议论文并列式结构ppt.ppt

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1、关于议论文并列式结构PPT现在学习的是第1页，共54页所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。论点、论据有机地组合起来。议论文的一般结构：议论文的一般结构：提出问题（引论）提出问题（引论）-提出文章要论述的问题是什么提出文章要论述的问题是什么（总）（总）分析问题（本论）分析问题（本论）-摆事实讲道理论述为什么是这样摆事实讲道理论述为什么是这样（分）（分）解决问题（结论）解决问题（结论）-论述怎么样做到和会出现怎样的情况论述怎么样做到和会出现怎样的情况（总）（总）现在学习的是第2页，共54页常见的结构模式常见的结构模式高中规范议论文主

2、体部分最常见高中规范议论文主体部分最常见结构模式有结构模式有并列式、对照式、层并列式、对照式、层进式三进式三种种。现在学习的是第3页，共54页并列式的优点有三个：并列式的优点有三个：首先能使文章首先能使文章思路清晰，条理分明思路清晰，条理分明。议论文。议论文重在阐明道理，而要说明某个问题，如能分重在阐明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行论述，往往可以使议论显成几个方面来进行论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而不乱。得有条不紊，多而不乱。其次，从议论的力度和效果来看，采用并列其次，从议论的力度和效果来看，采用并列结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，结构往往能使议论气韵酣畅，有如

3、重浪排阔，给读者造成强烈印象，从而给读者造成强烈印象，从而增强了议论的说服增强了议论的说服力。力。再次，议论时恰当合理地采用并列结构，能显示再次，议论时恰当合理地采用并列结构，能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘，掘，体现出作者思维的深刻程度。体现出作者思维的深刻程度。现在学习的是第4页，共54页（一）并列式的基本模式（一）并列式的基本模式并列式结构的基本模式有并列式结构的基本模式有论点并论点并列列和和论据并列论据并列两种。两种。论点并列论点并列，顾名思义，就是几个分论点领起段顾名思义，就是几个分论点领起段落形成并列。落形成并列。论据并列

4、论据并列是在论证过是在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，形成并列。把几个论据并列起来，形成并列。现在学习的是第5页，共54页1、论据并列模式、论据并列模式引论：引论：（提出中心论点）（提出中心论点）实例实例1+分析论证分析论证本论本论:实例实例2+分析论证分析论证实例实例3+分析论证分析论证结论：结论：（总结全文，前后呼应）（总结全文，前后呼应）论据并列段首虽无分论点，但是分析论证必须论据并列段首虽无分论点，但是分析论证必须点题。点题。要避免从同一角度选择论据要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致

5、论据复沓单调，论证也就显得以就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。有力。现在学习的是第6页，共54页例文纲要：例文纲要：题目：题目：谈骨气谈骨气引论：中国人是有骨气的。引论：中国人是有骨气的。齐人不食嗟来之食齐人不食嗟来之食+分析论证分析论证(点题点题)本论本论:闻一多对国民党宁死不倒闻一多对国民党宁死不倒+分析论证分析论证（点（点)文天祥面对威逼利诱，宁死不屈文天祥面对威逼利诱，宁死不屈+分析论分析论证（点

6、题）证（点题）结论：略结论：略现在学习的是第7页，共54页高尚不需要理由高尚不需要理由穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情才肯作出人意料的选择，这才符合情理。理。这不是偶然，这是一种必然。（提出论点）（提出论点）现在学习的是第8页，共54页千载胡曲，琵琶声声传驿道千载胡曲，琵琶声声传驿道宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君王昭君不慌不忙

7、。不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？月亮和星星都万分温柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高大树下，百姓

8、欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。(实例实例1+分析论证分析论证)现在学习的是第9页，共54页百年足迹，演绎出生命的华彩百年足迹，演绎出生命的华彩新疆北部龟裂的土地上，行走着新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐林则徐和他的下属。和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座犁之后，垦荒屯田，

