考向23 翻译句子之通假字-备战2023年高考语文一轮复习考点微专题（新高考地区）（解析版）.docx

《考向23 翻译句子之通假字-备战2023年高考语文一轮复习考点微专题（新高考地区）（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《考向23 翻译句子之通假字-备战2023年高考语文一轮复习考点微专题（新高考地区）（解析版）.docx（26页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、备战2023年高考语文一轮复习考点微专题考向23翻译句子之通假字（2020新高考I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周 应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠 太子少保。福王时，追谥忠毅。（节选自明史左光斗传） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。【答案】都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。【解析】“犹”，副词，还、仍然；“以”，动词，认为；“所司”，有司

2、，指主管的官吏；“趣”，通“促”， 催促：“破”，破亡。参考译文：左光斗死后，赃物追查还未结束。魏忠贤命令抚按严厉追墩，拘捕光斗同族兄弟子侄十四人。长兄左 光霁因被牵连治罪而死，母亲因哭泣儿子悲伤而死。都御史周应秋还认为主管官员追查不力，上疏催促他 们力办，因此最终使左光斗家破人亡。魏忠贤被杀后，朝廷追赐左光斗为右都御使，录用了他的一个儿子。 福王时，追加谥号为“忠毅”。通假字的基本规律是同音或近音通假，可分三大类：本字的声旁形体与借字的形体相同，二者音同或音近通假。本字的声旁形体与借字的声旁形体相同，二者音同或音近通假。本字和借字的形体不同，二者音同或音近通假。易错点【01】不能辨析通假字。

3、闻言翻译中经常会出现通假字，注意按着本意翻译不同是要想到音同、形似的字，然后带入句子如能 翻译通顺即可按此翻译，可能就是存在的通假字。1 .阅读下面的文言文，完成下面小题。太史公日：余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。日：嗟乎！夫周室衰而关雎作， 幽厉微而礼乐坏，诸侯迭行，政由强国。故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次诗书，修起礼乐。 适齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。世以混浊莫能用，故因史 记作.春愁，以当王法，其辞微而指博，后世学者多录焉。（选自史记儒林列传，有删节） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。【答案】我阅

4、读朝廷考选学官的法规，读到广开勉励学官兴办教育之路（的内容）时，总是禁不住放下书本而慨叹。【解析】（1）“功令”，旧时指法律、命令功令，文中指朝廷考选学官的法规；厉，通励”，劝勉，激励；废”， 舍弃，停止。参考译文：太史公说：我阅读朝廷考选学官的法规，读到广开勉励学官兴办教育之路（的内容）时，总是禁不住 放下书本而慨叹。说：唉，周王室衰微了，讽刺时政的关雎诗就出现了：周厉王、周幽王的统治衰败 了，礼崩乐坏，诸侯恣意横行，政令全由势力强大的国家发布。所以孔子担忧王道废弛邪道兴起，编订诗书，整理礼乐。（他）到齐国听到了美妙的韶乐，三个月品尝不出肉的滋味。（他）从卫国返 回鲁国之后，开始校正乐，使雅

5、颂乐歌各必其位。由于世道混乱污浊，无人起用（他），于是（他） 借助（鲁国已有的）历史记录撰写春秋，把它当作王法，其文辞精约深隐而寓意丰富博大，后代学者很 多人都学习传录它。2 .阅读下面的文言文，完成下面小题。绍兴元年，除龙图阁直学士、知湖州，以颜真卿尽忠唐室，尝守是邦，乞表章之，诏赐庙忠烈。又言： “古者有国必有史，古书榻前议论之辞，则有时政记，录柱下见闻之实，则有起居注，类而次之，谓之日 历，修而成之，谓之实录。今逾三十年，无复日历，何以示来世？乞即臣所领州，许臣访寻故家文书， 集元符庚辰以来诏旨，为日历之备。”制可。（节选自宋史汪藻传） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以颜真卿尽忠唐室

6、，尝守是邦，乞表章之，诏赐庙忠烈。【答案】他因为颜真卿尽忠唐皇室，曾经担任过湖州的太守，上疏皇帝请求褒扬颜真卿，皇帝于是下诏赐颜真卿建 忠烈庙。【解析】“以”，因为；“尝”，曾经；“守”，名词动用，担任太守；“章”，通“彰”，表彰，褒扬：“蜴庙忠烈”，是赐 （之建）庙忠烈”的省略句。参考译文：高宗绍兴元年，汪溪升任龙图阁直学士、知任湖州。他因为颜真御尽忠唐皇室、曾经担任过湖州的太 守，上疏皇帝，请求褒扬颜真卿。皇帝于是下诏，赐颜真卿建忠烈庙。汪藻在疏中又说：“古代有国家就 必定有史书，因此记皇帝书榻前议论的，就有时政记；把柱下所见所闻的事实记下来的，就有起居注；类 列而加以编排，就形成了每日大

