南北战争南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了础。后来，林肯总统在谈

13、及这本书时说下了“一个妇人一个妇人发动一场大战争发动一场大战争”的话。的话。这则材料说明这则材料说明了什么道理？了什么道理？（1 1）文化创新可以推动社会实践的发展）文化创新可以推动社会实践的发展文化文化源于源于社会实践，又社会实践，又引导、制约引导、制约着社会实着社会实践的发展。践的发展。进行文化创造、实现文化创新是适应社会实践进行文化创造、实现文化创新是适应社会实践的需要，为社会实践服务的。的需要，为社会实践服务的。推动社会实践的发展，是推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。也是检验文化创新的根本标准。创新是文化富有生机和活力的重要保证创

14、新是文化富有生机和活力的重要保证(二）、巨大的作用，深刻的意义二）、巨大的作用，深刻的意义 瑰丽璀璨的石窟艺术瑰丽璀璨的石窟艺术不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。而且容貌、风度乃至精神也都各异。魏晋魏晋社会动荡不安，社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的的希望，只有匍匐于佛的脚下。脚下。此时期的壁画表现的此时期的壁画表现的是是“舍身饲虎舍身饲虎”、“割肉割肉贸鸽贸鸽”等宗教故事，气氛等

15、宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难脱人间的苦难。摩科萨青舍身饲虎图（魏晋）摩科萨青舍身饲虎图（魏晋）尸眦王割肉贸鸽图（魏晋）尸眦王割肉贸鸽图（魏晋）唐代唐代尤其是盛尤其是盛唐时期，社会繁荣唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满昌盛，一切都充满希望和生气。壁画希望和生气。壁画中没有流血牺牲，中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛没有荒凉、苦痛只有琼楼玉宇、只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥的形态出现，慈祥和蔼

16、，充满亲切感和蔼，充满亲切感和人情味。和人情味。唐朝盛世唐朝盛世 宋代宋代是一个世俗的时代，也是是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，的光环，成为现实人物的写照成为现实人物的写照。不同时代的壁画和雕塑，不不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。风度乃至精神也都各异。这种艺术风格变化说明这种艺术风格变化说明了什么呢？了什么呢？社会实践是变化发展的，文化社会实践是变化

17、发展的，文化创新要适应社会实践的需要，创新要适应社会实践的需要，为社会实践服务。为社会实践服务。推动社会实践的推动社会实践的发展，是发展，是文化创文化创新的根本目的，新的根本目的，也是检验文化创也是检验文化创新的根本标准。新的根本标准。女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站

18、立表演，音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了在国内外弘扬了中国民族音乐。中国民族音乐。女子十二乐坊的成功说女子十二乐坊的成功说明了什么道理？明了什么道理？（2 2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。）文化创新能够促进民族文化的繁荣。失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力创新，是一个民族的文化永

19、葆生命力和富有凝聚力的的重要保证。重要保证。一方面，实践是文化创新的源泉和动力；另一方面，一方面，实践是文化创新的源泉和动力；另一方面，文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。那么我那么我们要怎样进行文化创新呢？们要怎样进行文化创新呢？（二）、巨大的作用，深刻的意义（二）、巨大的作用，深刻的意义 推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新 外来媳妇本地郎以广州老城西关一户姓康的人家的外来媳妇本地郎以广州老城西关一户姓康的人家的家庭生活为背景，以老两口，四个儿子和四个家庭生活为背景，以老两口，四个儿子和四个“外来媳妇外来媳

20、妇”之间的矛盾和碰撞为故事主线，展开了一系列轻松诙谐，妙之间的矛盾和碰撞为故事主线，展开了一系列轻松诙谐，妙趣横生的故事情节。它以喜剧的形式，趣横生的故事情节。它以喜剧的形式，取材于老百姓的生活取材于老百姓的生活百态，反映了社会的世相百态，反映了社会的世相 ，真实贴近生活，贴近观众的心，真实贴近生活，贴近观众的心，容易引起观众的共鸣容易引起观众的共鸣 。情景喜剧东北一家人情景喜剧东北一家人以鲜明的东北地方特色，以鲜明的东北地方特色，重点关注平民百姓日常生活重点关注平民百姓日常生活中的凡人琐事，立足于贴近中的凡人琐事，立足于贴近生活，讲述发生在我们每个生活，讲述发生在我们每个人身边的熟悉事件和故

