《世说新语》两则《陈太丘与友期行》课件.ppt

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1、陈太丘与友期世说新语学习文言文的基本技巧：学习文言文的基本技巧：1.积累。文言实词与虚词的意思。积累。文言实词与虚词的意思。2.翻译。单音词变多音词（组词），人名、地翻译。单音词变多音词（组词），人名、地名不用翻译。名不用翻译。3.背诵。理解性背诵背诵。理解性背诵(在能翻译的基础上进行逐在能翻译的基础上进行逐段背诵）。段背诵）。每一篇文言文必须上交的作业：每一篇文言文必须上交的作业：1、抄原文加译文。、抄原文加译文。（课后第一次交）（课后第一次交）2、加点字的意思。（课后第二次交）、加点字的意思。（课后第二次交）v1.结合课下注释，识记文中重点字词意思，结合课下注释，识记文中重点字词意思，并能

2、并能“一一对应、字字落实一一对应、字字落实”地准确翻译全地准确翻译全文；文；v2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物，能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示；说出本文给你的启示；v3.准确背诵全文。准确背诵全文。v4.教学重点：教学重点：诵读课文，积累文言词语诵读课文，积累文言词语学习目标学习目标:与友与友期期行行 太丘太丘舍舍去去尊君在尊君在不不zi相相委委而去而去非人非人哉哉友人友人惭惭qshfucnWi了解作者：了解作者：了解作者：了解作者：刘刘刘刘义义义义庆庆庆庆，南南朝朝宋宋文文文文学学学学家家家家，雅雅雅雅好好好好文文文文学学学学，招招招招纳纳纳纳贤贤贤贤士士士

3、士，并并并并组组组组织织织织文文文文人人人人编编编编著著著著我我我我国国国国古古古古代代代代的的的的笔笔笔笔记记记记小小小小说说说说世世世世说说说说新新新新语语语语。全全全全书书书书分分分分德德德德行行行行、言言言言语语语语、文文文文学学学学、方方方方正正正正等等等等共共共共3636门门门门，主主主主要要要要记记记记录录录录晋晋晋晋代代代代士士士士大大大大夫夫夫夫的的的的言言言言谈谈谈谈、行行行行事事事事，较较较较多多多多的的的的反反反反映映映映了了了了当当当当时时时时士士士士族族族族的的的的思思思思想想想想、生生生生活活活活和和和和清清清清淡淡淡淡放放放放诞诞诞诞的的的的风风风风气气气气。被

4、被被被鲁鲁鲁鲁迅迅迅迅评评评评为为为为“一一一一部部部部名名名名士士士士底底底底教教教教科科科科书书书书”；“记记记记言言言言则则则则玄玄玄玄远远远远冷冷冷冷峻峻峻峻，记记记记行行行行则则则则高简瑰奇。高简瑰奇。高简瑰奇。高简瑰奇。”1、自主学习，圈点勾画、自主学习，圈点勾画2、合作探讨，交流疑问、合作探讨，交流疑问3、解惑答疑，知识抢答、解惑答疑，知识抢答要求：读准字音，要求：读准字音，读顺句子，读顺句子，读出停顿。读出停顿。陈太丘陈太丘/与友期行，期日中，过中与友期行，期日中，过中/不至，太丘不至，太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。元方元方/时时年七岁，门外戏。客年七岁，门外戏。客/

5、问元方：问元方：“尊君尊君/在不？在不？”答曰：答曰：“待君待君/久不至，已去。久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人非人哉！与人/期行，相期行，相委委/而去。而去。”元方曰：元方曰：“君君/与家君与家君/期日期日中。日中中。日中/不至，则是无信；对子不至，则是无信；对子/骂骂父，则是无礼。父，则是无礼。”友人友人/惭，下车惭，下车/引之，引之，元方元方/入门不顾。入门不顾。陈太丘与友期4人小组合作学习人小组合作学习陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期，期日中日中，过中不，过中不至，太丘至，太丘舍去舍去，去后，去后乃至乃至，元方时，元方时年七岁，门外年七岁，门外戏戏。客问元方；。客问元

