司马迁与史记管晏列传幻灯片.ppt
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1、司马迁与史记管晏列传第1页,共102页,编辑于2022年,星期五1 1、了解司马迁其人、史记的、了解司马迁其人、史记的常识及对中国历史和文学的影响。常识及对中国历史和文学的影响。2 2、掌握管晏列传的基本内、掌握管晏列传的基本内容和艺术特色,及司马迁的创作容和艺术特色,及司马迁的创作心态。心态。第2页,共102页,编辑于2022年,星期五(一)司马迁的生平和著述(一)司马迁的生平和著述司马迁(司马迁(145?),字子长,夏阳龙),字子长,夏阳龙门(今陕西韩城)人。门(今陕西韩城)人。司马氏世代担任史官,中间一度中断,至司司马氏世代担任史官,中间一度中断,至司马迁的父亲司马谈时,又重新担任了史职
2、,马迁的父亲司马谈时,又重新担任了史职,强烈的家族使命感,使强烈的家族使命感,使司马谈以修史自命。司马谈以修史自命。第3页,共102页,编辑于2022年,星期五司司马马迁迁的的故故乡乡陕陕西西韩韩城城党党家家村村第4页,共102页,编辑于2022年,星期五韩韩城城司司马马迁迁墓墓第5页,共102页,编辑于2022年,星期五第6页,共102页,编辑于2022年,星期五第7页,共102页,编辑于2022年,星期五司马迁之父司马迁之父司马谈司马谈司马谈的学问极其渊博,精通天文、易理,司马谈的学问极其渊博,精通天文、易理,又长于黄、老之学又长于黄、老之学,对古代的历史和学术,对古代的历史和学术思想有着
3、深入的研究。他写过论六家要思想有着深入的研究。他写过论六家要旨,见史记旨,见史记太史公自序。司马氏太史公自序。司马氏是著名的史官世家。是著名的史官世家。第8页,共102页,编辑于2022年,星期五黄老之术黄老之术受老庄思想影响,战国时产生了一种思想潮受老庄思想影响,战国时产生了一种思想潮流,尊传说中的黄帝和老子为创始人,故名。流,尊传说中的黄帝和老子为创始人,故名。“黄老之术黄老之术”始于战国盛于西汉,假托黄帝始于战国盛于西汉,假托黄帝和老子的思想,认为君主应和老子的思想,认为君主应“无为而治无为而治”,“省苛事,薄赋敛,毋夺民时省苛事,薄赋敛,毋夺民时”,通过,通过“无无为为”而达到而达到“
4、有为有为”。上述主张在汉初产生。上述主张在汉初产生了一定的影响,出现了了一定的影响,出现了“文景之治文景之治”的盛世。的盛世。东汉时,黄老之术与谶纬之说相结合,演变东汉时,黄老之术与谶纬之说相结合,演变为自然长生之道,对道教的形成产生了重大为自然长生之道,对道教的形成产生了重大影响。影响。第9页,共102页,编辑于2022年,星期五史官世家史官世家当周宣王时,失其守而为司马氏。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马司马氏世典周史氏世典周史。而司马氏入少梁。自司马氏。而司马氏入少梁。自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。秦。喜生谈,谈为太史喜生谈,谈为太
5、史。史记史记太史公自序太史公自序第10页,共102页,编辑于2022年,星期五将近十岁时,司马迁随就任太史令将近十岁时,司马迁随就任太史令的父亲迁居长安,以后曾师从董仲舒学习的父亲迁居长安,以后曾师从董仲舒学习春秋,师从孔安国学习古文尚书,春秋,师从孔安国学习古文尚书,这一切都奠定了他的学问基础。这一切都奠定了他的学问基础。第11页,共102页,编辑于2022年,星期五二十壮游二十壮游司马迁二十时开始漫游,足迹几乎遍中国,司马迁二十时开始漫游,足迹几乎遍中国,“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥,窥九疑九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、,浮于沅、湘;北涉汶
6、、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;戹困鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;戹困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归鄱、薛、彭城,过梁、楚以归”。这段经历。这段经历大大开阔了司马迁的眼界,搜集了大量宝贵大大开阔了司马迁的眼界,搜集了大量宝贵的第一手材料,这对其后来创作的第一手材料,这对其后来创作史记史记,产生了积极而重要的影响。产生了积极而重要的影响。第12页,共102页,编辑于2022年,星期五漫游回来以后,仕为郎中,又奉使到过漫游回来以后,仕为郎中,又奉使到过四川、云南一带。以后因侍从武帝巡狩封禅四川、云南一带。以后因侍从武帝巡狩封禅而游历了更多的地方。他的几次漫游,足迹而游历了更多的地方