7、事记：修而成书，就称作实录。现在已经过了三十年，可是不再看到每日 大事记，这怎么能够昭示于来世？臣请求就在臣所主管的湖州，允许臣寻访旧的官宦人家的文书，编集哲 宗元符庚辰以来的诏旨，作为编写每日大事记的准备。”皇帝同意了他的要求。3 .阅读下面的文言文，完成下面小题。武帝学移，与太原郭奕俱为中庶子。出为东郡太守，值岁荒人饥，默辄开仓振给，乃舍都亭，自表待 罪。朝廷嘉默忧国.诏书褒叹，比之汲黯。班告天下，若郡县有此比者，皆听出给。入为散骑常侍。值岁荒人饥，默辄开仓振给，乃舍都亭，自表待罪。【答案】出任东郡太守，正碰上年成不好，闹饥荒，郑默开仓赈济百姓，然后住在郡县治所，上表请求处分。【解析】“岁

8、荒人饥”，年成不好，闹饥荒：“振给”，“振”通“赈”，赈济百姓；“舍”，名作动，居住。参考译文晋武帝接受魏帝禅让时，郑默与太原郭奕同为中庶子。出任东郡太守，正碰上年成不好，闹饥荒，郑 默开仓赈济百姓，然后住在郡县治所，上表请求处分。朝廷认为这是忧国之举，下诏书褒奖他，把他比作 汲黯。朝廷还布告天下，如郡县有这种情况的，都照此办理。召入任散崎常侍。4 .阅读下面的文言文，完成下面小题。五月在于，秦王世民北济河，南临广武，察敌形势，因留马十余匹，牧于河渚以诱之，夕还武牢。建 德意轻唐军，遣三百骑涉汜水，距唐营一里所止。世民命宇文士及将三百骑经建德陈西，驰而南上，戒之 日：“贼若不动，尔宜引归，动则

9、引兵东出。“土及至陈前，陈果动，世民日：“可击矣。”世民帅轻骑先进， 大军继之，东涉汜水，直薄其陈。于是诸军大战，尘埃涨天。建德将士大溃，追奔三十里，斩首三千余级。（节选自通鉴纪事本末卷二十七唐平河朔）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。世民帅轻骑先进，大军继之，东涉汜水，直薄其陈。【答案】李世民率领轻骑兵率先出击，大军跟在后面，向东渡过汜水，径直逼近他（窦建德）的阵营。【解析】得分点：“先进”，古今异义，率先出击；“东”，名词作状语，向东；“涉”，渡过；薄”，迫近，逼近；“陈”, 通“阵”，阵营。参考译文：五月戊午日，秦王李世民北渡黄河，向南逼近广武，观.察敌人的形势，故意留下十多匹马，在河里

10、的 小块陆地上放牧，用来引诱敌人，晚上返回武牢。窦建德轻视唐军，派三百骑兵踵过汜水，在距唐军大约 一里的地方停下。李世民命令宇文士及带三百骑兵经过窦建德兵阵的西面，奔驰向南，告诫他说：“敌人 如果没有动静，你就退回本阵，如果敌人有动静，你就领兵向东出发。“宇文士及到了窦建德阵前，阵中 果然动起来，李世民说：“可以攻击了。”李世民率领轻骑兵率先出击，大军跟在后面，向东渡过汜水， 径直逼近他（窦建德）的阵营。于是各路部队奋勇战斗，尘土遮天蔽日。窦建德的将士四下溃逃，唐军追杀了三十里，斩杀了三千多人。5 .阅读下面的文言文，完成下面小题。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文日：“请与子论功可乎？田文日：

11、“可。起日：“将三军使士卒 乐死，敌国不敢谋，子孰与起？ “文日：”不如子。“起日:“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？“文 日：“不如子。”起日：“守西河，秦兵不敢东乡，韩、赵宾从，子孰与起？ ”文日：“不如子。”起日： “此三者子皆出吾下，而位加吾上，何也？ ”文日：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之 子乎，属之我乎？ ”起默然良久,日：“属之子矣。”（选自资治通鉴周纪吴起才识） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之子乎，属之我乎？【答案】国君年幼国家人心疑惧不安，大臣们不能齐心归附，老百姓不能信服，正在这样的时候，（国相之职）是嘱 托

12、给你呢，还是嘱托给我？【解析】第（1）句得分点为：疑”，疑惧不安：“信”，信服：属，通嘱”，嘱托。参考译文：魏国设置国相，任命田文为相。吴起很不高兴，对田文说：“我和你谈论功劳如何？ ”田文说：“可 以。”吴起说：“统率三军，使士兵舍生忘死，敌国不敢侵略，你比我吴起如何？ ”田文说：“我不如你。” 吴起又问：“使百官有序，使百姓亲善，使仓库充实，你比我吴起如何？ ”田文说：“我不如你。”吴起 接着问：“镇守西河，使秦兵不敢向东侵犯，韩国、赵国依附听命，你比我吴起如何？ ”田文仍然说：“我 不如你。”吴起质问：“这三条你都在我之下，而职位却在我之上，是什么道理呢？ ”田文说：“国君年 幼国家人心