6、方；“尊君尊君在在不不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”相约同行。期，约定。相约同行。期，约定。舍弃舍弃正午时分正午时分离开离开才到。乃，才才到。乃，才玩耍玩耍Fu，同同“否否”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人期行，非人哉！与人期行，相相委委而去。而去。”元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期期日中。日中不至，则是无信；对子日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。骂父，则是无礼。”友人惭，下车友人惭，下车引引之，元方入门不之，元方入门不顾顾。丢下，舍弃丢下，舍弃对对人称自己的父亲人称自己的父亲拉拉回头看回头看抢答抢答下列下列红体字红体字的意思：的意思：1.陈太丘与友

7、陈太丘与友期期行行2.太丘太丘舍舍去去4.去后去后乃乃至至5.相相委委而去而去6.下车下车引引之之7.元方入门不元方入门不顾顾约定约定舍弃舍弃才才丢下、舍弃丢下、舍弃拉拉回头看回头看8.日中不至，则是日中不至，则是无无信信信用信用到达到达3.太丘舍太丘舍去去离开离开区别加红色的文言字词：区别加红色的文言字词：3、君与、君与家君家君期日中期日中（对人称自己的父亲对人称自己的父亲）1、尊君尊君在不在不（对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称）2、待、待君君久不至久不至（“您您”，有礼貌地称呼对方，有礼貌地称呼对方）翻译句子：翻译句子：期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。期日中，过中不至，太丘舍去，去后

8、乃至。君与家君期日中。日中不至，则是无信。君与家君期日中。日中不至，则是无信。太丘与朋友约定的时间是正午，过了正太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。了，太丘离开后友人才到来。您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。就是不讲信用。补充文中省略的人物。补充文中省略的人物。陈太丘与友期行，期日中，陈太丘与友期行，期日中，(）过）过中不至，太丘舍去，（中不至，太丘舍去，（）去后（）去后（）乃至。）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：元方时年七岁，门外戏

9、。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”（）答曰：）答曰：“（）待君久不至，（）待君久不至，（）已去。）已去。”友人便友人便怒：怒：“（）非人哉！（）非人哉！（）与人）与人期行，相委而去。期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君君与家君期日中。（期日中。（）日中不至，则是无信；）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。）对子骂父，则是无礼。”友人惭，友人惭，（）下车引之，元方入门不顾。）下车引之，元方入门不顾。友友太丘太丘友友元方元方家君家君家君家君尊君尊君尊君尊君君君君君友友揣摩人物对话的揣摩人物对话的语气、语调语气、语调及其思想感情及其思想感情,尽量读出人尽量读出人物的性格特征。物的性

10、格特征。客问元方：客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。无信；对子骂父，则是无礼。”询问，很客气询问，很客气有礼貌，客气的说有礼貌，客气的说愤怒，音调很高愤怒，音调很高声调不高，但义声调不高，但义正言辞正言辞1、课课文文中中提提到到了了几几个个人人？他他们们分分别别是是怎怎样样的的一一个个人人？从从文文中中哪哪里可以看出来？里可以看出来？2、文文中中讲讲到到元元方

11、方指指出出了了友友人人的的哪哪两两点点不不是是？他他又又是是如如何何反驳的？反驳的？1、太太丘丘是是个个诚诚实实守守信信的的人人。友友人人是是不不守守信信的的人人，缺缺乏乏修修养养、没没有有礼礼貌貌，还还能能知知错错就就改改。元元方方是是聪聪明明机机智智，善善辩辩，懂懂得得维维护护家家人尊严，懂得为人之道人尊严，懂得为人之道。2、抓住抓住“信信”和和“礼礼”进行反驳。首先进行反驳。首先指出指出“友人友人”失约在先，是不守信用，失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（恶意攻讦（ji），），是没有礼貌。针锋相是没有礼貌。针锋相对，言简

