中南大学思修书面作业人生价值金钱与贡献brej.pptx

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1、 候选：候选：金钱金钱 贡献贡献 谁能决定人生价值 为了探讨为了探讨为了探讨为了探讨“金钱金钱金钱金钱贡献贡献贡献贡献人生价值人生价值人生价值人生价值 关系，我关系，我关系，我关系，我们组进行了一番详细的讨论，后以们组进行了一番详细的讨论，后以们组进行了一番详细的讨论，后以们组进行了一番详细的讨论，后以A A，B B，C C，D D代代代代替各组员姓名替各组员姓名替各组员姓名替各组员姓名在这个讨论开始前，我们必须要先弄明白，究竟什在这个讨论开始前，我们必须要先弄明白，究竟什在这个讨论开始前，我们必须要先弄明白，究竟什在这个讨论开始前，我们必须要先弄明白，究竟什么才是人生价值？么才是人生价值？么

2、才是人生价值？么才是人生价值？AB人生价值是个人与他人、社会之间的关系，人人生价值是个人与他人、社会之间的关系，人人生价值是个人与他人、社会之间的关系，人人生价值是个人与他人、社会之间的关系，人生价值评价是对个人与社会之间关系的一种评价，生价值评价是对个人与社会之间关系的一种评价，生价值评价是对个人与社会之间关系的一种评价，生价值评价是对个人与社会之间关系的一种评价，是对人生实践活动及其是非功过所作的结论。它反是对人生实践活动及其是非功过所作的结论。它反是对人生实践活动及其是非功过所作的结论。它反是对人生实践活动及其是非功过所作的结论。它反映不同主体需要之间的客观关系。映不同主体需要之间的客观

3、关系。映不同主体需要之间的客观关系。映不同主体需要之间的客观关系。就个体人而言，家庭是左右人生的第一个环境。就个体人而言，家庭是左右人生的第一个环境。就个体人而言，家庭是左右人生的第一个环境。就个体人而言，家庭是左右人生的第一个环境。有人说将门出虎子，有人讲龙生龙，凤生凤，老鼠有人说将门出虎子，有人讲龙生龙，凤生凤，老鼠有人说将门出虎子，有人讲龙生龙，凤生凤，老鼠有人说将门出虎子，有人讲龙生龙，凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对生的孩子会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对生的孩子会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对生的孩子会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对于人生所具有的

4、巨大的影响。其实对于正常的人而于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而言，人基本上都是一样的，人生下来之时都是一样言，人基本上都是一样的，人生下来之时都是一样言，人基本上都是一样的，人生下来之时都是一样言，人基本上都是一样的，人生下来之时都是一样具有不满足的本性，都是一样赤条条地来到了这个具有不满足的本性，都是一样赤条条地来到了这个具有不满足的本性，都是一样赤条条地来到了这个具有不满足的本性，都是一样赤条条地来到了这个世界，只是因为他们生在不同的环境，从而造就了世界，只是因为他们生在不同的环境，从而造就

5、了世界，只是因为他们生在不同的环境，从而造就了世界，只是因为他们生在不同的环境，从而造就了他们不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人他们不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人他们不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人他们不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响的典范，因为岳母的典范，因为岳母的典范，因为岳母的典范，因为岳母“精忠报国精忠报国精忠报国精忠报国”刺字的深刻影响，刺字的深刻影响，刺字的深刻影响，刺字的深刻

6、影响，从而造就了岳飞伟大的人生目的，伟大的渴求，伟从而造就了岳飞伟大的人生目的，伟大的渴求，伟从而造就了岳飞伟大的人生目的，伟大的渴求，伟从而造就了岳飞伟大的人生目的，伟大的渴求，伟大的幸福观和价值观。大的幸福观和价值观。大的幸福观和价值观。大的幸福观和价值观。C 那么人生价值的评价标准又是什么呢？那么人生价值的评价标准又是什么呢？那么人生价值的评价标准又是什么呢？那么人生价值的评价标准又是什么呢？D 人生价值评价是人生的价值关系在意识中的反人生价值评价是人生的价值关系在意识中的反人生价值评价是人生的价值关系在意识中的反人生价值评价是人生的价值关系在意识中的反映，是把人生价值当作客体所进行的反

