张中丞传后序.pptx
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1、作者简介 韩愈,唐代文学家、思想家。字退之,河南河阳人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,后人尊称韩文公。韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者,为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章,说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼,对当时及后代的散文创作都有重大影响。有昌黎先生文集。提出“文从字顺”;“不平则鸣”。被尊为唐代文坛之首,苏轼称赞他“文起八代之衰”,杜牧将之与杜甫诗歌相并列,称“杜诗韩笔”。第1页/共37页 苏轼苏轼潮州韩文公庙碑潮州韩文公庙碑:“自东汉以来,道丧文弊,异端自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐
2、贞观、开元之盛,辅并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,道济年于此矣。文起八代之衰,道济天下之溺。天下之溺。”第2页/共37页韩愈像第3页/共37页古文运动及影响唐代古文运动的胜利,是我国散文发展的一个转折点。古文运动就形式说,是对骈文的革唐代古文运动的胜利,是我国散文发展的一个转折点。古文运动就形式说,是对骈文的革新运动。韩愈、柳宗元开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。新运动。韩愈、柳宗元开
3、创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位,而且把散文的实用范围推广了,使散文在传统的著书立他们不仅恢复了散文的历史地位,而且把散文的实用范围推广了,使散文在传统的著书立说之外,在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。说之外,在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。韩柳古文并未废除骈俪文字。在韩愈提倡古文、反对韩柳古文并未废除骈俪文字。在韩愈提倡古文、反对“俗下文字俗下文字”的当时,裴度就持反对的当时,裴度就持反对的意见,认为文章重在思想内容,不在骈散的形式。的意见,认为文章重在思想内容,不在骈散的形式。北宋初期,再一次
4、掀起了古文运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在理论上特别是在创北宋初期,再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在理论上特别是在创作上的努力和成功,从此韩柳古文成为新的传统。作上的努力和成功,从此韩柳古文成为新的传统。第4页/共37页题解 本文选自昌黎先生集。张中丞,即张巡,邓州南阳人。开元未进士。安禄山反,张巡起兵抗击,同睢阳(今河南商丘)太守许远共同守护睢阳,直至壮烈牺牲。朝廷追封他为御史中丞,故称张中丞。“序”是文章体裁的一种,古人常用它来说明著作写作出版的情况,和对作家作品的介绍评论,一般放在书前,变称作“叙”或“引”。“后序”(后记,跋)除具备“序”的作用外,还可对著作进行
5、补充,批语或反驳,一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的张巡传后,对有关材料作的补充,对有关人物的议论,所以题为“后叙”。第5页/共37页认识认识“传记传记”传记的基本特征:传记的基本特征:传记的基本特征:传记的基本特征:所记人物和事件应有历史的真实性。所记人物和事件应有历史的真实性。所记人物和事件应有历史的真实性。所记人物和事件应有历史的真实性。真实性真实性真实性真实性是传记的生命。是传记的生命。是传记的生命。是传记的生命。所记事件应相对所记事件应相对所记事件应相对所记事件应相对完整完整完整完整,着意表现传主的个性特征。,着意表现传主的个性特征。,着意表现传主的个性特征。,着意表现传主的个
6、性特征。塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术加工加工加工加工。第6页/共37页传记的分类:传记的分类:别传或他传:由别人写的。别传或他传:由别人写的。自传:由自己写的。自传:由自己写的。合传:把几个人合在一起写的。合传:把几个人合在一起写的。第7页/共37页背景 唐肃宗至德二年(公元5757年),安庆绪(安禄山之子)部将尹子奇率领1212万大军攻睢阳,张巡,许远率兵匕千人坚守数月,终因粮尽兵绝,睢阳陷落,张巡及部将五十余人牺牲,许远被叛军掳
