作文开头和结尾的训练精选PPT.ppt

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1、关于作文开头和结尾的训练第1页，讲稿共26张，创作于星期一从下列角度立意可视为从下列角度立意可视为切合题意切合题意：1、人应该有自己的精神追求（个性、爱好、人应该有自己的精神追求（个性、爱好、兴趣兴趣）2、珍爱（坚守）自己的或、珍爱（坚守）自己的或“身边的身边的”美丽美丽（拥有）（拥有）3、做至情至性的人、做至情至性的人4、活出真我（个性）的风采、活出真我（个性）的风采5、做人不要苛求完美、做人不要苛求完美6、与其独有，不如分享、与其独有，不如分享第2页，讲稿共26张，创作于星期一使自我常在使自我常在（题目即为中心论点）（题目即为中心论点）金庸大师笔下的黄东邪，顽皮，偶尔犯金庸大师笔下的黄东邪

2、，顽皮，偶尔犯点小邪气，却为众人称赞、羡慕，为何？因点小邪气，却为众人称赞、羡慕，为何？因为他有一个只属于他自己的美丽小岛。（为他有一个只属于他自己的美丽小岛。（引引材料，简洁明了，强调材料，简洁明了，强调“属于他自己属于他自己”，暗，暗示自己的切入角度。）示自己的切入角度。）其实，其实，这只属于黄东这只属于黄东邪的美丽的小岛，不只是指邪的美丽的小岛，不只是指“岛岛”，更是指，更是指一个强大的一个强大的“自我自我”，一个独属于自己的精，一个独属于自己的精神世界神世界。（点明。（点明“岛岛”的象征义，审题准确，的象征义，审题准确，且为下文展开论证确立了恰当的切入点。）且为下文展开论证确立了恰当的

3、切入点。）第3页，讲稿共26张，创作于星期一发现自我，守住自我，使自我常在，而发现自我，守住自我，使自我常在，而且有追求，有和而不同的仁爱，又何须为且有追求，有和而不同的仁爱，又何须为世俗所困世俗所困,为金钱所累？为名利所诱？困惑为金钱所累？为名利所诱？困惑时，迷茫时，不妨想想这句话时，迷茫时，不妨想想这句话宠辱偕忘，看庭前花开花落；宠辱偕忘，看庭前花开花落；去留随去留随意，任天边云卷云舒。意，任天边云卷云舒。当此之际，何所及而不从容，何所往而当此之际，何所及而不从容，何所往而不潇洒？（不潇洒？（总结全文总结全文）第4页，讲稿共26张，创作于星期一心存莲花心存莲花我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一

4、刚一柔我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花。如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花。题记题记生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会，不是缺少诗意，而是缺少发现。会，不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要有自己的桃花岛有自己的桃花岛宁静与诗意宁静与诗意。(提出自己的提出自己的观点，角度独到。）观点，角度独到。）第5页，讲稿共26张，创作于星期一日本法师吉田兼好有这么一句话：日本法师吉田兼好有这么一句话：“人人心是不待风吹而自落的花。心

5、是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁遵循万物的宁静天道，诗意地栖居静天道，诗意地栖居，才能在这个社会中找才能在这个社会中找到自己的桃花岛。到自己的桃花岛。而我，甘愿为一株辛夷坞而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁芙蓉开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实的完成自己的人生使命，静与诗意，踏踏实实的完成自己的人生使命，走出小我，成就大我走出小我，成就大我。（。（从怎么办的角度切从怎么办的角度切入，与前面的几段形成层进式结构。）入，与前面的几段形成层进式结构。）栖息在这个社会的栖息在这个社会的现代人都需要一座宁现代人都需要一座宁静与诗意的岛屿，都应该心存莲花，活

6、出人静与诗意的岛屿，都应该心存莲花，活出人生的高贵与高度生的高贵与高度！（！（呼应中心论点，回眸一呼应中心论点，回眸一笑。）笑。）第6页，讲稿共26张，创作于星期一你的特色，你的岛你的特色，你的岛如材料中的黄老邪一般，每个人都可以如材料中的黄老邪一般，每个人都可以拥有一座岛，也可以有萧有剑有明月。这拥有一座岛，也可以有萧有剑有明月。这是属于你的岛，只有你有进入的口令。是属于你的岛，只有你有进入的口令。这这岛，是你的个性倾注而成的特色岛屿岛，是你的个性倾注而成的特色岛屿。(开开头头)毕淑敏说：毕淑敏说：“是的，我很重要。我们每是的，我很重要。我们每个人都应该有勇气这样说。个人都应该有勇气这样说。