21、事，人身边的熟悉事件和故事，以引起观众的共鸣以引起观众的共鸣。本剧的。本剧的故事通过一个身处跨世纪的故事通过一个身处跨世纪的东北中等工业城市中的七口东北中等工业城市中的七口之家展开，全家老少三代人之家展开，全家老少三代人生活、工作在同一个大型国生活、工作在同一个大型国有企业中，在企业改革转制有企业中，在企业改革转制过程中遇到的种种令人啼笑过程中遇到的种种令人啼笑皆非的事件，有无奈、有希皆非的事件，有无奈、有希望、有痛苦、有温馨。望、有痛苦、有温馨。以上两段材料说明了什么？以上两段材料说明了什么？（2 2）人民群众人民群众是社会实践的主体，也是文化创造是社会实践的主体，也是文化创造的主体。的主体

22、。（3 3）文化创新必须自觉地投身于发展中国特色社）文化创新必须自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大会主义的伟大实践实践中（中（走同人民群众实践相结合走同人民群众实践相结合的道路的道路。）。）（1 1）在时代的高起点上推动文化内容形式，体制）在时代的高起点上推动文化内容形式，体制手段创新，解放和发展生产力，是繁荣文化的必手段创新，解放和发展生产力，是繁荣文化的必由之路。由之路。（三）、呼唤文化创新的时代（三）、呼唤文化创新的时代 知识小结：知识小结：文文化化创创新新源泉与动力源泉与动力：社会实践：社会实践作用作用意义意义主体主体：人民群众：人民群众推动社会实践发展推动社会实践发展促进民族文化

23、的促进民族文化的繁荣繁荣走与人民群众实践相走与人民群众实践相结合的道路结合的道路创新是文化富有创新是文化富有生机和活力的生机和活力的重要保证重要保证 归纳：社会实践与文化创新的关系归纳：社会实践与文化创新的关系1 1、社会实践对文化创新具有、社会实践对文化创新具有决定作用决定作用（1 1）社会实践是文化创新的源泉。）社会实践是文化创新的源泉。（2 2）社会实践是文化创新的动力。）社会实践是文化创新的动力。2 2、文化创新对社会实践具有、文化创新对社会实践具有反作用反作用文化创新可以推动社会实践的发展。文化创新可以推动社会实践的发展。社会实践社会实践决定决定反作用反作用文化创新文化创新源泉源泉动

24、力动力课堂探究：课堂探究：（1）有人说，文化创新来自作者的灵感，主要靠文化）有人说，文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看？请你说明理由。创作者的聪明才智。对此你怎么看？请你说明理由。（2）你能否运用上述观点，并结合实例，对文化创新）你能否运用上述观点，并结合实例，对文化创新的意义作出说明。的意义作出说明。一方面，文化创新推动了社会实践的不断发展，一方面，文化创新推动了社会实践的不断发展，另一方面，又促进了民族文化的繁荣。另一方面，又促进了民族文化的繁荣。以上两种认识都是错误的。因为社会实践是文以上两种认识都是错误的。因为社会实践是文化创新的源泉，是文化创新的动力。离

25、开了社会实化创新的源泉，是文化创新的动力。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。所以，文化创作者要有和发展。所以，文化创作者要有“灵感灵感”、要发挥、要发挥“聪明才智聪明才智”，归根结底要投身于社会实践。，归根结底要投身于社会实践。（07海南卷）在今天如何对待包括儒家学说在内海南卷）在今天如何对待包括儒家学说在内的传统文化，正确的观点应该的传统文化，正确的观点应该以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化以既肯定

