5《世说新语》两则（定）.ppt

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1、5 5 世说新语两则世说新语两则1 1阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。2 2能借助注释和工具书理解基本内容。能借助注释和工具书理解基本内容。3 3了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧。的智慧。要求：对照注释，疏通课文。采用圈点勾画要求：对照注释，疏通课文。采用圈点勾画法把不理解的词句记录下来，讨论解决。法把不理解的词句记录下来，讨论解决。方法方法1 1：加字法和换字法解释。：加字法和换字法解释。方法方法2 2：联系我们学过的文言文课文中的字词解释。：联系我们学过的文言文课文中的字词解释。朗读与感知朗读与感知翻译要

2、点翻译要点 作者刘义庆（作者刘义庆（403403444444），南朝宋武），南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学士。学士。世说新语世说新语是他和手下人杂采众是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精

3、神状态和生活情况。当时社会上层人物的精神状态和生活情况。世说新语世说新语原为原为8 8卷，今本作卷，今本作3 3卷，卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等量、识鉴、赏誉等3636门，主要记录晋代门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作

4、任何夸饰，语言简练，辞意隽永，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。是六朝志人小说的代表作。重点词语重点词语 谢太傅寒雪日内集，谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：雪骤，公欣然曰：“白白雪纷纷何所雪纷纷何所似？似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。”兄兄女曰：女曰：“未若柳絮因风未若柳絮因风起。起。”公大笑乐。即公公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王大兄无奕女，左将军王凝之妻也。凝之妻也。内集：内集：家庭聚会家庭聚会讲论文义：讲论文义：谈论谈论诗文诗文俄而俄而:不久不久何所似：何所似：像什么像什么拟：拟：比拟比拟

5、未若：未若：不如不如 谢太傅在一个寒冷的雪天，举行家庭聚会，跟子侄辈谢太傅在一个寒冷的雪天，举行家庭聚会，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得紧了。太傅高兴地说：的人谈论诗文。不久，雪下得紧了。太傅高兴地说：“白白雪纷纷扬扬的像什么呢？雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：他哥哥的长子胡儿说：“把盐把盐撒在空中差不多可以相比。撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：他哥哥的女儿道韫说：“不不如比作柳絮随风飘舞。如比作柳絮随风飘舞。”太傅高兴得大笑了起来。（道韫）太傅高兴得大笑了起来。（道韫）就是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。就是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子

6、。译文译文 1.“1.“寒雪寒雪”“”“内集内集”“”“欣然欣然”“”“大笑大笑”等词等词语营造了一种怎样的家庭氛围语营造了一种怎样的家庭氛围?2.2.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意意?在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中文中文中文中“欣然欣然欣然欣然”“”“大笑大笑大笑大笑”“”“乐乐乐乐”等词可见其融等词可见其融等词可见其融等词可见其融洽、欢

7、快、轻松的气氛。洽、欢快、轻松的气氛。洽、欢快、轻松的气氛。洽、欢快、轻松的气氛。“公大笑乐公大笑乐”该如何理解？谢太傅该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？到底认为谁回答得最好？文章虽然没有明确交代谢太傅的文章虽然没有明确交代谢太傅的文章虽然没有明确交代谢太傅的文章虽然没有明确交代谢太傅的评价评价评价评价,但从文末补充谢道韫的身份可但从文末补充谢道韫的身份可但从文末补充谢道韫的身份可但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅以看出，作者分明是暗示读者谢太傅以看出，作者分明是暗示读者谢太傅以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确更赞赏谢道韫的才气。意在

8、言外，确更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。实耐人寻味。实耐人寻味。实耐人寻味。“撒盐空中、柳絮因风起撒盐空中、柳絮因风起”两个比喻，哪两个比喻，哪一个更好一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。积累几句咏雪的名句。（1 1）撒盐空中差可拟）撒盐空中差可拟（简单直白，注重形状的相（简单直白，注重形状的相似即形似）似即形似）（2 2）未若柳絮因风起）未若柳絮因风起（风趣灵动（风趣灵动 ，有春天的生机，有春天的生机，富有诗意，形神兼似）富有诗意，形神兼似）韩愈韩愈春雪春雪：“新年都未有芳华，二月初惊见

9、草新年都未有芳华，二月初惊见草芽。芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”岑参岑参白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京：“北风卷地白草折，北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花忽如一夜春风来，千树万树梨花开。开。”咏雪咏雪交代背景交代背景叙述咏雪叙述咏雪补述身份补述身份欣赏谢道韫欣赏谢道韫的聪明才气的聪明才气1.1.疏通文意，积累常见的文言词语。疏通文意，积累常见的文言词语。2.2.了解古代聪颖机智少年的故事。了解古代聪颖机智少年的故事。3.3.学习古人诚实守信，尊重他人的美德。学习古人诚实守信，尊重他人的美德。陈太丘与友期行

10、，期日中，过中不陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人友人便怒：便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中，日中不君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之，元方入门不顾。期：期：中：中：戏：戏：时：时：信：信：引：引：去：去：顾：顾：委：委：约定约定中午中午当

