部编版八年级语文（下）第23课马说课件.pptx

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1、穿越千年的诉状马说韩 愈乌骓马与项羽困守乌江，项羽自乌骓马与项羽困守乌江，项羽自刎，乌骓马忠于主人，跳江而亡。刎，乌骓马忠于主人，跳江而亡。赤兔马与关羽征战多年，关羽被赤兔马与关羽征战多年，关羽被杀，赤兔马思念旧主，绝食而亡。杀，赤兔马思念旧主，绝食而亡。的卢马与刘备出生入死，被围檀溪，马达备意，一跃三丈，救下刘备之命。的卢马与刘备出生入死，被围檀溪，马达备意，一跃三丈，救下刘备之命。学学 习习 目目 标标1.1.结合注释，结合注释，积累常用文言词语，积累常用文言词语，掌握掌握文意文意。2.2.通过朗读、细读、品读，领悟作者心境，把握文章通过朗读、细读、品读，领悟作者心境，把握文章感情基调感情

2、基调。3.3.学学习习托托物物寓寓意意的的写写作作手手法法，理理解解文文章章阐阐明明的的深深刻刻道道理理，树树立立正确的人才正确的人才观观。世世/有伯乐有伯乐，然后然后/有有千里马。千里马。千里马千里马/常有常有，而而/伯乐伯乐/不不常有。常有。故故/虽虽有名马，有名马，祗祗辱辱于于/奴隶奴隶人之手，人之手，骈骈死死于于/槽槽枥枥之间，不之间，不以以/千千里称也。里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/或或/尽尽粟粟一一石石。食食马马者者/不知不知其能千其能千里里/而而食食也。是马也，也。是马也，虽虽/有有千里之能，千里之能，食食不饱，力不足，才不饱，力不足，才美美/不外不外见见，且且/欲欲

3、与常马与常马等等/不可不可得，得，安求安求/其能其能/千千里也里也?策策之之/不不以其道，以其道，食食之之/不能不能尽其材，鸣尽其材，鸣之之/而而不能通其意，执不能通其意，执策策/而而临之，曰：临之，曰：“天下天下/无无马马!”!”呜呼呜呼!其其/真真无马无马邪邪?其其/真真不知马也！不知马也！23.23.马马 说说 韩韩 愈愈壹读准字音、注意停顿zhpinco lshs dn sxanysshs世世有有伯伯乐乐，然然后后有有千千里里马马。千千里里马马常常有有，而而伯伯乐乐不不常常有有。故故虽虽有有名名马马，祗祗辱辱于于奴奴隶隶人人之手，之手，骈死骈死于于槽枥槽枥之间，不以千里之间，不以千里称

4、称也。也。23.23.马马 说说 韩韩 愈愈贰疏通文意、读出语气所以所以虽然虽然受到屈辱受到屈辱在在在在世上有了世上有了伯乐，然后伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因因此此，虽虽然然有有很很名名贵贵的的马马(即即千千里里马马)，也也只只能能在在仆仆役役的的手手下下受受到到屈屈辱辱，跟跟普普通通的马一起死在的马一起死在马槽里，不以千里马而著称。马槽里，不以千里马而著称。马马之之千千里里者者，一一食食或或尽尽粟粟一一石石。食食马马者者不不知知其其能能千千里里而而食食也也。是是马马也也，虽虽有有千千里里之之能能，食食不不饱

5、饱，力力不不足足，才才美美不不外外见见，且且欲欲与与常常马马等等不不可可得得，安安求其求其能能千里也千里也?粮食粮食定语后置标志定语后置标志这样的这样的普通的普通的等同，一样等同，一样怎么怎么怎么怎么日日行行千千里里的的马马，一一顿顿有有时时能能吃吃下下一一石石粮粮食食。喂喂马马的的人人不不懂懂得得要要根根据据它它日日行行千千里里的的本本领领来来喂喂养养它它。(所所以以)这这样样的的马马，虽虽有有日日行行千千里里的的能能耐耐，却却吃吃不不饱饱，力力气气不不足足，它它的的才才能能和和美美好好的的素素质质也也就就表表现现不不出出来来，想想要要跟跟普普通通的的马马相相等等尚且办不到，又怎么能要求它日