26、又否定的观点分析传统文化以既肯定又否定的观点分析传统文化在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来根据新时期的需要重新解读和构建传统文化根据新时期的需要重新解读和构建传统文化ABCDB（09广东卷）北京奥运会场建设取得了多广东卷）北京奥运会场建设取得了多项创新成果。这表明项创新成果。这表明A.建筑文化有其自身的继承性建筑文化有其自身的继承性B.社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉C.建筑艺术是文化创造的主体建筑艺术是文化创造的主体D.先进科技是文化创新的动力先进科技是文化创新的动力B（08广东卷）冼星海在抗日战争时期创作广东卷）冼星海在抗日战争

27、时期创作了黄河大合唱等名曲，并产生了广泛了黄河大合唱等名曲，并产生了广泛的影响。这表明的影响。这表明A人们在社会实践中创造并享用文化人们在社会实践中创造并享用文化B文化具有丰富的表现形式文化具有丰富的表现形式C文化的发展与社会实践同步文化的发展与社会实践同步D文化创造的主体是知识分子文化创造的主体是知识分子A（07广东卷）在长期的生产劳动和社会生活中，广东卷）在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了赛龙夺锦、旱天雷、广东人民创作了赛龙夺锦、旱天雷、步步高、雨打芭蕉等一大批富有岭南特步步高、雨打芭蕉等一大批富有岭南特色的经典音乐，享誉中外。这说明：色的经典音乐，享誉中外。这说明：人们在社会生

28、活中获得和享用文化人们在社会生活中获得和享用文化人们在实践中创造和发展文化人们在实践中创造和发展文化文化就是人类的精神产品文化就是人类的精神产品人民群众需要健康有益的文化人民群众需要健康有益的文化ABCDC历史表明，经济危机形成的倒逼机制，往往会对历史表明，经济危机形成的倒逼机制，往往会对经济结构产生经济结构产生“洗牌效应洗牌效应”，为一些产业提供了，为一些产业提供了难得的发展机遇。安徽文化底蕴深厚，难得的发展机遇。安徽文化底蕴深厚，文化资源文化资源丰富丰富。近年来，中共安徽省委、省政府提出并实。近年来，中共安徽省委、省政府提出并实施了施了“建设文化强省建设文化强省”的发展战略，将的发展战略，

29、将文化产业文化产业作为实现崛起的支柱产业之一，着力培育软实力。作为实现崛起的支柱产业之一，着力培育软实力。2008年以来，全球性金融危机年以来，全球性金融危机“寒风劲吹寒风劲吹”，安，安徽文化产业却凭借徽文化产业却凭借“厚积薄发厚积薄发”的底气，抢抓机的底气，抢抓机遇，逆势而上，成为江淮大地加速崛起的新引擎。遇，逆势而上，成为江淮大地加速崛起的新引擎。请你结合文化生活的相关知识，就怎样推动安徽请你结合文化生活的相关知识，就怎样推动安徽文化创新提出合理化建议。（文化创新提出合理化建议。（12分）分）(1)以科学发展观为指导，立足安徽改革开以科学发展观为指导，立足安徽改革开放的放的实践实践，汲取营

30、养，推动文化创新。，汲取营养，推动文化创新。(2)继承我省继承我省优秀传统文化优秀传统文化，兼收并蓄，兼收并蓄(面面向世界向世界)、博采众长博采众长，加强交流，推陈出新。，加强交流，推陈出新。(3)着眼于着眼于人民群众人民群众的文化需求，发挥广大的文化需求，发挥广大人民群众在文化创新中的主体作用。人民群众在文化创新中的主体作用。(4)推进文化推进文化体制机制、内容形式和传播手体制机制、内容形式和传播手段等段等不断创新，促进文化的全面繁荣。不断创新，促进文化的全面繁荣。知识小结：知识小结：文文化化创创新新源泉与动力源泉与动力：社会实践：社会实践作用作用意义意义主体主体：人民群众：人民群众推动社会实践发展推动社会实践发展促进民族文化的促进民族文化的繁荣繁荣走与人民群众实践相走与人民群众实践相结合的道路结合的道路创新是文化富有创新是文化富有生机和活力的生机和活力的重要保证重要保证