张汉云（7月20日下午）.ppt

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1、陕西陕西学院学院 张汉云张汉云庖丁解牛庖丁解牛“臣之所好者道也，进乎技矣臣之所好者道也，进乎技矣”“依乎天理依乎天理”“因其固然因其固然”提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之为什么为什么“技技”与与“道道”的关系的关系技因道立技因道立 道因技显道因技显技技技能，技术，技艺，技巧技能，技术，技艺，技巧 实践操作的表层具体表现实践操作的表层具体表现道道道理，方向，路径，方略道理，方向，路径，方略 实践操作的深层抽象理念实践操作的深层抽象理念不是不是“就技论技就技论技”，停留于，停留于“技技”而是进一步思考、研究而是进一步思考、研究“技技”中之中之

2、“道道”“技技”达到达到“游刃有余游刃有余”的境界的境界每个人的实践每个人的实践要么是满足于已有经验技能的操作要么是满足于已有经验技能的操作要么是在积累经验的基础上要么是在积累经验的基础上不断研究其中之不断研究其中之“道道”，提高实践活动水平，提高实践活动水平技与道相统一，螺旋式上升技与道相统一，螺旋式上升审美式审美式心情愉悦，物我两忘，美的创造，美的享受心情愉悦，物我两忘，美的创造，美的享受哲理式哲理式理解思想，转变思维，提升精神，运用得当理解思想，转变思维，提升精神，运用得当科学式科学式学习理论，理解方法，掌握精神，熟练应用学习理论，理解方法，掌握精神，熟练应用经验式经验式积累经验，分析经

3、验，运用经验，超越经验积累经验，分析经验，运用经验，超越经验高水平的教育、教学方式高水平的教育、教学方式应当是四种方式之巧妙的统一应当是四种方式之巧妙的统一（有主有次（有主有次 实时交织）实时交织）研究技中之道，把握技中之道，运用技之道研究技中之道，把握技中之道，运用技之道经验之经验之“道道”科学之科学之“道道”哲理之哲理之“道道”审美之审美之“道道”“臣之所好者道也，进乎技矣臣之所好者道也，进乎技矣”“依乎天理依乎天理”“因其固然因其固然”事物的本性事物的本性 固有的道理固有的道理 规律性所在规律性所在 经验体悟经验体悟 科学揭示科学揭示 哲学启示哲学启示（教育经验（教育经验 学科理论、教育

4、学学科理论、教育学 哲学思想）哲学思想）一、以哲学思想透视教育本质一、以哲学思想透视教育本质二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容三、以哲学思想研究教学过程三、以哲学思想研究教学过程四、以哲学思想探讨教学方法四、以哲学思想探讨教学方法哲学哲学爱智慧爱智慧人类精神的灵光人类精神的灵光时代精神的精华时代精神的精华追问追问“形而上形而上”的学说的学说系统化理论化的世界观系统化理论化的世界观最高层次的思维方式最高层次的思维方式最高层次的价值规范最高层次的价值规范存在论存在论创新学创新学人学论人学论认识论认识论境界说境界说历史观历史观哲史说哲史说爱智慧爱智慧任何学科的教学任何学科的教学都应

5、该也可以做到都应该也可以做到引导学生热爱智慧、启迪学生激发智慧引导学生热爱智慧、启迪学生激发智慧“用智慧爱孩子是老师的大爱用智慧爱孩子是老师的大爱”（魏富春，延庆县五中化学教师）（魏富春，延庆县五中化学教师）哲学知识多不等于有智慧哲学知识多不等于有智慧哲学教育着眼于启迪智慧、催化智慧哲学教育着眼于启迪智慧、催化智慧自觉热爱、渴求智慧自觉热爱、渴求智慧 自觉体验、运用智慧自觉体验、运用智慧长期学习长期学习 体验磨练体验磨练“课堂其实在演绎老师的智慧课堂其实在演绎老师的智慧”（曹文轩）（曹文轩）哈佛大学的校门很小，其中有一扇很小的校门上正面哈佛大学的校门很小，其中有一扇很小的校门上正面刻着：刻着：

6、“入门以增长智慧入门以增长智慧”，反面刻着：反面刻着：“离开以后更好地离开以后更好地回报祖国与社会回报祖国与社会”。（新华新华12，24）任何人都可以拥有智慧任何人都可以拥有智慧 智慧不是一件非全即无的事智慧不是一件非全即无的事每个人在某个时候某个方面都可能显示出某些智慧每个人在某个时候某个方面都可能显示出某些智慧智慧能够从日常生活、知识、技能的体验中获得智慧能够从日常生活、知识、技能的体验中获得增长智慧的教育能够促进学生智慧的开发增长智慧的教育能够促进学生智慧的开发（美，那希本（美，那希本 智慧学研究计划负责人）（智慧学研究计划负责人）（光明光明13，1，23）增长智慧的教育能够促进学生智慧

