人教六年级下语文园地二最实用.pptx
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_05.gif)
《人教六年级下语文园地二最实用.pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教六年级下语文园地二最实用.pptx(76页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、人教六年级下语文园地二最实用人教六年级下语文园地二最实用读读写写读读写写腊月腊月 初旬初旬 展览展览 蒜瓣蒜瓣 饺子饺子 翡翠翡翠榛子榛子 栗子栗子 爆竹爆竹 风筝风筝 预备预备 彩排彩排鞭炮鞭炮 截然截然 寺院寺院 彩绘彩绘 杂拌儿杂拌儿麦芽糖麦芽糖 逛庙会逛庙会 走马灯走马灯 零七八碎零七八碎万象更新万象更新 张灯结彩张灯结彩第1页/共75页读读记记读读记记剧种剧种 面具面具 激流激流 发誓发誓 旷野旷野 布施布施鼻祖鼻祖 柔顺柔顺 压抑压抑 敦厚敦厚 夸张夸张 描述描述演绎演绎 布局布局 和睦和睦 酷热酷热 激昂激昂 抽象抽象韵味韵味 哄堂大笑哄堂大笑 能歌善舞能歌善舞 别无所求别无所求
2、蜂拥而至蜂拥而至 铺天盖地铺天盖地 肃然起敬肃然起敬 美不胜收美不胜收第2页/共75页 交流平台交流平台第3页/共75页蒙古族的那达慕蒙古族的那达慕 蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。是每年农历是每年农历6 6月初四开始的为期月初四开始的为期5 5天的那达慕,天的那达慕,是蒙古族人民的盛会。那达慕是蒙古语的译音,是蒙古族人民的盛会。那达慕是蒙古语的译音,译为译为”娱乐娱乐”或或“游戏游戏”。古代和近代的那达慕盛会都要进行男子古代和近代的那达慕盛会都要进行男子“三项三项”的比赛的比赛摔跤、赛马和射箭。摔跤、赛马和射箭。那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特
3、色那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动的传统活动,也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。锡林郭勒盟的那达慕最具代表性。活动形式。锡林郭勒盟的那达慕最具代表性。第4页/共75页第5页/共75页日积月累日积月累元日元日【宋】【宋】王安石王安石爆竹声中一岁除,爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。总把新桃换旧符。第6页/共75页作者简介作者简介王安石,北宋政治家、思王安石,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚想家、文学家。字介甫,晚号半山。号半山。第7页/共75页 注释注释注释注释 元日:元日
4、:元日:元日:农历正月初一,即现在的春节农历正月初一,即现在的春节农历正月初一,即现在的春节农历正月初一,即现在的春节爆竹:爆竹:爆竹:爆竹:鞭炮。山家以除夕烧竹,竹爆鞭炮。山家以除夕烧竹,竹爆鞭炮。山家以除夕烧竹,竹爆鞭炮。山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。裂之声令山魈畏惧而远避。裂之声令山魈畏惧而远避。裂之声令山魈畏惧而远避。除:除:除:除:去掉。去掉。去掉。去掉。屠苏:屠苏:屠苏:屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年屠苏酒。古时候的风俗,每年屠苏酒。古时候的风俗,每年屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,除夕家家用屠苏草泡酒,吊在
5、井里,除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。感觉到春天已经来了)。感觉到春天已经来了)。感觉到春天已经来了)。第8页/共75页曈曈:曈曈:曈曈:曈曈:太阳初升时光亮耀眼的样子。“曈”这个字和太阳有关,
