陋室铭 (4)讲稿.ppt

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1、关于陋室铭(4)第一页，讲稿共五十八页哦学习目标学习目标:1 1、积累字词，掌握文学常识、积累字词，掌握文学常识3 3、体会作者的高尚品质，、体会作者的高尚品质，学习托物言志的写作技巧。学习托物言志的写作技巧。2 2、朗读、翻译、背诵全文。、朗读、翻译、背诵全文。第二页，讲稿共五十八页哦1 1、能有感情地朗读、背诵全文。、能有感情地朗读、背诵全文。2 2、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。3 3、学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现、学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法，复习论证方法。手法，复习论证方法。4 4、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品、体会作

2、者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。质。会用名言警句。会用名言警句。第三页，讲稿共五十八页哦刘禹锡刘禹锡字梦得字梦得，唐代，唐代著名著名诗人，诗人，哲学家哲学家。唐顺宗时，曾参加唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，子宾客，世称世称刘宾客刘宾客。作品。作品有有刘宾客集刘宾客集。本文选自本文选自全唐文。全唐文。（772842）第四页，讲稿共五十八页哦白居易称刘禹锡为“刘二十八”，因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序是

3、第二十八位，因此白居易称呼他为“刘二十八”。白居易称他为“诗豪”，清人王夫之称他为“小诗之圣”。出身书香门第，刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。后来在政治上不得意被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了采菱行等仿民歌体诗歌。后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他

4、合称为“三杰”，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。第五页，讲稿共五十八页哦 作者因参加政治革新运动作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间半年时间连搬三次家，连搬三次家，住房一住房一次比一次小，次比一次小，最后成了一间陋最后成了一间陋室室。在此背景下，他愤然提笔。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。写了陋室铭。作品背景作品背景第六页，讲稿共五十八页哦陋室铭陋室铭题解题解 “陋陋室室”是是刘刘禹禹锡锡的的室室名名，意意为为简简陋陋的的房房屋屋。据据说说是是

5、刘刘禹禹锡锡在在安安徽徽和和州州任任刺刺史史时时修修建建的的。有有一一正正房房，两两厢厢房房，坐坐北北朝朝南南。正正房房中中有有石石碑碑一一方方，碑碑首首有有篆书篆书“陋室铭陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。三个字，现在安徽和县仍保存着。题解题解第七页，讲稿共五十八页哦1 1、关于文体、关于文体“铭铭”是古代刻在器物上用来是古代刻在器物上用来警戒自己警戒自己或者或者称述功德的文字称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。力。本文韵脚：名本文韵脚：名ing，灵，灵ing，馨，馨

6、in，青青ing，丁丁ing，经，经ing，形，形ing，亭，亭ing座右铭座右铭写出来放在座位旁边的格言。写出来放在座位旁边的格言。第八页，讲稿共五十八页哦德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀xnhnrdsh读准下列字音读准下列字音：第九页，讲稿共五十八页哦多音字多音字蕃蕃蕃蕃息息吐吐蕃蕃 蔓蔓蔓蔓草草花花蔓蔓儿儿蔓蔓菁菁鲜鲜鲜鲜为人知为人知鲜鲜美美(fn)(b)(mn)(wn)(mn jng)(xin)(xin)第十页，讲稿共五十八页哦刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔因参加王叔文的

7、政治革新运动得罪了当朝的权贵，文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。被贬成安徽省和州通判。按当时规定，按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了写了陋室铭陋室铭一文。一文。第十一页，讲稿共五十八页哦 和州知县得知此事，气得和州知县得知此事，气得七窍生烟，于是怒气冲冲前来七窍生烟，于是怒气冲冲前来兴师问罪。刘禹锡远远看见

