愚公移山完美.pptx

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1、听听起起来来是是奇奇闻闻讲讲起起来来是是笑笑谈谈任任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿面面对对着着王王屋屋与与太太行行凭凭着着是是一一身身肝肝胆胆想想起起来来不不是是奇奇闻闻讲讲起起来来不不是是笑笑谈谈望望望望头头上上天天外外天天走走走走脚脚下下一一马马平平川川面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔了了却却了了心心中中祈祈愿愿无无路路难难啊啊开开路路更更难难所所以以后后来来人人为为你你感感叹叹徐悲鸿作品愚公移山第1页/共25页列子，名御寇，终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治

2、。今存列子一书。其中寓言故事百余篇，如黄帝神游、愚公移山、夸父追日、杞人忧天等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。第2页/共25页注注 音音仞仞 r rn n 匮匮 kuku 塞塞 s s 曾曾 zngzng 叩叩 kuku 龀龀 chchn n 亡亡 w 厝厝 cu cu 箕畚箕畚 j bnj bn 孀孀 shung shung 冀冀 j j 荷荷 h h 雍雍 yngyng 第3页/共25页为什么要移山？为什么要移山？惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也也。苦于苦于 阻塞阻塞 绕远绕远苦于山北的阻塞，进出要绕远。苦于山北的阻塞，进出要绕远。第4页

3、/共25页移山要达到什么目的移山要达到什么目的？指指 通通 豫豫 南，南，达达 于于 汉汉 阴阴。直直 到达到达 水之南山之北水之南山之北一直通向豫州的南部，汉水的南岸。一直通向豫州的南部，汉水的南岸。第5页/共25页文中写到了哪些人文中写到了哪些人？愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。人京城氏之遗男和智叟。参加移山的有哪些人参加移山的有哪些人？愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。第6页/共25页移山有哪些阻力和不利因素移山有哪些阻力和不利因素？不利因素：不利因素：山高山大山高山大 年老体衰年老体衰 太行、王屋二山，太行

4、、王屋二山，方方七百里，高七百里，高万万仞仞，本在冀州之南，河阳之北。，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，面山九十，面山而而 居。居。方圆方圆古代的计量单位古代的计量单位将近将近 表修饰表修饰第7页/共25页 甚矣甚矣，汝之不，汝之不惠惠。以以残年余力，残年余力，曾曾不能不能毁毁山之一山之一毛毛，其如其如土石土石何何？太厉害了太厉害了 同同“慧慧”，聪明，聪明 凭凭 并并损坏损坏 草草 加强反问语气加强反问语气把什么怎么样把什么怎么样阻力：阻力：智叟的讥讽智叟的讥讽第8页/共25页其妻献疑是阻力吗？其妻献疑是阻力吗？以君之力，以君之力，曾不曾不能能损损魁父之丘，魁父

5、之丘，如如 太行、王屋太行、王屋何何？且焉置且焉置土石？土石？连连都都 削减削减把把怎么样怎么样 况且况且 哪里哪里 放放第9页/共25页愚公及其家人如何回答其妻献疑？愚公及其家人如何回答其妻献疑？愚公妻愚公妻愚公愚公且且 焉焉 置置 土土 石？石？“之于之于”，它到，它到把它扔到渤海的边上，隐土的北面。把它扔到渤海的边上，隐土的北面。况且况且 哪里哪里 放放 况且把土石放在哪里？况且把土石放在哪里？投投 诸诸 渤渤 海海 之之 尾，隐尾，隐 土土 之之 北。北。第10页/共25页 移山是怎样的艰难移山是怎样的艰难？叩石垦壤，叩石垦壤，箕畚箕畚运运于于渤海之渤海之尾尾。用土筐用土筐 到到 边上

