逍遥游[选读](wu).ppt

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1、逍逍遥遥游游庄庄子子 学习目标学习目标 1 1、了解庄子其人及、了解庄子其人及逍遥游逍遥游的的写作思路、基本思想。写作思路、基本思想。2 2、赏析本文奇特的想象，借寓言、赏析本文奇特的想象，借寓言形式阐述深邃思想的写法。形式阐述深邃思想的写法。3 3、掌握、积累常用文言字、词、掌握、积累常用文言字、词、句式句式一、关于庄子及其作品一、关于庄子及其作品 庄庄子子名名周周，战战国国宋宋人人。他他继继承承和和发发展展了了老老子子的的哲哲学学思思想想，是是道道家家学学派派的的重重要要代代表表人人物，世人并称物，世人并称“老庄老庄”。庄庄子子的的思思想想属属于于主主观观唯唯心心主主义义，片片面面夸夸大大

2、一一切切事事物物的的相相对对性性，否否定定客客观观事事物物的的差差别别，否否定定客客观观真真理理。庄庄子子对对待待生生活活的的态态度度是是：一一切切顺顺其其自自然然，“安安时时而而处处顺顺”“知知其其无无可可奈奈何何而而安安之之若若命命”“清清静静无无为为”。政政治治上上主主张张“无为而治无为而治”。先秦散文，最有文学价值的是先秦散文，最有文学价值的是庄子庄子。庄子庄子篇，分为内篇，分为内7 7篇、外篇、外1515篇篇 、杂、杂1111篇三个部分。一篇三个部分。一般认为，内篇是庄子所作。外篇、杂般认为，内篇是庄子所作。外篇、杂篇出于庄子后学。篇出于庄子后学。寓言为主的创作方寓言为主的创作方法，

3、意出尘外、怪生笔端的想象和虚法，意出尘外、怪生笔端的想象和虚构形象、恢诡的论辩构形象、恢诡的论辩,富有诗意的语富有诗意的语言是言是庄子庄子的特点。的特点。二、关于二、关于逍遥游逍遥游 逍逍遥遥游游是是的的首首篇篇,是是庄庄子子的的代代表表作作品品，它它比比较较集集中中地地表表现现了了庄庄子子追追求求绝绝对对自自由由的的人生观。人生观。全文分两大部分全文分两大部分 第第一一部部分分是是总总论论，论论证证世世间间万万物物都都是是因因为为“有有所所待待”而而失失去去自自由由，自自己己追追求求的的是是“无无所所待待”的的最最高境界。高境界。第第二二部部分分通通过过一一系系列列的的寓寓言言故故事事,论论

4、证证第第一一部部分分提提出出的的“至至人人无无己己”“神神人人无无功功”“圣圣人人无无名名”的的境境界界，以以及及通通过过“无无为为”达达到到这这一一境境界界的的主主张张。课文节选的是第一部分课文节选的是第一部分.“逍遥逍遥”也写作也写作“消摇消摇”，意思是优游自，意思是优游自得的样子；得的样子；“逍遥游逍遥游”就是没有任何束缚地、就是没有任何束缚地、自由自在地活动。自由自在地活动。1、解释下列句中的、解释下列句中的蓝蓝色色字：字：众人众人匹匹之，不亦悲乎：之，不亦悲乎：相比相比绝绝云气，负青天：云气，负青天：超越超越知知效效一官，行一官，行比比一乡，德一乡，德合合一君一君 显才能；显才能；合

5、；合；满意满意未未数数数数然：然：拼命追求的样子拼命追求的样子2、翻译下列语句（、翻译下列语句（1）：）：怒而飞，其翼若垂天之云。怒而飞，其翼若垂天之云。振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？天高地远而看不到它的尽头呢？3、翻译下列语句（、翻译下列语句（2）：）：奚以之九万里而南为？奚以之九万里而南为？哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢

6、？呢？彼且奚适也？彼且奚适也？它将要到哪里去呢？它将要到哪里去呢？四四-3、疏通课文意思（、疏通课文意思（3-1）故夫知故夫知效效一官，行一官，行比比一乡，德一乡，德合合一君，而一君，而征征一一国者，其自视也，亦国者，其自视也，亦若此若此矣。矣。且举世誉之而不且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数数数然也。然也。所以那些才智足以所以那些才智足以胜任胜任一个官位，品行一个官位，品行能联合能联合一一方百姓、品德可使一君主方百姓、品德可使一君主满意满意、能力足使国人、能力足使国

7、人信任信任的人，他们看待自己，也的人，他们看待自己，也像斥鴳一样像斥鴳一样。再说全再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加勤勉；社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加勤勉；全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。（这是因为他）能认清自我表现与外物的分别，能（这是因为他）能认清自我表现与外物的分别，能辨明荣辱的界限，至此而已了。他在世上，没有辨明荣辱的界限，至此而已了。他在世上，没有拼拼命追命追求什么。求什么。四四-3、疏通课文意思（、疏通课文意思（3-2）虽然，犹有未虽然，犹有未树树也。夫列子御风而行，也。夫列子御风而行，泠然善也泠然善也

8、，旬有五日而后旬有五日而后反反。彼于致福者，未。彼于致福者，未数数数数然。此虽免乎然。此虽免乎行，犹有所行，犹有所待待者也。者也。若夫乘天地之正，而御六气若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：故曰：至人至人无己，神人无功，圣人无名无己，神人无功，圣人无名。翻译：即使这样，还有没翻译：即使这样，还有没树立树立起来的。列子乘风而起来的。列子乘风而行，行，飘然轻巧飘然轻巧，十五日后，十五日后返回返回。他对于招财纳福的事。他对于招财纳福的事没有没有拼命追求拼命追求。这虽然不用步行，但还是要。这虽然不用步行，但还是要凭借凭借风力。风力。至于顺应天地

9、万物的本性，把握六气的变化，至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界里遨游的人，他们还需要而在无边无际的境界里遨游的人，他们还需要凭借呢？凭借呢？所以说：所以说：至人无自我，神人无功利，圣人至人无自我，神人无功利，圣人无声名。无声名。四四-3、归纳第三段段意：、归纳第三段段意：有对世间万物的有对世间万物的“有所待有所待”的论述进入到对社的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题想中的最高境界，点明全文的主题。能够能够“效、比、合、征效、比、合、征”的四种人的四种人，有才智修养，当都有才

10、智修养，当都被世俗所累被世俗所累；宋荣子宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养外，但他的修养“犹有未树犹有未树”；列子列子御风而行，逍遥自在，但御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者犹有所待者”这些有才有智这些有才有智有修养的人都有修养的人都没有达到真正没有达到真正的的“逍遥游逍遥游”，更何况那些，更何况那些普通人呢？普通人呢？五、全文鉴赏要点：五、全文鉴赏要点：借用寓言说理：借用寓言说理：文章借用大量的寓言把文章借用大量的寓言把“无所待无所待”的思想寄托于生动的形象中，的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。想象

11、丰富，意境开阔：想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。运用了比喻、夸张、拟人等多种运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手修辞手法法。课堂小练习：课堂小练习：1、小、小知（知（）不及大知不及大知2、北北冥冥有鱼，其名为鲲有鱼，其名为鲲（）3、旬、旬有有五日而后五日而后反（反（）（）4、此大小之、此大小之辩辩也也（）5、德合一君，、德合一君，而而征一国者征一国者（）6、若夫乘天地之正、若夫乘天地之正,而御六气之辩而御六气之辩 （）通通“智智”通通“返返”通通”溟溟”通通”又又”通通“辨辨”通通“耐耐”通通”变变”