9、兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。不朽的丰碑。感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！不公正的待遇，你应心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸苟利国家生死以，岂因祸福避趋之福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。也依然彰显华彩，照映千秋。(实例实例2+分析论证分析论证)现在学习的是第10页，共54页惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服1970年年12月月7日，波兰华沙

10、，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是来，他是联邦德国总理勃兰特联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。友好关系的新篇章。不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，不必吃惊

11、呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。(实例实例3+分析论证分析论证)高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！之举的人，才能永远留在青史之中！(结论结论)现在学习的是第11页，共54页路径路漫漫其修远兮，吾将上下而求路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路索。屈原用这句千古名

12、言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光径的艰难与长远。有时路径是阳光普照，花香飘溢；有时路径是泥泞普照，花香飘溢；有时路径是泥泞险阻，风雨交加，险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。最重要的是走自己的路。(使用引用、对比开头使用引用、对比开头)现在学习的是第12页，共54页坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率真。真。钱学森钱学森在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他只看到要为祖国的未来奉献。就这样，

13、他一心扎他只看到要为祖国的未来奉献。就这样，他一心扎进航天事业，为中国宇宙空间、航天、原子弹等多进航天事业，为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔，十年项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰下可敬的形象。渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得钱老？记望之时是否还记得钱老？记得他用淡泊与率真开拓得他用淡泊与率真开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现理想理想(典例典

14、例科学家科学家)现在学习的是第13页，共54页坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自天空。没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手，在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无起孩子们的小手，在陡峭

15、的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。私的奉献早已与他的心融为一体。云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语？是否记得他听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语？是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径？坚持走自己夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现人生的价值。的路径，我们就可以实现人生的价值。(典例典例普通人普通人)现在学习的是第14页，共54页从古至今，无数人士坚持走自己的路径。从古至今，无数人士坚持走自己的路径。这个人是陶渊明，他这个人是陶渊明，他“采菊东篱下

16、采菊东篱下”，他，他“登东皋以舒啸登东皋以舒啸”，他的路径他的路径就是不与世就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼，他俗同流合污。这个人是苏轼，他“一蓑烟一蓑烟雨任平生雨任平生”，他，他“渺沧海之一粟渺沧海之一粟”，他的他的路径路径就是豁达开朗。这个人就是沈从文，就是豁达开朗。这个人就是沈从文，读他的文章，便可像他一样思索，读他的文章，便可像他一样思索，他的路他的路径径就是真善美。就是真善美。（群例）（群例）你是否还在小径独徘徊？是否还在苦你是否还在小径独徘徊？是否还在苦苦摸索？那么用一面镜子照照你的内心吧，苦摸索？那么用一面镜子照照你的内心吧，既然选择了自己的路径，便只顾风雨兼程。既然选择了自己

17、的路径，便只顾风雨兼程。（使用疑问句、化用歌词结尾）（使用疑问句、化用歌词结尾）现在学习的是第15页，共54页2、论点并列模式、论点并列模式引论：引论：（提出中心论点）（提出中心论点）分论点分论点1+论据论据1+分析论证分析论证本论本论:分论点分论点2+论据论据2+分析论证分析论证分论点分论点3+论据论据2+分析论证分析论证结论：结论：（总结全文，前后呼应）（总结全文，前后呼应）一般来说，分论点句式应保持一致，组合一般来说，分论点句式应保持一致，组合起来是起来是排比句排比句现在学习的是第16页，共54页1分论点：从不同角度，不同侧面，分论点：从不同角度，不同侧面，不同层次展开，论证某一方面观点

18、，不同层次展开，论证某一方面观点，某一事理。这每一层、每一面，就是某一事理。这每一层、每一面，就是一个分论点。一个分论点。2、作文分论点、作文分论点“分开分开”的基本思维的基本思维角度：角度：是什么、为什么、怎么样。是什么、为什么、怎么样。现在学习的是第17页，共54页(一一)（1）追问类属法一一即从）追问类属法一一即从“是什么是什么”的角度展开的角度展开阐述中心论点是什么阐述中心论点是什么几个分论点是几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，类似于下定义。发，类似于下定义。这种方法一般适用适这种方法一般适用适用名词性的中心论点，如用名词性的中心论