7、至洛阳,不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势,捍卫了江淮地区人民的生命与财产,为唐军积蓄力量,准备反攻赢得了宝贵的时间,因而张巡,许远等人受到了人民的赞扬 传颂。但当时一些坐观睢 阳陷落而不增援的武官,为自己的可耻行为辩解,同某些嫉妒张,许功绩的文人一起,散布流言,对张,许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹,批驳流言蜚语,弘扬英雄精神,反对藩镇作乱的散文名作。第8页/共37页安史之乱,是中国唐代所发生的一场政治叛乱,是由安禄山与史思明发动,同中央政权争夺统治权的战争,也是唐朝由盛而衰的转折点。是因为唐玄宗晚年不管朝政引起。由于发起叛乱者以安禄山与史思明为主,故称安史之乱,又因其
8、爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。安史之乱从公元755年12月16日爆发,至公元763年2月17日平息,历时七年零二个月,由三代皇帝平定,虽然乱事最终得以平定,可是对中国后世政治、经济、文化、对外关系的发展等均产生极为深远而巨大的影响,唐朝再无中兴之日,变得平庸。此后唐朝进入藩镇割据的局面。司马光资治通鉴:“由是祸乱继起,兵革不息,民坠涂炭,无所控诉,凡二百余年。”第9页/共37页语言知识(一)(1)(1)所欲忠者,国与主耳 者:助词,附在别的词的后面,组成名词性短语。译“所要孝忠的是国家与君主罢了”。(2)(2)宁能知人之卒不救 宁能:怎么。之:助词,用在主语和谓语之间,取消句子独立性,可
9、不译。卒:副词,最终。译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。(3)(3)此矢所以志也 所以:用来的。志:通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。第10页/共37页语言知识(二)特殊句式:(1)(1)疑畏死而辞服于贼:这句既是状语后置句,又是省略句,应该是“疑之畏死而于贼辞服”。译“怀疑他(许远)害怕死而向敌人说了屈服的话”。(2)(2)何为久读此:宾语前置句,疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置,应该是“为何久读此”。译“为什么总读这本书呢”。(3)(3)为所杀:为所:固定句式,表示被动。译“被武人杀害”。第11页/共37页主题 本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁
10、死不屈的英雄事迹,批判了那些不顾国家人民安危,忌贤妒能,拥兵谋私的军阀,驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语,抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情,补叙了轶事,澄清了事实,伸张了正义。第12页/共37页文章分析全文可分四部分 第一段(1):交待写作本文的时间和缘由。第一段重点词解:恨:遗憾阙:通“缺”,缺少,不足全文引子:借评论李翰传文,交代立传缘由。第13页/共37页第二段(2,3,4):驳斥小人的流言蜚语,歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。第一层(2):驳斥“畏死辞服于赋”的错误论调。三个事实论据:1)“位本在巡上”2)“苦守尺寸之心,食其所爱之肉”3)“虽愚人变能数日而知死处矣”“远之不畏死亦明矣
11、”第14页/共37页第二层(3):批驳“城之陷,自远所分始”的论调两个比喻说理:1)“人之将死,其脏腑必有先受其斋者”2)“引绳而绝亡,其绝必有处”“城之陷,自远所分始”的论调“与儿童之见无异”第三层(4):驳斥“责二公以死守”的错误议论。首先:指出张许不知旁人会见死不救其次:强调睢阳尚不能守,逃到他处又何用然后:睢阳不能守率残余饿赢能突出重围?接着:歌颂张,许“守一城,捍天下”的功绩。最后:怒斥小人不追究拥兵坐观者,反责“二公以死守”的卑劣行为。第15页/共37页第二段重点词解:守死守死:诚诚畏死:。畏死:。所爱之肉所爱之肉:.:.围围守时:。守时:。5.5.而贼语而贼语(yy)以国亡主灭以
12、国亡主灭:。:。且且尽:尽:注意本段中注意本段中“之之”的用法。的用法。第16页/共37页第二段重点词解:守死守死:守城而死:守城而死诚诚畏死:果真、真的。表示假设。畏死:果真、真的。表示假设。所爱之肉所爱之肉:所喜爱的人的肉所喜爱的人的肉.所字结构所字结构.围围守时:被围困。被动用法。守时:被围困。被动用法。5.5.而贼语而贼语(yy)以国亡主灭以国亡主灭:倒装、省略句。:倒装、省略句。正确语序:正确语序:“而贼以国亡主灭语(之)而贼以国亡主灭语(之)”。且且尽:将要。尽:将要。注意本段中注意本段中“之之”的用法。的用法。第17页/共37页这段主要写谁?这段主要写谁?许远许远主要写了哪几件事
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