得道多助失道寡助公开课PPT课件.ppt
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2、析内容解析内容 品析主旨品析主旨4 4、悟。感悟情理、悟。感悟情理 领悟写法领悟写法5 5、诵。积累提高、诵。积累提高学会学习,学会积累。学会学习,学会积累。第四张,PPT共二十五页,创作于2022年6月 f s q y pn 读准下列字音读准下列字音夫夫粟粟戚戚域域畔畔预 习 展 示 读 一 读按要求朗读课文1.1.读出本文的顶真句;读出本文的顶真句;2.2.读出本文的排比句;读出本文的排比句;3.3.读出本文的双重否定句;读出本文的双重否定句;4.4.读出本文的对句。读出本文的对句。5.5.整齐流畅地朗读(齐读)。整齐流畅地朗读(齐读)。第五张,PPT共二十五页,创作于2022年6月得道多
3、助,失道寡助得道多助,失道寡助天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲以兵革之利。得
4、道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚戚畔之。畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。有不战,战必胜矣。第六张,PPT共二十五页,创作于2022年6月预 习 展 示 记 一 记请说出下列文言词汇的含义天时天时 地利地利 人和人和 郭郭 环环 必必 池池 兵革兵革 坚利坚利 米粟米粟 委委 去去 域民域民 固国固国 威天下威天下得得道道 失道失道 寡寡 之至之至 顺顺 亲戚亲戚 君子君子第七张,PPT共二十五页,创作于2022年6月预 习 展 示 理 一 理请归纳整理下列各种文言词汇1.通假字;通假字;2.
5、古今异义词:古今异义词:郭郭池池是是委委去去亲戚亲戚3.词类活用的词:词类活用的词:环环域域固固险险威威4.一词多义:一词多义:利利之之以以而而有有第八张,PPT共二十五页,创作于2022年6月预 习 展 示 说 一 说用自己的话准确说出全文句子含义。用自己的话准确说出全文句子含义。得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,之,必有得天时者矣,然而不胜者,是是天时不如地利也。天时不如地利也。城城非不非不高也,池非不深也,兵革非
6、不坚利也,米粟非高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,不多也,委而去之,是是地利不如人和也。地利不如人和也。故曰,域民不故曰,域民不以以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚戚畔畔之。多助之至,天下顺之。之。多助之至,天下顺之。以以天下之所顺,攻亲戚之所畔,天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。故君子有不战,战必胜矣。第九张,PPT共二十五页,创作于2022年6月课堂交流研讨课堂交流研讨本文提出了怎样的观点?作者又是怎样论本文提出了
7、怎样的观点?作者又是怎样论证的?证的?作者的观点在今天还有没有现实意义?作者的观点在今天还有没有现实意义?文章的语言有什么特色?文章的语言有什么特色?第十张,PPT共二十五页,创作于2022年6月天时不如地利地利不如人和攻方失利小城郭环而攻之而不胜论点论证结论事实论据守方失利城高池深兵利粮足不守战争需要人和域民固国威天下道理论证治国需要人和得道多助失道寡助是什么为什么怎么样施行仁政才能人和顺畔顺攻畔战必胜第十一张,PPT共二十五页,创作于2022年6月摆出观点摆出观点论证观点论证观点得出结论得出结论天时不如地利,天时不如地利,地利不如人和地利不如人和天时不如地利天时不如地利地利不如人和地利不如
8、人和得道多助,得道多助,失道寡助。失道寡助。战争事例战争事例治国道理治国道理本篇在论证方面的主要特点是什么?本篇在论证方面的主要特点是什么?第十二张,PPT共二十五页,创作于2022年6月本篇主要是谈战争呢,还是谈政治本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢?呢?本篇本篇主要是谈政治,是借战争谈主要是谈政治,是借战争谈政治。政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他他的政治主张,他主张主张国君要有仁德,国君要有仁德,施行仁政施行仁政(“得道得道”),这样才能),这样才能“多助多助”,众人才会归顺,而,众人才会归顺,而“天下顺天下顺之之”,“战必胜矣战必胜矣”,国家才
9、能治理,国家才能治理好好。第十三张,PPT共二十五页,创作于2022年6月 孟子提出的孟子提出的“人和人和”,是他的,是他的“仁义仁义”、“非攻非攻”思想体系的一个组思想体系的一个组成部分,强调指出做任何事情必须要成部分,强调指出做任何事情必须要顺乎民心顺乎民心这一观点。这是这一观点。这是儒家思想儒家思想中非中非常积极的思想,在二千多年后的今天仍常积极的思想,在二千多年后的今天仍然有极强的然有极强的现实意义现实意义。第十四张,PPT共二十五页,创作于2022年6月合作探究:学以致用合作探究:学以致用虽说在虽说在“天时天时”“地利地利”“人和人和”三个条件中,三个条件中,最重要的是最重要的是“人
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