7、的开发增长智慧的教育能够促进学生智慧的开发做人、做事的做人、做事的“大道理大道理”从世界观的层次上科学地从世界观的层次上科学地从方法论的层次上科学地从方法论的层次上科学地提升境界提升境界 办好事情办好事情以特有的内涵与方式以特有的内涵与方式帮助人们帮助人们做做好好教教育育工工作作马克思主义哲学马克思主义哲学阐释世界阐释世界阐释人类阐释人类阐释人与阐释人与世界关系世界关系做人、做事的做人、做事的“大道理大道理”从世界观的层次上科学地从世界观的层次上科学地从方法论的层次上科学地从方法论的层次上科学地马克思主义哲学马克思主义哲学阐释世界阐释世界阐释人类阐释人类阐释人与阐释人与世界关系世界关系 “所有

8、这些方法所有这些方法但我以为，如果沉溺于对这些方法的使但我以为，如果沉溺于对这些方法的使用，是值得我们深思的。我以为，方法是分级的。一级方法是用，是值得我们深思的。我以为，方法是分级的。一级方法是哲学意义的方法，是关于如何思维、如何认识存在、如何叙述哲学意义的方法，是关于如何思维、如何认识存在、如何叙述这个世界的方法。如这个世界的方法。如再如再如。有技法，又有大法，我们。有技法，又有大法，我们有理由期望、期待最理想的语文教学。有理由期望、期待最理想的语文教学。”曹文轩曹文轩2012年年6月，法国，月，法国，334464名名“高考高考”第一门：哲学科目（第一门：哲学科目（3选选1）4小时小时文科

9、考生试题：文科考生试题：1.人们通过劳动获得了什么？人们通过劳动获得了什么？2.所有信仰都与理性相悖吗？所有信仰都与理性相悖吗？3.解释斯宾诺莎解释斯宾诺莎神学政治论神学政治论的一个节选段落的一个节选段落理科考生试题：理科考生试题：1.我们是否有寻求真理的义务？我们是否有寻求真理的义务？2.没有国家我们是否会更自由？没有国家我们是否会更自由？3.解释卢梭解释卢梭爱弥尔爱弥尔的一个节选段落的一个节选段落社会经济科考生试题社会经济科考生试题:1.是否可能存在天生的欲望？是否可能存在天生的欲望？2.工作工作,是否仅仅为了有用？是否仅仅为了有用？3.解释乔治解释乔治贝克莱贝克莱消极服从论消极服从论的一

10、个节选段落的一个节选段落高三每周高三每周8小时哲学课小时哲学课会考第一天，哲学；第二天，历史；第三天，法语；会考第一天，哲学；第二天，历史；第三天，法语；第四五六天，其它科目第四五六天，其它科目经济活动经济活动一、以哲学思想透视教育本质一、以哲学思想透视教育本质经济活动经济活动政治活动政治活动一、以哲学思想透视教育本质一、以哲学思想透视教育本质经济活动经济活动政治活动政治活动文化活动文化活动一、以哲学思想透视教育本质一、以哲学思想透视教育本质社会建设社会建设生态建设生态建设经济活动经济活动政治活动政治活动文化活动文化活动教育活动教育活动一、以哲学思想透视教育本质一、以哲学思想透视教育本质社会建

11、设社会建设生态建设生态建设教教会意字会意字“上所施下所效也上所施下所效也”（说文说文）“上施，故从上施，故从；下效，故从；下效，故从”（清，段玉裁）（清，段玉裁）联想：联想：“施施”什么？什么？“施施”的方式是什么？的方式是什么？“不打不成器不打不成器”？“效效”的榜样是谁？的榜样是谁？“效效”的内容是什么？的内容是什么？（爻爻子子）育育形声字形声字“养子使作善也养子使作善也”“生也生也”，“养也养也”，“长也长也”联想：教育的根本任务是什么？联想：教育的根本任务是什么？教育的根本方式是什么？教育的根本方式是什么？善之本在教善之本在教 教之本在师教之本在师育育“养子使作善也养子使作善也”教教“

12、上所施下所效也上所施下所效也”施教者施教者应是受教者效仿的榜样应是受教者效仿的榜样应采取正确的方法应采取正确的方法培养受教育者培养受教育者成长成长“作善作善”育人活动育人活动教育的本质应该是教育的本质应该是 给孩子一个什么样的教育，意味着给孩子一个什么样的给孩子一个什么样的教育，意味着给孩子一个什么样的生活，使孩子将来成为什么样的人；孩子将来成为什么样的生活，使孩子将来成为什么样的人；孩子将来成为什么样的人，意味着我们的民族有什么样的未来。人，意味着我们的民族有什么样的未来。“教育，一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着祖国的未来。教育，一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着祖国的未来。”（于漪）