7、。他的几次漫游,足迹几乎遍及全国,不仅搜集了大量资料,更开几乎遍及全国,不仅搜集了大量资料,更开拓了胸襟和眼界,丰富了阅历,接触到各阶拓了胸襟和眼界,丰富了阅历,接触到各阶层人物的生活。层人物的生活。第13页,共102页,编辑于2022年,星期五临终托志临终托志余先周室之太史也余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为太典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为太史,则续吾祖矣。史,则续吾祖矣。余死,汝必为太史;余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣为太史,无忘吾所欲论著矣。自获麟以自获麟以来四百有馀岁,而诸侯相兼,史记放绝。今来四百有馀
8、岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉焉,汝其念哉!史记史记太史公自序太史公自序第14页,共102页,编辑于2022年,星期五 司马迁大概从太初元年(前司马迁大概从太初元年(前104104年)年)开始了太史公书的写作。天汉二年开始了太史公书的写作。天汉二年(前(前9999年),因年),因“李陵之祸李陵之祸”,他得罪汉,他得罪汉武帝,武帝,被处宫刑。出狱后,他被处宫刑。出狱后,他“隐忍苟活隐忍苟活”,终于在征和元年(前,终于在征和元年(前929
9、2年)左右完成年)左右完成了史记的创作,了史记的创作,不久去世不久去世。第15页,共102页,编辑于2022年,星期五“故祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫故祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而丑于辱先,而诟莫大于宫刑诟莫大于宫刑”,“最下最下腐刑,极矣腐刑,极矣”。锥心刺骨、痛不欲生。锥心刺骨、痛不欲生。第16页,共102页,编辑于2022年,星期五“所以隐忍苟活,函粪土之中所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,而不辞者,恨私心有所不尽,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也鄙没世而文采不表于后也。”第17页,共102页,编辑于2022年,星期五古古者者富富贵贵而而名名摩摩灭灭,不不可可胜
10、胜记记,唯唯倜倜傥傥非非常常之之人人称称焉焉。盖盖西西伯伯拘拘,而而演演周周易易;仲仲尼尼厄厄,而而作作春春秋秋;屈屈原原放放逐逐,乃乃赋赋离离骚骚;左左丘丘失失明明,厥厥有有国国语语;孙孙子膑脚,兵法修列;子膑脚,兵法修列;第18页,共102页,编辑于2022年,星期五不不韦韦迁迁蜀蜀,世世传传吕吕览览;韩韩非非囚囚秦秦,说说难难、孤孤愤愤。诗诗三三百百篇篇,大大抵抵贤贤圣圣发发愤愤之之所所为为作作也也。此此人人皆皆意意有有所所郁郁结,不得通其道,故述往事,思来者。结,不得通其道,故述往事,思来者。第19页,共102页,编辑于2022年,星期五仆仆窃窃不不逊逊,近近自自托托于于无无能能之之辞
11、辞,网网罗罗天天下下放放失失旧旧闻闻,考考之之行行事事,稽稽其其成成败败兴兴坏坏之之理理,凡凡百百三三十十篇篇,亦亦欲欲以以究究天天人人之之际际,通通古古今今之之变变,成成一一家家之之言言。草草创创未未就就,适适会会此此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。第20页,共102页,编辑于2022年,星期五2、著述、著述史记、报任安书(保存在史记、报任安书(保存在汉书中)、悲士不遇赋(保汉书中)、悲士不遇赋(保存在艺文类聚中,是否全文,已存在艺文类聚中,是否全文,已无从考察)无从考察)第21页,共102页,编辑于2022年,星期五第22页,共102页,编辑于2022年
12、,星期五司马迁死亡之谜司马迁死亡之谜有学者认为司马迁可能死于汉武帝晚年的有学者认为司马迁可能死于汉武帝晚年的“巫蛊之祸巫蛊之祸”。巫蛊案发生在征和元年(公元。巫蛊案发生在征和元年(公元前前9292年),当时身为治巫蛊使者的江充与卫年),当时身为治巫蛊使者的江充与卫太子有怨,恐武帝死后为太子所诛,遂诬陷太子有怨,恐武帝死后为太子所诛,遂诬陷太子,太子杀江充后自杀,武帝穷治太子巫太子,太子杀江充后自杀,武帝穷治太子巫蛊之狱,一直到征和四年,前后死者达数万。蛊之狱,一直到征和四年,前后死者达数万。司马迁的朋友任安,就是司马迁的朋友任安,就是“巫蛊之狱巫蛊之狱”的殉的殉难者之一。这场灾难,牵及到当时许
