经方天灸新疗法与应用课件.ppt
《经方天灸新疗法与应用课件.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《经方天灸新疗法与应用课件.ppt(44页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、关于经方天灸新疗法与应用关于经方天灸新疗法与应用现在学习的是第1页,共44页 古代天灸图现在学习的是第2页,共44页体质调查研究体质调查研究 国家国家“十一五十一五”科技支撑计划科技支撑计划亚健康状态中医亚健康状态中医辨识与分类研究辨识与分类研究课题,采用课题,采用个体身心健康调个体身心健康调查量表查量表对华东、华北、华南、西南对华东、华北、华南、西南9 9家合作单位家合作单位的体检人员(共的体检人员(共 8627 8627 人)进行了亚健康状态辨识、人)进行了亚健康状态辨识、体质辨识及其它相关因素的调查,已经通过科技部体质辨识及其它相关因素的调查,已经通过科技部组织的项目验收。组织的项目验收
2、。现在学习的是第3页,共44页体质调查研究体质调查研究中医体质类型分布中医体质类型分布调查人群中以亚健康状态人群所占的比例相对较高调查人群中以亚健康状态人群所占的比例相对较高(60.63%60.63%)。)。现在学习的是第4页,共44页体质调查研究体质调查研究中医体质类型分布中医体质类型分布调查人群中以平和质所占的比例相对较高(调查人群中以平和质所占的比例相对较高(41.8%41.8%)。偏颇体质以阳)。偏颇体质以阳虚质(虚质(16.63%16.63%)、气虚质()、气虚质(10.2610.26)所占的比例相对较高。)所占的比例相对较高。现在学习的是第5页,共44页体质调查研究体质调查研究体质
3、调查研究体质调查研究亚健康状态人群中医体质类型的分布亚健康状态人群中医体质类型的分布亚健康状态人群中平和质所占比例相对较高(亚健康状态人群中平和质所占比例相对较高(31.70%31.70%),其),其次为阳虚质(次为阳虚质(19.61%19.61%)。)。现在学习的是第6页,共44页体质调查研究体质调查研究阳虚质年龄特点阳虚质年龄特点年龄越大阳虚质的发生率偏高。年龄越大阳虚质的发生率偏高。现在学习的是第7页,共44页体质调查研究体质调查研究阳虚质性别特点阳虚质性别特点调查人群中,男性调查人群中,男性44674467人,其中阳虚质人,其中阳虚质440440人,占人,占9.859.85;女;女性性
4、41604160人,其中阳虚质人,其中阳虚质963963人,占人,占23.1523.15。女性人群阳虚质。女性人群阳虚质的发生率偏高。的发生率偏高。现在学习的是第8页,共44页体质调查研究体质调查研究阳虚质不适症状特点阳虚质不适症状特点现在学习的是第9页,共44页体质调查研究体质调查研究阳虚质亚健康类型特点阳虚质亚健康类型特点 失眠亚健康、疲劳亚健康、疼痛亚健康阳虚质的失眠亚健康、疲劳亚健康、疼痛亚健康阳虚质的 发生率较高。发生率较高。现在学习的是第10页,共44页体质调查研究体质调查研究经研究显示人群中阳虚质在偏颇体质类型中发生率较高,其伴随的不适症状亦令人困扰不已,因此,如何通过调养,改善