13、（于漪）育育“养子使作善也养子使作善也”教教“上所施下所效也上所施下所效也”育人活动育人活动外施内效外施内效由外向内的过程由外向内的过程强制性多一些强制性多一些内生外长内生外长由内向外的过程由内向外的过程自潜能多一些自潜能多一些德行、知识、能力的启发灌输德行、知识、能力的启发灌输各方面潜能的发挥张扬各方面潜能的发挥张扬人类最不可思议的是教育人类最不可思议的是教育教育使人类进化，教育使人类发展教育使人类进化，教育使人类发展教育使人类智慧，教育使人类崇高教育使人类智慧，教育使人类崇高（文摘文摘10，5）“教育不是制器，而是育人教育不是制器，而是育人”（杨叔子）（杨叔子）为一个未知的世界培养探究的智

14、者为一个未知的世界培养探究的智者为一个应然的世界培养创新的行者为一个应然的世界培养创新的行者为一个成长中的人培养健全的自我为一个成长中的人培养健全的自我既是社会工具人既是社会工具人 又是社会主体人又是社会主体人 “教育的真正目的教育的真正目的是为化解国家乃至人类未来的是为化解国家乃至人类未来的风险与挑战、创造历史上未曾出现过的新文明、新社会而风险与挑战、创造历史上未曾出现过的新文明、新社会而持续探索的持续探索的未来人未来人。”（光明光明12，12，19）“学校不是培育学生，而是教学生学校不是培育学生，而是教学生如何去培育社会。如何去培育社会。”卢作孚卢作孚 “人类教育正愈来愈倾向于为一人类教育

15、正愈来愈倾向于为一个尚未存在的社会培育新人。个尚未存在的社会培育新人。”（联合国教科文组织，（联合国教科文组织，20世纪末）世纪末）“育人为本育人为本”是教育工作的根本要求是教育工作的根本要求纲要纲要把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准经济活动经济活动政治活动政治活动文化活动文化活动教育活动教育活动育人活动育人活动社会建设社会建设生态建设生态建设内容内容 过程过程 原则原则 方法方法强国必强教强国必强教 强国先强教强国先强教 教育工作方针教育工作方针“优先发展，育人为本，改革创新，促进公平，提高质量优先发展，育人为

16、本，改革创新，促进公平，提高质量”育人活动育人活动教育活动教育活动（一位教师坚持教学（一位教师坚持教学“育人为本育人为本”的经验）的经验）教学内容贴近学生教学内容贴近学生 教学设计围绕学生教学设计围绕学生 教学情景吸引学生教学情景吸引学生教学活动激发学生教学活动激发学生 教学方式服务学生教学方式服务学生 教学行为感染学生教学行为感染学生二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容教育活动的本质是育人教育活动的本质是育人培育怎样的人？培育怎样的人？怎样培育人？怎样培育人？育人的内容育人的内容育人的方法育人的方法人人是什么性质的存在物？人是什么性质的存在物？人的发展历程是怎样的？人的发展历

17、程是怎样的？人的生活状态应该怎样？人的生活状态应该怎样？二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容人是什么？人是什么？什么是人？什么是人？人是什么人是什么什么是人什么是人没有羽毛的直立行走的动物没有羽毛的直立行走的动物自然的文化的动物自然的文化的动物有理性思维有理性思维的动物的动物制造工具制造工具进行劳动进行劳动的动物的动物二、以哲学思想考察育人的内容二、以哲学思想考察育人的内容“手足之异手足之异”“万物之灵万物之灵”法国法国17世纪数学家、物理学家、哲学家帕斯卡尔：世纪数学家、物理学家、哲学家帕斯卡尔：人是人是“无穷大和无穷小之间的一个中项无穷大和无穷小之间的一个中项”会说话的会说

18、话的的动物的动物政治动物政治动物探究自身的存在物探究自身的存在物自然存在物自然存在物 社会存在物社会存在物 实践存在物实践存在物 精神存在物精神存在物二、以哲学思想考察育人的内容二、以哲学思想考察育人的内容 “人之于禽兽也，几希。饱食暖衣而人之于禽兽也，几希。饱食暖衣而无教，则近于禽兽无教，则近于禽兽”孟子孟子教养教养 教育教育 教化教化教育的根本内容应当是什么教育的根本内容应当是什么康德：康德：“人是唯一需要教育的一种存在人是唯一需要教育的一种存在”孟子与康德的观点对我们极有启示孟子与康德的观点对我们极有启示人不是生而为人不是生而为“人人”，是需教而为，是需教而为“人人”，育而为，育而为“人

