《答司马谏议书》27193.pptx

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1、一种是名词，一种是名词，作书信、文件讲作书信、文件讲。如如王安石的王安石的答司马谏议书答司马谏议书、吴均、吴均的的与朱元思书与朱元思书、林觉民的、林觉民的与与妻书妻书，或指信函，或指文件，都，或指信函，或指文件，都属于名词的范畴。属于名词的范畴。答司马谏议书文题意思是：回给司马谏议大夫的信。另一种是动词，作书写、记载讲。如明人高启的书博鸡者事，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。“书”在文言文标题中有两种意义。本文是书信体文章的典范之作第1页/共33页 本文选自王临川集。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人（江西省），曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥（sh）文，又称王文公。北宋著名的政治家，两次出

2、任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。著作有临川先生文集、王荆公诗文集。作家作家 知多少？知多少？第2页/共33页 写作背景：写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不

3、恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。第3页/共33页某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒gu，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。第1段古人在信稿上用“某”，代替自己的名。我私下，谦词。司马光交往共事相互友好常常所坚持的政治主张解说用于动词前表被动回信chng又对待指书信往来原谅我第4页/共33页 我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所坚持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然

4、想要（向您）强作解释，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。第1段第5页/共33页朗读第1段，王安石为什么要写这封信？重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，今具道所以，冀君实或见恕也。第6页/共33页 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；第2段指读书人主要表假设名义和实际拿来

5、指教侵犯官员的职权 与民争利因而招致法令制度第7页/共33页 有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；第2段第8页/共33页第2段举举先王之政，以兴利除弊，不为生事；先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；为天下理财，不为征利；辟辟邪说，

6、邪说，难壬人难壬人，不为拒谏。不为拒谏。至于怨诽至于怨诽(fifi)之多，则固前知其之多，则固前知其如此也。如此也。举：举：施行，推行。施行，推行。辟：辟：驳斥，抨击。驳斥，抨击。难：难：责难。责难。壬人：壬人：善以巧言献媚的人。善以巧言献媚的人。nn rnp第9页/共33页 实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。第2段第10页/共33页2

7、.由此可知，本文是一篇书信体的文。司马光：王安石：侵官 生事 征利 拒谏天下怨谤难壬人辟邪说前知其如此怨诽之多，1.从这段中，我们得知司马光与王安石对变法产生的“天下怨谤”各有什么不同的见解？驳论驳论授之于有司修之于朝廷受命于人主以兴利除弊举先王之政为天下理财驳斥第11页/共33页3、作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则）第12页/共33页第3段人人习习于苟且非一日，士大夫多以不于苟且非一日，士大夫多以不恤恤国事、同俗自媚于众为国事、同俗自媚于众为善善，上乃欲变，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗抗之，则

8、众何为而不之，则众何为而不汹汹然汹汹然？恤：恤：忧虑，顾念。忧虑，顾念。汹汹然：汹汹然：指反对新法大吵大闹的样子。指反对新法大吵大闹的样子。x习：习惯善：上策第13页/共33页 盘庚之迁，盘庚之迁，胥胥怨民也，非怨民也，非特特朝廷士大朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其夫而已。盘庚不为怨者故改其度度，度度（dudu）义而后动，义而后动，是是而不见悔故也。而不见悔故也。胥：胥：互相。互相。特：特：仅仅。仅仅。度：度：计划。计划。度度（dudu）：估计，考虑。估计，考虑。是：是：认定做得对。认定做得对。x第14页/共33页 如君实责我如君实责我以以在位久，未能助上大在位久，未能助上大有为，以有为，以

9、膏泽斯民膏泽斯民，则某知罪矣；，则某知罪矣；如曰今日当一切不如曰今日当一切不事事事事，守守前所为前所为而已，则非某之所敢而已，则非某之所敢知知。膏泽斯民：膏泽斯民：施恩泽给这些人民。施恩泽给这些人民。事事：事事：做事。前一做事。前一“事事”字是动词，后字是动词，后一一“事事”字是名词。字是名词。守：守：墨守。墨守。知：知：领教。领教。以：因为以：因为第15页/共33页第3段人们习惯于苟且偷安得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国人们习惯于苟且偷安得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不

10、良）家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考

11、虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。了，那就不是我敢领教的了。第16页/共33页1、王安石认为出现“怨诽之多”的

12、原因是什么？在文中划出原句。人（一般人）：“习于苟且”士大夫：“不恤国事”“同俗自媚于众”上(皇帝)：“欲变此”第17页/共33页2、第三段作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？对来自各方面的压力，表明了怎样的态度、立场？（划出能表现王安石态度立场的句子）上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。度义而后动，是而不见可悔故也；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。第18页/共33页按土地多少收税按土地多少收税内容内容目的目的青苗法青苗法政府低息贷款政府低息贷款农田水利法农田水利法开垦荒地兴修水利开垦荒

