中国古代的礼仪制度是怎样的bobx.pptx
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1、中中 国国 文文 化化 概概 论论第一章第一章 中国古代的礼仪制度中国古代的礼仪制度w第一节第一节 礼学与礼书礼学与礼书w第二节第二节 中国古代的礼仪制度中国古代的礼仪制度w第三节第三节 礼的要素礼的要素第一节第一节 礼学与礼书礼学与礼书w一、礼仪的起源一、礼仪的起源w荀子荀子礼论:礼论:“礼礼有三本有三本”,“天地者生天地者生之本之本”,“先祖者类之先祖者类之本本”,“君师者治之本君师者治之本”。w礼记礼记礼运:礼运:“夫夫礼之初,始诸饮食,其礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而抔饮,燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。致其敬于鬼神。”w 通典通典礼:
2、礼:“自伏自伏牺以来,五礼始彰,尧牺以来,五礼始彰,尧舜之时,五礼咸备。舜之时,五礼咸备。”w二、礼书二、礼书 w1 1、周礼、周礼w天天官官冢冢宰宰、地地官官司司徒徒、春春官官宗宗伯伯、夏夏官司马、秋官司寇、冬官考工记官司马、秋官司寇、冬官考工记w汉末郑玄注、唐贾公彦疏汉末郑玄注、唐贾公彦疏,周礼注疏周礼注疏w清孙诒让作周礼正义八十六卷清孙诒让作周礼正义八十六卷w2 2、仪礼、仪礼 又称士礼又称士礼 w汉末郑玄注、唐贾公彦疏汉末郑玄注、唐贾公彦疏,仪礼注疏仪礼注疏w清代胡培翚仪礼正义四十卷。清代胡培翚仪礼正义四十卷。w3 3、礼记、礼记w大戴是戴德,小戴是戴圣大戴是戴德,小戴是戴圣 w汉末郑
3、玄注、孔颖达疏汉末郑玄注、孔颖达疏,礼记正义礼记正义w清孙希旦礼记集解六十一卷清孙希旦礼记集解六十一卷第二节第二节 中国古代的礼仪制度中国古代的礼仪制度w文中子:子谓窦威曰:文中子:子谓窦威曰:“既冠读冠礼,将婚读既冠读冠礼,将婚读婚礼,居丧读丧礼,既葬读祭礼,朝廷读宾礼,军婚礼,居丧读丧礼,既葬读祭礼,朝廷读宾礼,军旅读军礼,故君子终身不违礼。旅读军礼,故君子终身不违礼。”窦威曰:窦威曰:“仲尼仲尼言不学礼无以立,此之谓乎。言不学礼无以立,此之谓乎。”w五礼五礼吉礼:天神、地祗、人鬼吉礼:天神、地祗、人鬼嘉礼:婚礼、冠礼、射礼、飨燕礼嘉礼:婚礼、冠礼、射礼、飨燕礼宾礼:接待宾客之礼宾礼:接待
4、宾客之礼军军礼礼:大大師師之之禮禮、大大均均之之禮禮、大大田田之之禮大役之禮禮大役之禮、大封之禮大封之禮 凶凶礼礼:荒荒礼礼、吊吊礼礼、禬禬禮禮、恤恤禮禮、丧丧礼礼w一、吉礼一、吉礼 五礼之冠五礼之冠w礼记礼记祭统:祭统:“礼有五经,莫重于祭。礼有五经,莫重于祭。”w祀昊天上帝,日月星辰,司中、司命、风师、祀昊天上帝,日月星辰,司中、司命、风师、雨师;雨师;w祭社稷、五岳、五帝,山林川泽,四方百物;祭社稷、五岳、五帝,山林川泽,四方百物;w祭先王、先祖,祭先王、先祖,犆犆、祫祫祭先王、先祖,宗庙祭先王、先祖,宗庙四时之祭四时之祭w礼记礼记王制:王制:“春曰春曰 ,夏曰禘,秋曰尝,夏曰禘,秋曰尝