19、人”斯坦福大学：课程的中心，围绕斯坦福大学：课程的中心，围绕“人何以为人人何以为人”展开展开（新华新华12，24）“学会做人学会做人”南开大学校长：南开大学校长：大学的根本任务大学的根本任务做人做人（联合国教科文组织）（联合国教科文组织）二、以哲学思想考察育人的内容二、以哲学思想考察育人的内容1 1、从、从“人的本质属性人的本质属性”来看来看2 2、从从“人的本质力量人的本质力量”来看来看3、从、从“人的历史发展进程人的历史发展进程”来看来看4 4、从从“人的终生任务、人的生命价值人的终生任务、人的生命价值”来看来看5、从、从“人应当具有的生存样式人应当具有的生存样式”来看来看6、从、从“共性

20、与个性的辩证关系共性与个性的辩证关系”来看来看1 1、从、从“人的本质属性人的本质属性”来看来看 “育人育人”是是“人的社会化人的社会化”过程过程人的本质在其现实性上是各种社会关系的总和人的本质在其现实性上是各种社会关系的总和自然属性自然属性社会属性社会属性本质是社会属性本质是社会属性人类的产生人类的产生人与动物的区别人与动物的区别两种属性的关系两种属性的关系社会关系的内容社会关系的内容经济、政治、思想、其他经济、政治、思想、其他二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容个体个体社会关系总和网络中的一个钮结社会关系总和网络中的一个钮结处境处境 角色角色 责任责任人在本质上是社会关系的

21、总和人在本质上是社会关系的总和二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容学生的成长是本质属性扩展与深化的过程学生的成长是本质属性扩展与深化的过程自身社会化的过程自身社会化的过程学校教育是引导学生初步社会化的过程学校教育是引导学生初步社会化的过程是为以后的全面深刻社会化过程奠定基础的过程是为以后的全面深刻社会化过程奠定基础的过程1 1、从、从“人的本质属性人的本质属性”来看来看 “育人育人”是是“人的社会化人的社会化”过程过程培养学生培养学生逐步学会以社会的方式生存、发展逐步学会以社会的方式生存、发展融入社会、适应社会、改变社会的素质融入社会、适应社会、改变社会的素质成为有益于社会的人

22、力资源和社会生活的健全主体成为有益于社会的人力资源和社会生活的健全主体（“全球化全球化”与与“崛起，复兴崛起，复兴”）充分重视社会关系对学生的影响充分重视社会关系对学生的影响二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容社会实践课的特殊意义社会实践课的特殊意义理论课程联系生活的意义理论课程联系生活的意义1 1、从、从“人的本质属性人的本质属性”来看来看 “育人育人”是是“人的社会化人的社会化”过程过程学校教育是引导学生初步社会化的过程学校教育是引导学生初步社会化的过程是为以后的全面深刻社会化过程奠定基础的过程是为以后的全面深刻社会化过程奠定基础的过程“社会化社会化”的核心：的核心：“社会

23、责任感社会责任感”（同时是社会属性支配下的自然属性成熟的过程）（同时是社会属性支配下的自然属性成熟的过程）社会责任感社会责任感（十八大报告）（十八大报告）1 1、从、从“人的本质属性人的本质属性”来看来看 “育人育人”是是“人的社会化人的社会化”过程过程自然属性自然属性社会属性社会属性二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容自然生命自然生命（社会生命的自然前提）（社会生命的自然前提）社会生命社会生命（自然生命的社会意义）（自然生命的社会意义）学校教育应该促进学校教育应该促进学生自然生命健康成长学生自然生命健康成长 学生社会生命健康成长学生社会生命健康成长在社会化过程中在社会化过程中

24、促进自然生命的健康成长促进自然生命的健康成长自然生命教育的意义自然生命教育的意义 手术，既要拯救患者的自然人的生命，更要拯救患者手术，既要拯救患者的自然人的生命，更要拯救患者的社会人的生命。的社会人的生命。外科医生袁贤瑞（湘雅医院）外科医生袁贤瑞（湘雅医院）“做基础教育，最理想的境界是促进学生自然生命做基础教育，最理想的境界是促进学生自然生命和精神生命的和谐发展、共同健康。和精神生命的和谐发展、共同健康。”（郭涵）（郭涵）2 2、从、从“人的本质力量人的本质力量”来看来看 “育人育人”是是“人的本质力量人的本质力量”的培育过程的培育过程主观能动性是人的本质力量主观能动性是人的本质力量能动的存在

25、物能动的存在物想问题想问题 办事情办事情 精神状态精神状态认识认识 实践实践 精神精神实践是深层的根本的力量实践是深层的根本的力量“人之所以是人，人之所以是人，第一是因为他提第一是因为他提问题，第二是因问题，第二是因为他想回答问题为他想回答问题”（教学启示）（教学启示）“人是符号的人是符号的动动 物，语物，语 言言是是 最令人最令人 震震惊的符号。惊的符号。”（教学启示）（教学启示）实践是人的本质力量实践是人的本质力量二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容理性存在物理性存在物 实践存在物实践存在物 精神存在物精神存在物实践是人的根本存在方式实践是人的根本存在方式人在实践中自我筹划