7、”朋友，朋友，请大声请大声说：我很重要，我要努力建出属于我的特说：我很重要，我要努力建出属于我的特色，我的岛！色，我的岛！（结尾结尾）第7页，讲稿共26张，创作于星期一自己的岛屿，自己的歌自己的岛屿，自己的歌桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。人桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。人世茫茫，生如寄旅，如有着经天纬地之才黄药世茫茫，生如寄旅，如有着经天纬地之才黄药师，偏安一生于那疏影缤纷的桃花岛，只怕流师，偏安一生于那疏影缤纷的桃花岛，只怕流水年华春去渺。生如茶蘼，水年华春去渺。生如茶蘼，我们又何不仿效黄我们又何不仿效黄东邪，在属于我们自己的岛屿上，借来他那只东邪，在属于我们自己的岛屿上，借来他那只青玉

8、萧，按一曲个性之歌青玉萧，按一曲个性之歌？（开头）？（开头）在你心灵的桃花岛上，是想要死泉戈壁，还是烟在你心灵的桃花岛上，是想要死泉戈壁，还是烟霞万里，全在你的一念之间，而在这岛屿上，少了个霞万里，全在你的一念之间，而在这岛屿上，少了个性，却是寸步难行。黄药师的碧海潮生曲在耳旁萦绕性，却是寸步难行。黄药师的碧海潮生曲在耳旁萦绕不绝，此时何不以个性为经纬，织出只属于你的朗朗不绝，此时何不以个性为经纬，织出只属于你的朗朗天地？天地？人且做，天且看人且做，天且看浮云世事，如是而已。（结浮云世事，如是而已。（结尾）尾）第8页，讲稿共26张，创作于星期一作文题目：（广东省华附、省实、深中、广雅四校作文题

9、目：（广东省华附、省实、深中、广雅四校2013届高三上学期期末届高三上学期期末联考作文题）联考作文题）阅读下面的材料，根据要求作文阅读下面的材料，根据要求作文“你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！回家！”12月月28日，日，825路公交车上，一名老太呵斥身旁路公交车上，一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工，指责其影响市容。这话引起了男子的风尘仆仆的农民工，指责其影响市容。这话引起了男子的不满，他回应说，你没权利要求我这么做。该事件引来网不满，他回应说，你没权利要求我这么做。该事件引来网上众多关注，有网友认为：上众多关注，有网友认为：“真正影

10、响市容的是这名老太！真正影响市容的是这名老太！”也有网友认为：也有网友认为：“谁喜欢旁边坐着一个衣服很脏的人呢谁喜欢旁边坐着一个衣服很脏的人呢？”这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感情，写一这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感情，写一篇文章。自选角度，自拟标题，自定文体，不少于篇文章。自选角度，自拟标题，自定文体，不少于800字。字。第9页，讲稿共26张，创作于星期一立意立意1.文文明明修修养养2.等等级级观观念念3.权权利利意意识识4.文文化化传传统统5.社社会会偏偏见见6.人人性性弱弱点点7.处处事事方方法法8.人人文文关关怀怀第10页，讲稿共26张，创作于星期一城

11、市的根基城市的根基根，匍匐于地下，与顽石搏斗，与黑暗根，匍匐于地下，与顽石搏斗，与黑暗纠缠，正是他们的坚韧顽强，让每一片叶子都纠缠，正是他们的坚韧顽强，让每一片叶子都焕发出新绿。老太太说农民工影响了市容，殊焕发出新绿。老太太说农民工影响了市容，殊不知，不知，她口中的她口中的“市容市容”正是这群生活在社会正是这群生活在社会底层的劳动者们，靠着自己勤劳的双手，一点底层的劳动者们，靠着自己勤劳的双手，一点一点构建起来的。（开头）一点构建起来的。（开头）农民工，城市的根基，没有他们的付出，农民工，城市的根基，没有他们的付出，就没有今天高度现代化的城市。请收起有色眼就没有今天高度现代化的城市。请收起有色

12、眼镜，让我们在同一片天空下并肩而行！镜，让我们在同一片天空下并肩而行！（结尾结尾）第11页，讲稿共26张，创作于星期一无礼待人即踩低自己无礼待人即踩低自己一名老太太呵斥身旁风尘仆仆的农民工：一名老太太呵斥身旁风尘仆仆的农民工：“你穿得那么脏，就你穿得那么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家。不应该坐公交车，应该自己走路回家。”并指责农民工影响市容。这并指责农民工影响市容。这件发生在公交车上的事引来网上众多关注。有网友认为：件发生在公交车上的事引来网上众多关注。有网友认为：“真正影响真正影响市容的是这名老太太。市容的是这名老太太。”我是认同这位网友的看法的。中国是世界闻名的礼仪之邦，我是认同这