7、思，是主体映，是把人生价值当作客体所进行的反思，是主体映，是把人生价值当作客体所进行的反思，是主体映，是把人生价值当作客体所进行的反思，是主体对人生意义的主观判断、情感体验和意志决断的综对人生意义的主观判断、情感体验和意志决断的综对人生意义的主观判断、情感体验和意志决断的综对人生意义的主观判断、情感体验和意志决断的综合反映，是价值观的一项重要内容。合反映，是价值观的一项重要内容。合反映，是价值观的一项重要内容。合反映，是价值观的一项重要内容。在不同的社会形态中，占主导地位的人生价值在不同的社会形态中，占主导地位的人生价值在不同的社会形态中，占主导地位的人生价值在不同的社会形态中，占主导地位的人

8、生价值的评价标准是不同的。在奴隶制社会，人生价值的的评价标准是不同的。在奴隶制社会，人生价值的的评价标准是不同的。在奴隶制社会，人生价值的的评价标准是不同的。在奴隶制社会，人生价值的评价标准是占有奴隶数目的多少。评价标准是占有奴隶数目的多少。评价标准是占有奴隶数目的多少。评价标准是占有奴隶数目的多少。现实社会主义国家都是在马克思主义的理论基现实社会主义国家都是在马克思主义的理论基现实社会主义国家都是在马克思主义的理论基现实社会主义国家都是在马克思主义的理论基础上建立的。马克思主义第一次赋予劳动创造社会础上建立的。马克思主义第一次赋予劳动创造社会础上建立的。马克思主义第一次赋予劳动创造社会础上建

9、立的。马克思主义第一次赋予劳动创造社会财富的崇高地位，劳动光荣的人生价值观念，在人财富的崇高地位，劳动光荣的人生价值观念，在人财富的崇高地位，劳动光荣的人生价值观念，在人财富的崇高地位，劳动光荣的人生价值观念，在人民群众中普遍得到认同。在社会主义社会里，生产民群众中普遍得到认同。在社会主义社会里，生产民群众中普遍得到认同。在社会主义社会里，生产民群众中普遍得到认同。在社会主义社会里，生产的目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化的的目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化的的目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化的的目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化的需要，社会主义事业发展关系着每一个

10、人的切身利需要，社会主义事业发展关系着每一个人的切身利需要，社会主义事业发展关系着每一个人的切身利需要，社会主义事业发展关系着每一个人的切身利益。正因为这样，人生价值的评价标准也出现了本益。正因为这样，人生价值的评价标准也出现了本益。正因为这样，人生价值的评价标准也出现了本益。正因为这样，人生价值的评价标准也出现了本质的变化。在社会主义社会，确立了劳动和奉献的质的变化。在社会主义社会，确立了劳动和奉献的质的变化。在社会主义社会，确立了劳动和奉献的质的变化。在社会主义社会，确立了劳动和奉献的人生价值的标准。人生价值的标准。人生价值的标准。人生价值的标准。A 人生价值评价的基本原则人生价值评价的基

11、本原则人生价值评价的基本原则人生价值评价的基本原则 是什么？是什么？是什么？是什么？B第一，客观性原则。坚持客观性原则，就是在人第一，客观性原则。坚持客观性原则，就是在人第一，客观性原则。坚持客观性原则，就是在人第一，客观性原则。坚持客观性原则，就是在人生评价中尊重客观事实，坚持实事求是的原则。客生评价中尊重客观事实，坚持实事求是的原则。客生评价中尊重客观事实，坚持实事求是的原则。客生评价中尊重客观事实，坚持实事求是的原则。客观事实就是人生的实际活动及其效果，包括成绩与观事实就是人生的实际活动及其效果，包括成绩与观事实就是人生的实际活动及其效果，包括成绩与观事实就是人生的实际活动及其效果，包括