6、所以是“日”旁 桃符:桃符:桃符:桃符:画着门神或题着门神名字的桃画着门神或题着门神名字的桃画着门神或题着门神名字的桃画着门神或题着门神名字的桃木板,后来演变成春联。木板,后来演变成春联。木板,后来演变成春联。木板,后来演变成春联。总把新桃换旧符:总把新桃换旧符:总把新桃换旧符:总把新桃换旧符:总拿新门神换掉总拿新门神换掉总拿新门神换掉总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的,古了旧门神。桃符是用桃木做成的,古了旧门神。桃符是用桃木做成的,古了旧门神。桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃时候逢到新年,家家户户都用两块桃时候逢到新年,家家户户都用两块桃时候逢到新年,家家户户都
7、用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,木板子,画上两个神像,挂在大门上,木板子,画上两个神像,挂在大门上,木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。说是可以驱除魔鬼。说是可以驱除魔鬼。说是可以驱除魔鬼。第9页/共75页诗意:诗意:在阵阵在阵阵“噼里啪啦噼里啪啦”的爆的爆竹声中,人们送走旧的一年,竹声中,人们送走旧的一年,迎来新的一年。人们迎着和煦迎来新的一年。人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。人的春风,开怀畅饮屠苏酒。人们的心情是多么得高兴啊!初们的心情是多么得高兴啊!初升的太阳照耀着千门万户,每升的太阳照耀着千门万户,每年春节人们总要拿新春联换掉年春节人们总要拿新春联换掉旧春
8、联。旧春联。在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中,人们送走旧的一年,迎来新的一年。第10页/共75页最后一句,这既是写当时的民最后一句,这既是写当时的民间风俗,也寓含着除旧布新的间风俗,也寓含着除旧布新的意思。意思。这句与首句这句与首句“爆竹声中一岁除爆竹声中一岁除”的意思呼应形象地表现了万的意思呼应形象地表现了万象更新的景象。象更新的景象。景:放爆竹、春风吹、喝屠苏景:放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符酒、曈曈日、换桃符情:这是一首写景抒情诗,诗情:这是一首写景抒情诗,诗人通过描写人们过春节热闹欢人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛,形象地表现了万象乐的气氛,形象地表现了万象更新的景象,寄托了自
9、己执政更新的景象,寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。抱负和乐观自信的情感。第11页/共75页天竺寺八月十五日夜桂子天竺寺八月十五日夜桂子【唐】【唐】皮日休皮日休玉颗珊珊下月轮,玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。殿前拾得露华新。至今不会天中事,至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。应是嫦娥掷与人。第12页/共75页天竺寺天竺寺八月十五日夜八月十五日夜桂子桂子时间时间地点地点描写的事物描写的事物第13页/共75页“玉颗珊珊下月轮玉颗珊珊下月轮”译文:译文:(零落的桂花瓣),如同一颗(零落的桂花瓣),如同一颗颗玉珠从月亮上面边撒落下来。颗玉珠从月亮上面边
10、撒落下来。第14页/共75页“殿前拾得殿前拾得露华露华新新”译文:译文:我走到大殿前捡起它们,发现我走到大殿前捡起它们,发现花瓣上边还有星星点点刚凝结花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的起来的露水露水。第15页/共75页“至今不至今不会会天中事天中事”译文:译文:到现在,我还不到现在,我还不知道知道天上到底发天上到底发生了什么事。生了什么事。第16页/共75页“应是嫦娥掷与人应是嫦娥掷与人”译文:译文:(这些桂花和桂花上的雨露),应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧!第17页/共75页译文:译文:零落的桂花瓣,如同一颗颗玉珠从月亮零落的桂花瓣,如同一颗颗玉珠从月亮上边撒落下来。我走到大殿前拾起
11、它们,上边撒落下来。我走到大殿前拾起它们,发现花瓣边上还有星星点点刚凝结起来的发现花瓣边上还有星星点点刚凝结起来的露珠。到现在我还不知道天上到底发生了露珠。到现在我还不知道天上到底发生了什么事。这些桂花和桂花上的雨露,应该什么事。这些桂花和桂花上的雨露,应该是广寒宫的嫦娥撒落下来给我们的吧!是广寒宫的嫦娥撒落下来给我们的吧!第18页/共75页赏析:赏析:这首诗描写桂花,写出了一副这首诗描写桂花,写出了一副这首诗描写桂花,写出了一副这首诗描写桂花,写出了一副“夜赏月桂图夜赏月桂图夜赏月桂图夜赏月桂图”。此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉,凋零,此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉,凋零,此诗并不如
