儿童道德与亲社会行为的发展精选PPT.ppt

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1、关于儿童道德与亲社会行为的发展第1页，讲稿共92张，创作于星期日第七章第七章 儿童道德与亲社会行为的发展儿童道德与亲社会行为的发展 第2页，讲稿共92张，创作于星期日儿童道德的发展儿童道德的发展1儿童亲社会行为的发展儿童亲社会行为的发展2艾森伯格的亲社会行为理论模型艾森伯格的亲社会行为理论模型3亲社会行为的影响因素与培养亲社会行为的影响因素与培养4第3页，讲稿共92张，创作于星期日第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展皮亚杰的理论皮亚杰的理论柯尔伯格的理论柯尔伯格的理论艾森伯格的亲社会道德理论艾森伯格的亲社会道德理论吉利根的关怀道德理论吉利根的关怀道德理论第4页，讲稿共92张，创作于星期日

2、第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展“知知”的道德，对的道德，对是非善恶事理的判是非善恶事理的判断断“行行”的道德，对的道德，对道德理念的具体实道德理念的具体实践践道德发展：道德发展：是指个体随着年龄的增长，逐渐掌握是非判断是指个体随着年龄的增长，逐渐掌握是非判断标准以及按该标准去表现道德行为的历程。标准以及按该标准去表现道德行为的历程。第5页，讲稿共92张，创作于星期日一、皮亚杰的理论一、皮亚杰的理论里程碑：里程碑：19321932年，年，儿童的道德判断儿童的道德判断（一）主要内容（一）主要内容方法：方法：“临床法临床法”对话对话对话对话对偶故事对偶故事对偶故事对偶故事第一节第一节 儿

3、童的道德发展儿童的道德发展儿童规则意识儿童规则意识儿童道德判断儿童道德判断6第6页，讲稿共92张，创作于星期日第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展一、皮亚杰的理论一、皮亚杰的理论道德对偶故事道德对偶故事A.约翰，听到有人叫他吃饭，就去开饭厅的门。他不知道门外有约翰，听到有人叫他吃饭，就去开饭厅的门。他不知道门外有一张椅子，椅子上放着一只盘子，盘内有一张椅子，椅子上放着一只盘子，盘内有15只茶杯，结果撞倒只茶杯，结果撞倒了盘子，打碎了了盘子，打碎了15只杯子。只杯子。B.亨利，妈妈外出，他想拿碗橱里的果酱吃，一只杯子掉在地上碎了。亨利，妈妈外出，他想拿碗橱里的果酱吃，一只杯子掉在地上碎了。

4、第7页，讲稿共92张，创作于星期日第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展v皮亚杰发现：皮亚杰发现：v6岁以下的儿童大多认为约岁以下的儿童大多认为约翰的过失较重，因为他打碎翰的过失较重，因为他打碎的杯子较多；的杯子较多；v年龄较大的儿童则认为约年龄较大的儿童则认为约翰的过失较轻，因为他的翰的过失较轻，因为他的过失是在无意中发生的。过失是在无意中发生的。哪个男孩犯了较重哪个男孩犯了较重的过失？的过失？第8页，讲稿共92张，创作于星期日第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展 皮亚杰皮亚杰儿童道德认识发展的三个阶段儿童道德认识发展的三个阶段前道德阶段：前道德阶段：4、5岁以前，这个阶段的儿童还

5、不能对行为作出一岁以前，这个阶段的儿童还不能对行为作出一定的判断。定的判断。他律道德阶段：他律道德阶段：4、58、9岁，此阶段儿童对道德的看法是遵守规岁，此阶段儿童对道德的看法是遵守规范，只重视行为范，只重视行为后果后果，而不考虑行为意向。（道德现实主义），而不考虑行为意向。（道德现实主义）自律道德阶段：自律道德阶段：910岁以后，此阶段儿童，不再盲目服从权威，岁以后，此阶段儿童，不再盲目服从权威，他们开始认识到道德规范的相对性，同样的行为，是对是错，除他们开始认识到道德规范的相对性，同样的行为，是对是错，除看行为看行为结果结果之外，也要考虑当事人的之外，也要考虑当事人的动机动机。（道德相对主

6、义）。（道德相对主义）第9页，讲稿共92张，创作于星期日第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展皮亚杰道德判断研究中存在的问题皮亚杰道德判断研究中存在的问题方法上的问题方法上的问题1.两难方法中的两个故事，给儿童展示了两个不对等（两难方法中的两个故事，给儿童展示了两个不对等（15和和1）的）的后果，这会引诱儿童忽略其中的有意性。后果，这会引诱儿童忽略其中的有意性。2.故事的设计上存在问题。思考：故事中亨利去拿果酱，他可能并不故事的设计上存在问题。思考：故事中亨利去拿果酱，他可能并不是有意打破杯子的，而是不小心打碎的；是有意打破杯子的，而是不小心打碎的；3.这些故事对儿童被试的记忆要求也较高。