5、,冬曰烝。冬曰烝。”w1 1、祀天、祀天 w(1 1)天神的演变)天神的演变 w虞舜、夏禹时虞舜、夏禹时 殷商殷商 周代周代 汉代谶汉代谶纬之书风行出现纬之书风行出现“六天六天”之说之说w紫薇宫紫薇宫北辰(耀瑰宝、太一)北辰(耀瑰宝、太一)w太微宫太微宫五方天帝(五帝)五方天帝(五帝)感应帝感应帝w如尧如尧赤帝赤帝 舜舜黄帝黄帝 禹禹白帝白帝 汤汤黑帝黑帝 周文王周文王苍帝苍帝 w(2 2)祀天的程式)祀天的程式w时间:每年冬至时间:每年冬至 w地点:国都南郊圜丘地点:国都南郊圜丘w“圜圜丘丘祀祀天天”、“方方丘丘祭地祭地”、“郊祀郊祀”w斋斋戒戒-省省视视-立立于于圜圜丘丘东东南南侧侧 -燔
6、燔燎燎(禋禋祀祀)-“尸尸”登登上上圜圜丘丘 -五五齐齐-酢酢-乐乐舞舞 -嘏嘏(饮饮福福)-赐胙赐胙w明堂明堂 礼记礼记月令:月令:“是月也,大飨是月也,大飨帝,尝,牺牲告备于天子。帝,尝,牺牲告备于天子。”w五帝五帝 w周礼周礼春官春官小宗伯:小宗伯:“兆五帝于四郊兆五帝于四郊”w东汉永平二年确立标准:东汉永平二年确立标准:w立春之日立春之日迎春于东郊迎春于东郊祭青帝句芒祭青帝句芒w立夏之日立夏之日迎夏于南郊迎夏于南郊祭赤帝祝融祭赤帝祝融w立秋前十八日立秋前十八日迎黄灵于邑旁中央迎黄灵于邑旁中央祭赤黄祭赤黄帝后土帝后土w立秋之日立秋之日迎秋于西郊迎秋于西郊祭白帝蓐收祭白帝蓐收w立冬之日立冬
7、之日迎冬于北郊迎冬于北郊祭黑帝玄冥祭黑帝玄冥w日月日月 w日坛(大明)日坛(大明)春分春分东方东方w月坛(夜明)月坛(夜明)秋分秋分西方西方w通典通典.礼四礼四.朝日夕月:朝日夕月:“凡祭日月,岁有凡祭日月,岁有四焉。迎气之时,祭于东郊,祭月于西郊,四焉。迎气之时,祭于东郊,祭月于西郊,一也一也.”.”w星辰星辰w五星:东五星:东-岁星岁星 南南-荧惑荧惑 西西-太白太白 北北-辰星辰星 中中-镇星镇星w东方苍龙东方苍龙 北方玄武北方玄武 西方白虎西方白虎 南方朱雀南方朱雀 w2 2、祭地、祭地 w时间:夏至之日时间:夏至之日 地点:国都北郊水泽之中地点:国都北郊水泽之中的方丘的方丘 w(2
8、2)四望山川)四望山川 w国都四郊设坛举行国都四郊设坛举行 前祝前祝告成告成w尚书尚书.舜典:舜典:“望于山川,遍于群神。望于山川,遍于群神。”w通通典典.礼礼六六:“周周制制,四四坎坎坛坛祭祭四四方方;以以血血祭祭祭祭五五岳岳;以以埋埋沉沉祭祭山山林林川川泽泽.乐乐奏奏姑姑洗洗,歌歌南南吕吕,舞舞大大韶韶以以祀祀四四望望;奏奏蕤蕤宾宾,歌歌函函钟钟,舞大夏以祀山川。舞大夏以祀山川。”w(3 3)封禅)封禅w史记史记封禅书正义曰:封禅书正义曰:“此泰山上筑土此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。此泰山下为坛以祭天,报天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅。小山上除地,报地之功
9、,故曰禅。”w大戴礼记大戴礼记.保傅:保傅:“封泰山而禅梁甫(梁封泰山而禅梁甫(梁父)。父)。”w(4 4)社社稷稷 周周礼礼春春官官小小宗宗伯伯:“小小宗宗伯伯之之职职,掌掌建建国国之之神神位位,右右社社稷稷,左左宗宗庙。庙。”w社是土神,相传共工氏之子名勾龙社是土神,相传共工氏之子名勾龙 w稷是谷神,厉山氏之子名农稷是谷神,厉山氏之子名农 w3 3、宗庙祭祀、宗庙祭祀w(1 1)宗庙)宗庙祖先亡灵寄居之所。祖先亡灵寄居之所。w(2 2)周人宗庙制度)周人宗庙制度 w天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙合而为七。天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙合而为七。诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙合而为五。诸侯五
