企业领导者修养的课程.ppt

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1、领导者的修养洪梅初2010.1.202010.1.20 什么是修养什么是修养 为什么修养为什么修养 怎样修养怎样修养 修养什么修养什么什么是修养w 修养是人们在思想、政治、道德、学术方面的勤奋学习和自觉锻炼，以及经过长期努力所取得的能力、思想品质、学术见解，还包括一个人在待人处世过程中的风度、仪表、言行、举止等方面的特性和丰富的文化内涵。所谓修养是指人们在在思想、精神、学术、技术等文化领域所付出的自觉努力和已达到的实际水平。修身养性修身养性w简单地说，修养是对心灵的耕耘，性情的陶冶。这就是人类社会的文化。授课提纲w一、领导者修养的意义w二、领导者修养的方法w三、领导者修养的内容一、领导者修养的

2、意义w中国文化的境界w领导理念的要求w共产党人的实践 与西方文化更多地关注自然、富于科学传统不同，中国传统文化更多地是关爱人生，彰显的是人文传统。可以说，人生修养是中国传统文化的主题。儒家学说就是关于人生修养的学说。（一）中国文化的境界 从诸葛亮的弟子规说起w夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！本文选自诸葛亮集。大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有

3、终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。大学 孔子 “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他自己修养的过程，w“故天将降大任于是人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”w领导者，担负带领引导人们之“大任”者。w“人

4、皆可以为尧舜”。（二）领导理念的要求领导与管理领导与管理管理计划组织协调控制把事情做好领导影响力影响力做好的事情行政手段行政手段权力性影响力非权力性影响力司马光司马光 王王 充充 无名氏无名氏 德者才之帅也德者才之帅也 才者德之资也才者德之资也德不高者不能怀远德不高者不能怀远 才不大者不能博见才不大者不能博见有德无才力不从心要误事有德无才力不从心要误事 有才无德其行不远要坏事有才无德其行不远要坏事影响力影响力认同模仿追随领导的定义 中国学者的定义:领导者带领、引导被领导者实现群体目标的过程 美国学者的定义:指主要通过一些不易察觉的方法,鼓动一个或多个群体的人们朝着某个方向、目标努力的过程 老子

5、：老子：无为而治无为而治好的领导与伟大的领导好的领导与伟大的领导约翰约翰科特：科特：成功的领导（即好的领导）鼓励人们朝着真正给他们带来长期最大利益的方向努力，而不是引导人们走向绝境 不会浪费他们的稀缺资源，也不会造成人性的阴暗面约翰约翰科特：科特：领导型的管理者 不仅需要行政手段，还要靠影响力，尤其是非权力性的影响力人格专长业绩（三）共产党人的实践w论共产党员的修养二、领导者修养的方法w夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性w古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者

6、，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。w（一）静以修身 俭以养德w（二）宁静致远 淡泊明志w（三）格物致知 意诚正心w（四）获取知识 修正行为三.领导者修养的内容w政治素质修养w思想素质修养w道德素质修养w知识素质修养w智能素质修养w心理素质修养w自然素质修养（一）政治素质修养w政纪的自觉性w事业心责任感w政治立场（二）思想素质修养w思想深刻w思维敏捷w思想方式系统思考w时代的感受力（三）道德素质修养w无私w公正w宽容w律己（四）知识素质修养w

7、掌握知识分类w完善知识结构w学会学习知识的分类知识的分类w是什么的知识w为什么的知识事实性的知识原理性、规律性知识编码类知识隐含类知识技能、技巧类知识人与社会关系的知识怎么做的知识谁（能做、来做）的知识领导艺术领导艺术w灵活地、创造性地、恰到好处地运用领导方法，达到良好效果，并给人以美感。w刚柔相济、以柔克刚刚柔相济、以柔克刚w赏罚分明、恩威并施赏罚分明、恩威并施w完善知识结构：T型结构 广博的基础上专深w学会学习：获取知识 修正行为（五）智能素质修养w决断能力w组织能力w应变能力w协调能力w表达能力（六）心理素质修养w意志w性格w气质w怀平常心（七）自然素质修养w良好的体质 充沛的精力w健康

8、十训：少肉少盐少糖少食少衣少车少言少愤少忧少欲多蔬多醋多果多啮多浴多行多行多笑多眠多施结语w夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！w大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。大学