13、疑惧不安，大臣们不能齐心归附，老百姓不能信服，正在这样的时候，（国相之职）是嘱托给你 呢，还是嘱托给我？ ”吴起默然地想了好一会儿，回答说：“嘱托给你。”6 .阅读下面的文言文，完成下面小题。二年，贰师将军之西也，既过盐水，当道小国各城守，不肯给食，攻之不能下。下者得食，不下者数 日则去。比至那成，士至者不过数千，皆饥罢。引兵而还。至敦煌，土不过什一二。天子闻之，大怒，使 使遮玉门日：“军有敢入者辄斩之！ ”贰师恐，因留敦煌。天子乃赦囚徒，发恶少年及边骑，岁余而出敦 煌者六万人，负私从者不与。牛十万，马三万匹，驴囊驼以万数。资根，兵弩甚设。（节选自通鉴纪事本末汉通西域）下者得食，不下者数日则去

14、。比至郁成，土至者不过数千，皆饥罢。【答案】攻下的可以得到粮食，攻不下的几天也就离去。等（李广利）到达郁成国时，他的军队只剩下不过数千人 /,都很饥饿疲惫。【解析】“去”，离开；“比“，等到，及；罢”，通“疲”，疲惫。参考译文：汉武帝太初二年（前103年），贰师将军李广利率军西征，过了盐泽之后，沿途的小国都各守城堡，不 肯供给汉军粮食，攻也攻不下。攻下的可以得到狼食，攻不下的几天也就离去。等（李广利）到达郁成国 时，他的军队只剩下不过数千人了，都很饥饿疲惫。（于是他）带兵返回。回到敦煌郡，士兵剩下的不过十 分之一二。汉武帝听说后大怒，派使臣到玉门关拦我，同时传下命令：“军队有敢退入玉门关者一律

15、斩首！” 式师将军李广利非常恐慌，只能留在敦煌。汉武帝于是下令赦免了正在服刑的囚徒，征发品行恶劣的青年 与边塞的骑兵，经过一年多的时间，便派出六万人去敦煌增援贰师将军李广利，一些自带装备跟随出征的 还不包括在内。另外，还征调牛十万头，马三万匹，驴和骆驼数以万计。粮食、兵器、弓弩都十分充足。 7.阅读下面文言文，完成下列小题。惠帝元年冬十二月，帝晨出射。赵王少，不能蚤起，太后使人持鸠饮之。黎明，帝还，赵王已死。太 后遂断戚夫人手足，去眼，熏耳，饮喑药，使居厕中，命日“人彘”。居数日，乃召帝观人彘。帝见，问 知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后日：”此非人所为，臣为太后子，终不能治天下

16、。” 帝以此日饮为淫乐，不听政。（节选自通鉴纪事本末诸吕之变）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。赵王少，不能蚤起，太后使人持鸩饮之。【答案】赵王年少，不能够早起，太后派人拿去鸩酒（毒酒）让赵王喝下。【解析】“蚤”，通“早；鸩”，毒酒；“饮之”，让赵王喝下。参考译文：孝惠帝元年十二月，皇帝一大早出去狩猎，赵王年幼，不能早起。太后派人拿毒酒给他喝。黎明孝惠 帝回来时，赵王已经死了，太后又斩断戚夫人的双手双足，挖去眼珠，熏聋耳朵，给她灌了哑药，让她住在猪圈里，把她叫作“人彘”。过几天，就叫孝惠帝来观看“人彘”，孝惠帝看了问了以后才知道是戚夫 人，于是大哭，因而生病，一年多不能起床。派人对太后说：“这

17、不是人该做的，我是太后您的儿子，终 究不能治理天下了。”从此每天喝酒淫乐，不理朝政。8 .阅读下面的文言文，完成下面小题。坚锐意欲取个车，下诏大举入寇。阳平公苻融言于坚日：“鲜卑、羌虏，我之仇蹄，常思风尘之变以 逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意。臣恐功既 不成，仍有后患。坚不听。（节选自通鉴纪事本末泥水之战） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意。【答案】良家少年全都是富豪子弟，不熟悉军事事务，只是苟且进上阿谀奉承之言，以迎合陛下的心愿。【解析】“良家少年皆富饶子弟“，判断句；“闲”，通“娴”

18、，娴熟，熟悉：“苟”，姑且、暂且、苟且；“谄谀”，阿谀 奉承；“会”，迎合。参考译文：苻坚专注于想要攻取江东地区，下达诏令大举入侵。阳平公苻融向苻坚进言说：“鲜卑、羌族的虏臣， 是我们的仇敌，经常盼望着风云变化以实现他们的心愿，他们所献的计划，怎么能听从呢！良家少年全都 是富豪子弟，不熟悉军事事务，只是苟且进上阿谀奉承之言，以迎合陛下的心愿。我担心既不能成就战功， 随之还会产生后患。苻坚没有听从。9 .阅读下面的文言文，完成下列小题。贞观二年，上谓色I：仔印王珪日：“开皇十四年大旱，隋文帝不许赈给，而令百姓就食山东，比至末 年,天下储积可供五十年。炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天下。但使仓校之积