13、位网友的看法的。中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼礼”是中国文化的突出精神，也是中国古代伦理思想的基本概念之一。是中国文化的突出精神，也是中国古代伦理思想的基本概念之一。好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。这名老太太说好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。这名老太太说如此无礼的话，暂且不论他的行为有辱中华礼仪之邦的名头，她无礼如此无礼的话，暂且不论他的行为有辱中华礼仪之邦的名头，她无礼待人，不尊重他人，从另一个角度讲，也是拉低了自己的身价，同样待人，不尊重他人，从另一个角度讲，也是拉低了自己的身价，同样也不会得到别人的尊重。车尔尼雪夫斯基说：也不会得到别人的尊重。车尔尼雪夫斯

14、基说：“为人粗鲁意味着忘记为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。了自己的尊严。”显然，在侮辱别人尊严的同时，这位老太已忘记显然，在侮辱别人尊严的同时，这位老太已忘记了自己的尊严，把自己踩低了。了自己的尊严，把自己踩低了。第12页，讲稿共26张，创作于星期一爱默生说：爱默生说：“礼貌，是聪明人想出来礼貌，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。的与愚人保持距离的一种策略。”只有只有愚人会无礼待人，自以为清高，却早已踩愚人会无礼待人，自以为清高，却早已踩低了自己。低了自己。（结尾）（结尾）第13页，讲稿共26张，创作于星期一莫让弱势群体受伤莫让弱势群体受伤 一辆公交车上，一位老太太传来一阵呵斥声，指责

15、身旁的一辆公交车上，一位老太太传来一阵呵斥声，指责身旁的农民工，穿着很脏，不应坐公交而影响市容。农民工，穿着很脏，不应坐公交而影响市容。的确，没有谁会希望身旁坐着一个衣服很脏的人。但农民的确，没有谁会希望身旁坐着一个衣服很脏的人。但农民工，处于社会的最低层的劳动者，拿着最微薄的工资却干着最工，处于社会的最低层的劳动者，拿着最微薄的工资却干着最苦的活，也因此常常遭人白眼，遭人鄙视，苦的活，也因此常常遭人白眼，遭人鄙视，大部分人都仗着农民大部分人都仗着农民工是弱势群体，不会维护自身的权利，侵犯他人的权利之事才频发。工是弱势群体，不会维护自身的权利，侵犯他人的权利之事才频发。（开头）（开头）消除对弱

16、势群体的偏见与歧视并非易事，但只要将心比心，消除对弱势群体的偏见与歧视并非易事，但只要将心比心，用一种充满阳光的心对待他人，平等尊重，相互关怀，弱势群用一种充满阳光的心对待他人，平等尊重，相互关怀，弱势群体才能真正被保护，才不会被冷漠的社会所伤。（结尾）体才能真正被保护，才不会被冷漠的社会所伤。（结尾）第14页，讲稿共26张，创作于星期一素质缺失让我们不能相依而生素质缺失让我们不能相依而生狄更斯在狄更斯在双城记双城记扉页中有这样一句话：扉页中有这样一句话：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”今天的中国就是这样一个时代。当今社会经今天的中国就是这样

17、一个时代。当今社会经济迅猛发展，人们的物质生活日益丰满富足，济迅猛发展，人们的物质生活日益丰满富足，然而很多人的精神世界却变得狭隘起来，他们然而很多人的精神世界却变得狭隘起来，他们对一切光鲜亮丽的事物趋之若鹜，素质变得低对一切光鲜亮丽的事物趋之若鹜，素质变得低劣。这个社会，古风不再，悲哉。劣。这个社会，古风不再，悲哉。守住我们心中良知的标尺吧！守住我们心中良知的标尺吧！让农民工们大让农民工们大胆享受自己的权利，与我们相依而坐。胆享受自己的权利，与我们相依而坐。让社会一让社会一切的不公现象在我们素质的提升下日益消失。切的不公现象在我们素质的提升下日益消失。（结尾结尾）第15页，讲稿共26张，创作

18、于星期一2013汕头二模作文汕头二模作文【原题呈现原题呈现】阅读下面的材料，根据要求作文。（阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）分）有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我袜子是我在穿，不是穿给别人看