6、行千里呢尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?能力能力能力能力能够能够能够能够 策策之之不不以以其其道道，食食之之不不能能尽尽其其材材，鸣鸣之之而而不不能能通通其其意意，执执策策而而临临之，曰：之，曰：“天下无马天下无马!”!”呜呼呜呼!其其真无马真无马邪邪?其其真不知马也！真不知马也！按照按照正确正确正确正确的方法的方法的方法的方法竭尽竭尽竭尽竭尽同同“才才”才能、才干才能、才干通晓通晓通晓通晓马鞭马鞭马鞭马鞭其实其实其实其实鞭鞭策策它它，不不按按照照（驱驱使使千千里里马马的的）正正确确方方法法，喂喂它它，却却不不能能让让它它竭竭尽尽才才能能，它它鸣鸣叫叫，却却不不能能通通晓晓它它的的意意思

7、思，(反反而而)拿拿着着鞭鞭子子站站在在它它跟跟前前说说:“:“天天下下没没有有千千里里马马!”!”唉唉!真真的的没没有有千千里里马马吗吗?其其实实是是他他们们真真不不识识得得千千里马啊里马啊!同同同同“耶耶耶耶”，吗，吗，吗，吗？呢呢呢呢凑足音节，不译凑足音节，不译凑足音节，不译凑足音节，不译 世世/有伯乐有伯乐，然后然后/有有千里马。千里马。千里马千里马/常有常有，而而/伯乐伯乐/不不常有。常有。故故/虽虽有名马，有名马，祗祗辱辱于于/奴隶奴隶人之手，人之手，骈骈死死于于/槽槽枥枥之间，不之间，不以以/千千里称也。里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/或或/尽尽粟粟一一石石。食食马马者

8、者/不知不知其能千其能千里里/而而食食也。是马也，也。是马也，虽虽/有有千里之能，千里之能，食食不饱，力不足，才不饱，力不足，才美美/不外不外见见，且且/欲欲与常马与常马等等/不可不可得，得，安求安求/其能其能/千千里也里也?策策之之/不不以其道，以其道，食食之之/不能不能尽其材，鸣尽其材，鸣之之/而而不能通其意，执不能通其意，执策策/而而临之，曰：临之，曰：“天下天下/无无马马!”!”呜呼呜呼!其其/真真无马无马邪邪?其其/真真不知马也！不知马也！23.23.马马 说说 韩韩 愈愈zhpinco lshs dn sxanysshs叁细读诉状、领悟心境卷宗卷宗诉诉 状状原告：原告：被告：被告：

9、千里马千里马食马者食马者请求事项：请求事项：取消不公平待遇取消不公平待遇事实与理由：事实与理由：“辱辱”，耻也，精神遭受折磨，痛苦远超肉体，耻也，精神遭受折磨，痛苦远超肉体。“骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间”，其遭遇之不幸，结局之惨痛。，其遭遇之不幸，结局之惨痛。试想一下，同是千里马，乌骓，试想一下，同是千里马，乌骓，赤兔，的卢，这些千里马们，或战死沙场，或为主而亡，神勇忠义，实现了自己的抱负，赤兔，的卢，这些千里马们，或战死沙场，或为主而亡，神勇忠义，实现了自己的抱负，证明了自己的价值，死后被写入历史，世代传颂。而文中的千里马们，不但空有报国之证明了自己的价值，死后被写入历史，世代传颂。而文中

10、的千里马们，不但空有报国之志，无处施展，还要受到精神上的摧残，结果更是死不瞑目，谁也不能把这些有价值的志，无处施展，还要受到精神上的摧残，结果更是死不瞑目，谁也不能把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死，也自然是毫无所谓的。神骏称为千里马，它们的死，也自然是毫无所谓的。“不以千里称也不以千里称也”，表达出连同情它们的人也没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、，表达出连同情它们的人也没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨、痛心了惋惜和悔恨、痛心了。真是说不尽的心酸痛处，透过以上词句，我们看到一匹空有千里真是说不尽的心酸痛处，透过以上词句，我们看到一匹空有千里之志、无处施展，含冤受辱一生，最后悲