12、其它描写中秋诗作一般凄凉,凋零,此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉,凋零,或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士,此时正在东游之中,也正是诗人一年高中进士,此时正在东游之中,也正是诗人一年高中进士,此时正在东游之中,也正是诗人一年高中进士,此时正在东游之中,也正是诗人意气风发之时,全诗便理所当然的意气风发之时,全诗便理所当然的意气风发之时,全诗便理所当然的意气风发之时,全诗便理所当然的轻松自在,毫轻松自在,毫轻松自在,毫轻松自在,毫无忧愁。无忧愁。无忧愁
13、。无忧愁。全诗咏物现实,空灵含蕴,以一件事表达了中秋全诗咏物现实,空灵含蕴,以一件事表达了中秋全诗咏物现实,空灵含蕴,以一件事表达了中秋全诗咏物现实,空灵含蕴,以一件事表达了中秋佳节赏月之情,有佳节赏月之情,有佳节赏月之情,有佳节赏月之情,有以小见大以小见大以小见大以小见大之妙。之妙。之妙。之妙。诗中的一大部分是诗人的联想,并不现实,却也诗中的一大部分是诗人的联想,并不现实,却也诗中的一大部分是诗人的联想,并不现实,却也诗中的一大部分是诗人的联想,并不现实,却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为不让人觉得有空虚之意
14、。巧妙的联想反而为“寂寂寂寂静静静静”的诗作平添了几分的诗作平添了几分的诗作平添了几分的诗作平添了几分“俏皮俏皮俏皮俏皮”,也可谓是恰到,也可谓是恰到,也可谓是恰到,也可谓是恰到好处。同时还运用了好处。同时还运用了好处。同时还运用了好处。同时还运用了想象想象想象想象的手法。的手法。的手法。的手法。第19页/共75页1第20页/共75页导语:导语:“百里不同风,千里不同俗百里不同风,千里不同俗”。说一说自。说一说自己从己从北京的春节北京的春节藏戏藏戏各具特色各具特色的民居的民居和和和田的维吾尔和田的维吾尔中,了解到中,了解到了哪些民风民俗。了哪些民风民俗。民风:一个民族的风土人情民风:一个民族的
15、风土人情民俗:一个民族的风俗习惯。民俗:一个民族的风俗习惯。民风民俗,是与民族文化有关的风俗民风民俗,是与民族文化有关的风俗习惯,它是一种文化现象,是在长期习惯,它是一种文化现象,是在长期历史发展过程中形成的。历史发展过程中形成的。2第21页/共75页我们的传统节日我们的传统节日春节春节元宵节元宵节 清明节清明节端午节端午节 中秋节中秋节重阳节重阳节七夕节节3第22页/共75页 我国于我国于20082008年年国家法国家法定节假日调整方案定节假日调整方案中中规规定,将定,将“清明、端午、中清明、端午、中秋秋”这三个传统节日定为这三个传统节日定为全民法定假日。全民法定假日。4第23页/共75页祭
16、灶官祭灶官 扫尘扫尘 办年货办年货 蒸年糕蒸年糕 贴春联贴春联 年夜饭年夜饭 守岁守岁 放爆竹放爆竹拜年拜年 压岁钱压岁钱 赶庙会赶庙会 看花灯看花灯5第24页/共75页说说下列古诗描写的是哪个节日?说说下列古诗描写的是哪个节日?6第25页/共75页元日元日宋王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈曈曈日,总把新桃换旧符。春节7第26页/共75页水调歌头(节选)宋苏轼人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。中秋节8第27页/共75页九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟唐王维王维独在异乡为异客,独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遥知