7、这些故事对儿童被试的记忆要求也较高。第10页，讲稿共92张，创作于星期日第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展皮亚杰道德判断研究中存在的问题皮亚杰道德判断研究中存在的问题道德规则与习俗规则的区分道德规则与习俗规则的区分 未对道德规则与习俗规则进行区分，而是认为儿未对道德规则与习俗规则进行区分，而是认为儿童以相同的方式对待不同范畴的规则。童以相同的方式对待不同范畴的规则。第11页，讲稿共92张，创作于星期日第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展柯尔伯格的道德发展阶段论 柯尔伯格柯尔伯格 (L.Kohlberg)(L.Kohlberg)的道德发的道德发展阶段论是对皮亚杰的道德认知展阶段论是

8、对皮亚杰的道德认知发展论的修正和完善。他改进了发展论的修正和完善。他改进了皮亚杰的理论和方法，经过多年皮亚杰的理论和方法，经过多年研究，在研究，在2020世纪世纪6060年代提出了他年代提出了他的道德发展阶段论。的道德发展阶段论。第12页，讲稿共92张，创作于星期日第一节第一节 儿童的道德发展儿童的道德发展 柯尔伯格采用柯尔伯格采用“开放式开放式”手段来揭示儿童道手段来揭示儿童道德发展水平，同时保留皮亚杰成对故事中的冲德发展水平，同时保留皮亚杰成对故事中的冲突性特征。编制突性特征。编制“道德两难故事道德两难故事”作为引发儿作为引发儿童道德判断的工具。童道德判断的工具。第13页，讲稿共92张，创

9、作于星期日柯尔伯格的理论柯尔伯格的理论道德两难故事道德两难故事海因兹偷药海因兹偷药 欧洲有个妇人患了绝症，生命垂危，医生认为只有一种药才欧洲有个妇人患了绝症，生命垂危，医生认为只有一种药才能救她，就是本城一个药剂师最近发明的镭。制造这种药要花能救她，就是本城一个药剂师最近发明的镭。制造这种药要花很多钱，药剂师索价还要高过成本十倍。他花了很多钱，药剂师索价还要高过成本十倍。他花了200元制造，索元制造，索价价2000元。病妇的丈夫海因兹到处借钱，一共才借了元。病妇的丈夫海因兹到处借钱，一共才借了1000元。元。他不得已，只好求药剂师便宜点卖给他，或者允许他赊欠。他不得已，只好求药剂师便宜点卖给他

10、，或者允许他赊欠。但药剂师拒绝，说发明此药就是为了赚钱。海因兹走投无路，但药剂师拒绝，说发明此药就是为了赚钱。海因兹走投无路，竟撬开商店的门，为妻子偷来了药。竟撬开商店的门，为妻子偷来了药。第14页，讲稿共92张，创作于星期日这个丈夫应该这样做吗？这个丈夫应该这样做吗？为什么为什么应该？应该？为什么为什么不应该？不应该？法官该不该判他的刑？法官该不该判他的刑？为什么为什么？第15页，讲稿共92张，创作于星期日柯尔伯格道德发展理论柯尔伯格道德发展理论 前习俗水平（大约学前至小学低中年级阶段）前习俗水平（大约学前至小学低中年级阶段）该水平的道德推理的特征是关注行为引起的结果，着眼该水平的道德推理的

11、特征是关注行为引起的结果，着眼于行为的具体后果和自身利害关系来判断是非，儿童无内在于行为的具体后果和自身利害关系来判断是非，儿童无内在的道德标准。判断一种行为是否适当，主要是看其能否使自的道德标准。判断一种行为是否适当，主要是看其能否使自己免于受罚，或让自己感到满意。这个水平包含两个阶段：己免于受罚，或让自己感到满意。这个水平包含两个阶段：惩罚与服从取向和惩罚与服从取向和 相对功利取向。相对功利取向。16第16页，讲稿共92张，创作于星期日柯尔伯格儿童道德判断发展理论柯尔伯格儿童道德判断发展理论 前习俗水平前习俗水平(主要着眼于自身的具体后果主要着眼于自身的具体后果)1、惩罚和服从惩罚和服从的

12、取向。根据行动的有形的结果判定行动的好坏，凡不的取向。根据行动的有形的结果判定行动的好坏，凡不受到惩罚和顺从权威的行动都被看作是对的。受到惩罚和顺从权威的行动都被看作是对的。2、工具性的相对主义工具性的相对主义取向。正确的行动就是能够满足本人需要的行取向。正确的行动就是能够满足本人需要的行为。虽然发生了互惠关系，但主要表现为实用主义方式。为。虽然发生了互惠关系，但主要表现为实用主义方式。第17页，讲稿共92张，创作于星期日习俗水平习俗水平 (大约自小学高年级开始大约自小学高年级开始)随着儿童道德的发展，逐渐不再根据直接的具体随着儿童道德的发展，逐渐不再根据直接的具体结果来看待道德，而是考虑到更