11、戚而死，终其一生，之志、无处施展，含冤受辱一生，最后悲戚而死，终其一生，无人认可的马无人认可的马。1.1.故故虽有名马，虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。辱辱骈死骈死不以千里称也不以千里称也屈辱而死屈辱而死2 2.是是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且且欲与常马等不可得。欲与常马等不可得。才美不外现才美不外现力不足力不足食不饱食不饱忍饥挨罚忍饥挨罚1111个字，回顾了千里马悲惨的一生，吃不饱，力气不足，使英雄无用武之地，个字，回顾了千里马悲惨的一生，吃不饱，力气

12、不足，使英雄无用武之地，虽欲一展所长，而有力无处使，甚至到了无力可使的程度，这样连一匹普通的虽欲一展所长，而有力无处使，甚至到了无力可使的程度，这样连一匹普通的马都比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然比不马都比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然比不上一匹常马，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，也不会引起人们的注意。透上一匹常马，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，也不会引起人们的注意。透过以上词句，我们看到一匹骨瘦如柴却仍从事重体力劳动，满身伤痕却无人同过以上词句，我们看到一匹骨瘦如柴却仍从事重体力劳动，满身伤痕却无人同情，空有千里情，空有千里之之志却

13、志却有心无力的马有心无力的马。3.3.策策之不之不以其道，以其道，食之不食之不能尽其材，能尽其材，鸣之而不鸣之而不能通其意，能通其意，执策执策而临之，曰：而临之，曰：“天下无马天下无马!”不不不不不不无无无无备受备受冤枉冤枉知知不如常马不如常马祗辱于奴隶人之手，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，骈死于槽枥之间，感悟文情、探究手法肆1 1.韩韩愈愈不不仅仅将将自自己己对对千千里里马马的的同同情情挥挥洒洒在在描描绘绘千千里里马马遭遭遇遇的的字字里里行行间间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段他那复杂的情感还寄托在文中每段段末那末那三个内涵丰富的三个内涵丰富的“也也”字上。字上。第一段末第一段末“也也

14、”：不以千里称不以千里称不以千里称不以千里称也也也也无限痛惜无限痛惜第二第二段末段末“也也”：安求其能千里也安求其能千里也？愤怒谴责愤怒谴责第第三段末三段末“也也”：其真不知马也其真不知马也!痛切嘲讽痛切嘲讽2.2.我们我们回到题目，马说这个题目让我们想起了学过的另一篇回到题目，马说这个题目让我们想起了学过的另一篇文章文章爱莲爱莲说说，到底，到底什么是什么是“说说”呢？它有何特点？呢？它有何特点？古代一种议论性体裁，是文人志士借用谈论的事物来表达自己古代一种议论性体裁，是文人志士借用谈论的事物来表达自己的看法和感想。本文是作者的看法和感想。本文是作者杂说杂说中的第四首，中的第四首，“马说马说”

15、这个标这个标题，是后来人加的，从字面上可以解作题，是后来人加的，从字面上可以解作“谈马谈马”或或“论马论马”。3.3.爱莲说爱莲说借用莲花象征品质高洁，那大家想一想，借用莲花象征品质高洁，那大家想一想，马说马说里里的的“千里马千里马”“伯乐伯乐”“”“食马者食马者”，有没有更深层的含义？，有没有更深层的含义？千里马食马者伯乐人才人才善于善于识别人才识别人才的明主的明主不不识人才的封建统治者识人才的封建统治者 （愚昧无知的统（愚昧无知的统治者，在封建时代能决定人才命运）治者，在封建时代能决定人才命运）基基于于这这种种理理解解，我我们们就就更更能能体体会会到到文文中中千千里里马马在在食食马马者者的