5、体质,提高生活质量,具有十分重要的意义。现在学习的是第11页,共44页冬病夏治冬病夏治春夏养阳 冬病夏治是基于天人合一的整体观,运用四时阴阳变化规律顺势冬病夏治是基于天人合一的整体观,运用四时阴阳变化规律顺势而治的一种治疗法则,体现了中医而治的一种治疗法则,体现了中医“治未病治未病”的理念。的理念。“冬病夏治冬病夏治冬病夏治冬病夏治”是以是以是以是以“春夏养阳、秋冬养阴春夏养阳、秋冬养阴春夏养阳、秋冬养阴春夏养阳、秋冬养阴”的平衡观点,治未的平衡观点,治未的平衡观点,治未的平衡观点,治未病病病病“正气存内、邪不可干正气存内、邪不可干正气存内、邪不可干正气存内、邪不可干”的正气学说观点及天人相应
6、的观点的正气学说观点及天人相应的观点的正气学说观点及天人相应的观点的正气学说观点及天人相应的观点为基础,对冬季易发疾病或冬季症状加重的疾病以及虚性体质,为基础,对冬季易发疾病或冬季症状加重的疾病以及虚性体质,为基础,对冬季易发疾病或冬季症状加重的疾病以及虚性体质,为基础,对冬季易发疾病或冬季症状加重的疾病以及虚性体质,在夏季时借助自然旺盛之阳气,通过温阳补益祛寒的治疗手段,在夏季时借助自然旺盛之阳气,通过温阳补益祛寒的治疗手段,在夏季时借助自然旺盛之阳气,通过温阳补益祛寒的治疗手段,在夏季时借助自然旺盛之阳气,通过温阳补益祛寒的治疗手段,扶正祛寒,调整人体阴阳,使机体趋于阴平阳秘,缓解或控制扶
7、正祛寒,调整人体阴阳,使机体趋于阴平阳秘,缓解或控制扶正祛寒,调整人体阴阳,使机体趋于阴平阳秘,缓解或控制扶正祛寒,调整人体阴阳,使机体趋于阴平阳秘,缓解或控制疾病发作。疾病发作。疾病发作。疾病发作。现在学习的是第12页,共44页冬病夏治冬病夏治春夏养阳 生活方式与阳虚质的发生率较高存在一定的关联。生活方式与阳虚质的发生率较高存在一定的关联。在现代社会,提倡冬病夏治,不仅要借助药物去在现代社会,提倡冬病夏治,不仅要借助药物去养阳祛寒,亦需从生活方式调摄去养护阳气,方养阳祛寒,亦需从生活方式调摄去养护阳气,方能全面突显冬病夏治的意义。能全面突显冬病夏治的意义。现在学习的是第13页,共44页冬病夏
8、治冬病夏治春夏养阳清代医家章虚谷在清代医家章虚谷在医门棒喝医门棒喝人身阴阳体用人身阴阳体用论论中指出:中指出:“夫医为性命所系,治病之夫医为性命所系,治病之要要 ,首当察人体质之阴阳强弱,而后方,首当察人体质之阴阳强弱,而后方能调之使安。察之之道,审其形、色、气、能调之使安。察之之道,审其形、色、气、脉而已脉而已”。中医学强调辨体论治、辨证论治,冬病夏治适中医学强调辨体论治、辨证论治,冬病夏治适合虚寒证、阳虚质之人。合虚寒证、阳虚质之人。现在学习的是第14页,共44页冬病夏治冬病夏治春夏养阳从生活方式看养阳的重要性从生活方式看养阳的重要性古人认为生活调摄不慎导致阳气耗损:古人认为生活调摄不慎导
9、致阳气耗损:古人认为生活调摄不慎导致阳气耗损:古人认为生活调摄不慎导致阳气耗损:“凡寒病之由于外者,或由风寒以伤形,或由生冷以伤脏;凡寒病之由于外者,或由风寒以伤形,或由生冷以伤脏;其由于内者,或由劳欲以败阳,或由禀赋之气弱;盖阳虚其由于内者,或由劳欲以败阳,或由禀赋之气弱;盖阳虚之候,多得之愁忧思虑以伤神,或劳役不节以伤力,或色之候,多得之愁忧思虑以伤神,或劳役不节以伤力,或色欲过度而气随精去,或素禀元阳不足而寒凉致伤等,病皆欲过度而气随精去,或素禀元阳不足而寒凉致伤等,病皆阳气受损之所由也。阳气受损之所由也。”(明代医家张景岳明代医家张景岳景岳全书景岳全书)“今有春夏不能养阳者,每因风凉生