10、庙,二昭二穆,与太祖之庙合而为五。大夫三庙,士一庙。大夫三庙,士一庙。w(3 3)周人宗廟祭祀周人宗廟祭祀程序程序w擇士擇士-蔔日蔔日-齋戒齋戒-祼禮祼禮-“-“餕餕”w五祀五祀 :春曰:春曰 祠祠 ,夏曰,夏曰 ,秋曰尝,冬曰烝、,秋曰尝,冬曰烝、腊祭腊祭w(4 4)南宋宗族祠堂制度出现)南宋宗族祠堂制度出现 w周礼周礼春官春官太祝:太祝:“辨九辨九拜,一曰拜,一曰稽首稽首,二曰二曰顿首顿首,三曰,三曰空首空首,四曰,四曰振动振动,五曰五曰吉拜吉拜,六曰,六曰凶拜凶拜,七曰,七曰奇拜奇拜,八曰八曰褒拜褒拜,九日,九日肃拜肃拜,以享右、,以享右、祭祀。祭祀。”w4 4、其他祭祀、其他祭祀w祀先
11、代帝王祀先代帝王 w礼记礼记曲礼:曲礼:“法施于民则祀之,以死法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。祀之,能捍大患则祀之。”w祀先圣先师祀先圣先师 立学之礼立学之礼 w周公,孔子周公,孔子孔子、颜回孔子、颜回 w礼记载立学祀典有礼记载立学祀典有“释奠释奠”、“释币释币”、“释菜释菜”w 籍田与亲桑籍田与亲桑w礼记有礼记有“天子亲耕于南郊,以供斋盛。天子亲耕于南郊,以供斋盛。”“”“后率外内命妇始蚕于北郊后率外内命妇始蚕于北郊”w二、嘉礼二、嘉礼 w周礼周礼:“:“以嘉礼亲万民,以饮食之礼,亲宗以嘉礼亲万民,以饮食之
12、礼,亲宗族兄弟;以婚冠之礼,亲成男女;以宾射之礼,族兄弟;以婚冠之礼,亲成男女;以宾射之礼,亲故旧朋友;以飨燕之礼,亲四方之宾客;以亲故旧朋友;以飨燕之礼,亲四方之宾客;以脤膰之礼,亲兄弟之国;以贺庆之礼,亲异姓脤膰之礼,亲兄弟之国;以贺庆之礼,亲异姓之国。之国。”w1 1、飨燕之礼、飨燕之礼 w飨礼在太庙举行,燕礼在寝宫举行飨礼在太庙举行,燕礼在寝宫举行 。w“飨以训恭俭,燕以示慈惠飨以训恭俭,燕以示慈惠”w仪礼仪礼燕礼记燕礼的礼法。燕礼记燕礼的礼法。“旅酬旅酬”w礼记礼记燕义记燕礼的礼义。燕义记燕礼的礼义。w燕礼:燕礼:“君立阼阶君立阼阶之东南,南乡,尔卿,之东南,南乡,尔卿,大夫皆少进,
13、定位也。大夫皆少进,定位也。”w“礼无不答,言上之不礼无不答,言上之不虚取于下也。虚取于下也。”w“臣下竭力尽能以立功臣下竭力尽能以立功于国,君必报之以爵禄,于国,君必报之以爵禄,故臣下皆务竭力尽能以故臣下皆务竭力尽能以立功,是以国安而君宁。立功,是以国安而君宁。”w2 2、冠礼(笄礼)、冠礼(笄礼)w(1)(1)周代的冠礼是由氏族社会周代的冠礼是由氏族社会“成丁礼成丁礼”变化变化而来而来w(2)(2)冠礼程式冠礼程式 筮日筮日-筮宾筮宾-加冠三次(缁布冠加冠三次(缁布冠-皮弁皮弁-爵弁)爵弁)-来宾取来宾取“字字”w礼礼记记冠冠义义说说,冠冠礼礼是是“成成人人之之道道也也”“冠冠者者,礼礼之