13、地兴修水利免役法免役法以钱代役以钱代役方田均税法方田均税法措施措施市易法市易法设市易务稳定市场设市易务稳定市场均输法均输法就贱就近采购物资就贱就近采购物资1 1、为了改变、为了改变积贫局面积贫局面2 2、调整国家、调整国家、地主与农民地主与农民的关系，的关系，3 3、发展生产、发展生产3、根据王安石变法的主要内容，你觉得天下“怨谤”、众人“汹汹然”的根本原因是什么？新法触犯了大地主、大官僚、大商人和高利贷者的利益，引起了他们的激烈反对。第19页/共33页无由无由会晤，会晤，不任区区不任区区向往之至。向往之至。无由：无由：没有机会。没有机会。不任：不任：不胜。不胜。区区：区区：谦辞，用于自称。谦

14、辞，用于自称。第4段 没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。第20页/共33页写作特点第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。第二，论证方法多样。1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。2）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而 修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”3）举出史实进行反驳。第三，气势磅礴，寓刚于柔。1）立足于理，理足则气势。2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。3）擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”第21页/共33页翻译重点句子翻译重点句子1 1、重念重念蒙君实蒙君实视遇厚视遇厚，于，于反复反复不宜不宜卤莽，卤莽，故今故今具具道道所以

15、所以，冀冀君实或君实或见恕见恕也。也。又想到您看待我一向很好，对于书信往来是不应简慢无礼的，因而我在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。第22页/共33页 2 2、盖、盖儒者儒者所争，所争，尤尤在于在于名实名实；名实已明，而天下之理得矣。名实已明，而天下之理得矣。我们读书人所要争论的，特别是我们读书人所要争论的，特别是在在“名称名称”（概念、理论）与（概念、理论）与“实际实际”是否符合上。是否符合上。“名称名称”与与“实际实际”的关系明确了，天下的真理也就有正的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。确的认识了。第23页/共33页3、今君实所以今君实所以见教者见教者现在君实用

16、来指教我的。现在君实用来指教我的。见教者：指教我的见教者：指教我的问题（内容）。问题（内容）。第24页/共33页 4 4、某、某则以为则以为受命于人主，受命于人主，议法度而议法度而修修之于朝廷，以授之之于朝廷，以授之于有司，不于有司，不为为侵官。侵官。我却认为接受皇上的命令，我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，用来交给主管官署正、决定，用来交给主管官署去执行，不算是去执行，不算是“侵官侵官”。第25页/共33页5 5、辟辟邪说，邪说，难壬人难壬人，不为，不为拒谏拒谏。批驳歪理邪说，拒斥巧辩的坏人，不能算是拒绝劝谏。第26页/共33页 文章主题

17、本文是书信体驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。第27页/共33页1.“不恤国事”中的“恤”字，其意思是：A)忧愁B)顾念C)怜悯D)单薄(B )第28页/共33页2.下列句中加点字词在文中的意思，不正确的一项是：（）A A、以致天下怨谤也、以致天下怨谤也 致：招致致：招致 B B、某则以谓受命于人主、某则以谓受

18、命于人主 以谓：认为。以谓：认为。C C、举先王之政，以兴利除弊、举先王之政，以兴利除弊 举：列举。举：列举。DD、非特朝廷士大夫而已、非特朝廷士大夫而已 特：仅仅。特：仅仅。C第29页/共33页3.下列句中加点的“见”字意思与其他三项不同的一项是:（）A、今君实所以见教者B、冀君实或见恕也C、终必不蒙见察D、是而不见可悔故也D第30页/共33页4.4.选出与选出与“某则以为受命于人主某则以为受命于人主”中中“某某”指代的人称相同的一项指代的人称相同的一项 :（）A A、王师北定中原日，家祭无忘、王师北定中原日，家祭无忘告告乃乃翁翁 B B、更、更若若役，复若赋，则何如役，复若赋，则何如 C C、尔尔其无忘其无忘乃乃父之志父之志 DD、盖、盖余余所至，比其好游者不能所至，比其好游者不能十一十一 D第31页/共33页学习目标1.诵读课文，分类归纳文言文基础知识2.掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。3.结合时代背景，学习作者不畏责难、矢志变法的精神。4.理解文章阐述的“度义而后动，是而不见可悔故也”的道理。第32页/共33页感谢您的观看！第33页/共33页