13、多文武难者之一。这场灾难,牵及到当时许多文武官员,司马迁恐怕难以幸免。官员,司马迁恐怕难以幸免。第23页,共102页,编辑于2022年,星期五1、我国第一部以写人物为中心的纪传、我国第一部以写人物为中心的纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝太初体通史,记载了从黄帝到汉武帝太初年间大约年间大约3000年的历史,是一部年的历史,是一部52万万多字的巨著。多字的巨著。(二)史记的思想内容第24页,共102页,编辑于2022年,星期五史记一百三十篇,由十二史记一百三十篇,由十二本纪、十表、八书、三十世家、本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五部分组成。七十列传五部分组成。第25页,共102页,编辑于202
14、2年,星期五“本纪本纪”记载历代君主或实际统治者的政迹,记载历代君主或实际统治者的政迹,比如比如项羽本纪项羽本纪、高祖本纪高祖本纪等。等。“表表”,其实就是大事记,是用表格形式分,其实就是大事记,是用表格形式分项列出各历史时期的大事。项列出各历史时期的大事。“书书”是各类专门事项的记载,比如说天文、是各类专门事项的记载,比如说天文、历法、水利、经济等。历法、水利、经济等。“世家世家”是世袭家族以及历代祭祀不绝的人是世袭家族以及历代祭祀不绝的人物的传记。物的传记。“列传列传”为本纪、世家以外各种人物或者民为本纪、世家以外各种人物或者民族的传记。族的传记。通过这五种不同体例相互配合、补充,构通过这
15、五种不同体例相互配合、补充,构成了完整的历史体系。成了完整的历史体系。第26页,共102页,编辑于2022年,星期五史记史记开创纪传体开创纪传体清清赵翼赵翼读二十四史札记读二十四史札记:“本记本记以序帝王,世家以记侯国,十表以系以序帝王,世家以记侯国,十表以系时事,八书以详制度,列传以志人物。时事,八书以详制度,列传以志人物。”用纪传体写历史始自司马迁用纪传体写历史始自司马迁。后代封。后代封建社会的史家撰写历史,大多沿袭建社会的史家撰写历史,大多沿袭史史记记的体例。的体例。第27页,共102页,编辑于2022年,星期五2、目的、目的“究天人之际,通古今之变,成一家究天人之际,通古今之变,成一家
16、之言之言”第28页,共102页,编辑于2022年,星期五反对当时儒家董仲舒等所反对当时儒家董仲舒等所谓谓“阴阳五行阴阳五行”、“天人感应天人感应”的理论。的理论。第29页,共102页,编辑于2022年,星期五3、史记的进步倾向、史记的进步倾向“不虚美,不隐恶不虚美,不隐恶”同情人民起义和抗暴斗争同情人民起义和抗暴斗争歌颂爱国人物和有重大历史歌颂爱国人物和有重大历史贡献的人物贡献的人物第30页,共102页,编辑于2022年,星期五1、语言符合人物个性,生动传神,语言符合人物个性,生动传神,抒情、叙事极富表现力抒情、叙事极富表现力。2、“实录实录”人物生平,通过对人物形人物生平,通过对人物形象的具
17、体描写,象的具体描写,寄寓自己的褒贬、爱寄寓自己的褒贬、爱憎憎。(三)史记艺术特色(三)史记艺术特色第31页,共102页,编辑于2022年,星期五秦始皇帝游会稽,渡浙江。梁与籍俱观。籍曰:秦始皇帝游会稽,渡浙江。梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也彼可取而代也。”梁掩其口曰:梁掩其口曰:“毋妄言!族毋妄言!族矣!矣!”梁以此奇籍梁以此奇籍。(项羽本纪)。(项羽本纪)高祖常繇咸阳,纵观(喝醉酒后),观秦皇帝,喟高祖常繇咸阳,纵观(喝醉酒后),观秦皇帝,喟然太息曰:然太息曰:“嗟乎!大丈夫当如此也。嗟乎!大丈夫当如此也。”(高祖本纪)(高祖本纪)第32页,共102页,编辑于2022年,星期五刘邦的无赖
18、刘邦的无赖(刘邦)不事家人生产作业。及壮,试(刘邦)不事家人生产作业。及壮,试为吏,为泗水亭长,为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮。廷中吏无所不狎侮。好酒及色好酒及色。常从王媪、武负贳(。常从王媪、武负贳(sh)酒。)酒。(高祖本纪高祖本纪)骑士曰:骑士曰:“沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中沛公辄解其冠,溲溺其中。与人言,常大。与人言,常大骂,未可以儒生说也。骂,未可以儒生说也。”(郦生陆贾传郦生陆贾传)第33页,共102页,编辑于2022年,星期五“分我一杯羹分我一杯羹”当此时,彭越数反梁地,绝楚粮食,项王患当此时,彭越数反梁地,绝楚粮食,项王患
19、之。为高俎,置太公其上,告汉王曰:之。为高俎,置太公其上,告汉王曰:“今今不急下,吾烹太公。不急下,吾烹太公。”汉王曰:汉王曰:“吾与项羽吾与项羽俱北面受命怀王,曰俱北面受命怀王,曰约为兄弟约为兄弟。吾翁即。吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”(项羽本纪项羽本纪)第34页,共102页,编辑于2022年,星期五刘邦的无赖自夸刘邦的无赖自夸未央宫成,高祖大朝诸侯群臣,置酒未央前未央宫成,高祖大朝诸侯群臣,置酒未央前殿。高祖奉玉卮,起,为太上皇寿曰:殿。高祖奉玉卮,起,为太上皇寿曰:“始始大人常以臣无赖大人常以臣无赖,无利入于家也。不能治,无利入于家也。不能治
