装在套子里人.pptx

《装在套子里人.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《装在套子里人.pptx（40页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 第1页/共40页19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。代表作：变色龙装在套子里的人 与欧亨利、莫泊桑并称为三大短篇小说之王。（l860l86019041904）关于作者第2页/共40页早期作品多是短篇小说；后期转向戏剧创作，他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。第3页/共40页一（14）：别里科夫的生活习惯和思想性格二（536）：别里科夫和华连卡恋爱以及最后失败。三（3739）：埋葬别里科夫，但生活中还有许多”别里科夫”。第4页/共40页情 节

2、简 表特征(1-4)生活方式把自己包在套子里思想方式把思想藏在套子里婚事(5-36)决定结婚漫画风波反对骑车被推下楼华连卡笑结局(37-39)套中人死了套中人还有隔绝人世 不受外界影响歌颂过去 憎恶新生事物婚事告吹大快人心!不知多少!第5页/共40页第6页/共40页合作探究一：合作探究一：别里科夫别里科夫“怪怪”在哪里？在哪里？第7页/共40页穿着：穿着：晴天穿雨鞋晴天穿雨鞋 带雨伞带雨伞 穿棉大衣穿棉大衣 眼戴黑眼镜眼戴黑眼镜 耳用棉花堵耳用棉花堵 脸藏在竖起的衣领里脸藏在竖起的衣领里用具：用具：伞、表、刀装在套子里伞、表、刀装在套子里 出行：出行：坐上马车坐上马车 支起车篷支起车篷 住处：

3、住处：卧室像箱子卧室像箱子 床上挂帐子床上挂帐子 脑袋蒙被子脑袋蒙被子生活习惯生活习惯（有形的套子）（有形的套子）：第8页/共40页歌颂过去歌颂过去 歌颂从没存在过的东西歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活用所教的古代语言躲避生活 只信政府的告示和报纸文章只信政府的告示和报纸文章 对不合规矩的事闷闷不乐对不合规矩的事闷闷不乐只求不出乱子只求不出乱子禁闭开除学生禁闭开除学生 思想观念思想观念（无形的套子）（无形的套子）：第9页/共40页本本本本体体体体喻喻喻喻体体体体相似点相似点相似点相似点套子套子套子套子？比喻比喻束缚、禁锢束缚、禁锢旧思想旧思想旧生活旧生活旧制度旧制度第10页/共40

4、页教学目标：教学目标：1 1、把握别里科夫的人物形象。、把握别里科夫的人物形象。2 2、揭示作品的主题和典型意义。、揭示作品的主题和典型意义。第11页/共40页主要情节漫画事件漫画事件骑车事件骑车事件滚楼事件滚楼事件婚事风波婚事风波第12页/共40页神态神态语言语言心理心理/动作动作漫画事件漫画事件脸色发青，比乌云还要阴沉，嘴唇发抖天下竟有这么歹毒的坏人！骑自行车骑自行车脸色由发青变成发白还成体统吗？这怎么行？第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦当面交锋当面交锋脸上带着恐怖的神情，脸色苍白倒过来用脑袋走路把谈话内容报告校长情愿摔断脖子和两条腿，也不愿成为别人取笑的对象性格第13页/共40页别里科

5、夫与华连卡的“恋爱”故事有什么深刻的意义？第14页/共40页华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯瓦连卡：柯瓦连卡：向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。华连卡：华连卡：在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自由。朗、明净、纯洁，活泼

6、可爱、向往自由。第15页/共40页华连卡华连卡热情大方热情大方开朗乐观开朗乐观富有朝气富有朝气别里科夫别里科夫结结婚婚尝试走出套子尝试走出套子恋爱失败恋爱失败“套子套子”思想根深蒂固思想根深蒂固象征象征新思想新思想新事物新事物新生活新生活结合结合第16页/共40页合作探究二：合作探究二：别里科夫为何要把自己包裹别里科夫为何要把自己包裹在层层套子之中呢？在层层套子之中呢？第17页/共40页第18页/共40页害怕改变现状害怕改变现状别里科夫到底害怕什么？别里科夫到底害怕什么？害怕新生事物害怕新生事物第19页/共40页 他像害怕瘟疫一样害怕新事物，害怕一切超乎平凡庸俗的生活常轨以外的东西。斯大林第2