19、足以备凶年.其余何用哉！” 壬子，关内旱饥，民多卖子以接衣食；己巳，诏出御府金帛为赎之，归其父母。庚午，诏以去岁霖雨，今 兹旱、蝗，赦天下。诏书略日：“若使年谷丰稔，天下又安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。” 会所在有雨，民大悦。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天下。【答案】隋炀帝倚仗他财富充足，奢侈之心毫不节制。最终使国家灭亡了【解析】“恃”，倚仗；厌”，通“雇”,满足，这里“无厌”指“无节制”；“卒*最终：“亡”，使动用法，使灭亡。 参考译文：贞观二年，太宗对黄门侍郎王说：“隋朝开皇十四年天下大旱，隋文帝不准许赈济百姓，而让百姓自 己到关东地区寻找食

20、物，等到了文帝末年，全国储备的粮食可供五十年食用。隋炀帝依仗着富足的粮食， 奢侈无度，终于导致国家的灭亡。只要使仓库中的粮食足以应付灾年就可以了，其他多余的又有何用呢！” （三月）壬子（初五），关内地区大旱饥荒，百姓多卖儿卖女换取食物。己巳（二十二日），命令拿出皇宫 府库中的金银财物赎回被变卖的子女们，送还给他们的父母。庚午（二十三日），诏令说因为上一年连绵大 雨，今年又遇旱、蝗灾害，因此大赦天下。诏令大略说道：“假如让五谷丰登、天下安宁，即使将灾害移 到朕身上来保全百姓也心甘情愿，毫不吝惜。”不久旱区天降喜雨，百姓大为高兴。10 .阅读下面的文言文，完成下面小题。谢方叔，嘉定十六年进士，历官

21、监察御史。疏奏：“秉刚德以回上帝之心，奋威断以回天下之势。有 以私陛下之听而悦陛下之心，则前日之畏者怠，忧者喜，虑者玩矣，左右前后之人，进忧危恐惧之言者， 是纳忠于上也：进燕安逸乐之言者，是不忠于上也。凡有水旱盗贼之奏者，必忠臣也。有谄谀蒙蔽之言者, 必佞臣也；陛下享玉食珍羞之奉，当思两淮流孽转壑之可矜;闻掌承钟鼓之声，当思西蜀白骨如山之可念。” 帝悦。（节选自宋史列传卷一百七十六） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。有谄谀蒙蔽之言者，必佞臣也；陛下享玉食珍羞之奉，当思两淮流草转壑之可矜。【答案】凡是奏报阿谀奉承以蒙蔽皇上话的人，一定是奸臣。当陛下享用玉器供奉的山珍美味的时候，应当想到两 淮一

22、带流民饿殍、转徙沟壑的人值得同情。【解析】“有谄谀蒙蔽之言者，必佞臣也”，判断句，凡是奏报阿谀奉承以蒙蔽皇上话的人，一定是奸臣；“玉食珍羞”, 玉器供奉的山珍美味；羞同镣，美味的食品：“可矜”，值得同情。参考译文：谢方叔，嘉定十六年考中进士，曾经官至监察御史。他上奏疏道：“坚持刚强的德性以回应上帝的心 事，奋行威严的果断以挽回天下的颓势，有的人还担忧过去曾受宠幸的人，堵塞陛下的视听而谋取皇帝的 欢心，那么，就会导致以前害怕的人变得怠惰，忧愁的人变得高兴，思虑的人变得玩世不恭。皇帝左右的 大小官员，进奏忧虑、危险、恐惧的言论的人，是向皇上表达忠心；进奏安乐、闲逸的言论的人，是不忠于皇上的行为。凡

23、是奏报有水旱灾荒、盗贼造反的人，一定是忠臣；而凡是奏报阿谀奉承以蒙蔽皇上的话 的人，一定是奸臣。当陛下享用玉器供奉的山珍海味之时，应当思虑两淮一带流民饿浮、转徙沟壑的可怜 状况：当皇上耳闻管弦钟鼓的音乐之声时，应当思虑西蜀地区白骨如山的可悲景象。”皇上看了很高兴。J真痴一、（2022河北模拟预测）阅读下面的文言文，完成下列小题。帝常愤广明以来牛耳日蹙，慨然有削平天下之志。会秦州民夷有诣大梁献策请恢复旧疆者，帝善之, 纳其言。帝以大梁城中迫隘，夏，四月，乙卯，诏展外城，先立标帜，俟今冬农隙兴板筑，车作动则罢之, 更俟次年，以渐成之。上谓宰相日：“朕每思致治之方未得其要寝令不忘又自唐晋以来吴蜀幽并