19、点，如理想理想自自信等。分论点的表述最好警句化，富含信等。分论点的表述最好警句化，富含一种哲理。一种哲理。基本模式：一般以基本模式：一般以“话题是什么话题是什么”，或，或者者“什么是话题什么是话题”的形式来写分论点。的形式来写分论点。现在学习的是第18页，共54页示例示例例例1：话题：话题“宽容宽容”现在学习的是第19页，共54页分论点一：宽容是一种博大的胸怀；分论点一：宽容是一种博大的胸怀；分论点二：宽容是一种高远的境界；分论点二：宽容是一种高远的境界；分论点三：宽容是一种化敌为友的智慧。分论点三：宽容是一种化敌为友的智慧。现在学习的是第20页，共54页示例示例例例2：中心论点：学会低头。：

20、中心论点：学会低头。现在学习的是第21页，共54页分论点一：学会低头是一种谦逊的为人品分论点一：学会低头是一种谦逊的为人品格；格；分论点二：学会低头是一种踏实的人生态分论点二：学会低头是一种踏实的人生态度；度；分论点三：学会低头更是人类的一种智慧。分论点三：学会低头更是人类的一种智慧。现在学习的是第22页，共54页远见远见远见，是悬崖峭壁的腊梅，避开群远见，是悬崖峭壁的腊梅，避开群芳之妒，香如故；远见，是涓涓细流于芳之妒，香如故；远见，是涓涓细流于山间的小溪，避开尘世的污垢，清净透山间的小溪，避开尘世的污垢，清净透澈；远见，是翱翔于老天的雄鹰，舍弃澈；远见，是翱翔于老天的雄鹰，舍弃黄土的争夺，

21、独霸那份天蓝。黄土的争夺，独霸那份天蓝。换言之，远见是大志、大才、大乐。换言之，远见是大志、大才、大乐。（提出中心论点）（提出中心论点）现在学习的是第23页，共54页远见，是俯仰宇宙的大志。许汜远见，是俯仰宇宙的大志。许汜的求的求田问舍，一心只谋求安身立命，而无杀田问舍，一心只谋求安身立命，而无杀敌报国的大志，有了敌报国的大志，有了“怕应相见，刘郎怕应相见，刘郎才气才气”之说。之说。纵使纵使他没有他没有“壮志一去不复壮志一去不复返返”的爱国之志，仅仅是的爱国之志，仅仅是“处江湖之远则处江湖之远则忧其民忧其民”，将志向立足于民生，也不会落，将志向立足于民生，也不会落个个“羞羞”字让后人去批判。志

22、向是草木深字让后人去批判。志向是草木深埋于地下的根茎，唯有深埋，拥有了那份埋于地下的根茎，唯有深埋，拥有了那份大气，才可长成参天大树，任凭狂风暴雨，大气，才可长成参天大树，任凭狂风暴雨，安然不动，此乃远见。安然不动，此乃远见。（分论点（分论点1+论据论据1+分析论证）分析论证）现在学习的是第24页，共54页远见，是开拓未知的大才。柯达远见，是开拓未知的大才。柯达等大品等大品牌终因不符合人们的消费需求，在媒体和牌终因不符合人们的消费需求，在媒体和科技之间飘摇不定而走向没落。相反，科技之间飘摇不定而走向没落。相反，“苹果苹果”等大胆开拓未知领域，进行产品转等大胆开拓未知领域，进行产品转型，并进行不