19、的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。文章。要求：要求：自选角度，自拟题目，自定文体。自选角度，自拟题目，自定文体。不少于不少于800字。字。不得套作，不得抄袭。不得套作，不得抄袭。第16页，讲稿共26张，创作于星期一【审题立意审题立意】1.儿子角度儿子角度（关键词：自知、适合自己、坚（关键词：自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验）持自己的做法、亲身体验）（1）为自己而活为自己而活（不必活在别人的眼光下）；（不必

20、活在别人的眼光下）；（2）坚持自己的正确判断；）坚持自己的正确判断；（3）勇于）勇于打破常规打破常规，选择适合自己的；，选择适合自己的；（4）只要适合自己，就应该被尊重；）只要适合自己，就应该被尊重；（5）坚持符合自己发展的做法；）坚持符合自己发展的做法；（6）人生如人穿袜子，苦乐自知；）人生如人穿袜子，苦乐自知；（7）别人只是观众；）别人只是观众；（8）快乐的感受因人而异；）快乐的感受因人而异；（9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理的标准）；的标准）；（10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。（物）人要根据需要去控制物，而

21、不能成为物的奴隶。（物的价值在为人所用，而非为了好看。）的价值在为人所用，而非为了好看。）第17页，讲稿共26张，创作于星期一2.父亲角度父亲角度（关键词：别人的感受、合乎习（关键词：别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度）惯常规、站在孩子的角度）（1）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；势利导；（2）人要努力适应、遵守社会规范（我们的）人要努力适应、遵守社会规范（我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规。）行为举止要合乎习惯，顺乎常规。）（3）要多考虑他人感受。）要多考虑他人感受。3.综合角度综合角度人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会人既要保有本

22、真，尊重自我；又要努力适应社会规范。规范。第18页，讲稿共26张，创作于星期一贴近灵魂舒适处贴近灵魂舒适处 爱反穿袜子的男孩，并不是出于顽固或标爱反穿袜子的男孩，并不是出于顽固或标新立异，而是知道怎样穿才最舒服。新立异，而是知道怎样穿才最舒服。袜子的舒袜子的舒适远比美观重要，稚巧之言喻大义，生命的种适远比美观重要，稚巧之言喻大义，生命的种种又何尝不是如此？（开头）种又何尝不是如此？（开头）贴近灵魂舒适处，是生命的智慧，让人在最适贴近灵魂舒适处，是生命的智慧，让人在最适合自己的领域璀璨生辉。合自己的领域璀璨生辉。贴近灵魂舒适处，更是生命的哲学，让人不致贴近灵魂舒适处，更是生命的哲学，让人不致迷茫

23、，于世间寻找到生命的意义。迷茫，于世间寻找到生命的意义。（结尾结尾）第19页，讲稿共26张，创作于星期一适于己方为最好适于己方为最好弱水三千，只取那一瓢饮。纷繁尘世，事物实乃多也。为弱水三千，只取那一瓢饮。纷繁尘世，事物实乃多也。为人处事，百千方式。而物不独取华表，事非随波而流。人处事，百千方式。而物不独取华表，事非随波而流。苍苍世间，苍苍世间，唯有适于己，方为最好。唯有适于己，方为最好。记得有个爱反穿袜子的男孩，即使父亲帮他把袜子穿记得有个爱反穿袜子的男孩，即使父亲帮他把袜子穿好，他也会脱下反穿，父亲责备时他回应：好，他也会脱下反穿，父亲责备时他回应：“线头在里面线头在里面会使我的脚不舒服，

24、我当然要翻过来。会使我的脚不舒服，我当然要翻过来。”天真的回应变现天真的回应变现了男孩对适于自己的方式的追求，了男孩对适于自己的方式的追求，是啊，舒服才重要，合是啊，舒服才重要，合适自己才是最好。适自己才是最好。人人于世间寻寻觅觅，终需各取所需，然留一份坚持与清醒，于世间寻寻觅觅，终需各取所需，然留一份坚持与清醒，牢记万物之中适于己才是最好。牢记万物之中适于己才是最好。并为寻觅适于己不懈奋斗，如是，并为寻觅适于己不懈奋斗，如是，才能实现自身价值。而此理，于个人，于社会，于国家，岂有异才能实现自身价值。而此理，于个人，于社会，于国家，岂有异乎？乎？。（结尾结尾）第20页，讲稿共26张，创作于星期

25、一广东省汕头一模广东省汕头一模阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。某知名电视台在固定的某知名电视台在固定的“与经典亲密接触与经典亲密接触”节目中，邀请部分文化名人给节目中，邀请部分文化名人给电视机前的观众作阅读指导，下面是各位专家对如何阅读经典的建议：电视机前的观众作阅读指导，下面是各位专家对如何阅读经典的建议：漫画家漫画家：读连环画，图文并茂，印象深刻。：读连环画，图文并茂，印象深刻。作家作家：读原著，通过文字发现感悟作品的真情善意和美好。：读原著，通过文字发现感悟作品的真情善意和美好。影视家影视家：观赏视频，看得有趣，看得轻松。：观赏视频，看得有趣，看得轻松。表演艺

