祥林嫂悲惨人生谁是杀害祥林嫂凶手祥林嫂有没有反抗精神.pptx

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1、祥林嫂的悲惨人生谁是杀害祥林嫂的凶手祥林嫂有没有反抗精神第1页/共44页第2页/共44页 “我”最后一次见到祥林嫂时，祥林嫂给我的印象是什么？“她分明已经纯乎是一个乞丐了。”“分明”：清楚、明白“已经”：完成（过去）“纯乎”：纯粹、完全第3页/共44页 从哪里可以看出祥林嫂“分明”是一个乞丐了？从祥林嫂的穿着打扮上（比较而得出的结论）第4页/共44页脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态 三次外貌描写：青黄还是红的顺着眼白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心尚可青黄消失了血色顺着眼眼角带些眼泪白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心没有先前精神了黄中带黑消瘦不堪间或一轮竹篮、破碗、下端开裂的竹竿消尽先前悲哀的神色

2、、木刻似的第5页/共44页 她“已经”是一个乞丐，这说明她成为乞丐是有一个过程的。有哪些事导致祥林嫂一步步地变成乞丐的？被迫改嫁丧夫失子遭受歧视鲁四鄙视恐惧地狱祭祖被拒贞洁族权抛弃神权死后神权第6页/共44页 在这些打击中，对祥林嫂而言没有开心的事吗？逃出婆家在鲁四老爷家做工满足，有笑脸，白胖了。再婚时，没婆婆，丈夫有力气，有自己的房子，生了儿子，胖了。捐门槛赎罪第7页/共44页 如何说明她“纯乎”是一个乞丐？（乞丐还有不纯粹的？）心灵的麻木第8页/共44页 哪里可以看出祥林嫂的心灵已经麻木？“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”（鲁迅）第9页/共44页 找出文章中，描写祥林嫂眼

3、睛的语言，谈论此时祥林嫂心情如何？初到鲁镇再到鲁镇讲阿毛的故事捐门槛不让祝福行乞问有无灵魂顺着眼顺着眼，眼角带着泪痕直着眼分外有神失神、凹陷间或一轮忽然发光安分受打击精神有些麻木又有希望再受打击麻木一丝希望第10页/共44页 如此悲惨的人生境遇，为何却命之以“祝福”，这与祥林嫂有何关系？第一次祝福时：祥林嫂被迫改嫁第二次祝福时：祥林嫂成了清闲的人第三次祝福时：脸色变黑，失神的站着第四次祝福时：已经沦为乞丐这是祥林嫂人生悲剧的时间标志第11页/共44页 祈求“无限幸福”的众人，在众神给予“无限幸福”的时刻，扼杀了一个没有任何幸福的弱女子。（反讽）以祝福为时间标志，以祥林嫂的一生为主线，按照小说的

4、基本结构：序幕开端发展高潮结局尾声，来划分本文。第12页/共44页情节 内容 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声迎祝福鲁镇风俗古旧沉闷迎祝福鲁镇风俗古旧沉闷祥林嫂精神痛苦凄然死去祥林嫂精神痛苦凄然死去祥林嫂初到鲁镇身世悲苦祥林嫂初到鲁镇身世悲苦祥林嫂拼死反抗被迫改嫁祥林嫂拼死反抗被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇备受歧视祥林嫂再到鲁镇备受歧视鲁镇浓郁氤氲的祝福气象鲁镇浓郁氤氲的祝福气象倒叙 顺序第13页/共44页倒倒 叙叙把祥林嫂悲惨的结局放把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地在开头，巧妙地设置了设置了悬念悬念，使读者寄予探求，使读者寄予探求事情的原委，有一定的事情的原委，有一定的吸

5、引力；吸引力；把祝福的景象和祥林嫂把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强的死连在一起，形成强烈的烈的对比对比，有震撼人心，有震撼人心的力量，突出反封建的的力量，突出反封建的主题。主题。第14页/共44页第15页/共44页“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。”文中直接和祥林嫂接触的人物，并有具体描写的是哪几个？第16页/共44页身份是一个讲理学的老监生第17页/共44页他对祥林嫂如何？第一次见面：“讨厌她是一个寡妇”，感到不吉利第二次见面：女人再嫁，败坏风俗，怕玷污祖先祥林嫂死后：“不早不迟，偏偏要在这个时候，这就可见是一个谬种。”第18页/共44页 从这里可以看出鲁四是一个怎样的人？是一个封建思想