16、的压压制制下下“受受辱辱，骈骈死死”“”“食食不不饱饱，力力不不足足，才才美美不不外外现现”的的不不幸幸遭遭遇遇，实实质质是是指指人人才才因因为为统统治治者者的的无无知知愚愚昧昧受受到到了了不不公公正正待待遇、处于不幸的境地。遇、处于不幸的境地。补充背景 文文人人写写文文，灵灵感感多多是是来来自自个个人人的的经经历历。韩韩愈愈为为什什么么要要写写一一篇篇关关于于人人才才的的文文章章呢呢？本本文文的的主主旨旨（写写作作目目的的）究究竟竟是是什什么么？我我们们先先来来看看看看本本文文的的写作背景。写作背景。韩韩愈愈1919岁岁参参加加科科举举考考试试，一一连连三三次次名名落落孙孙山山，第第四四次次

17、考考中中进进士士，因因没没有有参参加加吏吏部部考考试试而而不不能能授授官官，他他放放弃弃了了考考试试这这条条路路，开开始始“跑跑官官”，曾曾三三次次上上书书宰宰相相请请求求重重用用遭遭冷冷遇遇，甚甚至至三三次次登登门门被被守守门门人人挡挡在在门门外外，之之后后投投入入地地方方军军阀阀也也遭遭受受失失败败，从从自自己己切切身身经经历历中中，深深感感朝朝廷廷对对下下层层知知识识分分子子不不公公，于于是是联联系系当当时统治者压抑人才的情况和自身居下位的处境，写下了此文。时统治者压抑人才的情况和自身居下位的处境，写下了此文。4.4.请请大家联系写作背景，思考一下，本文的主旨是什么？大家联系写作背景，思

18、考一下，本文的主旨是什么？通通过过叙叙述述伯伯乐乐对对千千里里马马的的决决定定性性作作用用，描描述述了了千千里里马马的的悲悲惨惨遭遭遇遇，表表达达了了作作者者对对封封建建统统治治者者不不能能识识别别人人才才、不不重重用用人人才才、埋埋没没人人才才的的强强烈愤慨的发泄。烈愤慨的发泄。这种将抽象的道理寄托于具体形象中，淋漓尽致地写出人才受摧残压制的事实，生动形象，易于理解。托物寓意拓展迁移、畅谈感言伍1.1.本本文文写写中中唐唐时时期期的的人人才才现现状状，封封闭闭的的选选人人制制度度拒拒很很多多有有才才之之人人于于千里之外。那当今的人才面临怎样的现状呢？千里之外。那当今的人才面临怎样的现状呢？选

19、拔人才的弊端：职场选拔潜规则，不太公正的选人制度（关系户、行贿者），选拔标准有问题（残疾人、外貌丑、身高矮等）人才展现出路多：招聘网（智联招聘）、招聘节目（职来职往）、方式多样化，机会多等。新闻2新闻12.2.任何任何事情都存在两面性，如果你是千里马，用什么方法让别人知道你呢？事情都存在两面性，如果你是千里马，用什么方法让别人知道你呢？不不断断学学习习，掌掌握握过过硬硬的的本本领领，有有“千千里里马马”之之才才，努努力力成成为为对对社社会会有有用的人，知识型人才用的人，知识型人才、高科技人才、复合型人才、一专多能的人才高科技人才、复合型人才、一专多能的人才把把握握机机遇遇，自自强强不不息息。勇

20、勇敢敢的的推推销销自自己己，展展示示自自己己，这这样样才才能能被被伯伯乐乐发现，给自己施展才华的机会。发现，给自己施展才华的机会。同学们，人生一时的失意和苦闷并不可怕，杜牧虽怀才不同学们，人生一时的失意和苦闷并不可怕，杜牧虽怀才不遇，却成就了万世诗名，刘禹锡虽身居陋室，安贫乐道的遇，却成就了万世诗名，刘禹锡虽身居陋室，安贫乐道的美德美德却却流芳百世流芳百世，苏东坡虽常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观，苏东坡虽常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达，韩愈虽没有遇到伯乐，却用他的诗歌，他的文章，他一豁达，韩愈虽没有遇到伯乐，却用他的诗歌，他的文章，他一生的铮铮铁骨，告诉我们，如果一天我们真的怀才不