26、、自我生成、自我发展人在实践中自我筹划、自我生成、自我发展 “对人来说，关对人来说，关键不在于吃什么，键不在于吃什么，而在于想什么。而在于想什么。”（爱因斯坦）（爱因斯坦）2 2、从、从“人的本质力量人的本质力量”来看来看 “育人育人”是是“人的本质力量人的本质力量”的培育过程的培育过程认识认识 实践实践 精神精神二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容理性存在物理性存在物 实践存在物实践存在物 精神存在物精神存在物客体客体知识知识各种各种认识认识能力能力实践知识实践知识实践能力实践能力重复性实践重复性实践创造性实践创造性实践人生人生态度态度求实求实向善向善达美达美三维目标：知识三

27、维目标：知识 能力能力 情感、态度、价值观情感、态度、价值观科学精神科学精神人文精神人文精神关键关键 核心核心“素质教育素质教育”的的“素质素质”？主观能动性是人的本质力量主观能动性是人的本质力量实践是人的本质力量实践是人的本质力量二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容善于调动学生的能动性是教师搞好各项工作的基本要求善于调动学生的能动性是教师搞好各项工作的基本要求学生的成长是不断增强人的本质力量的过程学生的成长是不断增强人的本质力量的过程学校教育是培育学生本质力量的过程学校教育是培育学生本质力量的过程2 2、从、从“人的本质力量人的本质力量”来看来看 “育人育人”是是“人的本质力

28、量人的本质力量”的培育过程的培育过程怎样充分挖掘学生的潜能怎样充分挖掘学生的潜能是教师的一项是教师的一项“潜在任务潜在任务”主观能动性是人的本质力量主观能动性是人的本质力量实践是人的本质力量实践是人的本质力量二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容学生的成长是不断增强人的本质力量的过程学生的成长是不断增强人的本质力量的过程学校教育是培育学生本质力量的过程学校教育是培育学生本质力量的过程学科教育的基本内容学科教育的基本内容学习科学理论学习科学理论 提高思维能力提高思维能力积极参加实践积极参加实践 锻炼实践能力锻炼实践能力吸纳科学精神吸纳科学精神 滋养人文精神滋养人文精神所有的学科都应

29、当贯穿所有的学科都应当贯穿“真善美真善美”的教的教育育2 2、从、从“人的本质力量人的本质力量”来看来看 “育人育人”是是“人的本质力量人的本质力量”的培育过程的培育过程认识认识 认识认识实践实践 实践实践精神精神 精神精神哲学修养哲学修养艺术修养艺术修养科学科学素养素养人文人文素养素养（仅就学养而言）（仅就学养而言）科学精神科学精神科学方法科学方法科学思想科学思想科学理论科学理论人文举止人文举止人文精神人文精神人文情怀人文情怀各个学科各个学科都应具有都应具有四类素养四类素养各个学科各个学科都应具有都应具有四类素养四类素养哲学修养哲学修养艺术修养艺术修养科学科学素养素养人文人文素养素养以求真为

30、以求真为实质内容实质内容向善达美向善达美真实性真实性抽象性抽象性系统性系统性 说服力说服力以向善为以向善为实质内容实质内容求真达美求真达美以达美为以达美为实质内容实质内容求真向善求真向善形象性形象性 典型性典型性 审美性审美性撞击心灵撞击心灵践行性践行性真诚性真诚性情感性情感性 感染力感染力反思性反思性 批判性批判性 心灵性心灵性所有的学科都应当所有的学科都应当使四类修养相融合使四类修养相融合贯穿贯穿“真善美真善美”的教的教育育所有的学科都应当所有的学科都应当使四类修养相融合使四类修养相融合贯穿贯穿“真善美真善美”的教的教育育主观能动性是人的本质力量主观能动性是人的本质力量认识认识 实践实践

31、精神精神实践是人的本质力量实践是人的本质力量二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容理性存在物理性存在物 实践存在物实践存在物 精神存在物精神存在物最高的精神标志是信仰最高的精神标志是信仰人既是有限的存在，又是无限的存在。无限的存在，就是信仰，理想。人既是有限的存在，又是无限的存在。无限的存在，就是信仰，理想。学校必须坚定地进行信仰教育学校必须坚定地进行信仰教育（活动，课程，教师）（活动，课程，教师）“信仰缺失信仰缺失”的危害的危害2 2、从、从“人的本质力量人的本质力量”来看来看 “育人育人”是是“人的本质力量人的本质力量”的培育过程的培育过程“人总是人总是要有点要有点精神的精神