6、的坚决捍卫者第19页/共44页他对祥林嫂的死负有什么责任？正因为他精神上的迫害，才让祥林嫂的生存信心彻底毁灭了。第20页/共44页身份大户人家的太太第21页/共44页她对祥林嫂如何？第一次见面：因为能干把她留下来绑走之后：害怕给自己家惹麻烦惦念的原因：因为自己的佣人不用心第二次见面：真心怜悯当祥林嫂不在能干：不满警告赶走第22页/共44页 从这里可以看出鲁四婶是一个怎样的人？是一个遵守封建秩序的女人（持家有道，三从四德）第23页/共44页她对祥林嫂之死负有什么责任？只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当作人来看。第24页/共44页身份善女人第25页/共44页她对祥林嫂如何？取笑祥林嫂额上的伤

7、疤拿祥林嫂嫁过两个人来恐吓她第26页/共44页 从这里可以看出柳妈是一个怎样的人？是一个无聊冷漠的老女人第27页/共44页她对祥林嫂的死负有什么责任？只是把祥林嫂当作一个取笑的对象，是鲁镇愚昧群众的代表。第28页/共44页身份是新党第29页/共44页“我”对祥林嫂如何？面对行乞的祥林嫂：准备拿铜板来打发她对祥林嫂的提问：怕有责任祥林嫂死后：心里觉得不安第30页/共44页从这里可以看出“我”是一个怎样的人？是一个掂轻怕重，不顾别人死活的人。第31页/共44页“我”对祥林嫂的死负有什么责任？“说不清”，这使得对其怀着信赖的祥林嫂最终走向末路。第32页/共44页封建思想的坚决捍卫者(鲁四老爷)-上层

8、阶级封建思想的受毒害者(柳妈等周围的人)-下层阶级软弱的小资产阶级知识分子(“我”)-进步阶级鄙视祥抛弃祥躲避祥将祥林嫂一步步逼向死路第33页/共44页真正的凶手:封建思想(封建礼教,封建迷信)第34页/共44页贞洁观:妇女要守节,从一而终,祥林嫂再嫁有悖伦理,罪大恶极,不能容忍.封建秩序:要遵循”君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的秩序,任何破坏这种秩序的人都是洪水猛兽.所以,骂推行改革的康有为,骂再嫁的祥林嫂妇女的三从:妇女要遵从”在家从父,出嫁从夫,夫死从子”,违背它的祥林嫂自然被视为罪人.祭祀:崇拜祖先,重视祭祀,不干不净的祥林嫂绝对不能参加仪式第35页/共44页祥林嫂是非死不行的，祥林嫂

9、是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加赶，是一样使她精神上增加痛苦。痛苦。丁玲丁玲第36页/共44页第37页/共44页有。坚持自己的意志，不屈服与别人强加给自己的生活。第38页/共44页具体表现在哪里？逃出婆家被抓后的哭喊再嫁路上的嚎骂成亲时撞香案角死前怀疑灵魂的有无第39页/共44页有人说这种反抗是可悲的。你觉得可悲在哪里？悲剧在于，她以生命维护的生活原则和反抗的依据恰恰是残害她的封建礼教。第40页/共44页作者如何构思了这一个悲剧？小说强调了祥林嫂的不易摧垮和不该摧垮，但最终被周围的人合力摧垮，从而揭示了封建礼教吃人的本质。第41页/共44页1、祥林死后，祥林嫂最希望过的是一种怎样的生活？如若邻居有人是改嫁的，祥林嫂会怎样对待别人？2、假设祥林嫂自身并无封建伦理道德、封建礼教和封建迷信思想，那么小说哪些情节可能改写？第42页/共44页总结：主题总结：主题祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。第43页/共44页感谢您的观看！第44页/共44页