13、多的社会性因素来作结果来看待道德，而是考虑到更多的社会性因素来作出道德问题的决定，包括他人的认可、家庭的忠诚、出道德问题的决定，包括他人的认可、家庭的忠诚、遵守法律和社会秩序。以满足社会期望、遵循社会准遵守法律和社会秩序。以满足社会期望、遵循社会准则和习俗为道德判断的依据。处于习俗水平的个体内则和习俗为道德判断的依据。处于习俗水平的个体内化了社会规则或习俗。该水平的道德推理包括化了社会规则或习俗。该水平的道德推理包括2 2个阶段：个阶段：好男孩好男孩-好女孩取向和好女孩取向和法律和秩序取向。法律和秩序取向。18第18页，讲稿共92张，创作于星期日柯尔伯格儿童道德判断发展理论柯尔伯格儿童道德判断

14、发展理论习俗水平（主要满足社会期望）习俗水平（主要满足社会期望）3、好男孩好男孩好女孩好女孩的取向。好的行为是使人喜欢被人赞扬的行为。的取向。好的行为是使人喜欢被人赞扬的行为。十分重视顺从和做十分重视顺从和做“好好”孩子。孩子。4、法律和秩序法律和秩序取向。注意中心是权威或规则。所谓正确即指完成个取向。注意中心是权威或规则。所谓正确即指完成个人职责、尊重权威和维护社会的秩序。人职责、尊重权威和维护社会的秩序。第19页，讲稿共92张，创作于星期日后习俗水平后习俗水平 (大约自青年末期接近人格成熟大约自青年末期接近人格成熟时开始时开始)能够依据自己选定并遵循的伦理原则和价值观进行道德判断，认能够依

15、据自己选定并遵循的伦理原则和价值观进行道德判断，认为不违背多数人的意愿、不损害多数人的幸福、不违背普遍的道德为不违背多数人的意愿、不损害多数人的幸福、不违背普遍的道德原则的行为就是最好的行为。处于后习俗水平的个人，已经超越现原则的行为就是最好的行为。处于后习俗水平的个人，已经超越现实道德规范的约束，达到完全自律的境界。该水平由两个阶段组成：实道德规范的约束，达到完全自律的境界。该水平由两个阶段组成：社会契约取向与社会契约取向与普遍的道德原则的取向。普遍的道德原则的取向。20第20页，讲稿共92张，创作于星期日柯尔伯格儿童道德判断发展理论柯尔伯格儿童道德判断发展理论 后习俗水平（主要履行自己选择

16、的道德准则）后习俗水平（主要履行自己选择的道德准则）5、社会契约社会契约取向。有一种功利主义的、墨守法规的情调。正确的取向。有一种功利主义的、墨守法规的情调。正确的行为是按社会所同意的标准来规定的。重要的是意识到个人主行为是按社会所同意的标准来规定的。重要的是意识到个人主义的相对性以及需要与舆论一致。义的相对性以及需要与舆论一致。6、普遍的道德原则普遍的道德原则的取向。道德被解释为一种良心的决断。道德原的取向。道德被解释为一种良心的决断。道德原则是自己选定的，根据抽象概念而不根据具体规则。则是自己选定的，根据抽象概念而不根据具体规则。第21页，讲稿共92张，创作于星期日对柯尔伯格理论的批评对柯

17、尔伯格理论的批评1.方法上的问题方法上的问题从道德两难问题中获得的关于儿童对于道德判断的分数是凭直觉的，其内部相从道德两难问题中获得的关于儿童对于道德判断的分数是凭直觉的，其内部相关性不高。方法上存在的主观性太强，以致影响到儿童真实的判断结果；关性不高。方法上存在的主观性太强，以致影响到儿童真实的判断结果；量表的效度值得怀疑；量表的效度值得怀疑；对道德两难问题的现实性的质疑。对道德两难问题的现实性的质疑。2.社会习俗与道德规则的区分社会习俗与道德规则的区分没有很好地区分习俗规则和道德规则，把两者混为一谈没有很好地区分习俗规则和道德规则，把两者混为一谈柯尔伯格的道德发展柯尔伯格的道德发展理论并不

18、适合于儿童的习俗判断。理论并不适合于儿童的习俗判断。3.被试性别问题被试性别问题性别的单一化性别的单一化男性。男性。第22页，讲稿共92张，创作于星期日理论提出理论提出 艾森伯格认为，道德作为一个总的领域，包括许多艾森伯格认为，道德作为一个总的领域，包括许多不尽相同的具体方面，儿童对这些具体方面的判断会有不尽相同的具体方面，儿童对这些具体方面的判断会有所不同。所不同。她设计了她设计了亲社会道德两难情境亲社会道德两难情境（prosocial moral prosocial moral dilemmasdilemmas）来研究儿童的亲社会道德判断。）来研究儿童的亲社会道德判断。23第23页，讲稿共

19、92张，创作于星期日理论提出理论提出 亲社会两难情境的亲社会两难情境的特点特点：一个人必须在满足自己：一个人必须在满足自己的愿望、需要和（或）价值与满足他人的愿望、需要的愿望、需要和（或）价值与满足他人的愿望、需要和（或）价值之间做出选择，助人者的个人利益和接和（或）价值之间做出选择，助人者的个人利益和接受帮助者的利益之间存在着不可调和的矛盾。受帮助者的利益之间存在着不可调和的矛盾。24第24页，讲稿共92张，创作于星期日研究方法研究方法与柯尔伯格理论相比，与柯尔伯格理论相比，共同点在于共同点在于：都采用两难故事作为研究工具；都采用两难故事作为研究工具；都采用个别交谈法来考察道德判断过程。都采