8、知兴师问罪。刘禹锡远远看见知县而来，便故意大声读起了县而来，便故意大声读起了陋室铭陋室铭 此时你就是刘禹锡，请对此时你就是刘禹锡，请对着和州知县大声朗读着和州知县大声朗读陋室铭陋室铭。第十二页，讲稿共五十八页哦 陋陋 室室 铭铭 刘禹锡刘禹锡 山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，不在深，有龙有龙/则灵。斯是则灵。斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德馨。苔德馨。苔痕痕/上阶上阶/绿，草色绿，草色/入帘入帘/青。谈笑青。谈笑/有有/鸿鸿儒，往来儒，往来/无无/白丁。可以白丁。可以/调调/素琴，阅素琴，阅/金金经。无经。无/丝竹丝竹/之乱耳，无之乱耳，无/案牍案牍/之劳形。之劳形。南

9、阳南阳/诸葛诸葛/庐，西蜀庐，西蜀/子云子云/亭。孔子亭。孔子/云：云：何陋何陋/之有？之有？读读课课文文第十三页，讲稿共五十八页哦山不山不在在高，有仙则高，有仙则名名。水不在深，有龙则。水不在深，有龙则灵灵。在于在于名词活用为动词，闻名词活用为动词，闻名名,出名出名,著名著名灵异灵异理解字词理解字词第十四页，讲稿共五十八页哦惟吾德馨：惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。惟，只是；德馨，品德高尚。斯是陋室：斯是陋室：斯斯,这这;第十五页，讲稿共五十八页哦你能翻译吗？你能翻译吗？山不在高，有仙则名。水不在深，有山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨

10、。山不在于高，有仙人就出名了。山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。德高尚（也就不感到简陋了）。第十六页，讲稿共五十八页哦苔痕苔痕上上阶绿，草色入帘阶绿，草色入帘青青。方位名词活用为动词，方位名词活用为动词，长到长到第十七页，讲稿共五十八页哦苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。草色青葱，映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学到这里谈笑的都

11、是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人者，交往的没有知识浅薄的人第十八页，讲稿共五十八页哦解释下列字词解释下列字词鸿儒：鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。料）书写的佛经。丝竹：丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。乐器发出的声音。案牍：案牍：指官府的公文。指官府的公文。第十九页，讲稿共五十八页哦可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无

12、丝竹之乱耳，无无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵第二十页，讲稿共五十八页哦无丝竹之无丝竹之乱乱耳耳,无案牍之无案牍之劳劳形形。扰乱耳朵扰乱耳朵形容词使动用法形容词使动用法,使使劳累。劳累。使身体劳累使身体劳累使动用法，使动用法，使使扰乱扰乱第二十一页，讲稿共五十八页哦可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以弹奏不加装饰的古琴，阅可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。读泥金书写的佛经。没有音乐扰乱耳鼓，也没有官没有音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。府的

13、公文来使身体劳累。第二十二页，讲稿共五十八页哦 何陋何陋之有：有之有：有 何陋何陋 宾语宾语谓语谓语宾语前置宾语前置之，宾语前置的标志，无实义。之，宾语前置的标志，无实义。第二十三页，讲稿共五十八页哦诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子：三国时蜀汉丞相，著名三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。政治家和军事家。西汉时辞赋家，语言学西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。家，曾官至上品。春秋时期伟大的思想家和春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为教育家，被后世尊为“圣圣人人”。有有名名的的先先贤贤第二十四页，讲稿共五十八页哦诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子：闲居草庐闲居草庐,淡泊明志，宁静淡

14、泊明志，宁静致远。致远。潜心修学潜心修学,对官职和金钱的淡对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。泊，是后世的典范。想要搬到九夷去居住，有人说：想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：孔子说：“君子居之，何陋君子居之，何陋之有？之有？”淡淡泊泊的的情情怀怀第二十五页，讲稿共五十八页哦南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”南阳有诸葛亮的草庐，西蜀南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）

15、孔子说：人们的景仰。）孔子说：“有什么有什么简陋呢？简陋呢？”第二十六页，讲稿共五十八页哦第二十七页，讲稿共五十八页哦刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大第二十八页，讲稿共五十八页哦译文译文 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。草色青葱，映入帘内。