12、成绩与错误各个方面。坚持从评价对象的客观实际出发，错误各个方面。坚持从评价对象的客观实际出发，错误各个方面。坚持从评价对象的客观实际出发，错误各个方面。坚持从评价对象的客观实际出发，评价人生的是非功过，能够防止主观随意性，排除评价人生的是非功过，能够防止主观随意性，排除评价人生的是非功过，能够防止主观随意性，排除评价人生的是非功过，能够防止主观随意性，排除感情因素的干扰，坚持客观公正的立场，得出公正感情因素的干扰，坚持客观公正的立场，得出公正感情因素的干扰，坚持客观公正的立场，得出公正感情因素的干扰，坚持客观公正的立场，得出公正结论。结论。结论。结论。第二，全面性原则。全面性原则就是对人的一生

13、第二，全面性原则。全面性原则就是对人的一生第二，全面性原则。全面性原则就是对人的一生第二，全面性原则。全面性原则就是对人的一生的全部经历和各个发展阶段的表现作全面考察，对的全部经历和各个发展阶段的表现作全面考察，对的全部经历和各个发展阶段的表现作全面考察，对的全部经历和各个发展阶段的表现作全面考察，对一个人的优点与缺点作全面考察，防止以偏概全。一个人的优点与缺点作全面考察，防止以偏概全。一个人的优点与缺点作全面考察，防止以偏概全。一个人的优点与缺点作全面考察，防止以偏概全。第三，动机与效果统一的原则。人的活动总是第三，动机与效果统一的原则。人的活动总是第三，动机与效果统一的原则。人的活动总是第

14、三，动机与效果统一的原则。人的活动总是在一定目的、意志支配下达到一定社会效果的过程，在一定目的、意志支配下达到一定社会效果的过程，在一定目的、意志支配下达到一定社会效果的过程，在一定目的、意志支配下达到一定社会效果的过程，包含着动机与效果两个方面。动机是人们追求预期包含着动机与效果两个方面。动机是人们追求预期包含着动机与效果两个方面。动机是人们追求预期包含着动机与效果两个方面。动机是人们追求预期的人生价值目标的自觉意识，在实现人生价值过程的人生价值目标的自觉意识，在实现人生价值过程的人生价值目标的自觉意识，在实现人生价值过程的人生价值目标的自觉意识，在实现人生价值过程中起着指导作用，因而对于评

15、价人生价值具有重要中起着指导作用，因而对于评价人生价值具有重要中起着指导作用，因而对于评价人生价值具有重要中起着指导作用，因而对于评价人生价值具有重要意义。意义。意义。意义。第四，历史分析的原则。进行人生评价，要联系第四，历史分析的原则。进行人生评价，要联系第四，历史分析的原则。进行人生评价，要联系第四，历史分析的原则。进行人生评价，要联系评价对象所处的时代、社会关系来考察，以事实为评价对象所处的时代、社会关系来考察，以事实为评价对象所处的时代、社会关系来考察，以事实为评价对象所处的时代、社会关系来考察，以事实为依据，以对社会发展有益或有害为标准，作出相应依据，以对社会发展有益或有害为标准，作

16、出相应依据，以对社会发展有益或有害为标准，作出相应依据，以对社会发展有益或有害为标准，作出相应的评价。的评价。的评价。的评价。C当我们说人生的价值在于对社会的贡献的时候，当我们说人生的价值在于对社会的贡献的时候，当我们说人生的价值在于对社会的贡献的时候，当我们说人生的价值在于对社会的贡献的时候，这既是指人生价值的本质，又是指评价人生价值的这既是指人生价值的本质，又是指评价人生价值的这既是指人生价值的本质，又是指评价人生价值的这既是指人生价值的本质，又是指评价人生价值的标准。人生价值与对人生的评价发生分离的现象，标准。人生价值与对人生的评价发生分离的现象，标准。人生价值与对人生的评价发生分离的现

17、象，标准。人生价值与对人生的评价发生分离的现象，说明掌握这一评价标准的确不容易。生活是复杂的，说明掌握这一评价标准的确不容易。生活是复杂的，说明掌握这一评价标准的确不容易。生活是复杂的，说明掌握这一评价标准的确不容易。生活是复杂的，对人的价值的评价也是一个困难与复杂的问题。除对人的价值的评价也是一个困难与复杂的问题。除对人的价值的评价也是一个困难与复杂的问题。除对人的价值的评价也是一个困难与复杂的问题。除了应当不断完善评价机制、提高评价者的认识水平了应当不断完善评价机制、提高评价者的认识水平了应当不断完善评价机制、提高评价者的认识水平了应当不断完善评价机制、提高评价者的认识水平以外，归根结底要