20、用个别交谈法来考察道德判断过程。25第25页，讲稿共92张，创作于星期日与柯尔伯格理论相比，与柯尔伯格理论相比，区别在于区别在于：内容特点不同：内容特点不同：在亲社会两难情境中并不强调在亲社会两难情境中并不强调法律、惩罚、权威和正规的责任。法律、惩罚、权威和正规的责任。26第26页，讲稿共92张，创作于星期日与柯尔伯格理论相比，与柯尔伯格理论相比，区别在于区别在于：理论基础不同：理论基础不同：柯尔伯格认为柯尔伯格认为，儿童的，儿童的认知认知发展是其道发展是其道德发展的德发展的必要条件必要条件，但不是充分条件。因此，儿童道德判，但不是充分条件。因此，儿童道德判断的发展不能用儿童认知结构的变化来说

21、明。而断的发展不能用儿童认知结构的变化来说明。而艾森伯格艾森伯格没有预先假设儿童的亲社会道德判断中存在着一种内在没有预先假设儿童的亲社会道德判断中存在着一种内在的结构，也没有设想要根据这一结构来确定儿童亲社会的结构，也没有设想要根据这一结构来确定儿童亲社会行为的阶段。她只是设想柯尔伯格的阶段理论可能没有行为的阶段。她只是设想柯尔伯格的阶段理论可能没有概括出儿童道德判断的全貌。概括出儿童道德判断的全貌。27第27页，讲稿共92张，创作于星期日对实验材料的评估方式不同：对实验材料的评估方式不同：艾森伯格常用的亲艾森伯格常用的亲社会道德思想范畴有以下几种社会道德思想范畴有以下几种1 1、对权威和、对

22、权威和/或惩罚的畏惧与迷信、避免惩罚和无条件或惩罚的畏惧与迷信、避免惩罚和无条件的服从权威本身就是价值。的服从权威本身就是价值。2 2、享乐主义的推理、享乐主义的推理 （1 1）实用主义和享乐主义的自我得益观。）实用主义和享乐主义的自我得益观。（2 2）直接的互惠。）直接的互惠。（3 3）情感关系。）情感关系。28第28页，讲稿共92张，创作于星期日对实验材料的评估方式不同：对实验材料的评估方式不同：艾森伯格常用的艾森伯格常用的亲社会道德思想范畴有以下几种亲社会道德思想范畴有以下几种3 3、对他人需要的关注、对他人需要的关注 （1 1）对他人身体或物质需要的关注。）对他人身体或物质需要的关注。

23、（2 2）对他人心理需要的关注。）对他人心理需要的关注。4 4、定型作用、定型作用 （1 1）好人或坏人的定型形象。）好人或坏人的定型形象。（2 2）大多数行为的定型形象。）大多数行为的定型形象。29第29页，讲稿共92张，创作于星期日道德判断的发展阶段道德判断的发展阶段阶段阶段1 1：享乐主义的、自我关注的推理。：享乐主义的、自我关注的推理。阶段阶段2 2：需要取向的推理。：需要取向的推理。阶段阶段3 3：赞许和人际取向、定型取向的推理。：赞许和人际取向、定型取向的推理。阶段阶段4 4：A A 自我投射性的移情推理。自我投射性的移情推理。B B 过渡阶段。过渡阶段。阶段阶段5 5：深度化推理

24、。：深度化推理。30第30页，讲稿共92张，创作于星期日亲社会道德判断发展阶段对比亲社会道德判断发展阶段对比 1 1、柯尔伯格认为柯尔伯格认为，儿童的道德判断所经历的第儿童的道德判断所经历的第1 1阶段是以阶段是以惩罚和服从为定向，即儿童把避免惩罚和遵从权威作为其惩罚和服从为定向，即儿童把避免惩罚和遵从权威作为其判断的理由。判断的理由。艾森伯格认为艾森伯格认为，儿童并不或极少把避免惩罚和权威的儿童并不或极少把避免惩罚和权威的强力作为其社会道德判断的理由。强力作为其社会道德判断的理由。31第31页，讲稿共92张，创作于星期日亲社会道德判断发展阶段对比亲社会道德判断发展阶段对比 2 2、柯尔伯格柯

25、尔伯格的第的第2 2阶段是以行为的工具作用为定向，他把阶段是以行为的工具作用为定向，他把儿童对个人和对他人需要的满足都归纳为在同一发展阶段儿童对个人和对他人需要的满足都归纳为在同一发展阶段里。里。艾森伯格艾森伯格认为儿童满足自己的需要是自私享乐的思想认为儿童满足自己的需要是自私享乐的思想，而满足他人需要是利他的思想，前者随着年龄的增长，而满足他人需要是利他的思想，前者随着年龄的增长呈下降趋势，后者则随着年龄的增长而呈上升趋势。前呈下降趋势，后者则随着年龄的增长而呈上升趋势。前者为儿童亲社会道德判断的最低阶段者为儿童亲社会道德判断的最低阶段享乐主义的推享乐主义的推理，后者为第理，后者为第2 2阶