26、术家表演艺术家：最好是改编为课本剧并演出，亲临其境，感受真切。：最好是改编为课本剧并演出，亲临其境，感受真切。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。要求：要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容不要脱离材料内容及含意的范围。及含意的范围。不少于不少于800字。字。不得套作，不得抄袭。不得套作，不得抄袭。第21页，讲稿共26张，创作于星期一一、材料解读一、材料解读1.关键词关键词：经典，指传统的具有权威性和典型性，经典，指传统的具有权威性和典

27、型性，影响力大的著作。影响力大的著作。（现代汉语词典现代汉语词典）古今中外的公认的名著在本次写作中可以列入古今中外的公认的名著在本次写作中可以列入“经典经典”的范围。的范围。2.材料中的关键信息：材料中的关键信息：关键词：关键词：经典经典+如何阅读经典（可选阅读经典的如何阅读经典（可选阅读经典的方法：读图方法：读图+读原著读原著+观赏视频观赏视频+改编演出）改编演出）本次材料作文必须本次材料作文必须在在“阅读经典阅读经典”的范围内写作的范围内写作，否则视为离题。否则视为离题。学生所选素材必须属于学生所选素材必须属于“经典经典”范畴，要避免把范畴，要避免把对对“经典经典”的理解无限泛化。的理解无

28、限泛化。第22页，讲稿共26张，创作于星期一学生所选素材必须属于学生所选素材必须属于“经典经典”范畴，范畴，要避免把对要避免把对“经典经典”的理解无限泛化。的理解无限泛化。本本次次材材料料主主要要强强调调的的是是“如如何何阅阅读读经经典典”，也也就就是是要要求求学学生生在在作作文文中中要要重重点点阐阐述述阅阅读读经经典典的的方方法法，学学生生可可以以赞赞同同漫漫画画家家、作作家家、影影视视家家、表表演演艺艺术术家家中中的的任任何何一一个个人人的的建建议议，也也可可提提出出自自己己的的个个人人建建议议，只只要要内内容容围围绕绕“阅读经典的方法阅读经典的方法”展开，言之成理即可。展开，言之成理即可

29、。第23页，讲稿共26张，创作于星期一二、审题立意评判角度二、审题立意评判角度1.切合题意切合题意：对主体：对主体重点阐述如何阅读经典重点阐述如何阅读经典的方法的方法的文章，内容可判为一等。的文章，内容可判为一等。2.符合题意符合题意：对主体重点阐述：对主体重点阐述为什么要阅读为什么要阅读经典，而有关阅读经典方法的内容所占分量经典，而有关阅读经典方法的内容所占分量较少的文章较少的文章，内容可判为二等。，内容可判为二等。3.基本符合题意基本符合题意：对全文只：对全文只阐述为什么要阅阐述为什么要阅读经典，而对阅读经典的方法只字不提的文读经典，而对阅读经典的方法只字不提的文章章，内容判为三等。，内容

30、判为三等。4.偏离题意偏离题意：对内容：对内容完全脱离了完全脱离了“经典经典”的的写作范围的文章，内容判为四等。写作范围的文章，内容判为四等。第24页，讲稿共26张，创作于星期一读书有三重读书有三重 贾平凹老先生在他的贾平凹老先生在他的山水有三重山水有三重中提道：中提道：“看山是看山是山，看水是水；再看山不是山，再看水不是水；又看山还山，看水是水；再看山不是山，再看水不是水；又看山还是山，又看水还是水，你看么？是山，又看水还是水，你看么？”山水有三重，读书与品读经典不也如此？山水有三重，读书与品读经典不也如此？(开头开头)山水有三重，读书亦有三重。山水有三重，读书亦有三重。先格物，再思考，尔后看到自己，去体验去感悟人生的先格物，再思考，尔后看到自己，去体验去感悟人生的绮丽。绮丽。“午后，如果阳光澄清，往日已归去哪里？在生之极处，在午后，如果阳光澄清，往日已归去哪里？在生之极处，在思之极处思之极处”，在温暖的午后，品读经典，岁月静好。在温暖的午后，品读经典，岁月静好。（结尾结尾）第25页，讲稿共26张，创作于星期一感感谢谢大大家家观观看看第26页，讲稿共26张，创作于星期一