32、的”没有精神是没有精神是万万不行的万万不行的“校训校训”其实就是一种信仰的表达其实就是一种信仰的表达二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容最高的精神标志是信仰最高的精神标志是信仰人既是有限的存在，又是无限的存在。无限的存在，就是信仰，理想。人既是有限的存在，又是无限的存在。无限的存在，就是信仰，理想。2 2、从、从“人的本质力量人的本质力量”来看来看 “育人育人”是是“人的本质力量人的本质力量”的培育过程的培育过程康德：康德：“限制知识为信仰留出空间限制知识为信仰留出空间”怎样理解？怎样理解？要学习理论知识要学习理论知识理论知识不能解决全部问题理论知识不能解决全部问题生活世界中的

33、许多问题需要生活世界中的许多问题需要依靠精神来解决依靠精神来解决依靠信仰来解决依靠信仰来解决学校教育不仅仅是传授知识，还要重视精神的培育，信仰的培育学校教育不仅仅是传授知识，还要重视精神的培育，信仰的培育2 2、人的本质力量人的本质力量1 1、人的本质属性、人的本质属性“我行我行”故我在故我在 “我思我思”故我在故我在“我能我能”故我在故我在二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容培养能动信念，培养行知能力，培养高尚精神培养能动信念，培养行知能力，培养高尚精神完成初步社会化任务完成初步社会化任务使使“人人”成为成为“人人”，成为社会历史活动的主体，自我发展的主体，成为社会历史活动的

34、主体，自我发展的主体 “把立德树人作为教育的根本任务把立德树人作为教育的根本任务着力着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。神、实践能力。”（十八大报告）（十八大报告）各种社会关系的总和各种社会关系的总和培育人的社会本质培育人的社会本质 构建人的主体素质构建人的主体素质自由人的联合体自由人的联合体每个人的自由每个人的自由带来其他人的自由带来其他人的自由片面发展的人片面发展的人自由而全面发展的人自由而全面发展的人二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容3、从、从“人的历史发展进程人的历史发展进程”来看来看 “学生全面发展学生全

35、面发展”的积极意义的积极意义“人的历史发展进程人的历史发展进程”（仅从一个特定内容来看）（仅从一个特定内容来看）历史发展的现阶段历史发展的现阶段社会分工必然形成社会分工必然形成人的片面发展人的片面发展每个人都是片面发展的人每个人都是片面发展的人专业分工必然带来片面发展的人专业分工必然带来片面发展的人为什么我们还要强调全面发展？为什么我们还要强调全面发展？基础的基础的“全面性全面性”与专业的与专业的“片面性片面性”完美结合完美结合二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容“片面性片面性”的专业应该建立在的专业应该建立在“全面性全面性”的基础之上的基础之上基础越是全面基础越是全面 专业能

36、力越强专业能力越强3、从、从“人的历史发展进程人的历史发展进程”来看来看 “学生全面发展学生全面发展”的积极意义的积极意义高水平的专业高水平的专业“片面发展片面发展”扎实的基础扎实的基础“全面发展全面发展”“每件事都知道一点，但有一件事知道得多一些。每件事都知道一点，但有一件事知道得多一些。”（约翰（约翰密尔）密尔）二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容专业之内应该追求也可以做到专业之内应该追求也可以做到“自由全面发展自由全面发展”（纯熟、游刃有余）（纯熟、游刃有余）不同专业的不同专业的“片面性片面性”与专业之内的与专业之内的“全面性全面性”基础越是全面，就越有利于专业之内的基础

37、越是全面，就越有利于专业之内的“自由全面自由全面”3、从、从“人的历史发展进程人的历史发展进程”来看来看 “学生全面发展学生全面发展”的积极意义的积极意义专业成熟的专业成熟的“全面性全面性”专业分工的专业分工的“片面性片面性”基础的基础的“全面性全面性”二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容3、从、从“人的历史发展进程人的历史发展进程”来看来看 “学生全面发展学生全面发展”的积极意义的积极意义个体工作基础的个体工作基础的“全面性全面性”与日常生活基础的与日常生活基础的“全面性全面性”个体日常生活也应该具有个体日常生活也应该具有“全面性全面性”的基础的基础基础越是全面，就越有利于专

38、业之内的基础越是全面，就越有利于专业之内的“自由全面自由全面”基础的全面发展基础的全面发展中小学的基础教育中小学的基础教育大学的基础课教育大学的基础课教育应当促进学生自由而全面的发展应当促进学生自由而全面的发展二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容4 4、从、从“人的终生任务、人的生命价值人的终生任务、人的生命价值”来看来看 教育为实现人的价值奠定基础教育为实现人的价值奠定基础面临三种矛盾 做好两件大事个人与自然界的矛盾个人与自然界的矛盾个人与他人、与群体个人与他人、与群体 与社会的矛盾与社会的矛盾个人自身内部的矛盾个人自身内部的矛盾对外之事对外之事对内之事对内之事处理三种矛盾的