23、间断的产品宣传，多功能、型，并进行不间断的产品宣传，多功能、多媒体的新型产品受到百姓的热捧也就不多媒体的新型产品受到百姓的热捧也就不足为奇了。足为奇了。若若苹果等企业依旧遵循老路，苹果等企业依旧遵循老路，只埋头于机械化、量产化的销售，视消费只埋头于机械化、量产化的销售，视消费者需求为幻影，那么他们和成功只能背道者需求为幻影，那么他们和成功只能背道而驰，正是开拓进取的勇气和胆识而驰，正是开拓进取的勇气和胆识拥拥有远见，才有了通往成功之门的金钥匙。有远见，才有了通往成功之门的金钥匙。（分论点（分论点2+论据论据2+分析论证）分析论证）现在学习的是第25页，共54页远见，是笑傲人生的大乐。远见，是笑

24、傲人生的大乐。“要么赶紧死，要么精要么赶紧死，要么精彩地活彩地活”他是当代青年的楷模他是当代青年的楷模刘伟刘伟，生命给了，生命给了他很多不幸：从小失去双臂，因疾病而放弃游泳，最他很多不幸：从小失去双臂，因疾病而放弃游泳，最终，他却坐在金色的维也纳大厅，用双脚奏响人生最终，他却坐在金色的维也纳大厅，用双脚奏响人生最华美的乐章，华美的乐章，成功的背后，是乐观成功的背后，是乐观成功的助推器。成功的助推器。正是那份乐观，那份远见，让他在失去双臂后勇敢正是那份乐观，那份远见，让他在失去双臂后勇敢地站了起来；正是那份远见，让他在无法继续游泳地站了起来；正是那份远见，让他在无法继续游泳之后毅然选择了音乐；正

25、是那份远见，让他笑傲人之后毅然选择了音乐；正是那份远见，让他笑傲人生、铸就辉煌。生活中的我们，常会因为碰到一些生、铸就辉煌。生活中的我们，常会因为碰到一些困难便一蹶不振，为什么不能有一些远见，多一份困难便一蹶不振，为什么不能有一些远见，多一份乐观，迎来乐观，迎来“柳暗花明又一村柳暗花明又一村”呢？呢？（分论点（分论点3+论据论据3+分析论证）分析论证）远见，是大志，是大才，是大乐远见，是大志，是大才，是大乐。（总结全文，前后呼应）（总结全文，前后呼应）现在学习的是第26页，共54页(二二)追问原因法追问原因法即从即从“为什为什么么”的角度展开的角度展开主要回答原因和目的方面的问题。通过用主要回

26、答原因和目的方面的问题。通过用“为什么为什么”来设问达成，在论述过程中，来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。产生的条件和原因。基本模式：基本模式：“，因为，因为”；“，才能，才能”；“会使会使”，“能够能够”，“可以可以”等等表示能带来好等等表示能带来好处或危害的连词。处或危害的连词。现在学习的是第27页，共54页揭示原因揭示原因例例:若为人生故，诚信不可抛若为人生故，诚信不可抛现在学习的是第28页，共54页例例:若为人生故，诚信不可抛若为

27、人生故，诚信不可抛1选择诚信。因为它比美貌来得可靠。选择诚信。因为它比美貌来得可靠。2选择诚信。因为它比机敏来得憨实。选择诚信。因为它比机敏来得憨实。3选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。4选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。现在学习的是第29页，共54页揭示结果揭示结果话题：话题：“谈意气谈意气”现在学习的是第30页，共54页揭示结果揭示结果话题：话题：“谈意气谈意气”人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能千古留名。人有意气，才能千古留名。人有意气，才能摧不垮，压不到。人有意气，才能摧不垮，压不到。现

28、在学习的是第31页，共54页远见乡村的树少了，鸟飞走了，祖先的遗乡村的树少了，鸟飞走了，祖先的遗泽被当代人一点点蚕食，呼吸着浑浊的空泽被当代人一点点蚕食，呼吸着浑浊的空气，我不由得叹了一口气：气，我不由得叹了一口气：要把目光放长要把目光放长远些，不能再折腾地球了。远些，不能再折腾地球了。（提出中心论点）（提出中心论点）现在学习的是第32页，共54页有远见的人才能有广阔的视野有远见的人才能有广阔的视野。在报纸上读到在报纸上读到现代城现代城市的排水系统市的排水系统面对暴雨无能为力，而面对暴雨无能为力，而北宋修建的福寿北宋修建的福寿沟沟却依然在发挥着排水作用时，我震惊了。却依然在发挥着排水作用时，我