18、靠实践与时间检验。以外，归根结底要靠实践与时间检验。以外，归根结底要靠实践与时间检验。以外，归根结底要靠实践与时间检验。大浪淘沙，实践和时间会使一切虚假的东西显露原大浪淘沙，实践和时间会使一切虚假的东西显露原大浪淘沙，实践和时间会使一切虚假的东西显露原大浪淘沙，实践和时间会使一切虚假的东西显露原形形形形;实践和时间也会擦亮人们的眼睛，提高评价的水实践和时间也会擦亮人们的眼睛，提高评价的水实践和时间也会擦亮人们的眼睛，提高评价的水实践和时间也会擦亮人们的眼睛，提高评价的水平平平平;实践和时间为真正有价值的东西创造成功的机会。实践和时间为真正有价值的东西创造成功的机会。实践和时间为真正有价值的东西

19、创造成功的机会。实践和时间为真正有价值的东西创造成功的机会。一句话，持续发展着的人生实践是检验人生价值的一句话，持续发展着的人生实践是检验人生价值的一句话，持续发展着的人生实践是检验人生价值的一句话，持续发展着的人生实践是检验人生价值的最终标准，也是检验人生价值评价标准的标准。最终标准，也是检验人生价值评价标准的标准。最终标准，也是检验人生价值评价标准的标准。最终标准，也是检验人生价值评价标准的标准。D怎样对待金钱的作用？怎样对待金钱的作用？怎样对待金钱的作用？怎样对待金钱的作用？A 在社会主义制度建立之后，我国社会把劳动和奉在社会主义制度建立之后，我国社会把劳动和奉在社会主义制度建立之后，我

20、国社会把劳动和奉在社会主义制度建立之后，我国社会把劳动和奉献作为评价认识价值的标准，认为它体现了实现自献作为评价认识价值的标准，认为它体现了实现自献作为评价认识价值的标准，认为它体现了实现自献作为评价认识价值的标准，认为它体现了实现自我价值和社会价值的统一。我价值和社会价值的统一。我价值和社会价值的统一。我价值和社会价值的统一。在市场经济条件下，人们都努力挣钱攒钱，合理在市场经济条件下，人们都努力挣钱攒钱，合理在市场经济条件下，人们都努力挣钱攒钱，合理在市场经济条件下，人们都努力挣钱攒钱，合理地花钱消费。没有钱的日子是困难的、不好过的。地花钱消费。没有钱的日子是困难的、不好过的。地花钱消费。没

21、有钱的日子是困难的、不好过的。地花钱消费。没有钱的日子是困难的、不好过的。金钱的作用其实并不神秘，在商品经济条件下，金钱的作用其实并不神秘，在商品经济条件下，金钱的作用其实并不神秘，在商品经济条件下，金钱的作用其实并不神秘，在商品经济条件下，金钱也是一种商品，只不过是充当一般等价物的商金钱也是一种商品，只不过是充当一般等价物的商金钱也是一种商品，只不过是充当一般等价物的商金钱也是一种商品，只不过是充当一般等价物的商品。品。品。品。在资本主义社会中，金钱也使人与人的关系变在资本主义社会中，金钱也使人与人的关系变在资本主义社会中，金钱也使人与人的关系变在资本主义社会中，金钱也使人与人的关系变成了赤

22、裸裸的利害关系，变成了冷酷无情的成了赤裸裸的利害关系，变成了冷酷无情的成了赤裸裸的利害关系，变成了冷酷无情的成了赤裸裸的利害关系，变成了冷酷无情的 现金现金现金现金交易交易交易交易 。在社会主义市场经济条件下，比较计划经济时在社会主义市场经济条件下，比较计划经济时在社会主义市场经济条件下，比较计划经济时在社会主义市场经济条件下，比较计划经济时期，金钱的作用也大大增强了，这是经济运行机制期，金钱的作用也大大增强了，这是经济运行机制期，金钱的作用也大大增强了，这是经济运行机制期，金钱的作用也大大增强了，这是经济运行机制产生的一种客观现象。但是一些利欲熏心之徒却在产生的一种客观现象。但是一些利欲熏心