39、处理三种矛盾的最高境界最高境界天地祥瑞之意天地祥瑞之意比喻比喻人与自然的和谐人与自然的和谐中庸平和之意中庸平和之意比喻比喻人世和谐人世和谐心态和顺、身体平安之意心态和顺、身体平安之意比喻比喻人的身心和谐人的身心和谐天人和谐天人和谐 人际和谐人际和谐 身心和谐身心和谐人生在世人生在世两件大事两件大事 正确处理与正确处理与客观世界的关系客观世界的关系 提升主观世界水平提升主观世界水平二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容认识认识适应适应利用利用改变改变密密切切相相关关知识知识能力能力精神精神人生价值体现在所做的两件大事之中人生价值体现在所做的两件大事之中4 4、从、从“人的终生任务、

40、人的生命价值人的终生任务、人的生命价值”来看来看 教育为实现人的价值奠定基础教育为实现人的价值奠定基础二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容面临三种矛盾 做好两件大事教育的任务教育的任务教育学生教育学生学习如何正确处理矛盾学习如何正确处理矛盾为做好两件大事奠定基础为做好两件大事奠定基础体验生命意义实现人生价值体验生命意义实现人生价值4 4、从、从“人的终生任务、人的生命价值人的终生任务、人的生命价值”来看来看 教育为实现人的价值奠定基础教育为实现人的价值奠定基础二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容物质栖居物质栖居 技术栖居技术栖居 诗意栖居诗意栖居种类种类质料质料

41、结构结构样式样式功能功能手工手工半机械化半机械化机械化机械化半自动化半自动化自动化自动化5、从、从“人应当具有的生存样式人应当具有的生存样式”来看来看 “育人育人”内容不应局限于内容不应局限于“物质栖居物质栖居”、“技术栖居技术栖居”所需所需境界问题境界问题 德育问题德育问题天地人和天地人和人文情怀人文情怀热爱生活热爱生活情趣盎然情趣盎然自由自在自由自在“大数据时代大数据时代”二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容物质栖居物质栖居 技术栖居技术栖居 诗意栖居诗意栖居当前的状况及问题当前的状况及问题物质栖居取代诗意栖居物质栖居取代诗意栖居技术理性取代人文理性技术理性取代人文理性人性

42、在物质欲中的病变人性在物质欲中的病变人在人在“生存困境生存困境”中异中异化化物质富有物质富有 技术在手技术在手 状态高雅状态高雅教育的偏差：教育的偏差：“技术理性技术理性”至上，至上，“物质栖居物质栖居”为足为足5、从、从“人应当具有的生存样式人应当具有的生存样式”来看来看 “育人育人”内容不应局限于内容不应局限于“物质栖居物质栖居”、“技术栖居技术栖居”所需所需二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容教育的偏差：教育的偏差：“物质栖居物质栖居”为足，为足，“技术理性技术理性”至上至上5、从、从“人应当具有的生存样式人应当具有的生存样式”来看来看 “育人育人”内容不应局限于内容不应

43、局限于“物质栖居物质栖居”、“技术栖居技术栖居”所需所需警惕浅薄化与白痴化警惕浅薄化与白痴化 王蒙王蒙 粗野与狰狞成为吸引眼球的粗野与狰狞成为吸引眼球的“风格风格”。碎片化是。碎片化是“思想思想”，耍笑化的，耍笑化的“段子段子”，俏皮化的俏皮化的“自得自得”,八卦式的八卦式的“渊博渊博”，不文明的，不文明的“争论争论”，歪曲变形的，歪曲变形的“流行新词流行新词”，千奇百怪的化名与潮起潮落式的以与人为恶为特色的声讨与人肉搜索千奇百怪的化名与潮起潮落式的以与人为恶为特色的声讨与人肉搜索 网络化的结果网络化的结果也可能带来精神生活浅薄化、快餐化、碎片化与单一化也可能带来精神生活浅薄化、快餐化、碎片化

44、与单一化的危机；有可能培养出一大批什么都知道一点点，什么都是人云亦云、半真半的危机；有可能培养出一大批什么都知道一点点，什么都是人云亦云、半真半假，而没有自己的感悟、没有自己的查证、没有自己的任何创见的假，而没有自己的感悟、没有自己的查证、没有自己的任何创见的“聪明的白聪明的白痴痴”式的网络信息小贩；有可能让手段先进的媒介，操控我们的头脑与灵魂。式的网络信息小贩；有可能让手段先进的媒介，操控我们的头脑与灵魂。便捷化与舒适化有可能制造浅薄化与白痴化。便捷化与舒适化有可能制造浅薄化与白痴化。聪明的白痴随时卖弄白痴的聪明。聪明的白痴随时卖弄白痴的聪明。（光明光明13，1，11）二、以哲学思想考察育人