14、之始始也也。”“”“成成人人之之者者,将将责责成成人人礼礼焉焉也也。责责成成人人礼礼焉焉者者,将将责责为为人人子子、为为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。”w(3 3)笄礼)笄礼 w文选卷二十九苏武诗说;文选卷二十九苏武诗说;“结发为夫妻,结发为夫妻,恩爱两不疑恩爱两不疑”,可见这种风俗流传很久。,可见这种风俗流传很久。中日韩成人礼之比较中日韩成人礼之比较w3 3、婚礼、婚礼w史史记记外外戚戚世世家家:“夏夏之之兴兴也也以以涂涂山山,而而桀桀之之放放也也以以末末喜喜。殷殷之之兴兴也也以以有有娀娀,纣纣之之杀杀也也嬖嬖妲妲己己。周周之之兴兴也也以以姜姜原原及及大大任
15、任,而而幽幽王王之之禽禽也也淫淫於於襃襃姒姒。”国国家家的的兴兴亡亡与与是是否否娶娶贤贤后后有有着着密切的关系。密切的关系。w昏昏义义:“天天子子理理阳阳道道,后后治治阴阴德德;天天子子听听外外治治,后后听听内内职职;教教顺顺成成俗俗,外外内内和和顺顺,国国家家理治,此之谓盛德。理治,此之谓盛德。”w(1 1)结婚的时间)结婚的时间 楊樹達漢代婚喪禮俗考楊樹達漢代婚喪禮俗考 w(2 2)程序)程序 仪礼仪礼士婚礼士婚礼w六礼六礼 :一纳采,二问名,三纳吉,四纳征,:一纳采,二问名,三纳吉,四纳征,五请期,六亲迎五请期,六亲迎w诗诗经经大大雅雅大大明明:“大大邦邦有有子子,伣伣天天之之妹。妹。文
16、定厥祥,亲迎于渭文定厥祥,亲迎于渭”。w礼礼记记曾曾子子问问:“嫁嫁女女之之家家,三三夜夜不不息息烛烛,思思相相离离也也。取取妇妇之之家家,三三日日不不举乐,思嗣亲也。举乐,思嗣亲也。”w4 4、射礼、射礼 包括四种:包括四种:w一大射礼一大射礼 仪礼的仪礼的大射大射礼礼 w二二乡乡射射礼礼 仪礼仪礼鄉射鄉射礼礼 w三燕射礼三燕射礼w四四宾宾射射礼礼w(1 1)射礼的仪程)射礼的仪程 w司司射射 立立侯侯 设设乏乏 三三番番射射 三三耦耦(上上耦耦、次次耦耦、下耦)下耦)w习习射射-正正式式比比赛赛-伴伴奏奏诗诗经经召召南南驺驺虞虞-旅旅酬酬-宾告迟奏陔宾告迟奏陔w(2 2)射礼的内涵)射礼的
17、内涵 w孟孟子子万万章章下下:“其其至至,尔尔力力也也;其其中中,非尔力也。非尔力也。”w周周礼礼地地官官乡乡大大夫夫:“一一曰曰和和,二二曰曰容容,三曰主皮,四曰和容,五曰兴舞。三曰主皮,四曰和容,五曰兴舞。”w礼礼记记射射义义:“射射之之为为言言者者绎绎也也,或或曰曰舍舍也也。绎绎者者,各各绎绎己己之之志志也也。故故心心平平体体正正,持持弓弓矢矢审审固固,持持弓弓矢矢审审固固,则则射射中中矣矣。故故曰曰:“为为人人父父者者,以以为为父父鹄鹄;为为人人子子者者,以以为为子子鹄鹄;为为人人君君者者,以以为为君君鹄鹄;为为人人臣臣者者,以以为为臣臣鹄鹄。”故射者各射己之鹄。故射者各射己之鹄。”w
18、礼礼记记射射义义:“射射求求正正诸诸己己,己己正正然然后后发发,发发而而不不中中,则则不不怨怨胜胜己己者者,反反求求诸诸己己而而已已矣矣。”w5 5、乡饮酒礼、乡饮酒礼w周周礼礼地地官官乡乡大大夫夫说说:“三三年年则则大大比比,考考其其德德行行道道艺艺,而而兴兴贤贤者者能能者者,乡乡老老及及乡乡大大夫夫帅其吏,与其众寡,以礼礼宾之。帅其吏,与其众寡,以礼礼宾之。”w仪礼仪礼鄉飲酒禮鄉飲酒禮 礼记礼记鄉飲酒鄉飲酒义义 w(1 1)鄉飲酒禮鄉飲酒禮的主要礼节的主要礼节 w谋宾谋宾 賓賓 介介 衆賓之長。衆賓之長。w迎宾迎宾 w献宾献宾 獻、酢、酬獻、酢、酬 九獻之禮九獻之禮 w乐乐宾宾 升升歌歌-
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