12、意赅。对，言简意赅。有人认为友人既已认错，元方有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然应当原谅他，而元方居然“入门不入门不顾顾”，弄得友人尴尬之极，无地自，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作容，这是否也应算作“无礼无礼”？议一议议一议1.不不同同意意。元元方方当当时时才才七七岁岁，他他能能用用自自己己的的聪聪明明才才智智从从容容不不迫迫地地反反驳驳一一个个成成年年人人，使使对对方方明明理理，并并赢赢得得对对方方的的叹叹服服，维维护护了了父父亲亲的的名名誉誉，这这已已属属不不易易。我我们们不不能能对对一一个个七七岁岁的的孩孩子子求求全全责备责备。2.同同意意。父父亲亲的的友友人人

13、已已经经表表示示了了歉歉意意，应应该该给给人人改改正正过过错错的的机机会会。人人没没有有一一生生都都不不犯犯错错误误的的，只只要要改改正正，就就是是好好的的，不不能能总总是是抓抓住住人人的的“小小辫辫子子”不不放放拓展迁移拓展迁移曾子杀彘曾子杀彘曾子杀彘曾子杀彘 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（通女（通女（通女（通汝汝汝汝）还，顾反为女杀彘（读音）还，顾反为女杀彘（读音）还，顾反为女杀彘（读音）还，顾反为女杀彘（读音zhizhizhizhi四声，猪）。四声，猪）。四声，猪）。四

14、声，猪）。”妻妻妻妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，

15、子而不信其母，非所以成教也。而不信其母，非所以成教也。而不信其母，非所以成教也。而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。遂烹彘也。遂烹彘也。翻译：曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟翻译：曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟翻译：曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟翻译：曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：着她哭。他的母亲说：着她哭。他的母亲说：着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你杀猪（吃）。你回去，回来给你杀猪（吃）。你回去，回来给你杀猪（吃）。你回去，回来给你杀猪（吃）。”妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止

16、他说：妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：“只是跟孩子的戏言吗。只是跟孩子的戏言吗。只是跟孩子的戏言吗。只是跟孩子的戏言吗。”曾子说：曾子说：曾子说：曾子说：“孩子不能对他戏言啊。孩子不能对他戏言啊。孩子不能对他戏言啊。孩子不能对他戏言啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导他欺骗。

17、母亲欺骗儿子，儿子就不相信天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”于是煮猪肉吃）。于是煮猪肉吃）。于是煮猪肉吃）。于是煮猪肉吃）。这这则则故故事事给给了了我我们们什什么么启启发发？只有首先做到言出必行，你的话才有信用。只有首先做到言出必行，你的话才有信用。波斯波斯昂苏尔昂苏尔玛阿玛阿里里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。人生在世，如

18、失去信用，就如同行尸走肉。英英赫伯特赫伯特言不信者，行不果言不信者，行不果。墨子墨子民无信不立。民无信不立。孔子孔子如果要别人诚信，首先自己要诚信。如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚莎士比亚这些都是关于诚信的名言。这些都是关于诚信的名言。陈太丘与友期行，陈太丘与友期行，太丘舍，太丘舍去，去后乃至。去，去后乃至。，门外戏。客问，门外戏。客问元方：元方：“”答曰：答曰：“_”。”友人便怒：友人便怒：“。”元方曰：元方曰：“。”友人惭，下车引之，友人惭，下车引之，。（三分钟三分钟）1.尊君：对别人父亲的一种尊称；君：对对尊君：对别人父亲的一种尊称；君：对对方的尊称；家君：谦词，对人称自己的父方

19、的尊称；家君：谦词，对人称自己的父亲亲2.不不通通“否否”3.约定约定离开离开回头看回头看4.友人感到很惭愧，下车来拉元方的手，元友人感到很惭愧，下车来拉元方的手，元方头也不回的进入家门。方头也不回的进入家门。答案：答案：课堂小结：课堂小结：诚信是中华民族的传统美德，我诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！无悔！诚信与你相伴诚信与你相伴你将一生无憾你将一生无憾