20、产业,不如仲力。产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?今某之业所就孰与仲多?”殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐。(殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐。(高高祖本纪祖本纪)第35页,共102页,编辑于2022年,星期五3、挑选具有典型意义的事件和行为,突、挑选具有典型意义的事件和行为,突出人物的主要性格特征出人物的主要性格特征。传主其他性格特征,则多采用传主其他性格特征,则多采用“互见法互见法”,把这,把这些材料不放在本传中写,移置其他人物传记中写。些材料不放在本传中写,移置其他人物传记中写。第36页,共102页,编辑于2022年,星期五霸王别姬霸王别姬有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑有美人名虞,常幸从;骏
21、马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。右皆泣,莫能仰视。(项羽本纪项羽本纪)第37页,共102页,编辑于2022年,星期五垓(垓(gi)下歌下歌项羽项羽力拔山兮气盖世。力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!虞兮虞兮奈若何!第38页,共102页,编辑于2022年,星期五译文译文我的力
22、量可以拔起大山,豪气世上无人可我的力量可以拔起大山,豪气世上无人可比。可是时势对我不利,我的乌骓马再也比。可是时势对我不利,我的乌骓马再也跑不起来了。乌骓马不愿前进我能怎么办跑不起来了。乌骓马不愿前进我能怎么办?虞姬啊虞姬,我可把你怎么办呢?虞姬啊虞姬,我可把你怎么办呢?第39页,共102页,编辑于2022年,星期五无颜见江东父老无颜见江东父老乌江亭长舣船待,谓项王曰:乌江亭长舣船待,谓项王曰:“江东虽小,江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项项王笑曰:王笑曰:“天之亡我,我
23、何渡为!且籍与江天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江纵江东父兄怜而王我,我何面目见之东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,?纵彼不言,籍独不愧于心乎?籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:乃谓亭长曰:“吾知公吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。千里,不忍杀之,以赐公。”(项羽本纪项羽本纪)第40页,共102页,编辑于2022年,星期五项羽之死项羽之死(项羽)乃令骑皆下马步行,持短兵接战。(项羽)乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余独籍所杀汉
24、军数百人。项王身亦被十余创。创。顾见汉骑司马吕马童,曰:顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非若非吾故人乎?吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:马童面之,指王翳曰:“此项王也。此项王也。”第41页,共102页,编辑于2022年,星期五项王乃曰:项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为汝德。吾为汝德。”乃自刎而死。乃自刎而死。翳取其头,余翳取其头,余骑相蹂践,争项王,相杀者数十人。最其骑相蹂践,争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。(胜、杨武各得其一体。(项羽本纪项羽本纪)第42页,共102页,编辑于
25、2022年,星期五咏项羽咏项羽李清照李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东至今思项羽,不肯过江东 。第43页,共102页,编辑于2022年,星期五4、琐事展示性格,使形象丰满、个性、琐事展示性格,使形象丰满、个性更鲜明,创造了大批典型人物。更鲜明,创造了大批典型人物。第44页,共102页,编辑于2022年,星期五(四)文学史上的地位和影响(四)文学史上的地位和影响1、我国第一部纪传体通史。司马迁持正不、我国第一部纪传体通史。司马迁持正不阿、公正严肃、敢于求实的历史家态度和阿、公正严肃、敢于求实的历史家态度和精神是后世进步史学家和文学家的榜样。精神是后世进步
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