24、皆阻声教未能混壹宜命近臣 著论策各一篇朕将览焉。”比部郎中王朴献策，以为：“中国之失吴、蜀、幽、并，皆由失道。今必先观 所以失之之原，然后知所以取之之术。夫进贤退不肖，所以收其才也；恩荫诚信，所以结其心也；赏功罚 罪，所以尽其力也；去奢节用，所以丰其财也；时使薄敛，所以阜其民也。俟群才既集，政事既治，财用 既充，土民既附，然后举而用之，功无不成矣！ ”上欣然纳之。时群臣多守常偷安，所对少有可取者，惟 朴神峻气劲，有谋能断。凡所规画，皆称上意，上由是重其器识。初，帝在澧州，美掌州之金谷隶三可者，帝或私有所求，美曲为供副。太祖闻之怒，恐伤帝意，但徙 美为濮州马步都虞候。美治财精敏，当时鲜及，故帝以

25、利权授之。帝征伐四方，用度不乏，美之力也，然 思其在澧州所为，终不以公忠待之。帝以县官久不铸钱，而民间多销钱为器皿及佛像，钱益少，九月，丙寅为，敕始立监采铜铸钱，自非 县官法物、军器及寺观钟磐钺铎之类听留外，自余民间铜器、佛像，五十日内悉令输官，给其直;过期隐 匿不输，五斤以上其罪死，不及者论刑有差。上谓侍臣日：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛以善道化人，苟志 于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛邪！且吾闻佛志在利人，虽头目犹舍以布施，若朕身可以济民，亦非所 惜也。”臣光日：若周世宗，可谓仁矣！不爱其身而爱民：若周世宗，可谓明矣！不以无益废有益。（节选自资治通鉴后周纪） 【注】帝，后周世宗柴荣。1.下列对文

26、中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.朕每思致治之方/未得/其耍寝食不忘/又自唐/晋以来/吴/蜀/幽/并皆阻/声教未能混壹/宜命近臣著论策各一 篇/朕将览焉/B.朕每思致治之/方未得其要/寝食不忘/又自唐/晋以来/吴/蜀/幽/并皆阻/声教未能混壹/宜命近臣著论策各一 篇/朕将览焉/C.朕每思致治之/方未得/其要寝食不忘/又自唐/晋以来/吴/蜀/幽/并皆阻声教/未能混壹/宜命近臣著论策各一 篇/朕将览焉/D.朕每思致治之方/未得其要/寝食不忘/又自唐/晋以来/吴/蜀/幽/并皆阻声教/未能混壹/宜命近臣著论策各一 篇/朕将览焉/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.中国

27、，古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。B.东作，古代指秋收生产，泛指农事。有时也用以指秋季作物。C.三司，古代地位或职能相近的三个官署的合称。文中指盐铁、户部、度支。D. “苟志于善”和“苟以天下之大”（六国论）中的“苟”含义相同。3 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.后周世宗有一统天下的雄心，所以在有人献上恢复旧有疆域的建议时，他欣然采纳。B.王朴分析国家分裂是由于没有正确的治理方法，他认为解决问题的关键是收揽人才。C.世宗对张美量才为用，但因张美在漫州的作为，终究不将他当作公正忠诚的人对待。D.为推进官府铸钱改革，后周世宗下令收缴民间的铜器、佛像，并制定了严厉的

28、刑罚制度。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡所规画，皆称上意，上由是重其器识。（2）自余民间铜器、佛像，五十日内悉令输官，给其直。5 .司马光由后周世宗的哪些事例对他做出了“仁明的评价？【答案】1. D 2. B 3. B4 . （1）凡是有所规划建议，都符合世宗的心意，世宗因此看重王朴的度量与见识。（2）其余民间的铜器、佛像，五十天内全部让送交官府，付给等值的钱。5 .趁农闲修造国都大梁，保障春耕生产不受影响。善于听纳建议，重用正直果断的王朴，远离精明阿 谀的张美。收缴民间铜像，智慧看待奉佛，愿为济民牺牲自己。【解析】1 .本题考查学生文言文断句的能力。句意：朕经常思考达到大治

29、的方略，没有得到其中的要领，睡觉吃饭都不能忘记。又自从后唐、后晋以来, 吴地、蜀地、幽州、并州都被隔断了政令教化，不能统一，应该命令左右大臣撰写论策各一篇，朕将一一 阅览。“致治之方中之是结构助词的，“方”指方法方略，中间不应断开，排除BC。“其要是未得”的宾语，应在其后断开；如果“其要”与“寝食不忘相连，“其要”就做了主语，而“寝食不忘” 的动作发出者应是“朕”，故连接不当，排除AC项。故选D。2 .本题考查学生识记古代文化常识的能力。B.“古代指秋收生产”“有时也用以指秋季作物”错，应为“古代指春耕生产”，“有时也用以指春季作物由原 文看，“俟今冬农隙兴板筑，东作动则罢之，更俟次年”，也可