23、之徒却在产生的一种客观现象。但是一些利欲熏心之徒却在产生的一种客观现象。但是一些利欲熏心之徒却在拜金主义思想的腐蚀下，为了追求金钱而不惜伤天拜金主义思想的腐蚀下，为了追求金钱而不惜伤天拜金主义思想的腐蚀下，为了追求金钱而不惜伤天拜金主义思想的腐蚀下，为了追求金钱而不惜伤天害理：制假售假，走私贩毒，偷税骗税，权钱交易，害理：制假售假，走私贩毒，偷税骗税，权钱交易，害理：制假售假，走私贩毒，偷税骗税，权钱交易，害理：制假售假，走私贩毒，偷税骗税，权钱交易，甚至杀人越货。在我国社会主义条件下，人民群众甚至杀人越货。在我国社会主义条件下，人民群众甚至杀人越货。在我国社会主义条件下，人民群众甚至杀人越货

24、。在我国社会主义条件下，人民群众决不容忍这些丑恶现象，这些道德败坏的不法之徒决不容忍这些丑恶现象，这些道德败坏的不法之徒决不容忍这些丑恶现象，这些道德败坏的不法之徒决不容忍这些丑恶现象，这些道德败坏的不法之徒也为广大人民群众所唾弃。也为广大人民群众所唾弃。也为广大人民群众所唾弃。也为广大人民群众所唾弃。在我们国家的现实条件下，由于种种原因，并非是贡献越大的人挣钱越多。社会主义的人生价值观不应该奉行拜金主义。在社会主义条件下，金钱仅仅是达到人生目的的手段，而不是人生的目的。获取金钱，也要靠正当手段，即所谓 君子爱财，取之有道 。在我国社会主义市场经济体制还不完善的环境中，由于不可避免地要受到资产

25、阶级思想文化的冲击和侵蚀，从而助长滋生拜金主义。权钱交易与 官商 、官倒 ，是 权力拜物教 与 金钱拜物教 相结合的怪胎，是全国人民深恶痛绝的丑恶现象。铲除这些丑恶现象，树立崇高的人生价值目标，还需要进行艰苦的努力甚至长期的斗争。B 一个人怎样实现人生价值？人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。价值观对于人们认识世界改造世界就、人生选择具价值观对于人们认识世界改造世界就、人生选择具价值观对于人们认识世界改造世界就、人生选择具价值观对于人们认识世界改造

26、世界就、人生选择具有导向作用。自觉遵循社会发展规律，自觉站在最有导向作用。自觉遵循社会发展规律，自觉站在最有导向作用。自觉遵循社会发展规律，自觉站在最有导向作用。自觉遵循社会发展规律，自觉站在最广大人民的立场上，才能形成正确的价值判断，做广大人民的立场上，才能形成正确的价值判断，做广大人民的立场上，才能形成正确的价值判断，做广大人民的立场上，才能形成正确的价值判断，做出正确的价值选择。在劳动和奉献中创造价值，在出正确的价值选择。在劳动和奉献中创造价值，在出正确的价值选择。在劳动和奉献中创造价值，在出正确的价值选择。在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，在自我砥砺中实现个人与社会

27、的统一中实现价值，在自我砥砺中实现个人与社会的统一中实现价值，在自我砥砺中实现个人与社会的统一中实现价值，在自我砥砺中实现人生价值。人生价值。人生价值。人生价值。CD 金钱是衡量人生价值的最高标准吗?A 不是！金钱是货币符号，一定程度上是社会贡献的表现，但是如果一个人所获的金钱建立在损害他人和集体利益的基础上，显然他所获得的金钱不但不是社会贡献，而且是社会祸害。因此对于金钱我们必须正视的第一点即是“君子爱财，取之有道。”其次，金钱只有用在合适的领域才能体现人生价值，如果一个人将金钱全都花在浪费奢侈上，他的人生价值仅仅是满足个人需要，反之，如果一个人的金钱用在促进社会和他人的发展上，他的人生价值

