自然观PPT课件.ppt





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1、自然观PPT1第1页,此课件共73页哦3.自然观的演化史自然观的演化史 神话形态的自然观神话形态的自然观神话形态的自然观神话形态的自然观古代自然观古代自然观 巫术形态的自然观巫术形态的自然观巫术形态的自然观巫术形态的自然观 原始形态原始形态 理性形态的自然观理性形态的自然观 中国古代中国古代中国古代中国古代 古希腊古希腊古希腊古希腊 中世纪的自然观(中世纪的自然观(神学和宗教意义)神学和宗教意义)神学和宗教意义)神学和宗教意义)近代自然观(近代自然观(机械唯物主义,形而上学)机械唯物主义,形而上学)机械唯物主义,形而上学)机械唯物主义,形而上学)现代自然观(现代自然观(辩证法形态,在继续进化之
2、中)辩证法形态,在继续进化之中)辩证法形态,在继续进化之中)辩证法形态,在继续进化之中)2第2页,此课件共73页哦二二.中国古代自然观中国古代自然观春秋战国(前春秋战国(前770770221221)学术繁荣、百家争鸣)学术繁荣、百家争鸣,初步奠定中国古代知识体系。正好与古希腊的初步奠定中国古代知识体系。正好与古希腊的繁荣交映生晖。繁荣交映生晖。百家争鸣百家争鸣,主要有:儒、墨、道、法、名、阴阳。主要有:儒、墨、道、法、名、阴阳。最重要:儒、墨、道三家。最重要:儒、墨、道三家。两汉到明清两汉到明清,总体儒道交融总体儒道交融,墨学中绝。儒学墨学中绝。儒学主导主导,道学延绵。元气论、阴阳五行学说对道
3、学延绵。元气论、阴阳五行学说对中国古代科学影响很大。中国古代科学影响很大。3第3页,此课件共73页哦1.周易周易-儒家的最高典籍儒家的最高典籍易经大约形成于殷周之际易经大约形成于殷周之际,传说伏羲传说伏羲氏始作八卦氏始作八卦,周文王推演为六十四卦周文王推演为六十四卦。易传旧说孔子(前易传旧说孔子(前551551前前479479)所作)所作,近认为是战国以来的解易作品汇集近认为是战国以来的解易作品汇集。4第4页,此课件共73页哦有天地有天地,然后万物生焉。然后万物生焉。生生之谓易生生之谓易。易有太极易有太极,是生两仪是生两仪,两仪生四象两仪生四象,四四象生八卦象生八卦。刚柔者刚柔者,立本者也立本
4、者也。刚柔相推而成变化刚柔相推而成变化。兼三才而两之兼三才而两之,故易六画而成卦故易六画而成卦。天行健,君子以自强不息。地势坤,君子天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。以厚德载物。5第5页,此课件共73页哦2.道自然观道自然观老子(约前老子(约前580580前前500500)开创)开创。庄子(约前庄子(约前369369前前286286)继承)继承、发扬。发扬。道道,可道可道,非常道;名非常道;名,可名可名,非常名。无名非常名。无名,天天地之始;有名地之始;有名,万物之母。万物之母。道生一道生一,一生二一生二,二生三二生三,三生万物。万物三生万物。万物负阴而抱阳负阴而抱阳,冲气以为和
5、。冲气以为和。6第6页,此课件共73页哦道冲道冲,而用之或不盈。渊兮而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。似万物之宗。道之为物道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;其中有象;惚兮恍兮惚兮恍兮,其中有物;有物混成其中有物;有物混成,先天地生。先天地生。寂兮寥兮!独立不改寂兮寥兮!独立不改,周行而不殆。周行而不殆。通于天者,道也。通于天者,道也。道者万物之所由也,道者万物之所由也,道大道大,天大天大,地大地大,人亦大。人亦大。人法地人法地,地法天地法天,天法道天法道,道法自然。道法自然。7第7页,此课件共73页哦3.气论思想气论思想气的概念气的概念:源于先秦,其核心思想是源于先秦,其