30、推知是指冬季之后的春季。古语有“岁起 于东，而始就耕，谓之东作 故选Bo3 .本题考查学生理解概括文章内容的能力。B.“他认为解决问题的关键是收揽人才“错，王朴给出了“进贤退不肖”“恩荫诚信”“赏功罚罪”“去奢节用”“时使 薄敛等一系列建议，“收揽人才只是其中之一。故选B。4 .本题考查学生理解和翻译文言句子的能力。(1)得分点：“规画”，规划建议：“称”，符合心意；“器识”，度量与见识。(2)得分点：“悉”，全部；“输”，送交；“直”，通“值”，等值的钱。5 .本题考查学生筛选概括文章内容的能力。依据“帝以大梁城中迫隘，夏，四月，乙卯，诏展外城，先立标帜，俟今冬农隙兴板筑，东作动则罢之，更

31、俟次年，以渐成之可概括为：趁农闲修造国都大梁，保障春耕生产不受影响。依据“比部郎中王朴献策上欣然纳之朴神峻气劲，有谋能断。凡所规画，皆称上意，上由是重其器 识可概括为：善于听纳建议，重用正直果断的王朴。依据“帝在浪州，美学州之金谷隶三司者，帝或私有所求，美曲为供副美治财精敏，当时鲜及，故帝以 利权授之然思其在漫州所为，终不以公忠待之可概括为：远离精明阿谀的张美。依据“敕始立监采铜铸钱，自非县官法物、军器及寺观钟磐钱铎之类听留外，自余民间铜器、佛像，五十日 内悉令输官，给其直；过期隐匿不输，五斤以上其罪死，不及者论刑有差且吾闻佛志在利人，虽头目犹舍 以布施，若朕身可以济民，亦非所惜也可概括为：收

32、缴民间铜像，智慧看待奉佛，愿为济民牺牲自己。 参考译文：后周世宗经常为唐僖宗广明以来中原日益缩小而愤慨，慨然萌生削平各国统一天下的志向。正好秦州 各族百姓有个到大梁进献计策请求恢复旧日大唐疆域的人，世宗认为他提得好，采纳了他的意见。后周世宗因为大梁城中局促狭窄，夏季，四月，乙卯日，下诏拓展外城，先设立标记，等待今年冬天农闲再兴土 木，农事开始就停止，等来年再开工，以此逐渐完成。世宗对宰相说：“朕经常思考达到大治的方略，没有得到其中的要领，睡觉吃饭都不能忘记。又自从 后唐、后晋以来，吴地、蜀地、幽州、并州都被隔断了政令教化，不能统一,应该命令左右大臣撰写论策 各一篇，朕将阅览。”比部郎中王朴进献

33、策文，认为：“中原朝廷丧失吴地、蜀地、幽州、并州，都 是由于丧失了治国之道。如今一定要首先考察所以丧失土地的根本原因，然后才能知晓所以收取失地的方 法。进用贤人斥退品行不好的人，是收罗人才的办法：布施恩泽讲究信用，是团结人心的办法；奖赏功劳 惩罚罪过，是鼓励大家贡献力量的办法；革除奢侈节约费用，是增加财富的办法：按时使用民力减少赋税, 是使百姓富足的办法。等到群挣毕集，政事理顺，财用充足，土民归附，然后起兵而使用他们，千秋功业 没有不成功的了！”后周世宗欣然接受。当时群臣大多墨守常规，苟且偷安，所对策略很少有可取的，只 有王朴神情峻逸、气势刚劲，有智谋能决断。凡是有所规划建议，都符合世宗的心意

34、，世宗因此看重王朴 的度量与见识。当初，世宗在澧州时，张美掌管州中隶属于三司的钱根，世宗有时私下有所索求，张美千方百计为他 提供。后周太祖听说此事很生气，又恐怕伤害世宗的感情，只是调任张美为濮州马步军都虞候。张美治理 财政很精明，当时很少有人能及，所以世宗将财政收入的大权授给他。世宗征伐天下，财务用度不致匮乏, 是张美的功劳，然而想到他在澧州的作为，终究不将他当作公正忠诚的人来对待。世宗因为朝廷长久没有铸造铜钱，而民间许多人销毁钱币做成器皿以及佛像，铜钱越来越少，九月， 丙寅朔（初一），敕令开始设立机构采集铜来铸造钱币，除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钱镶、 铃铎之类准许保留外，其余民

35、间的铜器、佛像，五十天内全部让送交官府，付给等值的钱：超过期限隐藏 不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的量刑判处不同的罪。世宗对侍从大臣说：“你们不要为毁佛 而疑虑。佛用善道来教化人，假如立志行善，这就是信奉佛了。那些铜像岂是所说的佛呢！况且我听说佛 的宗旨是在于利人，即使是脑袋、眼睛也都可以舍弃布施给需要的人，倘若朕的身子可用来普济百姓，我 也是不会吝惜的。”臣司马光说：像周世宗，可以称得上仁爱了！不吝惜自身而爱护百姓：像周世宗，可以称得上英明了， 不为无益的东西来废弃有益的东西。二、（2022河北唐山二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。理宗景定元年夏四月，蒙古以郝经为国信使来告即位，