11、时当时玩耍玩耍丢下、舍弃丢下、舍弃离开离开讲信用讲信用拉拉回头看回头看重点词语重点词语期：期：动词，约定；动词，约定；今义今义:名词，日期。名词，日期。中：中：时间名词，中午；时间名词，中午；今义今义:方位名词，中间。方位名词，中间。戏：戏：动词，玩耍；动词，玩耍；今义：名词，戏曲。今义：名词，戏曲。时：时：当时；当时；今义：时间。今义：时间。信：信：动词，讲信用；动词，讲信用；今义：名词，书信。今义：名词，书信。引：引：拉；拉；今义：引导。今义：引导。古今异义词语分析：古今异义词语分析：文中代词分析：文中代词分析：对对方的尊称对对方的尊称,相当于相当于“您您”。对别人父亲的尊称。对别人父亲的

12、尊称。对人称自己的父亲。对人称自己的父亲。君：君：尊君：尊君：家君：家君：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗你爸爸在家吗?”?”元方答道：元方答道：“等等你好久都不来，他已经离开了。你好久都不来，他已经离开了。”那人便发起脾气来，那人便发起脾气来，骂道：骂道：“真不是人啊真不是人啊!跟别

13、人约好一块儿走，却把别人丢跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。下，自个儿走了。”元方说：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。译文：译文：1 1.元方为何元方为何“入门不顾入门不顾”？2 2.从中看出友人是怎样一个人？从中看出友人是怎样一个人？3 3.元方是怎样一个人？元方是怎样一个人？4

14、4.如果你是元方，如何对待客人的此种行为？如果你是元方，如何对待客人的此种行为？友人到底是一个怎样的人？友人到底是一个怎样的人？他不守信用他不守信用他不守信用他不守信用；当得知陈太丘已先行离去，不；当得知陈太丘已先行离去，不；当得知陈太丘已先行离去，不；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，十分无礼，十分无礼，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没可以看出他是一个缺乏修养、没可以看出他是一个缺乏修养、没可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的

15、人有礼貌的人有礼貌的人有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，；在元方一番义正严辞的批评后，；在元方一番义正严辞的批评后，；在元方一番义正严辞的批评后，他他他他“惭惭惭惭”“”“下车引之下车引之下车引之下车引之”又又又又表现得较为诚恳，表现得较为诚恳，表现得较为诚恳，表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。元方的性格特点如何？元方的性格特点如何？从元方对友人的批评话语，我们可从元方对友人的批评话语，我们可从元方对友人的批评话语，我们可从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方以看出元方以看出元方以看出元方聪明、机智、善变，懂得维聪明、机智、善变，懂

16、得维聪明、机智、善变，懂得维聪明、机智、善变，懂得维护家人的尊严护家人的尊严护家人的尊严护家人的尊严。元方对粗俗的友人。元方对粗俗的友人。元方对粗俗的友人。元方对粗俗的友人“入入入入门不顾门不顾门不顾门不顾”流露了小孩子性格流露了小孩子性格流露了小孩子性格流露了小孩子性格直率直率直率直率的特点，的特点，的特点，的特点，体现了他体现了他体现了他体现了他正直不阿的性格特征。正直不阿的性格特征。正直不阿的性格特征。正直不阿的性格特征。在友人在友人“惭惭”“下车引之下车引之”时，时，元方却元方却“入门不顾入门不顾”是否失礼？是否失礼？认为元方并非无礼的理由：元方认为元方并非无礼的理由：元方认为元方并非

17、无礼的理由：元方认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；年仅七岁，我们不应对其求全责备；年仅七岁，我们不应对其求全责备；年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父一个失信于人，不知自责且当子骂父一个失信于人，不知自责且当子骂父一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这的人，其品行的低劣可见一斑，对这的人，其品行的低劣可见一斑，对这的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。样的人就应该断然拒之千里之外。样的人就应该断然拒之千里之外。样的人就应该断然拒之千里之外。在友人在友人“惭惭”“下车引之下车引之”时，时，元方

18、却元方却“入门不顾入门不顾”是否失礼？是否失礼？认为元方确实有失礼仪的理由是：认为元方确实有失礼仪的理由是：认为元方确实有失礼仪的理由是：认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之失为有识之人，怎么能因人的一时之失为有识之人，怎么能因人的一时之失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？错便彻底否定一个人呢？错便彻底否定一个人呢？错便彻底否定一个人呢？原谅一个知原谅一个知原谅一个知原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟错能改的人，不正

19、表现了一个人胸襟错能改的人，不正表现了一个人胸襟错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？宽广，有涵养吗？宽广，有涵养吗？宽广，有涵养吗？这这则则故故事事给给了了我我们们什什么么启启发发？做人要讲诚信，要懂得尊重他人。做人要讲诚信，要懂得尊重他人。如果要别人诚信，首先自己要诚信。如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚莎士比亚人类最不道德处，是不诚实与怯懦。人类最不道德处，是不诚实与怯懦。高尔基高尔基言不信者，行不果。言不信者，行不果。墨子墨子言必行，行必果。言必行，行必果。孔子孔子关于诚实守信的格言：关于诚实守信的格言：失失去去诚诚信信，你你将将失失去去一一切切。拥拥有有诚诚信信，你你将将拥拥有有一一切切；陈太丘陈太丘与友期与友期对话背景对话背景对话内容对话内容对话结果对话结果客人无信，客人无信，过中不至过中不至客人：对子骂父客人：对子骂父元方：责斥客人元方：责斥客人客人认错，客人认错，元方不顾元方不顾诚诚实实守守信信