6、核心思想是“万物皆生于气万物皆生于气”。淮南子淮南子原道训:原道训:“气者,生之元也。气者,生之元也。”元气论哲学元气论哲学东汉王充等将元气看作天地万物的本原。东汉王充等将元气看作天地万物的本原。北宋张载发展起来气的理论;后来王廷相、王夫北宋张载发展起来气的理论;后来王廷相、王夫之、戴震都继承、发挥了张载的学说。之、戴震都继承、发挥了张载的学说。8第8页,此课件共73页哦元气论对古代科学的影响元气论对古代科学的影响明代生物学家王逵明代生物学家王逵蠡海集:蠡海集:天天天天 雨露霜雪雨露霜雪雨露霜雪雨露霜雪:气气气气地地:气气+形形草木土石草木土石:气气+形形+性性 鸟兽虫鱼鸟兽虫鱼鸟兽虫鱼鸟兽虫
7、鱼:气气气气+形形形形+性性性性+情情情情(人类人类人类人类:气气气气+形形形形+性性性性+情情情情+义义义义)中医吸收元气中医吸收元气论,用以解用以解释人体生命活人体生命活动现象。象。构成人体的物构成人体的物质;包括秉受于父母精卵包括秉受于父母精卵结合的阴阳之合的阴阳之气(先天之气)气(先天之气),也包括出生后来自呼吸的空气和从也包括出生后来自呼吸的空气和从饮食消化吸收的食消化吸收的营养物养物质(后天之气)(后天之气);构成人体构成人体构成人体构成人体脏脏腑腑腑腑经络经络体系的体系的体系的体系的这这些物些物些物些物质质所表所表所表所表现现出来的生理功能。出来的生理功能。出来的生理功能。出来的
8、生理功能。例如脾胃之气,指消化功能;例如脾胃之气,指消化功能;例如脾胃之气,指消化功能;例如脾胃之气,指消化功能;卫卫气,指防御功能等。气,指防御功能等。气,指防御功能等。气,指防御功能等。9第9页,此课件共73页哦伪气功的气功的“气气”:从千里之外从千里之外发往大往大兴安岭安岭灭火、能当火、能当场停雷止雨、停雷止雨、拨云露月;云露月;能能能能预测卫预测卫星星星星发发射是否成功,能改射是否成功,能改射是否成功,能改射是否成功,能改变导弹飞变导弹飞行方向,能从广行方向,能从广行方向,能从广行方向,能从广州州州州辐辐射到北京命中并改射到北京命中并改射到北京命中并改射到北京命中并改变试变试管中水分子
9、管中水分子管中水分子管中水分子结结构;构;构;构;能穿透瓶壁抖能穿透瓶壁抖药片,能通片,能通过越洋越洋电话也能也能发放治病信息,放治病信息,还能复原嚼碎名片;能复原嚼碎名片;一种意一种意识决定物决定物质的意念力,一种将改的意念力,一种将改变辨辨证唯物唯物论、推翻、推翻现有科学、引起又一次有科学、引起又一次“科学革命科学革命”的超自然力。的超自然力。既非古代哲学之气既非古代哲学之气,也非中医之气也非中医之气,更非呼吸之更非呼吸之气气,而是打着气功、中医招牌而是打着气功、中医招牌,并并偷换其概念的虚其概念的虚幻之气幻之气,进而以此作而以此作为图腾物的邪教崇拜。物的邪教崇拜。10第10页,此课件共7
10、3页哦4.阴阳五行学说阴阳五行学说尚书尚书洪范:五行:一曰水洪范:五行:一曰水,二曰火二曰火,三曰三曰木木,四曰金四曰金,五曰土。五曰土。春秋战国春秋战国,五行学说与阴阳学说结合起来。顺序:五行学说与阴阳学说结合起来。顺序:木、金、火、水、土木、金、火、水、土。西汉董仲舒(约前西汉董仲舒(约前178178前前104104)体系化。木、)体系化。木、火、土、金、水火、土、金、水。五行相生、五行相胜。天人五行相生、五行相胜。天人感应感应,人副天数。人副天数。近代(日常):金、木、水、火、土。近代(日常):金、木、水、火、土。11第11页,此课件共73页哦李约瑟:五行的概念不是一系列五种基本物质李约