45、内容二、以哲学思想考察育人内容物质栖居物质栖居 技术栖居技术栖居 诗意栖居诗意栖居当前的状况及问题当前的状况及问题对教育工作提出的挑战对教育工作提出的挑战育人育人让学生明确让学生明确我们应当追求怎样的生存样式我们应当追求怎样的生存样式物质富有物质富有 技术在手技术在手 状态文雅状态文雅不要变成不要变成物欲奴隶物欲奴隶不要变成不要变成工具奴隶工具奴隶物质、技术只是条件物质、技术只是条件 诗意栖居才是真正享受诗意栖居才是真正享受5、从、从“人应当具有的生存样式人应当具有的生存样式”来看来看 “育人育人”内容不应局限于内容不应局限于“物质栖居物质栖居”、“技术栖居技术栖居”所需所需物质栖居物质栖居

46、技术栖居技术栖居 诗意栖居诗意栖居二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容应该是应该是各个学科的教学都应该也能够做到渗透这一教育各个学科的教学都应该也能够做到渗透这一教育5、从、从“人应当具有的生存样式人应当具有的生存样式”来看来看 “育人育人”内容不应局限于内容不应局限于“物质栖居物质栖居”、“技术栖居技术栖居”所需所需二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容每个人每个人既是一般意义的人，又是专业意义的人既是一般意义的人，又是专业意义的人（素质教育（素质教育 专业教育）专业教育）事物都是共性与个性的统一事物都是共性与个性的统一每个人都是人类共性与自身个性的统一每个人都

47、是人类共性与自身个性的统一6、从、从“共性与个性的辩证关系共性与个性的辩证关系”来看来看 “育人育人”要坚持要坚持“共性底线共性底线”，鼓励，鼓励“个性特长个性特长”个性的表现之一是职业的不同个性的表现之一是职业的不同教育必须首先是人类的，然后才是专业的。教育必须首先是人类的，然后才是专业的。杜威杜威二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容学校教育应当培养学校教育应当培养一般意义的人一般意义的人 专业意义的人专业意义的人基础教育基础教育着重于着重于培养学生做一般意义的人培养学生做一般意义的人“养子使作善也养子使作善也”“作善作善”的价值取的价值取向向“作善作善”的实际本的实际本领领

48、首先为做一般意义的人奠定基础首先为做一般意义的人奠定基础 同时为做专业意义的人奠定基础同时为做专业意义的人奠定基础6、从、从“共性与个性的辩证关系共性与个性的辩证关系”来看来看 “育人育人”要坚持要坚持“共性底线共性底线”，鼓励，鼓励“个性特长个性特长”教育应当化育出好人、能人，不是坏人、庸人教育应当化育出好人、能人，不是坏人、庸人二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容事物都是共性与个性的统一事物都是共性与个性的统一每个学生都是学生共性与自身个性的统一每个学生都是学生共性与自身个性的统一（思想，知识，能力，兴趣（思想，知识，能力，兴趣）共性主要体现共性主要体现社会发展对学生的要求

49、社会发展对学生的要求也是学生对自身发展的需要也是学生对自身发展的需要静态分析静态分析动态分析动态分析（发展）（发展）6、从、从“共性与个性的辩证关系共性与个性的辩证关系”来看来看 “育人育人”要坚持要坚持“共性底线共性底线”，鼓励，鼓励“个性特长个性特长”个性主要体现个性主要体现个人对自身发展的特殊要求个人对自身发展的特殊要求并由此推动社会的发展并由此推动社会的发展二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容学校教育怎样做到学校教育怎样做到既坚持既坚持“共性底线共性底线”要求要求素质教育底线素质教育底线 又承认又承认“个性差异个性差异”、尊重、尊重“个性需求个性需求”、鼓励、鼓励“个性

50、个性特长特长”全面发展与个性发展的统一全面发展与个性发展的统一事物都是共性与个性的统一事物都是共性与个性的统一每个学生都是学生共性与自身个性的统一每个学生都是学生共性与自身个性的统一如何坚持如何坚持“全面发展全面发展”？（问题：（问题：）如何对待如何对待”特长生特长生”？6、从、从“共性与个性的辩证关系共性与个性的辩证关系”来看来看 “育人育人”要坚持要坚持“共性底线共性底线”，鼓励，鼓励“个性特长个性特长”二、以哲学思想考察育人内容二、以哲学思想考察育人内容“国学才子国学才子”孙见坤孙见坤8岁：岁：中国史学名著中国史学名著（钱穆）（钱穆）12岁：岁：人间词话人间词话（王国维）（王国维）14岁