17、兄弟登高处,遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。重阳节9第28页/共75页将节日和对应的时间进行连线将节日和对应的时间进行连线农历九月初九阳历4月5日前后农历五月初五农历八月十五清明节端午节中秋节重阳节10第29页/共75页归位:归位:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。九月九日望乡台,他席他乡送客杯。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。国亡身陨今何在,只留离骚在世间重阳节中秋节端午节清明节中秋节重阳节清明节端午节11第30页/共75页14第31页/共75页习作内容习作内容 1.1.可以写节日习俗。可以写节日习俗。2.2.可以写富有地方特色的服饰可以写富有地方特色的服饰,饮食饮食,民居。民居。3.3.可以
18、写新颖可以写新颖,别致的民间工艺品。别致的民间工艺品。4.4.所写的内容可以是课外阅读时知道的,所写的内容可以是课外阅读时知道的,也可以通过调查访问了解到的也可以通过调查访问了解到的,还可以是在别还可以是在别的地方亲眼看到、亲身感受到的。的地方亲眼看到、亲身感受到的。15第32页/共75页17第33页/共75页18第34页/共75页除夕的那些事除夕的那些事“除夕除夕”中的中的“除除”字是字是“去;易;交替去;易;交替”的意思,除夕的意思是的意思,除夕的意思是“月穷岁尽月穷岁尽”,人们,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,岁的意思,是农历
19、全年最后的一个晚上。故此是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧布新,消灾祈福为中期间的活动都围绕着除旧布新,消灾祈福为中心。心。22第35页/共75页 开门拜年开门拜年开门拜年开门拜年正月初一是新年,到处张灯结彩,喜气洋洋,大人小孩都正月初一是新年,到处张灯结彩,喜气洋洋,大人小孩都正月初一是新年,到处张灯结彩,喜气洋洋,大人小孩都正月初一是新年,到处张灯结彩,喜气洋洋,大人小孩都穿上最好的衣服,见面多道穿上最好的衣服,见面多道穿上最好的衣服,见面多道穿上最好的衣服,见面多道“恭喜发财恭喜发财恭喜发财恭喜发财”,互相祝福拜年。初,互相祝福拜年。初,互相祝福拜年。初,互相祝福拜年。
20、初一是一年的开始,但广东人却把这一天引申为一年。时时处处一是一年的开始,但广东人却把这一天引申为一年。时时处处一是一年的开始,但广东人却把这一天引申为一年。时时处处一是一年的开始,但广东人却把这一天引申为一年。时时处处小心、图吉利、忌丑话、避错事。偶然说半句不吉利的话,也小心、图吉利、忌丑话、避错事。偶然说半句不吉利的话,也小心、图吉利、忌丑话、避错事。偶然说半句不吉利的话,也小心、图吉利、忌丑话、避错事。偶然说半句不吉利的话,也立即补上几句补救:立即补上几句补救:立即补上几句补救:立即补上几句补救:“逢凶化吉逢凶化吉逢凶化吉逢凶化吉”、“丑事不灵,好事灵丑事不灵,好事灵丑事不灵,好事灵丑事不
21、灵,好事灵”;不小心摔破一个碗碟,马上补上一句:不小心摔破一个碗碟,马上补上一句:不小心摔破一个碗碟,马上补上一句:不小心摔破一个碗碟,马上补上一句:“落地开花落地开花落地开花落地开花”、“花开花开花开花开富贵富贵富贵富贵”。春春节节24第36页/共75页元宵节每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日节日节日节日-元宵节。正月是农历的元月,古人称夜为元宵节。正月是农历的元月,古人称夜为元宵节。正月是农历的元月,古人称夜为元宵
22、节。正月是农历的元月,古人称夜为“宵宵宵宵”,所,所,所,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为也是庆贺新春的延续。元宵节又称为也是庆贺新春的延续。元宵节又称为也是庆贺新春的延续。元宵节又
23、称为“上元节上元节上元节上元节”。按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融
24、。25第37页/共75页清明节清明节清明节是我国传统节日,也是最重要的祭清明节是我国传统节日,也是最重要的祭清明节是我国传统节日,也是最重要的祭清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。多都是在清明节扫墓。多都是在清明节扫墓。多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗
25、,扫墓时,人们要携带酒按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 六年级 语文 园地 实用
![提示](https://www.taowenge.com/images/bang_tan.gif)
限制150内