11、瑟:五行的概念不是一系列五种基本物质的概念的概念,而是五种基本过程的概念。中国人的而是五种基本过程的概念。中国人的思想在这里独特地避开本体而抓住了关系。思想在这里独特地避开本体而抓住了关系。张岱年:先秦认为五行是生活中的五种基本资料。张岱年:先秦认为五行是生活中的五种基本资料。董仲舒以后多认为五行是构成万物的五种元素董仲舒以后多认为五行是构成万物的五种元素,但不是最基本的元素但不是最基本的元素,五行从属于天地阴阳。董五行从属于天地阴阳。董将其看作最高实体;宋明理学则认为最高实体是将其看作最高实体;宋明理学则认为最高实体是太极太极。12第12页,此课件共73页哦5.5.中国古代自然观的特点中国古
12、代自然观的特点弥漫性物质(气论)、强调关系(阴阳、五弥漫性物质(气论)、强调关系(阴阳、五行);行);朴素辩证法(阴阳辩证法);朴素辩证法(阴阳辩证法);自发运动变化(易自发运动变化(易循寰演化、生循寰演化、生成论);成论);规律与本体相联系(阴阳变化、道);规律与本体相联系(阴阳变化、道);自然、人生和社会相联系(天人合一)自然、人生和社会相联系(天人合一)13第13页,此课件共73页哦二二.古希腊自然观古希腊自然观泰勒斯泰勒斯,约前约前624547624547,水水万物始基。万物始基。毕达哥拉斯毕达哥拉斯,约前约前570490570490,数数,规律。规律。赫拉克利特赫拉克利特,约前约前5
13、40480540480,火火,逻各斯。逻各斯。巴门尼德,鼎盛约前巴门尼德,鼎盛约前504504,存在唯一、不动。(芝诺,存在唯一、不动。(芝诺悖论)悖论)德谟克利特德谟克利特,约前约前460361460361,原子论原子论,机械性。机械性。柏拉图柏拉图,前前427347427347,理念论理念论,几何学表达完美。几何学表达完美。14第14页,此课件共73页哦亚里士多德(亚里士多德(Aristoteles,Aristoteles,前前384384前前322322),古希腊哲学集大成者,著述丰富。古希腊哲学集大成者,著述丰富。“两个世界两个世界”学说:学说:球层结构的多层次宇宙系统球层结构的多层次
14、宇宙系统,地球处于中地球处于中心;心;月上世界月上世界,“精英精英”元素构成元素构成,原动天原动天(第一推动),永恒不变;(第一推动),永恒不变;月下尘世月下尘世,水、火、土、气四元素组成水、火、土、气四元素组成,有有生有灭。生有灭。15第15页,此课件共73页哦3.3.古希腊朴素的辩证自然观古希腊朴素的辩证自然观客观存在的物质世界客观存在的物质世界自然界统一于若干种具体的物质形态自然界统一于若干种具体的物质形态自然界是一个永恒的变化过程自然界是一个永恒的变化过程对立面的冲突和统一推动事物发展演化对立面的冲突和统一推动事物发展演化万事万物的运动变化遵循逻各斯万事万物的运动变化遵循逻各斯,服从数
15、的规服从数的规律律16第16页,此课件共73页哦三三.古代自然观的特点古代自然观的特点整整体体上上对对自自然然界界本本质质和和规规律律的的直直观观考考察察,勾勾勒勒了了自自然然界界发发展展变变化化的的总总体体画画面面,肯肯定定了了自自然然界界的的物物质质性性和和统统一一性性,初初步步论论述述了了自自然然界界事事物物相相互互联联系系、相相互互作作用用的的辩辩证证法法,提提出出了了矛矛盾盾运运动动是世界万物发展变化的内在原因。是世界万物发展变化的内在原因。局限:局限:质朴性:把自然界统一为具体事物;质朴性:把自然界统一为具体事物;思辨性:圆圈式的简单循环;思辨性:圆圈式的简单循环;思辨性:圆圈式的