21、遇，那就生的铮铮铁骨，告诉我们，如果一天我们真的怀才不遇，那就做自己的伯乐！做自己的伯乐！当堂检测当堂检测1.1.下列句子画线词的解释有误的一项是下列句子画线词的解释有误的一项是()()A.A.是是马也马也(这这)B.)B.食食之不能尽其材之不能尽其材(吃吃)C.C.执执策策而临之而临之(马鞭马鞭)D.)D.且且欲与常马等不可得欲与常马等不可得(尚且尚且)B B2 2下列加点词的意义和用法相同的一项是下列加点词的意义和用法相同的一项是()()A A其其真无马邪真无马邪 其其一犬坐于前一犬坐于前B B骈死骈死于于槽枥之间槽枥之间 祗辱祗辱于于奴隶人之手奴隶人之手C C鸣鸣之之而不能通其意而不能通

22、其意 马马之之千里者千里者D D而而伯乐不常有伯乐不常有 三十三十而而立立B B2 2下列加点词的意义和用法相同的一项是下列加点词的意义和用法相同的一项是()()A A其其真无马邪真无马邪(表示加强诘问语气表示加强诘问语气)其其一犬坐于前一犬坐于前(其其中的中的）B B骈死骈死于于槽枥之间槽枥之间 （介词，在介词，在）祗辱祗辱于于奴隶人之手（奴隶人之手（介词，在介词，在）C C鸣鸣之之而不能通其意（而不能通其意（音节助词，不译音节助词，不译）马马之之千里者（千里者（“之之者者”定语定语 后置的形式：中心词后置的形式：中心词+之之+定语定语+者者）D D而而伯乐不常有（伯乐不常有（连词，表转折连

23、词，表转折）三十三十而而立（立（连词，表修饰连词，表修饰）B B3.3.下列对文章内容理解错误的一项是（下列对文章内容理解错误的一项是（）A A“千里马千里马”比喻人才，比喻人才，“伯乐伯乐”寓指能发现和赏识人才的明主。寓指能发现和赏识人才的明主。B B作者在文中刻画作者在文中刻画“食马者食马者”与与“千里马千里马”之间的矛盾，两相对照，之间的矛盾，两相对照，既写出了既写出了“千里马千里马”的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。C C作者借作者借“千里马千里马”不遇不遇“伯乐伯乐”的遭遇，寄托作者怀才不遇、壮志的遭遇，寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感

24、情。难酬的思想感情。D D作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。D4.有人曾说过：有人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发世上不是缺少美，而是缺少发现。现。”对于千里马而言，伯乐自然是他的明主，对于千里马而言，伯乐自然是他的明主，遗憾的是在封建社会里，千里马很少能遇到伯乐。遗憾的是在封建社会里，千里马很少能遇到伯乐。请你联系本文文意，给下面的句子对一个下联。请你联系本文文意，给下面的句子对一个下联。上联：良马有幸遇伯乐上联：良马有幸遇伯乐 下联：下联：_。贤才无辜逢昏君贤才无辜逢昏君 5.5.内容理解内容理解 （1 1）本文的中心论点：）本文的中心

25、论点：，_。（2 2）怀才不遇的人常慨叹的两句话是：怀才不遇的人常慨叹的两句话是：，_ _。（3 3）千里马悲惨遭遇是：千里马悲惨遭遇是：_，_。（4 4）食马者食马者“不知马不知马”的具体表现的具体表现是是：_，_，_。千里马常有千里马常有而而伯乐伯乐不不常有常有策之不以其道策之不以其道食之不能尽其材食之不能尽其材鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意世有伯乐世有伯乐然后有千里马然后有千里马祇辱于奴隶人之手祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间骈死于槽枥之间 （5 5）千里马被埋没的直接原因）千里马被埋没的直接原因：，_ _，_ _ 。（6 6）千里马被埋没千里马被埋没的根本原因的根本原因：。（7 7）表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的：）表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的：_，_ （8 8）能揭示文章主旨的一句话是：能揭示文章主旨的一句话是：。才美不外见才美不外见“天下无马天下无马”执策而临之，曰：执策而临之，曰：食不饱食不饱力不足力不足食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也其真不知马也其真不知马也1 1.背诵全文，并默写背诵全文，并默写；2.2.请以请以假如我是千里马假如我是千里马为题，写一段为题，写一段200200字左右的内容，谈谈看法。字左右的内容，谈谈看法。布布 置置作作 业业