26、段阶段需要取向的推理。需要取向的推理。32第32页，讲稿共92张，创作于星期日3 3、柯尔伯格柯尔伯格提出的第提出的第3 3阶段与艾森伯格亲社会道德判断阶段与艾森伯格亲社会道德判断的第的第3 3阶段一致，即儿童都是以外在的他们的阶段一致，即儿童都是以外在的他们的“好人好人”和和“坏人坏人”的定型形象、他人的赞许等作为其判断的的定型形象、他人的赞许等作为其判断的理由。理由。4 4、柯尔伯格柯尔伯格的后的后3 3个阶段与儿童亲社会道德判断的后个阶段与儿童亲社会道德判断的后2 2个个阶段不同。阶段不同。33第33页，讲稿共92张，创作于星期日5 5、柯尔伯格柯尔伯格认为他所提出的儿童道德判断的认为他

27、所提出的儿童道德判断的3 3种水平种水平6 6个阶个阶段不受道德判断内容的影响，其理由是他在研究儿童的道德段不受道德判断内容的影响，其理由是他在研究儿童的道德判断时把儿童道德判断的形式与内容区分开了。判断时把儿童道德判断的形式与内容区分开了。艾森伯格认为艾森伯格认为柯尔伯格的道德发展阶段理论并没有完全概柯尔伯格的道德发展阶段理论并没有完全概括出儿童整个道德判断的全貌，他的理论只揭示儿童对某些括出儿童整个道德判断的全貌，他的理论只揭示儿童对某些道德问题的判断的发展情况。道德问题的判断的发展情况。34第34页，讲稿共92张，创作于星期日 吉利根吉利根最早对道德的认知发展理论的基本观点提出质最早对道

28、德的认知发展理论的基本观点提出质疑：疑：1 1、吉利根基于自身的研究，提出人类社会存在着两、吉利根基于自身的研究，提出人类社会存在着两种不同取向的伦理道德观，即公正和关怀的伦理道德种不同取向的伦理道德观，即公正和关怀的伦理道德观。观。35第35页，讲稿共92张，创作于星期日2 2、吉利根在、吉利根在另一种声音另一种声音中强烈的批评柯尔伯格的理论，并指出中强烈的批评柯尔伯格的理论，并指出男女两性在道德判断上，观点本不相同。男女两性在道德判断上，观点本不相同。在道德标准上，男性更在道德标准上，男性更注重公证、权利，女性更注重关怀、同情；在道德推理上男性注重公证、权利，女性更注重关怀、同情；在道德推

29、理上男性更关注个人的利益，女性更关注对他人所负的责任，更关注个人的利益，女性更关注对他人所负的责任，更倾向更倾向于利他主义和自我牺牲于利他主义和自我牺牲 。3 3、在提出、在提出“关怀道德关怀道德”之后，吉利根及其同事开始考察关怀道德之后，吉利根及其同事开始考察关怀道德的普遍性，即进行名为的普遍性，即进行名为“权利和义务权利和义务”的代表性研究。的代表性研究。36第36页，讲稿共92张，创作于星期日权利和义务研究：权利和义务研究：让被试描述一个与自己有关的、真实生活中经历让被试描述一个与自己有关的、真实生活中经历的道德冲突，然后向被试提出一系列标准问题，包括的道德冲突，然后向被试提出一系列标准

30、问题，包括问题的建构（问题是什么）、解决方法（怎么办）和问题的建构（问题是什么）、解决方法（怎么办）和评价（这样做对吗）。评价（这样做对吗）。37第37页，讲稿共92张，创作于星期日权利和义务研究：权利和义务研究：结果：结果：7575 女性女性 关怀取向关怀取向 2525女性女性 公正取向公正取向 7979男性男性 公正取向公正取向 7 7男性男性 关怀和公正并重关怀和公正并重 3636女性女性 无任何公正取向无任何公正取向 3636男性男性 无任何关怀取向无任何关怀取向结论：结论：在真实生活的道德两难故事中，个体考察问题主要用在真实生活的道德两难故事中，个体考察问题主要用一个模型，这种模型一

31、个模型，这种模型与个体的性别有关，与个体的性别有关，但但并非局限于个体并非局限于个体的性别。的性别。38第38页，讲稿共92张，创作于星期日吉利根的关怀道德理论吉利根的关怀道德理论理论内容理论内容1 1、在道德判断与道德推理中存在两种道德取向、在道德判断与道德推理中存在两种道德取向公正和关公正和关怀，不同个体采用的思考方式可能不同。怀，不同个体采用的思考方式可能不同。2 2、男女对客观世界和社会生活的看法是不一样的，表现在道、男女对客观世界和社会生活的看法是不一样的，表现在道德观上德观上女性是典型的女性是典型的关怀关怀取向，男性是典型的取向，男性是典型的公正公正取向。取向。39第39页，讲稿共