16、简单循环;思辨性:圆圈式的简单循环;猜测性:有启发性,但幼稚、神秘色彩。猜测性:有启发性,但幼稚、神秘色彩。所所以以,称称为为“朴朴素素的的辩辩证证自自然然观观”(与与当当时时的的科学水平相适应)科学水平相适应)17第17页,此课件共73页哦四四.欧洲中世纪神学自然观欧洲中世纪神学自然观约公元约公元5 51515世纪千年间,欧洲中世纪,阿拉世纪千年间,欧洲中世纪,阿拉伯成为东西方交流的桥梁,保留了许多古希腊伯成为东西方交流的桥梁,保留了许多古希腊科学;中国成为东方科学文化的最杰出代表。科学;中国成为东方科学文化的最杰出代表。欧洲,基督教统治,神学意识渗透到社会每一欧洲,基督教统治,神学意识渗透
17、到社会每一个角落,不仅人们的自然观意识是神学迷信的,个角落,不仅人们的自然观意识是神学迷信的,甚至自然科学也成为神学的俾女。中世纪,一甚至自然科学也成为神学的俾女。中世纪,一切研究都带上了强烈的宗教色彩。如有怀疑,切研究都带上了强烈的宗教色彩。如有怀疑,便会被告密,带上异端的罪名,就可能被宗教便会被告密,带上异端的罪名,就可能被宗教异端裁判所判处极刑。异端裁判所判处极刑。18第18页,此课件共73页哦五五.近代(初期)科技和自然观近代(初期)科技和自然观1414、1515世纪世纪,资本主义生产方式资本主义生产方式,纺织业纺织业、金金属冶炼和机械加工等属冶炼和机械加工等,工场手工业。商品经工场手
18、工业。商品经济、开拓市场的需要济、开拓市场的需要远航探险和地理发远航探险和地理发现现天文知识和地理知识、数学和力学的发天文知识和地理知识、数学和力学的发展;伴随着文艺复兴(厌恶神性、张扬人性)展;伴随着文艺复兴(厌恶神性、张扬人性)和宗教改革运动和宗教改革运动,在科学领域中产生了以天文在科学领域中产生了以天文学开始的科学革命。学开始的科学革命。19第19页,此课件共73页哦1.1.哥白尼革命哥白尼革命哥白尼(哥白尼(N NCopernicus,1473Copernicus,147315431543年)年),天天体运行论体运行论 (15431543),日心说。日心说。否定了上帝把地球置于宇宙中心
19、的宗教教条否定了上帝把地球置于宇宙中心的宗教教条,标标志了近代自然科学从宗教神学中的解放。志了近代自然科学从宗教神学中的解放。20第20页,此课件共73页哦2.2.伽利略与开普勒伽利略与开普勒伽利略(伽利略(Galileo Galilei,1564-1642Galileo Galilei,1564-1642年)年),经典力学创立者:落体运动经典力学创立者:落体运动,抛体运动;抛体运动;天文望远镜,传播日心说;实验、实验天文望远镜,传播日心说;实验、实验与数学结合与数学结合,甚至理想实验。甚至理想实验。开普勒(开普勒(J JKepler,1571Kepler,157116301630年)年),“
20、天天空立法者空立法者”:行星运动三定律行星运动三定律,打破天体打破天体只能按正园作匀速运动的观念。只能按正园作匀速运动的观念。21第21页,此课件共73页哦3.牛顿的综合牛顿的综合牛顿(牛顿(I INewton,1642Newton,164217271727年)年),自然哲自然哲学之数学原理学之数学原理(16861686,4 4,2828),总结了天体力总结了天体力学和地面力学的成就学和地面力学的成就,为经典力学规定了一套为经典力学规定了一套基本概念基本概念,提出了运动三定律和万有引力定律提出了运动三定律和万有引力定律,从而使经典力学成为一个完整的理论体系。从而使经典力学成为一个完整的理论体系