36、且征前日讲和之议，蒙古王文统素忌郝经有重 名，既请遣经复，阴属李度潜师侵宋，欲侵手害经。或谓经日：“文统叵测，盍以疾辞？ “经日：“自南北构 难，兵连祸结，斯亦久矣。主上一视同仁，务通两国之好，虽以微躯蹈不测之险，苟能弭兵靖乱活百万生 灵于锋锚之下，吾学为有用矣! ”遂行。秋七月，贾似道恐经至谋泄，拘蒙古使者郝经于真州。先是贾似道还朝，使其客廖莹中辈撰福华编 称颂鄂功，通国皆不知所谓和也。经上卷有言日主上即位之初先遣信使输平继好弭兵息民而贵朝置之舍馆 绵历数岁置而不问是殆必有横议之人将以贵朝误陛下者就令贵朝所举皆中,图维皆获，返旧京，奄小弗 取河朔，划白沟之界，上卢龙之寒，而本朝亦不失故物。且

37、贵朝光有天下三百有余年矣，举祖宗三百年之 成烈，再为博者之一掷，遂以下冬易玉帛，杀戮易民命，战争易礼乐，窃为哆下不取。或稽留使人不为无 故，亦宜明白指陈，不宜挨而弗问。“不报。驿吏棘垣钥户，昼夜守逻，欲以动经，经不屈，但语其下日： “向受命不进，我之罪也。一人宋境，死生进退听其在彼，屈身辱命，我终不能，汝等不幸，同在患难，宜 忍以待之。揆之天时人事，宋祚殆不远矣！”帝闻有北使，谓宰执日：”北朝使来，事体当议。似道奏：和出彼谋，岂宜一切轻徇，傥以交邻国之 道，当令人见。”蒙古遣详问官崔明道、李全义诣淮东制置司，访问经等所在，淮东制置李庭芝奏蒙古使者 久留真州，亦为似道所格不报。（节选自宋史纪事本

38、末卷一百三十郝经之留） 6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.主上即位之初/先遣信使输平继好/弭兵息民/而贵朝置之舍馆绵历数岁/置而不问是殆必有横议之人 /将以贵朝/误陛下者/B.主上即位之初/先遣信使/输平继好/弭兵息民/而贵朝置之舍馆绵历数岁/置而不问/是殆必有横议 之人/将以贵朝/误陛下者/C.主上即位之初/先遣信使输平继好/弭兵息民/而贵朝置之舍馆/绵历数岁/置而不问/是殆必有横议 之人/将以贵朝误陛下者/D.主上即位之初/先遣信使/输平继好/弭兵息民/而贵朝置之舍馆/绵历数岁/置而不问/是殆必有横 议之人/将以贵朝误陛下者/7 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不

39、正确的一项是（）A.上表，文中是给皇帝上奏章。和道教法事中常见的“上表”“进表意思不同。8 . “宋祚殆不远矣”和“门衰祚薄”（陈情表）中的“祚”含义相同。C.干戈，“干”为防具，戈为攻具，“干戈”兵器的通称，后来引申为战争。D.陛下，对帝王的尊称。陛”原指帝王宫殿的台阶。陛下指台阶下的侍者。8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.颇负盛名的郝经愿意作为国信使出使南宋，想以此来证明以前讲和之议是有效的，造福百姓，同时也想 实践自己的理想。8 .南宋贾似道位高权重，他让门客廖莹中等人撰写了福华编，称颂南宋军队在鄂地抗击元军的功劳， 来阻止南宋和元议和。C.郝经给南宋皇帝上表陈述理由，

40、从历史和现实两方面，全面分析南宋王朝做法的错误之处，有理有据， 可见郝经见识过人。D.面对长期的拘禁生活，郝经没有屈服，与南宋统治集团进行了不屈不挠的斗争，并且还鼓励与自己同患 难的属下忍耐下去。9 .把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（1）苟能弭兵靖乱活百万生灵于锋镐之下，吾学为有用矣！（2）和出彼谋，岂宜一切轻徇，傥以交邻国之道，当令入见。10 .结合文本材料，简要概括郝经之留的原因。【答案】6. C 7. B 8. B9 . （1）如果能消除兵祸、平定战乱，使成千上万的百姓在战争中存活下来我的平生所学，也算有用了！ （2）议和出自他们的主意，怎么能一切都轻易顺从他们，倘若元使以邻国交往之

41、道来到这里，应当让他们入朝觐见。10 .王文统陷害：贾似道阻挠。【解析】6 .本题考查学生文言断句的能力。句意：主上即位之初，先派使臣表示改变旧怨，继续和好，停止战争，使百姓休养生息的意图，但是贵朝 却把我朝的使者放置到舍馆，一连几年，对使者的事情不加过问。这恐怕定有非难的人，将用涉及贵朝 的大事来误导陛下。“输平继好”作“信使”的宾语，不能断开，且“输平继好“弭兵息民”结构对称，应从中间断开，排除BD； “置之舍馆”“绵历数岁“置而不问”都是朝廷对“信使”的做法，绵历数岁强调放置的时间，应与前后句分别 断开，排除A。故选C。7 .本题考查学生识记文化常识的能力。8 .前者是“帝位”的意思，后