16、谈笑的是博学的人，谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“（虽然（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？的呢？”第二十九页，讲稿共五十八页哦2.斯是陋室，惟吾德馨全文的点题句，全文的点题句，点明点明了全文的了全文的主旨主旨。“陋室陋室”二字扣题，二字扣题，“德

17、馨德馨”二字统二字统领全篇，是全文的核心。这两句包含领全篇，是全文的核心。这两句包含两层意思，一是人的品德高尚，就忘两层意思，一是人的品德高尚，就忘却了陋室，一是由于人的品德高尚，却了陋室，一是由于人的品德高尚，为陋室增光。为陋室增光。第三十页，讲稿共五十八页哦3.苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。运用拟人、对偶修辞，写出陋室优雅、运用拟人、对偶修辞，写出陋室优雅、恬静的恬静的环境环境。第三十一页，讲稿共五十八页哦4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。运用互文修辞，表明主人的生活情运用互文修辞，表明主人的生活情趣高雅。趣高雅。交往交往第三十二页，讲稿共五十八页哦5.

18、可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。正面实写，可见主人高雅脱俗的正面实写，可见主人高雅脱俗的志趣。志趣。活动活动第三十三页，讲稿共五十八页哦6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。运用借代修辞，是反面虚写，运用借代修辞，是反面虚写，表现主人不慕富贵，不追求功表现主人不慕富贵，不追求功名利禄的情致。名利禄的情致。第三十四页，讲稿共五十八页哦7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比，引古贤之运用类比，引古贤之“陋室陋室”，意在，意在以古代名贤自比，表明主人具有古以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负。代名贤的志趣和抱负。第三十五页，讲稿共五十

19、八页哦7.何陋之有？何陋之有？运用引用和反问修辞，与前文运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。遥相呼应。是全文的是全文的点睛之笔点睛之笔。突出表现了作。突出表现了作者者高洁傲岸高洁傲岸的情操和的情操和安贫乐道安贫乐道的情的情致。致。第三十六页，讲稿共五十八页哦思考下列问题思考下列问题1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。第三十七页，讲稿共五十八页哦2.作者是否从一开始就写作者是否从一开始就写陋室陋室？文章从何入笔？起何作用？文章从何入笔？起何作用？第三十八页，讲稿共五十八页哦 是为了与陋室作是为了与

20、陋室作类比类比.山山-水水-陋室陋室 仙仙-龙龙-吾吾 名名-灵灵-德馨德馨2.作者是否从一开始就写陋室？作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。第三十九页，讲稿共五十八页哦 是为了与陋室作类比；将三者用是为了与陋室作类比；将三者用“名名”-“-“灵灵”-“-“德馨德馨”；“仙仙”-“-“龙龙”-“-“吾吾”贯贯穿起来，点明穿起来，点明文章主旨文章主旨。说明。说明“陋室陋室”并不陋，因为并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。主人是一个品德高尚的人。示意图：山示意图：山-水水-陋室陋室

21、 仙仙-龙龙-吾吾 名名-灵灵-德馨德馨2.作者是否从一开始就写陋室？作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。第四十页，讲稿共五十八页哦3.3.陋室真的很陋吗？作者从陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写哪几方面写“陋陋”室？室？居室环境居室环境交往之人交往之人日常生活日常生活第四十一页，讲稿共五十八页哦4.4.4.4.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，草色入帘青草色入帘青 恬静、雅致恬静、雅致令人赏心

22、悦目。令人赏心悦目。第四十二页，讲稿共五十八页哦5.5.5.5.陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？活又怎么样？活又怎么样？活又怎么样？交往之人：交往之人：交往之人：交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。高雅之士，谈笑风生，高雅之士，谈笑风生，怡然自得，高雅脱俗怡然自得，高雅脱俗。第四十三页，讲稿共五十八页哦6.你觉得陋室的主人是一你觉得陋室的主人是