21、。实现了自然科学的第一次大综合。实现了自然科学的第一次大综合。22第22页,此课件共73页哦4.4.形而上学的机械自然观形而上学的机械自然观 初期初期初期初期,力学首先得到较充分发展力学首先得到较充分发展力学首先得到较充分发展力学首先得到较充分发展,相应地人们也就用力学相应地人们也就用力学相应地人们也就用力学相应地人们也就用力学的观点来解释世界的观点来解释世界的观点来解释世界的观点来解释世界。(。(动物是机器(笛卡儿动物是机器(笛卡儿动物是机器(笛卡儿动物是机器(笛卡儿,1596-1650,1596-1650,1596-1650,1596-1650),人是机器(人是机器(人是机器(人是机器(1
22、747,1747,1747,1747,拉美特利)拉美特利)拉美特利)拉美特利),社社社社会静力学(斯宾塞会静力学(斯宾塞会静力学(斯宾塞会静力学(斯宾塞,1820-1903,1820-1903,1820-1903,1820-1903),),),),。机械决定。机械决定论论。方法方法,非常重视观察和实验在科研中的作用非常重视观察和实验在科研中的作用,重视重视分析分析、归纳分类归纳分类归纳分类归纳分类;在事物、规律分类的过程中在事物、规律分类的过程中,把事把事物孤立起来物孤立起来,看成不变的、静止的研究对象看成不变的、静止的研究对象。23第23页,此课件共73页哦为技术设计提供了有效的理论基础;社
23、会生活中为技术设计提供了有效的理论基础;社会生活中机械轰鸣机械轰鸣,人们按照钟表的指示规定着自己的行动。人们按照钟表的指示规定着自己的行动。机械自然观深入人心不可避免机械自然观深入人心不可避免,占据了统治地位占据了统治地位,成为绝大多数自然科学家所持有的自然观。成为绝大多数自然科学家所持有的自然观。形而上学的机械自然观形而上学的机械自然观,以物质的原因来解释各以物质的原因来解释各种自然现象的种自然现象的,因而在反对宗教神学的斗争中因而在反对宗教神学的斗争中,在自然科学从宗教神学中解放出来在自然科学从宗教神学中解放出来,都起过积极都起过积极的作用。的作用。24第24页,此课件共73页哦绝对化绝对
24、化,最终会严重束缚科学家思想最终会严重束缚科学家思想,阻碍科阻碍科学发展。学发展。力学难解释力学难解释:运动如何发生运动如何发生?天体怎样运动天体怎样运动起来起来?不同物质形态如何转化?不同物质形态如何转化?不得不把造物主请回来不得不把造物主请回来,把神从前面赶出去把神从前面赶出去,最终又把神从后门请进来。最终又把神从后门请进来。随着科学进步随着科学进步,形而上学自然观陈腐了形而上学自然观陈腐了,将将要被辩证唯物主义自然观所取代要被辩证唯物主义自然观所取代。25第25页,此课件共73页哦六六.19.19世纪科学与辩证唯世纪科学与辩证唯物主义自然观物主义自然观 18181818世纪下世纪下世纪下
25、世纪下-1919世纪上世纪上世纪上世纪上,英国产业革命英国产业革命英国产业革命英国产业革命,前后经历了前后经历了前后经历了前后经历了7080708070807080年。年。年。年。随后随后,美美50-6050-60年代年代、德德70-8070-80年代年代、俄俄8080年代末年代末,先先后完成后完成;日世纪之交。日世纪之交。科学的发展:电磁、热、化学、染料、肥料科学的发展:电磁、热、化学、染料、肥料、古生古生古生古生物物物物、地质等。地质等。地质等。地质等。产业革命开始科学和大工业结合的新时期产业革命开始科学和大工业结合的新时期,但但1919世世纪末期才真正显示出来。纪末期才真正显示出来。26
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