42、者是“福分”的意思。故选Bo9 .本题考查学生概括和分析文本内容的能力。B.“来阻止南宋和元议和”错误，由“秋七月，贾似道恐经至谋泄，拘蒙古使者郝经于真州。先是贾似道还朝, 使其客廖莹中辈撰福华编称颂鄂功“可知，贾似道怕的是自己和元人私下议和的事暴露。故选B。10 本题考查学生翻译句子的能力。（1） 苟”，如果：弥”，平息、消除：“活”，使动；“锋镐”，战争。（2） “和”，议和：“徇”，顺从；“傥”，倘若、假使；“令”，让。11 .本题考查学生文言断句的能力。由郝经之留选定答题区间在第一段和第二段。由“蒙古王文统素忌郝经有重名，既请遣经复，阴属李擅潜师侵宋，欲侵手害经”可知，郝经之所以在宋朝

43、停 留数年，是因为受到了王文统陷害。由“秋七月，贾似道恐经至谋泄，拘蒙古使者郝经于真州”可知，经之所以在宋朝停留数年，是因为贾似道阻 挠。参考译文：南宋理宗景定元年（1260年）夏季四月，蒙古以郝经为国信使来南宋告诉忽必烈即住的消息，并且证 明以前讲和之议是有效的，蒙古的王文统一向忌妒郝经有盛名，就请派郝经为国信使出使南宋，暗地里嘱 咐李康偷偷出师侵略南宋，想借别人的手陷害郝经。有人对郝经说：“王文统居心叵测，为什么不以有病 为借口辞职呢？ ”郝经说：“自南宋和元结成怨仇，兵祸接连不断，这也很长时间了。主上对天下百姓一 视同仁，一定要两国通好，虽然我仅凭微弱之躯踏入不测的险境，如果能消除兵祸、

44、平定战乱，使成千上 万的百姓在战争中存活下来，我的平生所学，也算有用了！ ”于是出使南宋。秋季七月，贾似道担心郝经的到来，泄露他和元人的协议，在真州扣留了蒙古使者郝经。在这以前， 贾似道回到朝中，让他的门客廖莹中等人撰写了福华编，称颂他在鄂地抗击元军的功劳，而南宋全国都 不知道他和元军的私下和议。郝经给南宋皇帝上表说：“主上即位之初，先派使臣表示改变旧怨，继续和 好，停止战争，使百姓休养生息的意图，但是贵朝却把我朝的使者放置到舍馆，一连几年，对使者的事情 不加过问。这恐怕一定有非难的人，将用涉及贵朝的大事来误导陛下。就是让贵朝所有举动都成功，所有 的谋划都实现，返回旧日京城，收复山东，取得河朔

45、地区，重新划定白沟之界，拥有卢龙要塞，对本朝来 说，也不会失去旧日领土。且贵朝拥有天下三百多年了，用祖宗三百年的功业，再让那些亡命徒赌博一次， 就会用战争代替和平，杀戮代替民命，战争代替礼乐，私下里认为陛下不会这样做的。也许扣留使者是有 原因的，也应该明白地指陈出来，不应该对使者弃置不问。”南宋朝廷没有回答。看守的驿吏用荆棘做院 墙并锁住大门，昼夜看守巡逻，想以此动摇郝经的决心，郝经不屈服，只对手下说：“先前，接受了王命， 却不能觐见南宋皇帝，这是我的罪过。进入南宋境内，死生和进退，都要听从他们的决定了，屈身辱命的 事，我最终也做不到，你们也很不幸，和我共同患难，应该忍耐，以待时机。以天时人事

46、来度量，南宋的 国运恐怕不会长久了！”南宋皇帝听说有元使到来，对丞相说：“北朝使臣到来，一些事情应当商议。”贾似道上奏：“议和 出自他们的主意，怎么能一切都轻易顺从他们，倘若元使以邻国交往之道来到这里，应当让他们入朝觐见。” 蒙古遣详问官崔明道、李全义来到淮东制置司，访求郝经等人在什么地方，淮东制置李庭芝上奏蒙古使者 长久被扣留在真州，也因为贾似道阻挠不能上报朝廷。三、（2022湖北三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：见善，修然必以自存也；见不善，微然必以自省也。善在身，介然必以自好也：不善在身，蕃然必以 自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也:谄谀我者，吾贼也。故君子隆师

47、而亲友，以致恶 其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤 己也；心如虎狼，行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏铮者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡， 得乎哉？以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄以不善和人者谓,谀是是非非谓之为非 是是非谓之愚是谓是非谓非日直趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传日：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身 劳而心安，为之；利少而义多，为之。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，土君子不为贫穷怠乎道。夫骥一日而千里，营马十驾则亦及之。故蹉步而不休，跛鳖千里：累土而不辍，丘山崇成。彼人之才 性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉?然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔！道虽 迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。（节选自荀子修身）文本二：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者， 先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚, 意