32、92张，创作于星期日吉利根的关怀道德理论吉利根的关怀道德理论理论内容理论内容3 3、不能把女性注重关怀归于她们缺乏教育训练，相反，女、不能把女性注重关怀归于她们缺乏教育训练，相反，女性道德推理中的关怀使我们看到公正道德理论的不足。性道德推理中的关怀使我们看到公正道德理论的不足。4 4、假设故事由于具有抽象的特性，易引起被试的公正思、假设故事由于具有抽象的特性，易引起被试的公正思想，而真实两难故事，由于受故事发生的背景的影响，易想，而真实两难故事，由于受故事发生的背景的影响，易激发个体的关怀思想。激发个体的关怀思想。40第40页，讲稿共92张，创作于星期日女性关怀道德的发展的女性关怀道德的发展的

33、3 3个水平和个水平和2 2个时期个时期水平水平1 1 自我生存定向。自我生存定向。自我的需要产生冲突时，道德思考自我的需要产生冲突时，道德思考才会产生，道德是对自己强加的约束力。才会产生，道德是对自己强加的约束力。第第1 1个过渡时期个过渡时期：从自私向责任感转变：从自私向责任感转变。个体的愿望和个体个体的愿望和个体对他人的责任感是相互矛盾的，即将要和应该之间存在冲突。对他人的责任感是相互矛盾的，即将要和应该之间存在冲突。41第41页，讲稿共92张，创作于星期日女性关怀道德的发展的女性关怀道德的发展的3 3个水平和个水平和2 2个时期个时期水平水平2 2 善良即自我牺牲善良即自我牺牲。女性作

34、为照顾者和保护者在习女性作为照顾者和保护者在习俗水平上的观点。道德判断起源于社会规范和多数人的意见。俗水平上的观点。道德判断起源于社会规范和多数人的意见。第第2 2个过渡时期个过渡时期：从善良转向真实：从善良转向真实。女性开始意识到道德意味女性开始意识到道德意味着既要关心自己，又要关心他人。对他人负责而使自己着既要关心自己，又要关心他人。对他人负责而使自己“善良善良”，对自己负责而使自己，对自己负责而使自己“真实真实”和和“诚实诚实”。42第42页，讲稿共92张，创作于星期日女性关怀道德的发展的女性关怀道德的发展的3 3个水平和个水平和2 2个时期个时期水平水平3 3 非暴力道德非暴力道德。个

35、体利用非暴力原则解决个体利用非暴力原则解决自私和对他人负责之间的冲突。自私和对他人负责之间的冲突。43第43页，讲稿共92张，创作于星期日第二节第二节 儿童亲社会行为的发展儿童亲社会行为的发展第44页，讲稿共92张，创作于星期日第二节第二节 儿童亲社会行为的发展儿童亲社会行为的发展对他人有益或对社会有积极影响的行为，对他人有益或对社会有积极影响的行为，包括分享、合作、助人、安慰、捐赠等。包括分享、合作、助人、安慰、捐赠等。亲亲社社会会行行为为由同情他人或坚持内化的道德准则而表现由同情他人或坚持内化的道德准则而表现出的亲社会行为。出的亲社会行为。利他行利他行为为第45页，讲稿共92张，创作于星期

36、日一、亲社会行为的早期发展一、亲社会行为的早期发展（一）分享与助人（一）分享与助人3岁以下的儿童能够表现出某种形式的亲社会行为，尤其是岁以下的儿童能够表现出某种形式的亲社会行为，尤其是20个个月以上的孩子，已经能理解简单的因果关系，也能够认识到月以上的孩子，已经能理解简单的因果关系，也能够认识到自己和他人是有区别的。自己和他人是有区别的。关心他人、包括对他人痛苦的情感反应（移情）和试图帮助别人的利关心他人、包括对他人痛苦的情感反应（移情）和试图帮助别人的利他行为，在儿童出生的第二年开始就出现了，儿童在很小的时候就感他行为，在儿童出生的第二年开始就出现了，儿童在很小的时候就感觉到自己对他人是有责

37、任的。觉到自己对他人是有责任的。儿童的助人行为是随着年龄的增长而变化的。儿童的助人行为是随着年龄的增长而变化的。58岁期间儿童岁期间儿童的助人行为随年龄的增长而增加；的助人行为随年龄的增长而增加；912岁期间的助人行为则是岁期间的助人行为则是呈下降趋势的。呈下降趋势的。第46页，讲稿共92张，创作于星期日一、亲社会行为的早期发展一、亲社会行为的早期发展（一）分享与助人（一）分享与助人总之，从已有研究看，儿童很早就表现出利他行为，但这种行为是随着总之，从已有研究看，儿童很早就表现出利他行为，但这种行为是随着儿童社会化和认知的发展而发展变化的。儿童社会化和认知的发展而发展变化的。儿童的利他规范是一

38、个逐渐确立的过程。而在这一过程中，父母与儿童的利他规范是一个逐渐确立的过程。而在这一过程中，父母与儿童的关系质量起着重要作用。儿童的关系质量起着重要作用。利他价值观的教育并做出榜样示范利他价值观的教育并做出榜样示范 父母对儿童的爱父母对儿童的爱 情感安全情感安全 利他倾向利他倾向同成人良好的情感联系以及成人的榜样行为会增加儿童的助人行为；同成人良好的情感联系以及成人的榜样行为会增加儿童的助人行为；他人在场，儿童会由于恐惧减少而增加助人行为。他人在场，儿童会由于恐惧减少而增加助人行为。第47页，讲稿共92张，创作于星期日一、亲社会行为的早期发展一、亲社会行为的早期发展（二）合作（二）合作 儿童的