10、冷,伤此阳气,以至今有春夏不能养阳者,每因风凉生冷,伤此阳气,以至秋冬多息疟泄,以阴胜之为病也。秋冬多息疟泄,以阴胜之为病也。”(张景岳张景岳 类经类经)现在学习的是第15页,共44页三伏天天灸理论依据三伏天天灸理论依据“天人相应”“春夏养阳”“冬病夏治”现在学习的是第16页,共44页冬病夏治冬病夏治 中医学受阴阳五行为构架、中医学受阴阳五行为构架、“天人合一天人合一”思想的深刻影响,而提出了思想的深刻影响,而提出了“人人与天地相参应与天地相参应”的原理,在的原理,在黄帝内经黄帝内经中处处体现中处处体现“人以天地之气人以天地之气生,四时之法成生,四时之法成”,天是大宇宙,人是小宇宙,人体之生气
11、与自然界之生机同步,这是天是大宇宙,人是小宇宙,人体之生气与自然界之生机同步,这是古人在养生之道中获知的古人在养生之道中获知的“和于阴阳,调于四时和于阴阳,调于四时”之理。之理。阴阳变化是自然界四季气候更替、万物生长化收藏的根源。天人合一,人体之阴阴阳变化是自然界四季气候更替、万物生长化收藏的根源。天人合一,人体之阴阳亦如此循环无端,此消彼长,互相根本。冬病夏治乃顺阴阳之变化。阳亦如此循环无端,此消彼长,互相根本。冬病夏治乃顺阴阳之变化。三伏天,伏者,言金之降气,地面之阳气降伏入于土内,此时人之三伏天,伏者,言金之降气,地面之阳气降伏入于土内,此时人之阳亦盛于表,肌腠疏松,吸取自然下降之阳气,
12、即可补阳而祛寒,阳亦盛于表,肌腠疏松,吸取自然下降之阳气,即可补阳而祛寒,从而达到顺气养生、顺势而治的目的。从而达到顺气养生、顺势而治的目的。现在学习的是第17页,共44页冬病夏治冬病夏治内调内调外调外调其他其他 中药汤剂、膏滋药中药汤剂、膏滋药食疗食疗 针、灸针、灸运动疗法运动疗法精神调摄精神调摄起居调摄起居调摄天灸贴敷天灸贴敷现在学习的是第18页,共44页天灸疗法历史沿革天灸疗法源远流长,最早记载可追溯到五十二病方天灸疗法源远流长,最早记载可追溯到五十二病方天灸疗法源远流长,最早记载可追溯到五十二病方天灸疗法源远流长,最早记载可追溯到五十二病方:“蚖蚖蚖蚖以蓟印其颠。以蓟印其颠。以蓟印其颠
13、。以蓟印其颠。”是指用是指用是指用是指用芥子泥敷百芥子泥敷百芥子泥敷百芥子泥敷百会穴会穴会穴会穴使局部红赤治疗蚖蛇咬伤的方法使局部红赤治疗蚖蛇咬伤的方法使局部红赤治疗蚖蛇咬伤的方法使局部红赤治疗蚖蛇咬伤的方法神农本草经记载:神农本草经记载:神农本草经记载:神农本草经记载:“斑蝥,主恶疮,以其末和斑蝥,主恶疮,以其末和斑蝥,主恶疮,以其末和斑蝥,主恶疮,以其末和醋,涂布于痈疽上,少顷发泡脓出,旋即揭出。醋,涂布于痈疽上,少顷发泡脓出,旋即揭出。醋,涂布于痈疽上,少顷发泡脓出,旋即揭出。醋,涂布于痈疽上,少顷发泡脓出,旋即揭出。”现在学习的是第19页,共44页天灸疗法历史沿革天灸一词最早见于南朝天