23、一个怎样的人？个怎样的人？第四十四页，讲稿共五十八页哦6.你觉得陋室的主人是一你觉得陋室的主人是一个怎样的人？个怎样的人？是一个有是一个有高洁傲岸高洁傲岸的节操的节操和和安贫乐道安贫乐道的情趣的人。的情趣的人。第四十五页，讲稿共五十八页哦7.文章最后为什么要提文章最后为什么要提“南阳南阳诸葛庐诸葛庐”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢？呢？第四十六页，讲稿共五十八页哦7.文章最后为什么要提文章最后为什么要提“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢？呢？“诸葛庐诸葛庐”、“子云亭子云亭”和和“陋室陋室”形成了形成了类比类比，他们的主人都是受人敬，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提

24、起他们，意在仰的古代名人，作者提起他们，意在以古代圣贤自比以古代圣贤自比，表明自己也具有古代，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。表现了高雅的志趣。第四十七页，讲稿共五十八页哦结尾引用孔子的话，有何作结尾引用孔子的话，有何作用？用？第四十八页，讲稿共五十八页哦结尾引用孔子的话，有何作用？结尾引用孔子的话，有何作用？结尾引用孔子的话，与开头的结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾惟吾德馨德馨”相呼应，相呼应，这是全文的这是全文的画龙点睛画龙点睛之笔。之笔。表表明作者要立志效仿古人，做一个品德高明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰

25、的君子，这就尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章深化了文章的主题的主题-表明作者表明作者高洁傲岸的情操高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。和安贫乐道的情趣。第四十九页，讲稿共五十八页哦借助某种借助某种事物事物来抒发感情来抒发感情。托物言志托物言志陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸写法写法第五十页，讲稿共五十八页哦 文章题目为文章题目为“陋室铭陋室铭”，文中又说，文中又说“何陋之有何陋之有”，这些矛盾吗？，这些矛盾吗？不矛盾。题中之不矛盾。题中之“陋陋”为房屋的形陋，尾句的为房屋的形陋，尾句的“陋陋”为为“鄙俗鄙俗”之义，指屋中主人的之义，指屋中主人的“德馨德馨”不鄙俗。不鄙俗。引申引申1

26、1：既然：既然“陋室不陋陋室不陋”，甚至应当称，甚至应当称“雅室雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。雅的句子。景色之雅：景色之雅：交往之雅：交往之雅：情趣之雅：情趣之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。引申引申2 2：写：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？有何作用？以古人自比，衬托出以古人自比，衬托出“陋室不陋陋室不陋”，自己德行

27、高洁。，自己德行高洁。第五十一页，讲稿共五十八页哦想一想想一想作者写陋室不陋，作者写陋室不陋，表达了怎样的思想表达了怎样的思想感情感情？通过对居室的描绘，极通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达力形容陋室不陋，表达了一种了一种高洁傲岸的节操高洁傲岸的节操和安贫乐道和安贫乐道的情趣。的情趣。第五十二页，讲稿共五十八页哦陋陋室室铭铭比喻起兴山仙水龙喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘（反问）点题交往高雅（友）比喻起兴 反衬类比 托物言志安贫乐道情趣高洁傲岸节操第五十三页，讲稿共五十八页哦第五十四页，讲稿共五十八页哦考考你？考考你？一、解释下列句中划线的词语。一、解释下列句中

28、划线的词语。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。二、把下列文言句子译成现代文。A A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？第五十五页，讲稿共五十八页哦A A、无无丝竹丝竹之乱耳，无案牍之之乱耳，无案牍之劳劳形。形。B、孔子云：孔子云：何陋之有何陋之有？没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？第五十六页，讲稿共五十八页哦1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：，。2 2、写出、写出“

29、陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?斯是陋室斯是陋室惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。填填 空空第五十七页，讲稿共五十八页哦感感谢谢大大家家观观看看第五十八页，讲稿共五十八页哦