39、亲社会行为中，合作行为最为常见。儿童的亲社会行为中，合作行为最为常见。合作行为合作行为是指两个或两个以上的个体为达到共同的目标而协调是指两个或两个以上的个体为达到共同的目标而协调活动，以促进某种既有利于他人的结果得以实现的行为。活动，以促进某种既有利于他人的结果得以实现的行为。在出生后的第二年，合作行为开始发生并迅速发展。儿童合在出生后的第二年，合作行为开始发生并迅速发展。儿童合作行为是随着年龄的增长而不断增加的。作行为是随着年龄的增长而不断增加的。第48页，讲稿共92张，创作于星期日一、亲社会行为的早期发展一、亲社会行为的早期发展（二）合作（二）合作12个月的儿童：很少表现合作性游戏（个月的

40、儿童：很少表现合作性游戏（1/8）绝大多数绝大多数1824个月的儿童：产生了合作性游戏（个月的儿童：产生了合作性游戏（7/8），），且频率在迅速增加。且频率在迅速增加。2岁以后的儿童：能更有效地进行社会性交往，更经常岁以后的儿童：能更有效地进行社会性交往，更经常的进行合作游戏。的进行合作游戏。第49页，讲稿共92张，创作于星期日一、亲社会行为的早期发展一、亲社会行为的早期发展（三）安慰与保护（三）安慰与保护儿童早期对他人悲伤情感所做出的反应形式主要包括儿童早期对他人悲伤情感所做出的反应形式主要包括注注视视悲伤者、悲伤者、哭泣哭泣、呜咽呜咽、大笑大笑和和微笑微笑。这些反应随年龄增加，并逐渐被其他

41、一些反应所代替，这些反应随年龄增加，并逐渐被其他一些反应所代替，如如寻找看护人、模仿寻找看护人、模仿和明显的具有利他性或亲社会和明显的具有利他性或亲社会性的性的干预的意图干预的意图。这些亲社会性干预也随着儿童年龄。这些亲社会性干预也随着儿童年龄的增长而变得越来越复杂。的增长而变得越来越复杂。第50页，讲稿共92张，创作于星期日二、利他与亲社会行为发展的一致性和连续性二、利他与亲社会行为发展的一致性和连续性连续性连续性跨时间的一致性跨时间的一致性亲社会行为是否不断发生亲社会行为是否不断发生？是否存在着总是助人、慷是否存在着总是助人、慷慨和提供支持的利他个体慨和提供支持的利他个体?小时候乐于助人的

42、儿童长大些小时候乐于助人的儿童长大些是否仍会这样？是否仍会这样？大多研究表明，儿童大多研究表明，儿童早期的亲社会行为与早期的亲社会行为与以后的亲社会行为之以后的亲社会行为之间呈中等程度的相关间呈中等程度的相关第51页，讲稿共92张，创作于星期日二、利他与亲社会行为发展的一致性和连续性二、利他与亲社会行为发展的一致性和连续性个体利他与亲社会行为连续性的研究个体利他与亲社会行为连续性的研究邓恩和肯德勒克研究发现，婴儿期对新生儿表示友好的兴邓恩和肯德勒克研究发现，婴儿期对新生儿表示友好的兴趣和关心的儿童，趣和关心的儿童，6年以后，对受伤或悲伤的小同胞仍年以后，对受伤或悲伤的小同胞仍表现出关心的倾向。

43、表现出关心的倾向。邓恩等人的另一项研究发现，学前期同胞之间的关系邓恩等人的另一项研究发现，学前期同胞之间的关系质量与儿童长大以后的行为之间相关联。质量与儿童长大以后的行为之间相关联。第52页，讲稿共92张，创作于星期日二、利他与亲社会行为发展的一致性和连续性二、利他与亲社会行为发展的一致性和连续性一致性一致性跨空间、情景和类型的统跨空间、情景和类型的统一性或一致性一性或一致性儿童在某些方面具有亲社会性，儿童在某些方面具有亲社会性，在其他方面是否也会如此？在其他方面是否也会如此？尽管该方面研究结论存在较尽管该方面研究结论存在较大分歧，但总的来说，儿童大分歧，但总的来说，儿童的各种亲社会行为之间只

44、存的各种亲社会行为之间只存在弱到中等程度的相关，缺在弱到中等程度的相关，缺少较强一致性。少较强一致性。第53页，讲稿共92张，创作于星期日个体利他与亲社会行为一致性的研究个体利他与亲社会行为一致性的研究不相关不相关：艾森伯格研究发现，学前儿童的分享和助人两：艾森伯格研究发现，学前儿童的分享和助人两类行为之间不存在显著相关。类行为之间不存在显著相关。微弱相关微弱相关：儿童对他人提供帮助和支持之间相关为：儿童对他人提供帮助和支持之间相关为0.21。中等相关中等相关：分享糖果和帮助同伴之间相关为：分享糖果和帮助同伴之间相关为0.40。第54页，讲稿共92张，创作于星期日第三节第三节 艾森伯格的亲社会