7、0页/共40页1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫在给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语”（转引自契诃夫传）第21页/共40页在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，

8、一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。第22页/共40页旧势力顽固旧势力顽固,革命力量弱革命力量弱,周围的人周围的人怕他们，没勇气和他们斗。怕他们，没勇气和他们斗。全城的人为什么怕他？全城的人为什么怕他？他是沙皇专制制度的卫道士，他像他是沙皇专制制度的卫道士，他像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味。的气味。第23页/共40页怕的根源：怕的根源：沙皇专制制度沙皇专制制度第24页/共40页第25页/共40页别里科夫别里科夫！死死了了第26页/共40页别里科夫是怎么死的？第27页/共40页 为什么埋葬别里科夫是一为什么埋葬别里科夫是一件大快

9、人心的事？件大快人心的事？他反对一切新生事物，扼杀他反对一切新生事物，扼杀自由和进步，他的存在让许自由和进步，他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环多人生活在压抑和窒息的环境中，他的死使大家有了一境中，他的死使大家有了一种解脱感。种解脱感。第28页/共40页 埋葬别里科夫是一件大快人埋葬别里科夫是一件大快人心的事，但是为什么谁也不肯心的事，但是为什么谁也不肯露出快活的表情？露出快活的表情？第29页/共40页别里科夫是社会的产物，只要别里科夫是社会的产物，只要当时那样的社会还存在，就会当时那样的社会还存在，就会有新的别里科夫存在，就会一有新的别里科夫存在，就会一切切“又恢复旧样子又恢复旧样子”的。

10、的。别里科夫死后不久，为什么别里科夫死后不久，为什么“生生活又恢复旧样子了活又恢复旧样子了”?第30页/共40页假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。第31页/共40页套子第32页/共40页 别里科夫形象：别里科夫形象：1 1、孤僻胆怯、因循守旧、孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的猥陋、敌视新生、维护专制的猥陋、卑劣、卑劣、虚伪的沙皇政府的卫虚伪的沙皇政府

11、的卫道士。道士。2 2、他既代表了一股黑暗、他既代表了一股黑暗、腐朽的腐朽的势力势力；也成了一切害；也成了一切害怕、阻碍新生事物的怕、阻碍新生事物的代名词代名词。3 3、他不仅是个性格典型，、他不仅是个性格典型，也是个也是个时代典型时代典型。第33页/共40页别理科夫性格的二重性别理科夫性格的二重性既是既是沙皇专制制度的鹰犬沙皇专制制度的鹰犬，又是又是 。既是既是凶恶可怕的卫道士凶恶可怕的卫道士 ，又是又是 。牺牲品牺牲品不堪一击的可怜虫不堪一击的可怜虫第34页/共40页可恶之处：可恶之处：性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革。性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革。可怜之处：可怜之处：专制制度

12、毒化了他的思想、心灵，使他专制制度毒化了他的思想、心灵，使他整天六神无主、战整天六神无主、战战兢兢、为了维护专制制度而丧失了自我。战兢兢、为了维护专制制度而丧失了自我。他既是沙皇专制统治的他既是沙皇专制统治的维护者，也是受害者。维护者，也是受害者。总之总之，他不但不知自己的，他不但不知自己的 奴隶奴隶 身份，而且想极力地让身份，而且想极力地让 全城的人全城的人 都生活在都生活在 做稳奴隶的时代做稳奴隶的时代。第35页/共40页为套子生活所套 因终身大事而终乱子千万不要出 单车更加不能骑别为别里科夫祭酒 可为柯瓦连科庆功雨帽雨衣雨伞雨鞋身上有 法制法规法律法令心中存谨小慎微 心惊胆战 战战兢兢过日子遵纪守法 诚惶诚恐 恐恐惧惧上西天第36页/共40页第37页/共40页我们的生活中有没有“套子”，有没有“套子里的别里科夫”？合作探究三：第38页/共40页 人是环境的产物，人也可以反抗环境。人不能完全愚昧无知地被套子套住，应该有理性，敢于怀疑，善于反思，破除迷信、盲从，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识，拥有独立的人格尊严和健康的生活方式，实现真正的人生价值。第39页/共40页感谢您的观看！第40页/共40页