14、灸一词最早见于南朝梁梁宗懔(约宗懔(约500500约约563563)荆)荆楚岁时记:楚岁时记:“八月十四日民并以朱水点儿头额,名为天灸,以八月十四日民并以朱水点儿头额,名为天灸,以厌疾。厌疾。”古代旧俗以朱水点额或身以去病灾,谓天灸。古代旧俗以朱水点额或身以去病灾,谓天灸。元末明初的学者陶宗仪编纂元末明初的学者陶宗仪编纂说郛说郛卷三二引卷三二引潜居录潜居录:“八月朔,以碗盛取树叶露,研辰砂,以牙筯染点身上,百八月朔,以碗盛取树叶露,研辰砂,以牙筯染点身上,百病俱消,谓之天灸。病俱消,谓之天灸。”明代明代明代明代李时珍李时珍本草纲目本草纲目:“露水,八月朔日收取,摩墨点露水,八月朔日收取,摩墨点
15、太阳穴,止头痛;点膏肓穴,治劳瘵,谓之天灸太阳穴,止头痛;点膏肓穴,治劳瘵,谓之天灸”李时珍李时珍本草纲目本草纲目也介绍了天灸疗法可以截疟。也介绍了天灸疗法可以截疟。现在学习的是第20页,共44页天灸疗法历史沿革清代外治名医吴师机清代外治名医吴师机清代外治名医吴师机清代外治名医吴师机是一位专擅膏药疗法且卓有成就的医是一位专擅膏药疗法且卓有成就的医是一位专擅膏药疗法且卓有成就的医是一位专擅膏药疗法且卓有成就的医生。其著作生。其著作生。其著作生。其著作理瀹骈文对天灸疗法做了精辟的论述:理瀹骈文对天灸疗法做了精辟的论述:理瀹骈文对天灸疗法做了精辟的论述:理瀹骈文对天灸疗法做了精辟的论述:“外治之理,
16、即内治之理;外治之药,亦即内治之药;所异者外治之理,即内治之理;外治之药,亦即内治之药;所异者外治之理,即内治之理;外治之药,亦即内治之药;所异者外治之理,即内治之理;外治之药,亦即内治之药;所异者法耳。法耳。法耳。法耳。”“膏中用药味,必得通经走络,开窍透骨,拨病外出之品膏中用药味,必得通经走络,开窍透骨,拨病外出之品膏中用药味,必得通经走络,开窍透骨,拨病外出之品膏中用药味,必得通经走络,开窍透骨,拨病外出之品为引。为引。为引。为引。”“须知外治者,气血流通即是补,不药补亦可须知外治者,气血流通即是补,不药补亦可须知外治者,气血流通即是补,不药补亦可须知外治者,气血流通即是补,不药补亦可”
17、。现在学习的是第21页,共44页天灸疗法历史沿革 天灸治疗哮喘最早见于清代医家张璐著天灸治疗哮喘最早见于清代医家张璐著张氏医张氏医通通。张氏医通张氏医通:“冷哮灸肺俞、膏肓、天突,有应冷哮灸肺俞、膏肓、天突,有应有不应。夏日三伏中,用白芥子涂法往往获效。有不应。夏日三伏中,用白芥子涂法往往获效。方用白芥子净末一两,延胡索一两,甘遂、细辛方用白芥子净末一两,延胡索一两,甘遂、细辛各半两,共为细末,入麝香半钱,杵匀,姜汁调各半两,共为细末,入麝香半钱,杵匀,姜汁调匀涂肺俞、膏盲、百劳等穴。涂后麻木疼痛,切匀涂肺俞、膏盲、百劳等穴。涂后麻木疼痛,切勿便去,侯三柱香,方可去之,十日后涂一次,勿便去,侯
18、三柱香,方可去之,十日后涂一次,如此三次如此三次”。现在学习的是第22页,共44页天灸的概念天灸的概念 天灸,是中医灸疗法中非火热灸的一种,又名天灸,是中医灸疗法中非火热灸的一种,又名天灸,是中医灸疗法中非火热灸的一种,又名天灸,是中医灸疗法中非火热灸的一种,又名“自灸自灸自灸自灸”,“冷灸冷灸冷灸冷灸”,也称,也称,也称,也称“中药贴敷中药贴敷中药贴敷中药贴敷”,“药物发泡药物发泡药物发泡药物发泡”,“敷敷敷敷贴发泡贴发泡贴发泡贴发泡”。又称发泡疗法。又称发泡疗法。又称发泡疗法。又称发泡疗法。“天灸疗法天灸疗法天灸疗法天灸疗法”是依据中医是依据中医是依据中医是依据中医“天人相应天人相应天人相