29、震惊了。为什么为什么古古人的工程千年不颓，而现代文明却如此不堪一击原来，人的工程千年不颓，而现代文明却如此不堪一击原来，建设城市地下排水系统是一项费时绵长而且短期内无法建设城市地下排水系统是一项费时绵长而且短期内无法看出明显功效的民生工程，而楼堂馆所这些形象工程可看出明显功效的民生工程，而楼堂馆所这些形象工程可以立竿见影，立见政绩。所以一些地方政府极不愿意在以立竿见影，立见政绩。所以一些地方政府极不愿意在这这“于民有福利，于己无名利于民有福利，于己无名利”的民生工程上耗时费的民生工程上耗时费力。于是灯红酒绿、豪华气派的现代都市却在用着连古力。于是灯红酒绿、豪华气派的现代都市却在用着连古代的水利

30、工程都不如的排水系统。那些急功近利的官员代的水利工程都不如的排水系统。那些急功近利的官员眼界狭小，他们只看到眼界狭小，他们只看到“名利名利”，却看不到，却看不到“民生民生”，而古人却不仅看到了，而古人却不仅看到了“千家万户千家万户”，而且看到了，而且看到了“千秋万代千秋万代”，这才有了福寿沟。，这才有了福寿沟。（分论点（分论点1+论据论据1+分析论证）分析论证）现在学习的是第33页，共54页有远见的人才能有深邃的目光有远见的人才能有深邃的目光。战国时，战国时，孟尝君孟尝君为齐国的相国，他手下有一个门客为齐国的相国，他手下有一个门客叫叫冯谖冯谖。有一次，冯谖被派出去收取孟尝。有一次，冯谖被派出去

31、收取孟尝君封地里老百姓的债务，而他却将契据付君封地里老百姓的债务，而他却将契据付之一炬，之一炬，“民称万岁民称万岁”，而孟尝君，而孟尝君“不悦不悦”。一年后，孟尝君被罢免了相位，回到。一年后，孟尝君被罢免了相位，回到封地，封地，“未至百里，民扶老携幼，迎君道未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日中终日”。孟尝君回头对冯谖说：。孟尝君回头对冯谖说：“先生先生替我买的义，今天终于见到了啊替我买的义，今天终于见到了啊!”由此可由此可见见，冯谖具有深邃的目光，深谙，冯谖具有深邃的目光，深谙“得民心得民心者得天下者得天下”的道理，他能拂尽利益的浮尘，的道理，他能拂尽利益的浮尘，直透民心的本质。在冯谖的帮助下

32、，孟尝直透民心的本质。在冯谖的帮助下，孟尝君很快重登相位。君很快重登相位。（分论点（分论点2+论据论据2+分析论证）分析论证）现在学习的是第34页，共54页有远见的人才能未雨绸缪。有远见的人才能未雨绸缪。尽管蜀国最尽管蜀国最终被灭，但终被灭，但诸葛亮诸葛亮的战略眼光却无人可否的战略眼光却无人可否定，在未出山时，诸葛亮便提出三分天下定，在未出山时，诸葛亮便提出三分天下说。人是一棵会思想的苇草，人的行为受说。人是一棵会思想的苇草，人的行为受思想的支配，人的思想也表现在行为上。思想的支配，人的思想也表现在行为上。有远见的人有远见的人常未雨绸缪，从容应对，轻松常未雨绸缪，从容应对，轻松摘取胜利的果实，