28、就要高得多。盖茨曾说过：“工作并不是最重要的事情，不要以工作成就来评估你自己，更多地考虑你有没有努力消除世界的不平等，你怎样对待那些和你毫无关系的人。”这也启示我们金钱的多少并不是衡量人生价值的最高标准，人生价值必须放在与社会与他人的关系中界定，人生价值包括自我价值和社会价值，仅仅满足自我价值是不够的，实现人生价值必须对他人对社会做出贡献。B 决定权在你自己。如果你认为自己是天才，有价值那你就有价值。金钱不足以衡量一个人的价值。不管你想做什么，坚持最重要！你有个梦想，坚持50年，那一定能实现。中间你肯定要想办法实现自己梦想。人生价值用金钱来体现，那只是最低等的。不是说有钱就能体现你的价值，关键

29、看钱用对地方没有。人生价值并不一定要金钱来体现，做一个穷人但是是一个活雷锋，价值一样能体现。人民更能记住你 实现人生价值观，既要靠自己的主观努力，即要充分发挥主观能动性，又要具备一定的客观条件，如社会条件，环境条件，同时还要具备一定物质条件，也就是要具备一定的金钱作为基础。但他不是唯一的、决定性的条件。CD 实现人生价值观，首先要靠实力，但是有了实力不一定有金钱，有实力为了得到金钱，也许很容易，但是有些人有实力单不为金钱则另当别论。人的价值的体现是你对社会做出多少贡献。有人认为：人生的价值在于金钱的多少。实际上，人生的价值不在于能赚多少钱，而在于如何看待和使用钱。著名化学家诺贝尔因对炸药的研制

30、成功而成为巨富，但他一生珍惜的不是金钱而是对科学的贡献。其实，人生的价值就在于奉献。奉献是一种责任，奉献是一种境界，奉献是一种能力。奉献是我们的坚定信念，是我们的执著追求。有人认为：人生的价值在于金钱的多少。实际上，人生的价值不在于能赚多少钱，而在于如何看待和使用钱。著名化学家诺贝尔因对炸药的研制成功而成为巨富，但他一生珍惜的不是金钱而是对科学的贡献。其实，人生的价值就在于奉献。奉献是一种责任，奉献是一种境界，奉献是一种能力。奉献是我们的坚定信念，是我们的执著追求。C 雷锋、张海迪、李素丽、杨利伟、方永刚立足本职工作，发扬艰苦奋斗精神，长期爱岗敬业，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩，实现了自己

31、崇高的人生价值。焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞、杨善洲作为领导干部，心系人民群众，全心全意为人民服务，真心诚意为人民谋利益，以自己执政为民、用权为公的模范行为和崇高品德，赢得了广大人民群众的爱戴，也进一步实现了自己的人生价值。B 对于一个人自身而言，他在降生的那一天并不存在有什么人生目的，他的大脑除了先天拥有的不满足的本性以外，并不存在有什么意识，也就更谈不上什么人生的目的了。虽然他自降生的那天起不存在有人生目的的目的，但是，他在未降生以前却被时代赋予了各种各样的目的，比如，望子成龙，望女成凤，报仇雪恨，传宗接代，做共产主义事业的接班人等等等等。所以人生的目的，对于人类来讲是为了延续人

32、类的千秋万代和生生不息。中国幸福学研究认为，人的最终追求是幸福。所以人生的目的，对于个人来讲是为了幸福,人的一生虽然不一马平川、有许多坎坷，但是只要把握现在，把活着的每一天当做你生命的最后一天认真对待，命运是自己把握的，不要对自己做过的事情后悔；对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。A 所以，对于人生价值来说，金钱并不重要，而贡献确是必不可少的。B,C,D 是的，在今后我们也要用自己的行动来践行这一标准 通过此次讨论，我们更加深入理解金钱的本质和人生价值的衡量标准。我们必须树立正确的人生价值观，自觉抵制拜金主义的腐蚀和诱惑，利用自己的合法劳动获取金钱，同时将金钱利用在合理的位置，贡献自我，造福他人和社会，真正实现人生价值。总结