19、应天人相应”的理论,顺应四时特性的理论,顺应四时特性的理论,顺应四时特性的理论,顺应四时特性的一种的一种的一种的一种“内病外治内病外治内病外治内病外治”的传统外治法,是中医时间医学、针灸学的传统外治法,是中医时间医学、针灸学的传统外治法,是中医时间医学、针灸学的传统外治法,是中医时间医学、针灸学与中药外治相结合的一种疗法。与中药外治相结合的一种疗法。与中药外治相结合的一种疗法。与中药外治相结合的一种疗法。天灸疗法是中医传统的外治疗法,是借助药物对穴位的刺激,天灸疗法是中医传统的外治疗法,是借助药物对穴位的刺激,天灸疗法是中医传统的外治疗法,是借助药物对穴位的刺激,天灸疗法是中医传统的外治疗法,
20、是借助药物对穴位的刺激,使局部皮肤发红充血,甚至起泡,以激发经络、调整气血而防使局部皮肤发红充血,甚至起泡,以激发经络、调整气血而防使局部皮肤发红充血,甚至起泡,以激发经络、调整气血而防使局部皮肤发红充血,甚至起泡,以激发经络、调整气血而防治疾病的一种方法。治疾病的一种方法。治疾病的一种方法。治疾病的一种方法。天灸疗法天灸疗法天灸疗法天灸疗法”的原理:采用对皮肤有一定刺激作用,及易于的原理:采用对皮肤有一定刺激作用,及易于的原理:采用对皮肤有一定刺激作用,及易于的原理:采用对皮肤有一定刺激作用,及易于透皮吸收的中药配方贴,在特定的时间段,如三伏天贴敷透皮吸收的中药配方贴,在特定的时间段,如三伏
21、天贴敷透皮吸收的中药配方贴,在特定的时间段,如三伏天贴敷透皮吸收的中药配方贴,在特定的时间段,如三伏天贴敷于特定的穴位或患处,通过药物的透皮吸收及对穴位的良于特定的穴位或患处,通过药物的透皮吸收及对穴位的良于特定的穴位或患处,通过药物的透皮吸收及对穴位的良于特定的穴位或患处,通过药物的透皮吸收及对穴位的良性刺激,可使药物持续刺激穴位,通经入络,达到温经散性刺激,可使药物持续刺激穴位,通经入络,达到温经散性刺激,可使药物持续刺激穴位,通经入络,达到温经散性刺激,可使药物持续刺激穴位,通经入络,达到温经散寒,疏通经络,活血通脉,调节脏腑功能的效果,既可改寒,疏通经络,活血通脉,调节脏腑功能的效果,
22、既可改寒,疏通经络,活血通脉,调节脏腑功能的效果,既可改寒,疏通经络,活血通脉,调节脏腑功能的效果,既可改善临床症状,又可提高机体免疫力激活人体内在的自我修善临床症状,又可提高机体免疫力激活人体内在的自我修善临床症状,又可提高机体免疫力激活人体内在的自我修善临床症状,又可提高机体免疫力激活人体内在的自我修复机制,扶正祛邪,促进人体阴阳平衡,起到治疗和预防复机制,扶正祛邪,促进人体阴阳平衡,起到治疗和预防复机制,扶正祛邪,促进人体阴阳平衡,起到治疗和预防复机制,扶正祛邪,促进人体阴阳平衡,起到治疗和预防疾病的作用。疾病的作用。疾病的作用。疾病的作用。现在学习的是第23页,共44页现代医学看敷贴疗
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 经方天灸 新疗法 应用 课件
限制150内