33、而摘取胜利的果实，而那些缺少远见的人那些缺少远见的人常常临渴掘井，临抱佛脚，其下场也就可想而临渴掘井，临抱佛脚，其下场也就可想而知了知了(分论点分论点3+论据论据3+分析论证分析论证)现在学习的是第35页，共54页站在村头，亲抚着挺拔的树苗，打量着站在村头，亲抚着挺拔的树苗，打量着绿油油的田野，我不由地的笑了，随着环绿油油的田野，我不由地的笑了，随着环保意思的普及，人们愈发重视对环境的保保意思的普及，人们愈发重视对环境的保护，望着不远处种树的红领巾，我的心也护，望着不远处种树的红领巾，我的心也笑了。笑了。人是一根会思考的芦苇，立足于现在，放人是一根会思考的芦苇，立足于现在，放眼未来，人生一定会

34、很精彩眼未来，人生一定会很精彩（总结全文，前后呼应）总结全文，前后呼应）现在学习的是第36页，共54页(三三)追问办法法追问办法法即从即从“怎么办怎么办”的的角度展开角度展开是把中心论点当作一个问题或一种任务，是把中心论点当作一个问题或一种任务，然后追问解决问题或完成任务的方法，从然后追问解决问题或完成任务的方法，从“怎么办怎么办”的角度，以中心论点作为结果，的角度，以中心论点作为结果，提炼满足这一结果的提炼满足这一结果的“条件条件”“措施措施”“途径途径”来设立分论点。这里的中心论点是来设立分论点。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的指结果，而分论点是指满足结果的“条件条件”“措施

35、措施”“途径途径”。基本模式：基本模式：话题（或话题中的关键词语）话题（或话题中的关键词语）+就要就要，要有，要有，需要，需要，现在学习的是第37页，共54页例例:坚持就是胜利坚持就是胜利现在学习的是第38页，共54页例例:坚持就是胜利坚持就是胜利坚持需要韧性。坚持需要韧性。坚持需要不坠之志。坚持需要不坠之志。坚持需要耐得住寂寞的孤独。坚持需要耐得住寂寞的孤独。现在学习的是第39页，共54页远见如果说生命是一艘远航的船，远见就是如果说生命是一艘远航的船，远见就是船上的司南；如果说生命是一只飞翔的鸟，船上的司南；如果说生命是一只飞翔的鸟，远见就是那明亮的双眼；如果说生命是一远见就是那明亮的双眼；

36、如果说生命是一株苍翠的大树，远见就是那深扎的树根。株苍翠的大树，远见就是那深扎的树根。有了远见，才能乘长风破万里浪。有了远见，才能乘长风破万里浪。（提出中心论点）（提出中心论点）现在学习的是第40页，共54页要想有远见，必须得有远谋。要想有远见，必须得有远谋。要想成为要想成为一个远见卓识的人，就必须要深谋远虑，一个远见卓识的人，就必须要深谋远虑，要有长久的考虑，深远的谋划。要有长久的考虑，深远的谋划。股神巴菲股神巴菲特特是远谋的典型，全球金融风暴来临，美是远谋的典型，全球金融风暴来临，美国陷入金融危机，华尔街笼罩在一篇黑色国陷入金融危机，华尔街笼罩在一篇黑色当中，股民纷纷抛售股票，股市几乎崩溃

37、，当中，股民纷纷抛售股票，股市几乎崩溃，这时的巴菲特却在冷静地观察着形势，做这时的巴菲特却在冷静地观察着形势，做着长远的谋划着长远的谋划大量买入潜力股，经济大量买入潜力股，经济危机过后，巴菲特所持股票涨了危机过后，巴菲特所持股票涨了10多倍，多倍，由此可见，有远见才能走向成功。由此可见，有远见才能走向成功。(分论点分论点1+论据论据1+分析论证分析论证)现在学习的是第41页，共54页要想有远见，还须有远志，要想有远见，还须有远志，有了远志，有了远志，我们就会为之谋划直到成功，相信大多数我们就会为之谋划直到成功，相信大多数人都知道陈胜吴广起义的故事，当人都知道陈胜吴广起义的故事，当陈胜陈胜还还是

