鱼我所欲也复习课件.ppt
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1、关于鱼我所欲也 复习第1页,此课件共16页哦1理解背诵理解背诵(1)本文的中心论点是什么?用原文回答:)本文的中心论点是什么?用原文回答:(2)孟子认为能做到舍生取义的人是;)孟子认为能做到舍生取义的人是;(3)鱼我所欲也鱼我所欲也中体现中体现“性本善性本善”思想的句子是:思想的句子是:(4)孟子认为失其本心的行为是:)孟子认为失其本心的行为是:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。舍生而取义者也。所欲有甚于生者,所恶有甚于死者所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿耳。非独贤者有是心也,人皆有之,
2、贤者能勿耳。万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。第2页,此课件共16页哦(5)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?挺身而出的?(6)文中与)文中与“嗟来之食嗟来之食”的意思相一致的句子是:的意思相一致的句子是:(7)文中所指的比生命更可贵的东西是指)文中所指的比生命更可贵的东西是指,比死,比死亡更可怕的东西是指亡更可怕的东西是指。(8)人的本心是什么?)人的本心是什么?所恶有甚于死者,故患有所不辟也。所恶有甚于死者,
3、故患有所不辟也。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。义义不义不义舍生取义舍生取义第3页,此课件共16页哦2找出出自文中的找出出自文中的2个成语个成语,并解释。,并解释。v舍生取义:现指为维护正义而牺舍生取义:现指为维护正义而牺牲生命。牲生命。v嗟来之食:比喻带有侮辱性的施嗟来之食:比喻带有侮辱性的施舍。舍。第4页,此课件共16页哦 3.找出文中的找出文中的5个通假字个通假字,并解释。,并解释。“辟辟”通通“避避”,躲避,躲避“辩辩”通通“辨辨”,辨别,辨别“得得”通通“德德”,感激,感激“与与”通通“欤欤”,语气助词,语气助词“乡
4、乡”通通“向向”,从前,从前第5页,此课件共16页哦4.一词多义一词多义1非独贤者有非独贤者有是是心也心也是是亦不可以已乎亦不可以已乎2乡乡为为身死而不受身死而不受今为宫室之美而今为宫室之美而为为之之3呼尔呼尔而而与之与之由是则生由是则生而而有不用也有不用也4所欲有甚所欲有甚于于生者生者万钟万钟于于我何加焉我何加焉第6页,此课件共16页哦(1)由是则生而有不用也,由是则可)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。以辟患而有不为也。(2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。而与之,乞人不屑也。(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我)万钟则不辩礼义
5、而受之,万钟于我何加焉。何加焉。(4)此之谓失其本心。)此之谓失其本心。5.翻译下列句子。翻译下列句子。第7页,此课件共16页哦 1本文的中心论点是什么?怎样本文的中心论点是什么?怎样提出来的,有什么好处?提出来的,有什么好处?好处:好处:以以“舍鱼而取熊掌舍鱼而取熊掌”这个生活常这个生活常理为喻,理为喻,由此及彼,由浅入深,自然由此及彼,由浅入深,自然引出引出论点,说理生动,易于接受论点,说理生动,易于接受 生,亦我所欲也,义,亦我所生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。论点论点:探探讨讨:第8页,此课件共16页哦2 文章是怎样围绕
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