45、行为理论模型艾森伯格的亲社会行为理论模型亲社会行为模型亲社会行为模型即即在已有研究基础上，把影响亲社会在已有研究基础上，把影响亲社会行为的具体因素有机的整合为一个整体行为的具体因素有机的整合为一个整体。影响较大的模型影响较大的模型 班杜拉（班杜拉（BanduraBandura）的社会学习论的观察学习模型）的社会学习论的观察学习模型 舒瓦茨（舒瓦茨（SchwartzSchwartz）的规范激活论的利他行为模型）的规范激活论的利他行为模型 拉但尼和达利（拉但尼和达利（Latane&DarleyLatane&Darley）的社会作用力干预模型）的社会作用力干预模型模型各有优缺点模型各有优缺点55第5

46、5页，讲稿共92张，创作于星期日第三节第三节 艾森伯格的亲社会行为理论模型艾森伯格的亲社会行为理论模型艾森伯格的亲社会行为模型按亲社会行为产生的过程分艾森伯格的亲社会行为模型按亲社会行为产生的过程分为为3个部分。个部分。对他人需要对他人需要的注意的注意确定助人确定助人意图阶段意图阶段意图和行为意图和行为相联系阶段相联系阶段第56页，讲稿共92张，创作于星期日第三节第三节 艾森伯格的亲社会行为理论模型艾森伯格的亲社会行为理论模型一、初始阶段一、初始阶段对他人需要的注意对他人需要的注意第57页，讲稿共92张，创作于星期日第三节第三节 艾森伯格的亲社会行为模型艾森伯格的亲社会行为模型二、亲社会行为意

47、图的确定阶段二、亲社会行为意图的确定阶段艾森伯格认为，这个过程至少可通过两种方式进行：艾森伯格认为，这个过程至少可通过两种方式进行：（一）（一）在紧急情况下在紧急情况下情感情感因素起主要作用因素起主要作用 （二）（二）在非紧急情况下在非紧急情况下个体认知个体认知因素和因素和人格特质人格特质起起主要作用主要作用58第58页，讲稿共92张，创作于星期日第三节第三节 艾森伯格的亲社会行为理论模型艾森伯格的亲社会行为理论模型二、亲社会行为意图的确定阶段二、亲社会行为意图的确定阶段非紧急情况下非紧急情况下紧急情况下紧急情况下第59页，讲稿共92张，创作于星期日第三节第三节 艾森伯格的亲社会行为理论模型艾

48、森伯格的亲社会行为理论模型（一）紧急情况下助人意图的确定（一）紧急情况下助人意图的确定原因：原因：1.时间紧迫时间紧迫，不容许潜在助人者全面地分析个人得失，认，不容许潜在助人者全面地分析个人得失，认知变量和人格变量所起的作用相对较小，而情感因素则起知变量和人格变量所起的作用相对较小，而情感因素则起主导作用。主导作用。2.潜在助人者可能通过移情产生个人痛苦，为潜在助人者可能通过移情产生个人痛苦，为减轻个人减轻个人痛苦痛苦而产生助人的动机，但也有可能而产生助人的动机，但也有可能逃避现场逃避现场。第60页，讲稿共92张，创作于星期日第三节第三节 艾森伯格的亲社会行为理论模型艾森伯格的亲社会行为理论模

49、型（二）非紧急情况下助人意图的确定（二）非紧急情况下助人意图的确定 认知因素对助人意图的影响：认知因素对助人意图的影响：1.对亲社会行为的对亲社会行为的主观效用主观效用分析，即对亲社会行为的分析，即对亲社会行为的代代价和收益价和收益的主观评估（包括身体伤害、物质损失等）。的主观评估（包括身体伤害、物质损失等）。2.对他人需要原因的归因对他人需要原因的归因。如果潜在的助人者把潜在。如果潜在的助人者把潜在受助者需要的原因归于可控制的内部因素（不好好工作），受助者需要的原因归于可控制的内部因素（不好好工作），就可能有不助人的动机。就可能有不助人的动机。第61页，讲稿共92张，创作于星期日第三节第三节

50、 艾森伯格的亲社会行为理论模型艾森伯格的亲社会行为理论模型（二）非紧急情况下助人意图的确定（二）非紧急情况下助人意图的确定人格因素对助人意图的影响：人格因素对助人意图的影响：1.关于关于“助人助人”和和“仁慈仁慈”特质的自我认同特质的自我认同。如果一个人认为。如果一个人认为自己具有仁慈、慷慨等特质，会表现更多的助人行为。自己具有仁慈、慷慨等特质，会表现更多的助人行为。2.自尊和自我聚焦自尊和自我聚焦。中度和低度自尊的人更可能为赢得社会赞。中度和低度自尊的人更可能为赢得社会赞许、避免受拒绝而产生亲社会行为动机。在他人需要不太明显时，许、避免受拒绝而产生亲社会行为动机。在他人需要不太明显时，自我聚