38、一个劳工的时候，就感慨是一个劳工的时候，就感慨“燕雀安知鸿燕雀安知鸿鹄之志鹄之志”，他意识到秦始皇的暴政已经激，他意识到秦始皇的暴政已经激起了民怨，意识到起义势在必行，他在等起了民怨，意识到起义势在必行，他在等待一个时机去施展抱负，于是一声待一个时机去施展抱负，于是一声“王侯王侯将相宁有种乎将相宁有种乎”后，起义爆发了，各地农后，起义爆发了，各地农民纷纷响应。远大的志向意味着你的心在民纷纷响应。远大的志向意味着你的心在乌云之上，你的目标在遥远的地方，你不乌云之上，你的目标在遥远的地方，你不会被短视所困惑，不会被眼前的利益所迷会被短视所困惑，不会被眼前的利益所迷惑，会不慌张，不犹豫地冲向目标，惑

39、，会不慌张，不犹豫地冲向目标，这就这就是远见。是远见。(分论点分论点2+论据论据2+分析论证分析论证)现在学习的是第42页，共54页要想有远见，不妨去远足要想有远见，不妨去远足，如果你总是在一个地方转，如果你总是在一个地方转悠，那你就会认为世界只有这么大，就意味着你的眼悠，那你就会认为世界只有这么大，就意味着你的眼界永远打不开，就更不要说有远见了，去远足，去闯界永远打不开，就更不要说有远见了，去远足，去闯一闯，看的多了，听的多了，眼界开了，心胸广了，一闯，看的多了，听的多了，眼界开了，心胸广了，懂得道理自然就多，看的自然就透，远见也就自然而懂得道理自然就多，看的自然就透，远见也就自然而然有了。

40、然有了。(分论点分论点3+论据论据3+分析论证分析论证)以以远足远足为桨，以为桨，以远志远志为帆，再配上为帆，再配上远见远见这个指南针，这个指南针，驾驶这艘远见号，你将在成功的路上，乘风破浪。驾驶这艘远见号，你将在成功的路上，乘风破浪。（总结全文，前后呼应）（总结全文，前后呼应）现在学习的是第43页，共54页并列式议论文特点及要求：并列式议论文特点及要求：1、中心论点、分论点一定要、中心论点、分论点一定要明确明确地表述出地表述出来。还要将论点放在来。还要将论点放在恰当、醒目的位置恰当、醒目的位置。中心论点一般放在第一段的末尾，如果句中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段

41、（第二段）；子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。分论点一般放在每一段的开头。2、一篇议论文、一篇议论文至少至少要有要有两个两个分论点，最好分论点，最好有有三三到到四四个。个。3、分论点的、分论点的语言要精练语言要精练，一般控制在，一般控制在15字字内。内。4、分论点句子的、分论点句子的结构要一致结构要一致，使中间几段，使中间几段构成排比或准排比段。构成排比或准排比段。现在学习的是第44页，共54页5、要避免从同一角度选择论据要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、就缺乏广度，导致论据复

42、沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。6、分论点分论点1+分论点分论点2+分论点分论点3+=中心论点中心论点。各分。各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。也不能相互交叉。7、几个分论点应尽量围绕、几个分论点应尽量围绕“是什么是什么”“为什么为什么”“怎怎么样么样”这三个问题，这三个问题，重点解决其中一个问题重点解决其中一个问题，这样可，这样可以保证内容相对

43、集中。以保证内容相对集中。现在学习的是第45页，共54页阅读下面材料，根据要求作文。阅读下面材料，根据要求作文。其实当初她并不算胖，身高其实当初她并不算胖，身高1.64米，体重米，体重55公斤，公斤，最多算是略微丰满。可是几年工夫，在几乎遍试所最多算是略微丰满。可是几年工夫，在几乎遍试所有减肥秘方和减肥器械后，她终于变成了一个不可有减肥秘方和减肥器械后，她终于变成了一个不可救药的大肥婆。事情就是这样荒谬救药的大肥婆。事情就是这样荒谬越减越肥。越减越肥。原来，她平时是很注意控制饮食、适量运动的，但原来，她平时是很注意控制饮食、适量运动的，但有了减肥秘方和器械可依靠时，她就开始放纵自己，有了减肥秘