6、边上砸石头，挖土块，用竹筐运到渤海砸石头，挖土块，用竹筐运到渤海的边上。的边上。寒暑寒暑易易节，始一节，始一反反焉。焉。换换 同同“返返”，返回，返回冬夏换季，才往返一次冬夏换季，才往返一次。第11页/共25页对愚公移山，其妻和智叟的态度对愚公移山，其妻和智叟的态度 有什么不同？有什么不同？愚公妻愚公妻智叟智叟以君之力，曾不能损魁父之以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉丘，如太行、王屋何？且焉置土石？置土石？甚矣，汝之不惠。以残年余甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？如土石何？担心、想办法担心、想办法讥讽讥讽、嘲笑、阻止嘲笑、阻止第12

7、页/共25页愚公怎样反驳智叟愚公怎样反驳智叟？汝心之固，固不可彻，曾不若汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平山不加增，何苦而不平？第13页/共25页移山的结果怎样？移山的结果怎样？操蛇之神操蛇之神闻之闻之，惧惧其不其不已已也，告之也，告之 于于帝。帝帝。帝感感其诚，命夸娥氏二子其诚，命夸娥氏二子负负二二山，一山，一厝厝朔东，一朔东，一厝厝雍南。自此，冀雍南。自此，冀之南，汉之阴，无之南，汉之阴，无陇断陇断焉

8、。焉。听说了这件事听说了这件事 害怕害怕 停止停止向向 被被感动感动 背背放置放置高大的山高大的山第14页/共25页 各段大意各段大意一、简介太行、王屋二山。一、简介太行、王屋二山。移山的背景移山的背景二、愚公召聚家人商量移山并开始行动。二、愚公召聚家人商量移山并开始行动。移山的原因、准备和行动移山的原因、准备和行动三、愚公驳斥智叟。三、愚公驳斥智叟。移山的阻力和决心移山的阻力和决心四、愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏四、愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏 之子移走了两座山。之子移走了两座山。移山的结果移山的结果第15页/共25页中心思想：本文着重塑造了愚公的形象，本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公

9、移山的成功反映了我国通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。奋斗的道理。第16页/共25页文章是如何运用对比手法的文章是如何运用对比手法的？智叟智叟愚公愚公愚公之妻愚公之妻邻居小孩邻居小孩不智：目光短浅不智：目光短浅不愚：高瞻远瞩不愚：高瞻远瞩自作聪明，嘲讽自作聪明，嘲讽关心：讲真话，提问题关心：讲真话，提问题愉快助之愉快助之嘲讽阻之嘲讽阻之第17页/共25页对比和衬托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微 工具简陋工具简陋对比智

10、叟目光短浅智叟目光短浅 安于安于现状现状 自作聪明自作聪明愚公胸怀大志愚公胸怀大志 远见远见卓识卓识 敢于斗争敢于斗争对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念第18页/共25页 本文知识重点通假字通假字指通豫南 指：同“直”寒暑易节，始一反焉 反：同“返”（往返）甚矣，汝之不惠 惠：同“慧”（聪明）第19页/共25页“之”的用法 1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2、用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之

11、迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4、人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰第20页/共25页 “且且”的用法的用法1、副词，副词，“将将”：年：年且 九十九十2、连词，连词，“况且况且”：且焉置土石？焉置土石？“于于”的用法的用法 介词，介词，“到到”：达：达于汉阴汉阴 “向向”：告之：告之于帝帝 词语 活用活用形容词活用作为名词：毕力平险，险峻的大山名词作状语：箕畚运于渤海之尾，用土筐第21页/共25页未注释的重点字词未注释的重点字词1.吾与汝毕力平险 毕：竭尽 险：形作名，险峻大山 2.以君之

12、力 以：凭 3.遂率子孙荷担者三夫 遂：于是 夫：成年男子4.叩石垦壤 叩：凿 垦：挖5.箕畚运于渤海之尾 于：到6.而山不加增 加:更，副词 增：增加第22页/共25页名言积累“大道以歧路亡羊,士人以多方丧生。”-列子意思是说：大路上有许多岔路（歧路）羊就丢失了，学者由于治学的途径很多，也就消耗了生命。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。第23页/共25页风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进

13、、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指

14、，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而

15、不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找

16、不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过

17、往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪

18、之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙

19、热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记

20、?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞

21、凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光

22、。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。第24页/共25页谢谢您的观看！第25页/共25页