44、方和器械可依靠时，她就开始放纵自己，大吃大睡起来。有许多事都是这样，因为有所依靠，大吃大睡起来。有许多事都是这样，因为有所依靠，所以失败。所以失败。请根据你的理解，写一篇文章，标题自拟，文体自选请根据你的理解，写一篇文章，标题自拟，文体自选（诗歌除外），（诗歌除外），不少于不少于800字。字。现在学习的是第46页，共54页二、写作提示二、写作提示“她她”因为只单纯依靠外力不从主观上努力因为只单纯依靠外力不从主观上努力最终导致恶果。因此下列立意是符合命题意最终导致恶果。因此下列立意是符合命题意图的：图的：1、依靠自己（学会独立、自立自强）依靠自己（学会独立、自立自强）2、摆脱依靠（拒绝依靠、向依

45、靠说不）摆脱依靠（拒绝依靠、向依靠说不）3、依靠外力的危害。依靠外力的危害。4、如何摆脱依靠、依赖心理。如何摆脱依靠、依赖心理。现在学习的是第47页，共54页三、作文误区。三、作文误区。1、审题错误，大谈、审题错误，大谈“依靠的好处依靠的好处”“要适度地依要适度地依靠靠”，忽视话题材料在立意上的限制性。，忽视话题材料在立意上的限制性。2、偷换话题，如大谈、偷换话题，如大谈“放纵放纵”的危害。的危害。3、思维混乱，如观点是、思维混乱，如观点是“不能过分依靠不能过分依靠”，一方面大谈，一方面大谈依靠的危害性，一方面却又竭力陈述依靠的好处，前后矛依靠的危害性，一方面却又竭力陈述依靠的好处，前后矛盾。

46、再如盾。再如“依靠不是依赖依靠不是依赖”大谈大谈“依赖依赖”与与“依靠依靠”的区的区别。别。4、罗列论据，缺少分析。、罗列论据，缺少分析。5、没有论证结构，行文一盘散沙。、没有论证结构，行文一盘散沙。6、记叙选材平庸，故事讲得平淡无奇，文体四不像。、记叙选材平庸，故事讲得平淡无奇，文体四不像。现在学习的是第48页，共54页四、结构安排。四、结构安排。1、并列式。、并列式。拒绝依靠拒绝依靠（是什么）（是什么）现在学习的是第49页，共54页四、结构安排。四、结构安排。1、并列式。、并列式。拒绝依靠拒绝依靠（是什么）（是什么）拒绝依靠就是拒绝依靠之物。拒绝依靠就是拒绝依靠之物。拒绝依靠就是去掉依赖之

47、心。拒绝依靠就是去掉依赖之心。拒绝依靠就是依靠自身力量创造价值。拒绝依靠就是依靠自身力量创造价值。现在学习的是第50页，共54页拒绝依靠拒绝依靠（为什么）（为什么）现在学习的是第51页，共54页拒绝依靠拒绝依靠（为什么）（为什么）依靠使人放纵自己，我们要拒绝。（放依靠使人放纵自己，我们要拒绝。（放荡不羁、误国误民的刘禅）荡不羁、误国误民的刘禅）依靠消磨人的斗志，我们要拒绝。（不依靠消磨人的斗志，我们要拒绝。（不思进取、江郎才尽的方仲永）思进取、江郎才尽的方仲永）依靠抹杀人的潜力，我们要拒绝。依靠抹杀人的潜力，我们要拒绝。（照搬照抄与科技创新；建国初依靠苏（照搬照抄与科技创新；建国初依靠苏联专家与改革开放时期独立自主、自力联专家与改革开放时期独立自主、自力更生）更生）现在学习的是第52页，共54页摆脱依靠（怎么做）摆脱依靠（怎么做）现在学习的是第53页，共54页感感谢谢大大家家观观看看现在学习的是第54页，共54页